السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
من نعيم الدنيا الصاحب الصالح
اللي يشجعك على الطاعة، ويحذرك من المعصية
اللي يفرحلك وانت ناجح، وينصحك وانت غلطان
اللي يقف معاك وقت الشدة، ويهونها عليك وقت الضيق
اللي يصاحبك في طريق ربنا في الدنيا، ونفسه تكونوا صُحبة في الجنة بإذن الله.
يقول النبي ﷺ:
"مَثَلُ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً."
د/محمد الغليظ
صباح الخير يا شباب
من نعيم الدنيا الصاحب الصالح
اللي يشجعك على الطاعة، ويحذرك من المعصية
اللي يفرحلك وانت ناجح، وينصحك وانت غلطان
اللي يقف معاك وقت الشدة، ويهونها عليك وقت الضيق
اللي يصاحبك في طريق ربنا في الدنيا، ونفسه تكونوا صُحبة في الجنة بإذن الله.
يقول النبي ﷺ:
"مَثَلُ جَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً."
د/محمد الغليظ
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ، وقال : ألا لا تغالوا في صداق النساء ؛ فإنه لا يبلغني أن أحدًا ساق أكثر من شيء ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو سيق إليه ، إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ، ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش ، فقالت : يا أمير المؤمنين ، أكتاب الله تعالى أحق أن يُتَّبع أو قولك؟ قال : بل كتاب الله تعالى ، فماذا؟! قالت : نهيت الناس آنفًا أن يغالوا في صداق النساء ، والله تعالى يقول في كتابه : {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] ، فقال عمر رضي الله عنه : كل أحد أفقه من عمر مرَّتين أو ثلاثًا ، ثم رجع إلى المنبر ، فقال للناس : إني كنت نهيتكم أن تغالوا في صداق النساء ، ألا فليفعل رجل في ماله ما بدَا له.
#الدرجة : ❌ لا تصح بهذا اللفظ.
👈 وصح أوله عنه بلفظ : ألا لا تغالوا في صُدُق النساء , فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم , ما أَصدَق امرأةً من نسائه ولا أًصدقت امرأةٌ من بناته فوق اثنتي عشرة أوقية.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/564
خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الناس ، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ، وقال : ألا لا تغالوا في صداق النساء ؛ فإنه لا يبلغني أن أحدًا ساق أكثر من شيء ساقه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو سيق إليه ، إلا جعلت فضل ذلك في بيت المال ، ثم نزل فعرضت له امرأة من قريش ، فقالت : يا أمير المؤمنين ، أكتاب الله تعالى أحق أن يُتَّبع أو قولك؟ قال : بل كتاب الله تعالى ، فماذا؟! قالت : نهيت الناس آنفًا أن يغالوا في صداق النساء ، والله تعالى يقول في كتابه : {وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا} [النساء: 20] ، فقال عمر رضي الله عنه : كل أحد أفقه من عمر مرَّتين أو ثلاثًا ، ثم رجع إلى المنبر ، فقال للناس : إني كنت نهيتكم أن تغالوا في صداق النساء ، ألا فليفعل رجل في ماله ما بدَا له.
#الدرجة : ❌ لا تصح بهذا اللفظ.
👈 وصح أوله عنه بلفظ : ألا لا تغالوا في صُدُق النساء , فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله كان أولاكم بها النبي صلى الله عليه وسلم , ما أَصدَق امرأةً من نسائه ولا أًصدقت امرأةٌ من بناته فوق اثنتي عشرة أوقية.
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدرر الـسـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/564
#الفرق_بين : القرآن والحديث القدسي والحديث النبوي
📮 #السؤال :
ما هو الفرق بين الحديث القدسي والقرآن ، وكلاهما كلام الله عز وجل ؟
📋 #الجواب :
#القدسي ما ينقله الرسول ﷺ عن #ربه من غير القرآن يقال له : قدسي ، ويقال له : كلام الله ، لكن #ليس له حكم القرآن من جهة أنه معجزة ، من جهة أنه لا يمس إلا بطهارة ، من جهة أنه يقرأ به في الصلاة ، لا ، لكن له حكم كلام الله ؛ بأنه يقال : هذا كلام الله ، مثل قوله ﷺ مما حكاه عن ربه : يقول الله عز وجل : (يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم.....) الحديث ، فهذا يقال له : قدسي ، ويقال له : كلام الله ، ولكن ليس له حكم القرآن من جهة أنه معجزة ، ومن جهة أن يقرأ به في الصلاة ، ومن جهة أنه له حكم المصحف لا.
