بل يؤكد باومان في كتابه" الحداثة والهولوكوست" بأن طريقة احتفال بذكرى الهولوكوست في السياسة الإسرائيلية هي أكبر العوائق في طريق إدراك إمكانية إدراك الهولوكوست بوصفها تطهيرا أخلاقيا، إنها انتصار لهتلر بعد مماته، فهو من كان يحلم بخلق صراع بين اليهود والعالم بأكمله، وبين العالم بأكمله واليهود، إنه انتصار في منع اليهود من أية فرصة للتعايش السلمي مع الآخرين.
وغدت إسرائيل اليوم كما وصفها الحاخام الأمريكي " يهودا ماجنيس" حينما أكدّ بأن:" الصوت اليهودي الجديد يخرج من فوهات البنادق، هي التوراة الجديدة لأرض إسرائيل".
أي أنها أصبحت كيانا عنيفا وداعيًّا إلى العنف.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*المصادر والمراجع:
1- الأخلاق في عصر الحداثة السائلة، زيجمونت باومان، ترجمة سعد البازعي وبثينة الإبراهيم، كلمة للترجمة، أبوظبي، ط1، 2016م.
2- الحداثة والهولوكوست، زيجمونت باومان، ترجمة حجّاج أبو الخير و دينا رمضان، مدارات للأبحاث والنشر، القاهرة، ط1، 2014م.
3- التطهير العرقي في فلسطين، إيلان بابه، ترجمة أحمد خليفة، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، ط1، 2007م.
4- تهويد المعرفة، ممدوح عدوان، دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع، دمشق، ط1، 2007م.
5- حيونة الإنسان، ممدوح عدوان، دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع، سوريا، ط1، 2007م.
وغدت إسرائيل اليوم كما وصفها الحاخام الأمريكي " يهودا ماجنيس" حينما أكدّ بأن:" الصوت اليهودي الجديد يخرج من فوهات البنادق، هي التوراة الجديدة لأرض إسرائيل".
أي أنها أصبحت كيانا عنيفا وداعيًّا إلى العنف.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*المصادر والمراجع:
1- الأخلاق في عصر الحداثة السائلة، زيجمونت باومان، ترجمة سعد البازعي وبثينة الإبراهيم، كلمة للترجمة، أبوظبي، ط1، 2016م.
2- الحداثة والهولوكوست، زيجمونت باومان، ترجمة حجّاج أبو الخير و دينا رمضان، مدارات للأبحاث والنشر، القاهرة، ط1، 2014م.
3- التطهير العرقي في فلسطين، إيلان بابه، ترجمة أحمد خليفة، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت، ط1، 2007م.
4- تهويد المعرفة، ممدوح عدوان، دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع، دمشق، ط1، 2007م.
5- حيونة الإنسان، ممدوح عدوان، دار ممدوح عدوان للنشر والتوزيع، سوريا، ط1، 2007م.
يا لهذا الدرب الطويل إلى قلبك.
( 1 )
كل صباح أحمل جثتي إلى الهاوية
ثم ألقي بها إلى قمة الجبل.
( 2 )
تقتلع الشجرة ظلها
فزعًا من الكائنات التي استكانت
من الهجير إليه.
( 3 )
في يدي تنغرز أوتاد
تتدلى مشانق كثيرة
لابتسامات وأحلام.
( 4)
أغرز مسمارين في عينيك
سوف لن ترى ما يسوءك
أغرز آخر في عظمة أنفك
فتتركك الروائح كلها
ورابعًا في لسانك
وقل للمذاقات كلها ارحلي
ومسمارين في أذنيك ولن تسمع سوى وجيب نفسك
اغرز مسمارًا في قلبك
فلن تعشق ثانية
ثم قل لأحدهم أن يثبت أطرافك بالمسامير
.......
.........
.......
ها أنت الآن مسيح مصلوب.
(5 )
ارم قلبكَ عاليًا
ها هو يحلق في حالة غرامه
سيسقط بعدها على الشوك أو المسامير أو شظايا الزجاج
هل تشعر بألم الوخز وهو ينغرز في جنباته
مثل عاشق يتوله شوقًا وعشقًا؟
انتزعه الآن بغتة.
