متابعة قراءة الإمام من المصحف
📬 #السؤال :
بعض المأمومين يُتابعون الإمام في المصحف أثناء قراءته ، فهل في ذلك حرج؟
🪧 #الجواب :
⁉️الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا ، والأولى الإقبال على الصلاة والخشوع ووضع اليدين على الصدر ، متدبرين لما يقرأه الإمام ؛ لقول الله عز وجل : {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف :204] ، وقوله سبحانه : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2] ، ولقول النبي ﷺ : ((إنما جُعل الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا)) .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4357/متابعة-قراءة-الإمام-من-المصحف
📬 #السؤال :
بعض المأمومين يُتابعون الإمام في المصحف أثناء قراءته ، فهل في ذلك حرج؟
🪧 #الجواب :
⁉️الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا ، والأولى الإقبال على الصلاة والخشوع ووضع اليدين على الصدر ، متدبرين لما يقرأه الإمام ؛ لقول الله عز وجل : {وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} [الأعراف :204] ، وقوله سبحانه : {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1-2] ، ولقول النبي ﷺ : ((إنما جُعل الإمامُ ليُؤْتَمَّ به ، فإذا كبَّر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا)) .
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/4357/متابعة-قراءة-الإمام-من-المصحف
binbaz.org.sa
متابعة قراءة الإمام من المصحف
ج: الذي يظهر لي أنه لا ينبغي هذا، والأولى الإقبال على الصلاة والخشوع ووضع اليدين على الصدر،
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
📚 شرح.أحاديث.شهر.رمضان.tt 🌙
(الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَةِ ، يقولُ الصيامُ : أي ربِّ إِنَّي منعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ فشفِّعْنِي فيه ، يقولُ القرآنُ : ربِّ منعتُهُ النومَ بالليلِ فشفعني فيه ، فيَشْفَعانِ).
#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖍
الأعمالُ الصَّالحةُ تَنفَعُ صاحبَها عندَ اللهِ سُبحانه وتعالى ، وذلك بفَضلِ اللهِ ورَحمتِه ، ومِن ذلك القُرآنُ والصِّيامُ والقيامُ للهِ ، كما يُخبِرُ في هذا الحَديثِ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :
■ "الصِّيامُ" ، أيْ : صِيامُ رمضانَ ، أو مُطلَقُ الصِّيامِ : الفرضِ والتَّطوُّعِ.
▪️"والقرآنُ" ، أي : قِراءةُ القُرآنِ ، والقُرآنُ هنا عِبارةٌ عنِ التَّهَجُّدِ والقِيامِ به باللَّيلِ ، كما عُبِّرَ به عنِ الصَّلاةِ في قولِه تَعالى : {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء: 78].
▪️"يَشْفعانِ للعبْدِ يومَ القيامةِ" : شفاعةً حقيقيَّةً ، كما دلَّ عليه قولُه : "يقولُ الصِّيامُ : أيْ ربِّ إنِّي مَنعَتُه الطَّعامَ والشَّهواتِ بالنَّهارِ" ؛ وذلك أنَّ الصَّائمَ يَمتنِعُ عن الطَّعامِ والشَّرابِ والجِماعِ مِن أذانِ الفجرِ إلى أذانِ المغربِ.
■ "فشَفِّعْني فيه" ، أي : اقْبَلْ شَفاعتِي ووَساطَتي فيه.
▪️"يقولُ القرآنُ : ربِّ مَنعَتُه النَّومَ باللَّيلِ" ؛ وذلك أنَّ قائمَ اللَّيلِ يَمنَعُ نفْسَه النَّومَ إقبالًا على اللهِ بصلاتِه وطولِ القِيامِ ، وقرَنَ بيْن الصِّيامِ والقيامِ هنا ؛ لأنَّ الصِّيامَ غالبًا يُلازِمُه القيامُ فيه.
■ "فشَفِّعْني فيه" ، أي : اقْبَلْ شَفاعتِي ووَساطَتي ، أي : فِي حَقِّهِ.
▪️"فيَشفعانِ" ، أي : يَقْبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ شَفاعتَهما ، وهذا دليلٌ على عَظَمَتِهما.
#وفي_الحديث :
¤ أنَّ مُرافَقةَ القُرآنِ في الآخِرَة تَحصُلُ بقِراءتِه والتهجُّدِ به والعَملِ به.