👈 أما كلام #الرسول ﷺ ، فهذا ينسب إلى الرسول ﷺ ، مثل قوله ﷺ : (إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى) ، مثل قوله ﷺ : (لا تقبل صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول) هذا يقال له : هذا كلام النبي ﷺ ، وإن كان شرعاً من الله وتعليماً من الله جل وعلا أوحاه الله إليه ، لكنه من كلام النبي ﷺ ما نسبه إلى الله ، فيعتبر من كلام النبي ﷺ ، لكنه تشريع من الله وأمر من الله يجب اعتماده.
والأقسام ثلاثة :
#القرآن كلام الله منزل غير مخلوق يقرأ به في الصلاة ، وهو معجزة من المعجزات وله #حكم المصحف.
#الثاني : كلام الله الذي ليس فيه قرآن ، بل مما نقله الرسول ﷺ عن ربه جل وعلا ، ويقال له : الكلام #القدسي ، فهذا ينسب إلى الله ، ولكن ليس له حكم القرآن من جهة الإعجاز ، والقراءة في الصلاة ، وأن لا يمس إلا بطهارة.
والنوع #الثالث : كلام النبي ﷺ ، الذي يثبت عنه ﷺ ، ولكن لا ينسبه إلى الله ، فهذا يقال له : سنة ، ويقال له : كلام النبي ﷺ وهو حجة ، وهو واجب الاتباع ، وهو .... شرع الله ، لكنه لا ينسب إلى الله ، ما يقال : هذا كلام الله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8850/الفرق-بين-القرآن-والحديث-القدسي-والحديث-النبوي
📮 #السؤال :
ما هو الفرق بين الحديث القدسي والقرآن ، وكلاهما كلام الله عز وجل ؟
📋 #الجواب :
#القدسي ما ينقله الرسول ﷺ عن #ربه من غير القرآن يقال له : قدسي ، ويقال له : كلام الله ، لكن #ليس له حكم القرآن من جهة أنه معجزة ، من جهة أنه لا يمس إلا بطهارة ، من جهة أنه يقرأ به في الصلاة ، لا ، لكن له حكم كلام الله ؛ بأنه يقال : هذا كلام الله ، مثل قوله ﷺ مما حكاه عن ربه : يقول الله عز وجل : (يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرماً فلا تظالموا ، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم.....) الحديث ، فهذا يقال له : قدسي ، ويقال له : كلام الله ، ولكن ليس له حكم القرآن من جهة أنه معجزة ، ومن جهة أن يقرأ به في الصلاة ، ومن جهة أنه له حكم المصحف لا.
👈 أما كلام #الرسول ﷺ ، فهذا ينسب إلى الرسول ﷺ ، مثل قوله ﷺ : (إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى) ، مثل قوله ﷺ : (لا تقبل صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول) هذا يقال له : هذا كلام النبي ﷺ ، وإن كان شرعاً من الله وتعليماً من الله جل وعلا أوحاه الله إليه ، لكنه من كلام النبي ﷺ ما نسبه إلى الله ، فيعتبر من كلام النبي ﷺ ، لكنه تشريع من الله وأمر من الله يجب اعتماده.
والأقسام ثلاثة :
#القرآن كلام الله منزل غير مخلوق يقرأ به في الصلاة ، وهو معجزة من المعجزات وله #حكم المصحف.
#الثاني : كلام الله الذي ليس فيه قرآن ، بل مما نقله الرسول ﷺ عن ربه جل وعلا ، ويقال له : الكلام #القدسي ، فهذا ينسب إلى الله ، ولكن ليس له حكم القرآن من جهة الإعجاز ، والقراءة في الصلاة ، وأن لا يمس إلا بطهارة.
والنوع #الثالث : كلام النبي ﷺ ، الذي يثبت عنه ﷺ ، ولكن لا ينسبه إلى الله ، فهذا يقال له : سنة ، ويقال له : كلام النبي ﷺ وهو حجة ، وهو واجب الاتباع ، وهو .... شرع الله ، لكنه لا ينسب إلى الله ، ما يقال : هذا كلام الله. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8850/الفرق-بين-القرآن-والحديث-القدسي-والحديث-النبوي
binbaz.org.sa
الفرق بين القرآن والحديث القدسي والحديث النبوي
الجواب: القدسي ما ينقله الرسول ﷺ عن ربه من غير القرآن يقال له: قدسي، ويقال له: كلام الله، لكن
ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ -رضي الله عنه-:
«اﻟﺘّﻘﻮﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻚ ﺧﻴﺮًا ﻣﻦ ﺃحد».