( 6)
مخالب نسر جائع
تنتشلك من الغرق.
( 7)
كلما اشتاق إليها
دقَّ مسمارًا في ركبته.
( 8 )
يحدق في قلبه
كل هذه الثقوب خلفها الغدر.
(9)
حزين
مثل سجادة قديمة ومطوية في العراء.
( 10)
أنا أهرب الآن
أراني أقطع الوديان بقدمين حافيتين وأسمال ممزقة
كان الحصى يفر مفرقعًا على الجوانب
أراني تارة هاربًا في أزقة أسواق مليئة بالمرايا
كلما لمحت وجهي جفلت
أو ربما لمحتني راكضًا أمام سيل جارف ولا سبيل للانحراف عنه
أهرب من الحرب الملعونة التي تتكاثر في الجهات
من الحرائق تمتد ألسنتها نحوي
من الكلام الكثير وهو يصم أذني
من العيون تأكلني وتمتص دمي
أهرب الآن
وكنت فيما مضى هاربًا ولا أعلم لماذا ومتى سينتهي
هذا الهرب
أهرب
تنبت لي أقدام بدلاً من تلك التي تآكلت
وكلما تقيأت رئتي و أمعائي من الهرب
تحشو في داخلي أخرى لأستمر في هربي
أهرب
أهرب
ولا مكان آمن في المكان.
( 11)
أيتها الوحشة
وأنت تخترقين حياتي
مثل رصاصة تدخل إلى جمجمة الضحية من بين عينيها
وتخرج من القفا
لا تأخذي روحي إلى قيعانك الرطبة الممتلئة عطونة وبردًا
اتركيها معلقة ولو بالمقلوب
في وسط المسافة تمامًا
بين ضبابك المخيف.
( 12 )
- الحب؟
أنت لا تعرف الحب؟
- هاه؟
- أترى هذه الثقوب الكثيرة في ثوبي؟
بعضها صغير والبعض الآخر يكاد رأسك يدخل منه
أتراها؟
- نعم
- الحب يا سيدي هذه الثقوب التي لا حصر لها في قلبي
ينهض من مكانه
جارًا أسمالاً
بينما أصابعه مشغولة في ثقب ما بقي من لباسه.
( 13 )
هذه العين الوحيدة
العين المفقوءة في مزحة الحبيب
مازالت تسقى الأرض العطشى
مازالت تدمع
( 14)
أريد لهذه النافذة أن تطل على ما في داخلي من صحراء.
( 15 )
كما لو أنها
سحابة محبوسة في متجر يبيع ملابس قطنية
قطعة موسيقية يطاردها سكير
تلويحة أخيرة في رواية
حنين مسكوب من نافورة عجوز في طريق مهجور
نظارة طبية لقمر صغير يحوم حول أرضه الميتة
موال بدوي مسجون في متحف
كذبة كبيرة تتسول الصدق
لحظة نعاس ترقب عشاق سهارى
بحة صوتك.
( 16 )
أريد لهذه النافذة أن تطل على ما في داخلي من صحراء
( 17 )
أين اختفت أصابعي الممسكة بالوردة؟
زهران القاسمي
شاعر وروائي عماني
( 1 )
كل صباح أحمل جثتي إلى الهاوية
ثم ألقي بها إلى قمة الجبل.
( 2 )
تقتلع الشجرة ظلها
فزعًا من الكائنات التي استكانت
من الهجير إليه.
( 3 )
في يدي تنغرز أوتاد
تتدلى مشانق كثيرة
لابتسامات وأحلام.
( 4)
أغرز مسمارين في عينيك
سوف لن ترى ما يسوءك
أغرز آخر في عظمة أنفك
فتتركك الروائح كلها
ورابعًا في لسانك
وقل للمذاقات كلها ارحلي
ومسمارين في أذنيك ولن تسمع سوى وجيب نفسك
اغرز مسمارًا في قلبك
فلن تعشق ثانية
ثم قل لأحدهم أن يثبت أطرافك بالمسامير
.......
.........
.......
ها أنت الآن مسيح مصلوب.