¤ وفيه : فَضلُ قِراءةِ القُرآنِ الكريمِ في اللِّيلِ والناسُ نِيامٌ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92340
(الصيامُ والقرآنُ يشفعانِ للعبدِ يومَ القيامَةِ ، يقولُ الصيامُ : أي ربِّ إِنَّي منعْتُهُ الطعامَ والشهواتِ بالنهارِ فشفِّعْنِي فيه ، يقولُ القرآنُ : ربِّ منعتُهُ النومَ بالليلِ فشفعني فيه ، فيَشْفَعانِ).
#الراوي : عبد الله بن عمرو
#المصدر : صحيح الجامع
خلاصة حكم المحدث : #صحيح
📄 #شـرح_الـحـديـث 🖍
الأعمالُ الصَّالحةُ تَنفَعُ صاحبَها عندَ اللهِ سُبحانه وتعالى ، وذلك بفَضلِ اللهِ ورَحمتِه ، ومِن ذلك القُرآنُ والصِّيامُ والقيامُ للهِ ، كما يُخبِرُ في هذا الحَديثِ عبدُ اللهِ بنُ عمرِو بنِ العاصِ رضِيَ اللهُ عنهما أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :
■ "الصِّيامُ" ، أيْ : صِيامُ رمضانَ ، أو مُطلَقُ الصِّيامِ : الفرضِ والتَّطوُّعِ.
▪️"والقرآنُ" ، أي : قِراءةُ القُرآنِ ، والقُرآنُ هنا عِبارةٌ عنِ التَّهَجُّدِ والقِيامِ به باللَّيلِ ، كما عُبِّرَ به عنِ الصَّلاةِ في قولِه تَعالى : {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ} [الإسراء: 78].
▪️"يَشْفعانِ للعبْدِ يومَ القيامةِ" : شفاعةً حقيقيَّةً ، كما دلَّ عليه قولُه : "يقولُ الصِّيامُ : أيْ ربِّ إنِّي مَنعَتُه الطَّعامَ والشَّهواتِ بالنَّهارِ" ؛ وذلك أنَّ الصَّائمَ يَمتنِعُ عن الطَّعامِ والشَّرابِ والجِماعِ مِن أذانِ الفجرِ إلى أذانِ المغربِ.
■ "فشَفِّعْني فيه" ، أي : اقْبَلْ شَفاعتِي ووَساطَتي فيه.
▪️"يقولُ القرآنُ : ربِّ مَنعَتُه النَّومَ باللَّيلِ" ؛ وذلك أنَّ قائمَ اللَّيلِ يَمنَعُ نفْسَه النَّومَ إقبالًا على اللهِ بصلاتِه وطولِ القِيامِ ، وقرَنَ بيْن الصِّيامِ والقيامِ هنا ؛ لأنَّ الصِّيامَ غالبًا يُلازِمُه القيامُ فيه.
■ "فشَفِّعْني فيه" ، أي : اقْبَلْ شَفاعتِي ووَساطَتي ، أي : فِي حَقِّهِ.
▪️"فيَشفعانِ" ، أي : يَقْبَلُ اللهُ عزَّ وجلَّ شَفاعتَهما ، وهذا دليلٌ على عَظَمَتِهما.
#وفي_الحديث :
¤ أنَّ مُرافَقةَ القُرآنِ في الآخِرَة تَحصُلُ بقِراءتِه والتهجُّدِ به والعَملِ به.
¤ وفيه : فَضلُ قِراءةِ القُرآنِ الكريمِ في اللِّيلِ والناسُ نِيامٌ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
https://dorar.net/hadith/sharh/92340
هل يثاب من يقرأ القرآن بالنظر فقط دون تحريك الشفتين؟
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، سلمه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها ؛ والإسماع ؛ لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
📝 #الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ؛ لقول النبي ﷺ : (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). رواه مسلم.
ومراده ﷺ #بأصحابه : الذين #يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال ﷺ : (من قرأ حرفًا من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر #قارئا إلا إذا #تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2293/حكم-قراءة-القرآن-بدون-تحريك-الشفتين
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ : عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، سلمه الله ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، أما بعد : فإن بعض الناس يأخذون المصحف ويطالعون فيه دون تحريك شفتيهم ، هل هذه الحالة ينطبق عليها اسم قراءة القرآن ، أم لا بد من التلفظ بها ؛ والإسماع ؛ لكي يستحقوا بذلك ثواب قراءة القرآن؟ وهل المرء يثاب على النظر في المصحف؟ أفتونا جزاكم الله خيرا.