-📕 تفسير البغوي(٦٠/١).
«اﻟﺘّﻘﻮﻯ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺮﻯ ﻧﻔﺴﻚ ﺧﻴﺮًا ﻣﻦ ﺃحد».
-📕 تفسير البغوي(٦٠/١).
«لَمْ أجِد سبيلًا لِطَرد الهمِّ عن نفسي إلا في التوجّه إلى اللَّه -عَزَّ وَجَلّ- بالعمَل للآخِرَة».
• ابن حزم "رَحِمَهُ اللّه"
• ابن حزم "رَحِمَهُ اللّه"
حكم صلاة أصم أبكم لا يعرف شروط الصلاة
📮 #السؤال :
له استفسار ثانٍ يقول فيه : رجل أصم أبكم يصلي لا يعرف شروط الصلاة ، هل تصح صلاته؟
🗒 #الجواب :
يصلي على حسب حاله : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن :16] ، فإن أمكن تعليمه بالإشارة أو بأي شيء يعلم ، أما إذا لم يمكن فلا يلزمه إلا ما علم ، والله يقول سبحانه : {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء :15] ، وإذا أمكن تعليمه بالكتابة إذا كان ينظر ويقرأ يعلم بالكتابة ؛ لأن هذا أمر لازم تعليم الجاهل أمر لازم على المسلمين وعلى طلبة العلم فيعلم بالطريقة التي تمكن من كتابة أو إشارة حتى تبرأ الذمة وحتى يعرف دينه.
👈 وإذا لم يتيسر أنه يعلم شيئًا من ذلك لأنه لا يقرأ ولأنه لا يفهم الإشارة فالمسلمون الذين حوله معذورون ، وهو قد يعذر إذا كان ما فرط سابقًا وأنه خلق على هذه الحال فقد يعذر لكونه لم يستطع إلا ما رآه وشاهده من الناس.نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7966/حكم-صلاة-أصم-أبكم-لا-يعرف-شروط-الصلاة
📮 #السؤال :
له استفسار ثانٍ يقول فيه : رجل أصم أبكم يصلي لا يعرف شروط الصلاة ، هل تصح صلاته؟
🗒 #الجواب :
يصلي على حسب حاله : {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن :16] ، فإن أمكن تعليمه بالإشارة أو بأي شيء يعلم ، أما إذا لم يمكن فلا يلزمه إلا ما علم ، والله يقول سبحانه : {وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا} [الإسراء :15] ، وإذا أمكن تعليمه بالكتابة إذا كان ينظر ويقرأ يعلم بالكتابة ؛ لأن هذا أمر لازم تعليم الجاهل أمر لازم على المسلمين وعلى طلبة العلم فيعلم بالطريقة التي تمكن من كتابة أو إشارة حتى تبرأ الذمة وحتى يعرف دينه.
👈 وإذا لم يتيسر أنه يعلم شيئًا من ذلك لأنه لا يقرأ ولأنه لا يفهم الإشارة فالمسلمون الذين حوله معذورون ، وهو قد يعذر إذا كان ما فرط سابقًا وأنه خلق على هذه الحال فقد يعذر لكونه لم يستطع إلا ما رآه وشاهده من الناس.نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7966/حكم-صلاة-أصم-أبكم-لا-يعرف-شروط-الصلاة
binbaz.org.sa
حكم صلاة أصم أبكم لا يعرف شروط الصلاة
الجواب: يصلي على حسب حاله: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، فإن أمكن تعليمه
مخالفات الڪريسماس: 👇🏻
1- يحرم الاحتفال بالكريسماس والتوسعة على النفس والأهل وتخصيص الليلة بطعام أو شراب.
2- يحرم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، لأن ذلك فيه رضًا بكفرهم، ولا يتبادل المسلمون التهنئة.
3- من البدع تخصيص عبادة في ليلة رأس السنة ونشر ذلك، بل السُّنة قول النبي صلى الله عليه وسلم (عبادة في الهرج كهجرة إليّ): الهرج هي الفتن وهو وقت غفلة لكثير من الناس؛
فكلٌّ يفعل ما يشاء من العبادات، ولا تخصص عبادة، ولا يأمر الآخرين بعبادة بل يأمرهم بعموم طاعة الله وترك المحرمات.
4- يحرم على تجار المسلمين الإعانة في مثل هذه الأعياد بتقديم التخفيضات، أو بيع ما يستعان به على إقامة الاحتفال بالكريسماس.
