#سنن_الإحرام

1⃣ الاغتسال.

2⃣ إحرامُ الرَّجُلِ في إزارٍ ورِداءٍ .

3⃣ التَّطَيُّبُ.

4⃣ الإحرامُ عَقِبَ صلاةٍ ، وهل له صلاةٌ تَخُصُّه؟.

5⃣ التَّلْبِيَةُ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2926

#سنن_الإحرام

1⃣ #الاغتسال :

● حُكْمُ.الاغْتِسال.للمُحْرِمِ.tt

يُسنُّ الاغْتِسالُ للإحرامِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَةِ : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.

======

● حُكْمُ.اغْتِسال.الحائِضِ.والنُّفَساءِ.tt

يُسنُّ للحائِضِ والنُّفَساءِ الغُسْلُ للإحرامِ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقْهِيَّةِ الأربَعَة : الحَنَفيَّة ، والمالِكِيَّة ، والشَّافِعِيَّة ، والحَنابِلَة.

======

● استحبابُ.تَلبيدِ.الرَّأْسِ.tt

👈 يُستحَبُّ للمُحْرِمِ بعد غُسْلِ الإحرامِ أن يُلَبِّدَ رأسَه ، وهذا مَذْهَبُ الشَّافِعِيَّة ، وقولٌ للحَنَفيَّة ، وقولٌ للمالِكِيَّة ، وحُكِيَ فيه الإجماعُ.

#التلبيد : ضَفْرُ الرَّأسِ بالصَّمْغِ أو الخَطْميِّ وشِبْهِهما مِمَّا يَضُمُّ الشَّعرَ ويَلْزَقُ بعضَه ببعضٍ بما يُسَكِّنه ويمنَعُه من الانتفاشِ والتمَعُّط.

👈 ولأنَّ ذلك أرفَقُ به ؛ لِكَوْنه يُسَكِّنُ شَعْرَه ، ويَجْمَعُه ، فلا يتولَّدُ فيه القَمْلُ ، ولا يتخَلَّلُه الغُبارُ ، ولا يتشَعَّثُ ، ولا ينتَفِشُ في مدَّةِ الإحرامِ.

📚 الموسوعة الفقهية 📚 #كتاب_الحج

https://dorar.net/feqhia/2927

📌‏عن أنسِ بن مالك رضي الله عنه قال :

✍🏼 قال رسول الله ﷺ:

" مِن أشراط الساعة: أن يَقِلَّ العلمُ، ويظهرَ الجهل، ويظهرَ الزنى، وتكثُرَ النساء، ويَقِلَّ الرجال، حتى يكُونُ لخمسين امرأةً القَيِّمُ الواحدُ".

📕رواه البخاري رحمه الله 81

🖇️وفيه: أنَّ قَدَرَ اللهِ تعالَى قد سبَق أنْ يكُونَ خَرابُ الأرض عَقِيبَ كثرةِ الفسادِ فيها،
📎وفيه: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقَبْضِ العُلماءِ،
🔗وفيه: عَلَمٌ مِن أعلامِ نُبوَّتِه ﷺ؛ حيثُ أخبَر بما سيَحدُثُ في آخِرِ الزَّمانِ

••
كان الرسول ﷺ إن ضاقت دنياه يردّد:

" يا حيّ يا قيّوم برحمتك استغيث، أصلح لي شأني كلّه ولا تكلني إلى نفسي طرفة عينْ ".


#أذكاركم حصن منيع وقوي🌷

حكم مسح الرقبة في الوضوء

📩 #السؤال :

سؤالها الأخير أو ما قبل الأخير : هل مسح الرقبة في الوضوء غير مستحب ؛ لأنه تشبه باليهود كما سمعت؟

🗒 #الجواب :

نعم ، لا يستحب ولا يشرع ، المسح يكون للرأس فقط ؛ من منابت الشعر إلى منتهى الشعر تمسح المرأة والرجل ، أما الرقبة فليست محلاً للمسح. نعم.

🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/7033/حكم-مسح-الرقبة-في-الوضوء

أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt

1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.

2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.

3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.

4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.

5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.

6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).

7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.

8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.

9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.

وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.

🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].

1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.

2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.

3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.

4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.

5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.

👤☀. إشــــــــــــــــــراقـة .☀👤

توقـف عن الكــلام
وابــدأ العـمل.

👤 صــباح الفاعليـة 👤

🗓 الأحـد 🗓
١٤٤٥/١١/٠٤ ٢٠٢٤/٠٥/١٢

#موعظة_الصباح 🌤

لا تنسى أذكار الصباح

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚


(لا تُصاحِبْ إلا مؤمنًا ، ولا يَأْكُلْ طعامَك إلا تَقِيّ).

#الراوي : أبو سعيد الخدري 
#المحدث : الألباني 
#المصدر : صحيح الجامع

🗓 #شـرح_الـحـديـث

▪️كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حرِيصًا على تَعليمِ أُمَّتِه ما يَنفعُها في دِينِها ودُنياها ، وما يحفظُ عليهم عَلاقاتِهم الطَّيِّبةَ ، وكانَ يحضُّ على التواصُلِ والتوادِّ والتصاحُبِ بين المسلمين ، وهذا الحديثُ تَوجيهٌ وإرْشادٌ نَبويٌّ لِمَن أرادَ سلامةَ نفسِه وبيتِه وعَلاقاتِه معَ الناسِ.

📚 وفيه يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم :

¤ "لا تصاحِبْ إلَّا مُؤمِنًا" ، أي : لا تَتخِذْ صاحِبًا ولا صديقًا إلَّا مِن المؤمنين ؛ لأنَّ المؤمنَ يدلُّ صديقَه على الإيمانِ والهدى والخيرِ ، ويَكونُ عُنوانًا لصاحِبه ، وأَّما غيرَ المؤمنِ فإنَّه يضُرُّ صاحبَه.

👈 "ولا يَأكلْ طعامَكَ إلَّا تقِيٌّ" ، أي : المتورِّعُ ، والمرادُ : لا تَدعُ أحدًا إلى طعامِكَ وبيتِكَ إلَّا الأتقياءَ ؛ فإنَّ التقيَّ يتقوَّى بطعامِكَ على طاعةِ اللهِ ، وإذا دخلَ بيتَكَ لم يتطلَّعْ إلى عوراتِك ، وإذا رَأى شيئًا ستَره عليك ، أمَّا غيرُ الأتقياءِ مِن الفاسقينَ فهُم على العَكسِ مِن ذلكَ ، فإنَّ الإطعامَ يُحدِثُ الملاطفةَ والمودَّةَ والأُلفة ، فيجِبُ أن يكونَ ذلكَ للمؤمنينَ والصالحينَ.

#وفي_الحديث :

1⃣ النَّهيُ عن اتِّخاذِ الأصحابِ مِن الفسَقة ، والأمرُ باتَّخاذِهم مِن الأتقياءِ المؤمنينَ.

2⃣ وفيهِ : النَّهيُ عن دَعوةِ الفَسقةِ إلى الطَّعام ، والأمرُ بدَعوةِ الصالحينَ إليه.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/29472