📝 #الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر والتعقل وفهم المعنى ، لكن لا يعتبر قارئا ولا يحصل له فضل القراءة إلا إذا تلفظ بالقرآن ولو لم يسمع من حوله ؛ لقول النبي ﷺ : (اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه). رواه مسلم.
ومراده ﷺ #بأصحابه : الذين #يعملون به ، كما في الأحاديث الأخرى ، وقال ﷺ : (من قرأ حرفًا من القرآن فله به حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها) خرجه الترمذي ، والدارمي بإسناد صحيح ، ولا يعتبر #قارئا إلا إذا #تلفظ بذلك ، كما نص على ذلك أهل العلم. والله ولي التوفيق.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/2293/حكم-قراءة-القرآن-بدون-تحريك-الشفتين
binbaz.org.sa
من ينظر في المصحف دون تحريك الشفتين هل يثاب؟
الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لا مانع من النظر في القرآن من دون قراءة للتدبر
هل يختص رمضان بفضل القيام مع الإمام حتى ينصرف؟
📩 #السؤال :
هناك معنى لحديث شريف : من صلى العشاء والقيام وراء الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ، هل يعني ذلك في رمضان؟ أو في غيره أيضًا؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
إذا صلى خلف الإمام في #رمضان ، لأن هذا ورد في رمضان #كتب الله له قيام ليلته ، إذا صلى معه حتى ينصرف ، فإنه يكتب له قيام ليلته ، وهذا فيه تحريض على الجماعة وترغيب في الجماعة كصلاة التراويح وصلاة القيام في العشر الأخيرة مع الإمام.
👈 أما في بقية الليالي فلا أعلم ما يدل على ذلك ، ولكن يرجى لمن صلى مع أخيه في بعض الليالي أو مع إخوة له صلى معهم جماعة وأمهم بعضهم يرجى لهم في ذلك الخير العظيم ؛ لأن هذا فيه التعاون على البر والتقوى ، فيرجى أن يعمهم الحديث كما لو كان ذلك في رمضان.
أما #الفريضة كفريضة العشاء هذا فيه نفس الحديث : ((من صلى العشاء في جماعة كان كمن قام نصف الليل ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل)) ، هذا في فضل الجماعة مع وجوبها في فضلها ، الجماعة واجبة وفيها فضل عظيم أيضًا ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10225/هل-يختص-رمضان-بفضل-القيام-مع-الإمام-حتى-ينصرف
📩 #السؤال :
هناك معنى لحديث شريف : من صلى العشاء والقيام وراء الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ، هل يعني ذلك في رمضان؟ أو في غيره أيضًا؟ جزاكم الله خيرًا.
📄 #الجواب :
إذا صلى خلف الإمام في #رمضان ، لأن هذا ورد في رمضان #كتب الله له قيام ليلته ، إذا صلى معه حتى ينصرف ، فإنه يكتب له قيام ليلته ، وهذا فيه تحريض على الجماعة وترغيب في الجماعة كصلاة التراويح وصلاة القيام في العشر الأخيرة مع الإمام.
👈 أما في بقية الليالي فلا أعلم ما يدل على ذلك ، ولكن يرجى لمن صلى مع أخيه في بعض الليالي أو مع إخوة له صلى معهم جماعة وأمهم بعضهم يرجى لهم في ذلك الخير العظيم ؛ لأن هذا فيه التعاون على البر والتقوى ، فيرجى أن يعمهم الحديث كما لو كان ذلك في رمضان.