5- لا يُؤخذ يوم أعياد غير المسلمين عطلة إن استطاع.
،،،،،،،،،،،،،،،، 👇🏻👇🏻👇🏻
هل الاحتفال بالكريسماس حلال؟
https://youtu.be/RcxH0xl09Rs
خزائن الرحمن تأخذ بيدك إلى الجنة 🌷
1- يحرم الاحتفال بالكريسماس والتوسعة على النفس والأهل وتخصيص الليلة بطعام أو شراب.
2- يحرم تهنئة غير المسلمين بأعيادهم، لأن ذلك فيه رضًا بكفرهم، ولا يتبادل المسلمون التهنئة.
3- من البدع تخصيص عبادة في ليلة رأس السنة ونشر ذلك، بل السُّنة قول النبي صلى الله عليه وسلم (عبادة في الهرج كهجرة إليّ): الهرج هي الفتن وهو وقت غفلة لكثير من الناس؛
فكلٌّ يفعل ما يشاء من العبادات، ولا تخصص عبادة، ولا يأمر الآخرين بعبادة بل يأمرهم بعموم طاعة الله وترك المحرمات.
4- يحرم على تجار المسلمين الإعانة في مثل هذه الأعياد بتقديم التخفيضات، أو بيع ما يستعان به على إقامة الاحتفال بالكريسماس.
5- لا يُؤخذ يوم أعياد غير المسلمين عطلة إن استطاع.
،،،،،،،،،،،،،،،، 👇🏻👇🏻👇🏻
هل الاحتفال بالكريسماس حلال؟
https://youtu.be/RcxH0xl09Rs
خزائن الرحمن تأخذ بيدك إلى الجنة 🌷
YouTube
هل الاحتفال بالكريسماس حلال؟
رابط محاضرة: هل يجوز تهنئة أهل الكتاب بأعيادهم؟
https://youtu.be/qvjJQPCbmZI
الموقع الرسمى لمجموعة خزائن الرحمن :
http://www.khazayin.com
خزائن الرحمن تأخذ بيدك إلى الجنة !!
مجموعة تهدف إلى تعلم ديننا الحنيف
على منهج أهل السنة والجماعة
كيف تصل إلى الله…
https://youtu.be/qvjJQPCbmZI
الموقع الرسمى لمجموعة خزائن الرحمن :
http://www.khazayin.com
خزائن الرحمن تأخذ بيدك إلى الجنة !!
مجموعة تهدف إلى تعلم ديننا الحنيف
على منهج أهل السنة والجماعة
كيف تصل إلى الله…
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح الخير يا شباب
الفروض الشرعية في حياة كل واحد فينا عاملة زي القلعة
والنوافل عاملة زي الحصون اللي بتحاوط القلعة وبتحميها..
والشيطان عدو مش سهل، خطته محكمة، ونفس طوييييل
مش مهم عنده إمتى يوقعك، لكن المهم إنه يوقعك حتى لو بعد سنين كتير!
وعشان كده بيفضل يهدم حصون النوافل، حصن ورا التاني لغاية ما يحقق هدفه ويوصل لقلعة الفروض، ويبتدي بعدها هجومه الشرس!
وتبقى مثلا القصة بدأت بتهاون في المحافظة على السنن الرواتب، وتلاقيها انتهت بترك كامل للصلوات المفروضة!
وده مجرد مثال في طاعة واحدة، وقيس على كده طاعات كتير!
يقول الله عز وجل: {...وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}.
د/محمد الغليظ 🌺
صباح الخير يا شباب
الفروض الشرعية في حياة كل واحد فينا عاملة زي القلعة
والنوافل عاملة زي الحصون اللي بتحاوط القلعة وبتحميها..
والشيطان عدو مش سهل، خطته محكمة، ونفس طوييييل
مش مهم عنده إمتى يوقعك، لكن المهم إنه يوقعك حتى لو بعد سنين كتير!
وعشان كده بيفضل يهدم حصون النوافل، حصن ورا التاني لغاية ما يحقق هدفه ويوصل لقلعة الفروض، ويبتدي بعدها هجومه الشرس!
وتبقى مثلا القصة بدأت بتهاون في المحافظة على السنن الرواتب، وتلاقيها انتهت بترك كامل للصلوات المفروضة!
وده مجرد مثال في طاعة واحدة، وقيس على كده طاعات كتير!
يقول الله عز وجل: {...وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}.
د/محمد الغليظ 🌺