أما #الفريضة كفريضة العشاء هذا فيه نفس الحديث : ((من صلى العشاء في جماعة كان كمن قام نصف الليل ، ومن صلى العشاء والفجر في جماعة فكأنما قام الليل)) ، هذا في فضل الجماعة مع وجوبها في فضلها ، الجماعة واجبة وفيها فضل عظيم أيضًا ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/10225/هل-يختص-رمضان-بفضل-القيام-مع-الإمام-حتى-ينصرف
binbaz.org.sa
هل يختص رمضان بفضل القيام مع الإمام حتى ينصرف؟
الجواب:
إذا صلى خلف الإمام في رمضان، لأن هذا ورد في رمضان؛ كتب الله له قيام ليلته، إذا صلى
إذا صلى خلف الإمام في رمضان، لأن هذا ورد في رمضان؛ كتب الله له قيام ليلته، إذا صلى
أذكار.الصباح.والمساء.الصحيحة.tt
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
1⃣ ((اللَّهمَّ أنتَ ربِّي لا إلَهَ إلَّا أنتَ ، خَلقتَني وأَنا عبدُكَ ، وأَنا على عَهْدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعتُ ، أبوءُ لَكَ بنعمتِكَ عليَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ)). صحيح البخاري.
2⃣ (سبحانَ اللهِ وبحمدِه) مائةَ مرةٍ. صحيح مسلم.
3⃣ (أعوذُ بكلمات الله التاماتِ من شرِّ ما خلق). صحيح مسلم.
4⃣ (اللهم فاطرَ السمواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه ، أشهدُ أن لا إله إلا أنت ، أعوذُ بك من شرِّ نفسي ، وشرِّ الشيطانِ وشِرْكِه). صحَّحه الألباني.
5⃣ ((اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في دِيني و دُنيايَ ، وأهلي ومالي ، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي ، وآمِنْ رَوعاتِي ، اللَّهمَّ احفَظْني من بينِ يديَّ ومن خلفي ، وعن يميني وعن شمالي ، ومن فَوقِي ، وأعوذُ بعظمتِكَ أن أُغْتَالَ مِن تحتي)). صحَّحه الألباني.
6⃣ (إذا أصبح أحدُكم فلْيَقُلْ : اللهم بك أصبحْنا ، وبك أمسيْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك النُّشورُ ، وإذا أمسى فلْيَقُلْ : اللهم بك أمسَيْنا وبك أصبحْنا ، وبك نحيا ، وبك نموتُ ، وإليك المصير). (صحيح الجامع).
7⃣ (لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلْكُ وله الحمْدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ : يومٍ مائةَ مرَّةٍ). صحيح البخاري.
8⃣ (يا حيُّ يا قيُّومُ برحمتِك أستغيثُ ، أَصلِحْ لي شأني كلَّه ، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفةَ عَيْنٍ). صحيح الترغيب.
9⃣ كانَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ ، إذَا أَمْسَى قالَ : أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له قالَ : أُرَاهُ قالَ فِيهِنَّ : له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ ما بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما في هذِه اللَّيْلَةِ وَشَرِّ ما بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ وَسُوءِ الكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بكَ مِن عَذَابٍ في النَّارِ وَعَذَابٍ في القَبْرِ.
وإذَا أَصْبَحَ قالَ ذلكَ أَيْضًا : أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ المُلْكُ لِلَّهِ. صحيح مسلم.
🔟 (رضيتُ باللهِ ربًّا وبالإسلامِ دينًا وبمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نبيًّا). ثلاث مرات. [حسَّنه الإمام ابن حجر العسقلاني].
1⃣1⃣ (قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين ثلاث مرات). حسَّنه الألباني.
2⃣1⃣ (بسمِ اللَّهِ الَّذي لا يضرُّ معَ اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولَا في السَّماءِ ، وَهوَ السَّميعُ العليمُ ثلاثَ مرَّاتٍ). حسَّنه الألباني.
3⃣1⃣ (حسبيَ اللهُ لا إلهَ إلا هو عليه توكلتُ وهو ربُّ العرشِ العظيمِ) سبعَ مراتٍ. جاء موقوفا على أبي الدرداء بإسناد جيد.
4⃣1⃣ (سبحان اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ورضَا نفسِه وزِنَةِ عرشِه ومِدادَ كلماتِه). ثلاث مرات. رواه مسلم.
5⃣1⃣ (اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ، اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ، لا إلهَ إلَّا أنتَ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ، اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ). [ثَلاث مرات]. حَسَّنه الألباني.
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
حديث الصوت في ليلة النصف من رمضان
#حديث : ((يكون في رمضان صوت)) قالوا : يا رسول الله , في أوله , أو في أوسطه, أو في آخره؟ قال : ((بل في النصف من شهر رمضان إذا كانت ليلة النصف ليلة جمعة يكون الصوت , يُصعق له سبعون ألفًا , وتُفتق فيه سبعون ألف عذراء , ويَعمى سبعون ألفًا)) ، قالوا : فمن السالم يا رسول الله؟ قال : ((مَن لزم بيته , وتعوَّذ بالسجود , وجهر بالتكبير ، وقال : ويتبعه صوت آخَر , فالصوت الأول صوت جبريل , والصوت الثاني صوت الشياطين , والصوت في رمضان , والمعمعة في شوال , وتميز القبائل في ذي القعدة , ويُغار على الحجَّاج في ذي الحِجَّة , وأمَّا المحرَّم فأوله بلاء , وآخره فرَج على أمَّتي)).
#الدرجة : ❌ منكر موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/660
حديث الصوت في ليلة النصف من رمضان
#حديث : ((يكون في رمضان صوت)) قالوا : يا رسول الله , في أوله , أو في أوسطه, أو في آخره؟ قال : ((بل في النصف من شهر رمضان إذا كانت ليلة النصف ليلة جمعة يكون الصوت , يُصعق له سبعون ألفًا , وتُفتق فيه سبعون ألف عذراء , ويَعمى سبعون ألفًا)) ، قالوا : فمن السالم يا رسول الله؟ قال : ((مَن لزم بيته , وتعوَّذ بالسجود , وجهر بالتكبير ، وقال : ويتبعه صوت آخَر , فالصوت الأول صوت جبريل , والصوت الثاني صوت الشياطين , والصوت في رمضان , والمعمعة في شوال , وتميز القبائل في ذي القعدة , ويُغار على الحجَّاج في ذي الحِجَّة , وأمَّا المحرَّم فأوله بلاء , وآخره فرَج على أمَّتي)).
#الدرجة : ❌ منكر موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/fake-hadith/660
⚠️ أحاديث.منتشرة.لا.تصح.tt ❌
⛔️ حديث صلاة التسابيح
قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عماه ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ بكَ عشرَ خصالٍ؟ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك أولَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأَه وعمدَه وصغيرَه وكبيرَه وسرَّه وعلانيتَه عشرَ خصالٍ : أنْ تُصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرغتَ من القراءةِ في أول ركعةٍ فقل وأنت قائمٌ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً اركعْ وقلْ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُ عشرًا ثم تَهوِي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولها عشرًا فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في كلِّ أربعِ ركعاتٍ فإن استطعتَ أن تفعلَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ فإن لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي عمُرِك مرةً.
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : ابن باز
#المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
خلاصة حكم المحدث : #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/h/3a906fac5b67a42aabfc6bf14b6bfee7
⛔️ حديث صلاة التسابيح
قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ للعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ : يا عماه ألا أعطيكَ ألا أمنحُك ألا أحبوكَ ألا أفعلُ بكَ عشرَ خصالٍ؟ إذا أنتَ فعلتَ ذلك غفرَ اللهُ لك ذنبَك أولَه وآخرَه وقديمَه وحديثَه وخطأَه وعمدَه وصغيرَه وكبيرَه وسرَّه وعلانيتَه عشرَ خصالٍ : أنْ تُصليَ أربعَ ركعاتٍ تقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ وسورةً فإذا فرغتَ من القراءةِ في أول ركعةٍ فقل وأنت قائمٌ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ خمسَ عشرةَ مرةً اركعْ وقلْ وأنتَ راكعٌ عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من الركوعِ فتقولُ عشرًا ثم تَهوِي ساجدًا فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولُها عشرًا ثم تسجدُ فتقولُها عشرًا ثم ترفعُ رأسَك من السجودِ فتقولها عشرًا فذلك خمسٌ وسبعون في كلِّ ركعةٍ تفعلُ ذلك في كلِّ أربعِ ركعاتٍ فإن استطعتَ أن تفعلَها في كلِّ يومٍ مرةً فافعلْ فإن لم تستطعْ ففي كلِّ جمعةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي كلِّ سنةٍ مرةً فإن لم تستطعْ ففي عمُرِك مرةً.
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : ابن باز
#المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
خلاصة حكم المحدث : #موضوع
📚 تـحـقـيـق مـوقـع الـدُّرر الـسَّـنـيـة 📚
https://dorar.net/h/3a906fac5b67a42aabfc6bf14b6bfee7