(5 )
ارم قلبكَ عاليًا
ها هو يحلق في حالة غرامه
سيسقط بعدها على الشوك أو المسامير أو شظايا الزجاج
هل تشعر بألم الوخز وهو ينغرز في جنباته
مثل عاشق يتوله شوقًا وعشقًا؟
انتزعه الآن بغتة.
( 6)
مخالب نسر جائع
تنتشلك من الغرق.
( 7)
كلما اشتاق إليها
دقَّ مسمارًا في ركبته.
( 8 )
يحدق في قلبه
كل هذه الثقوب خلفها الغدر.
(9)
حزين
مثل سجادة قديمة ومطوية في العراء.
( 10)
أنا أهرب الآن
أراني أقطع الوديان بقدمين حافيتين وأسمال ممزقة
كان الحصى يفر مفرقعًا على الجوانب
أراني تارة هاربًا في أزقة أسواق مليئة بالمرايا
كلما لمحت وجهي جفلت
أو ربما لمحتني راكضًا أمام سيل جارف ولا سبيل للانحراف عنه
أهرب من الحرب الملعونة التي تتكاثر في الجهات
من الحرائق تمتد ألسنتها نحوي
من الكلام الكثير وهو يصم أذني
من العيون تأكلني وتمتص دمي
أهرب الآن
وكنت فيما مضى هاربًا ولا أعلم لماذا ومتى سينتهي
هذا الهرب
أهرب
تنبت لي أقدام بدلاً من تلك التي تآكلت
وكلما تقيأت رئتي و أمعائي من الهرب
تحشو في داخلي أخرى لأستمر في هربي
أهرب
أهرب
ولا مكان آمن في المكان.
( 11)
أيتها الوحشة
وأنت تخترقين حياتي
مثل رصاصة تدخل إلى جمجمة الضحية من بين عينيها
وتخرج من القفا
لا تأخذي روحي إلى قيعانك الرطبة الممتلئة عطونة وبردًا
اتركيها معلقة ولو بالمقلوب
في وسط المسافة تمامًا
بين ضبابك المخيف.
( 12 )
- الحب؟
أنت لا تعرف الحب؟
- هاه؟
- أترى هذه الثقوب الكثيرة في ثوبي؟
بعضها صغير والبعض الآخر يكاد رأسك يدخل منه
أتراها؟
- نعم
- الحب يا سيدي هذه الثقوب التي لا حصر لها في قلبي
ينهض من مكانه
جارًا أسمالاً
بينما أصابعه مشغولة في ثقب ما بقي من لباسه.
( 13 )
هذه العين الوحيدة
العين المفقوءة في مزحة الحبيب
مازالت تسقى الأرض العطشى
مازالت تدمع
( 14)
أريد لهذه النافذة أن تطل على ما في داخلي من صحراء.
( 15 )
كما لو أنها
سحابة محبوسة في متجر يبيع ملابس قطنية
قطعة موسيقية يطاردها سكير
تلويحة أخيرة في رواية
حنين مسكوب من نافورة عجوز في طريق مهجور
نظارة طبية لقمر صغير يحوم حول أرضه الميتة
موال بدوي مسجون في متحف
كذبة كبيرة تتسول الصدق
لحظة نعاس ترقب عشاق سهارى
بحة صوتك.
( 16 )
أريد لهذه النافذة أن تطل على ما في داخلي من صحراء
( 17 )
أين اختفت أصابعي الممسكة بالوردة؟
زهران القاسمي
شاعر وروائي عماني
مبهجة تقييمات القراء العابرين/ العابرات عن " فهرس الملوك" في موقع قودريدز ❤️❤️
قلت لكم مرارا
إن الطوابير التى تمر..
فى استعراض عيد الفطر والجلاء
(فتهتف النساء فى النوافذ انبهارا)
لا تصنع انتصارا.
إن المدافع التى تصطف على الحدود، فى الصحارى
لا تطلق النيران إلا حين تستدير للوراء.
إن الرصاصة التى ندفع فيها ثمن الكسرة والدواء:
لا تقتل الأعداء
لكنها تقتلنا.. إذا رفعنا صوتنا جهارا
تقتلنا، وتقتل الصغارا !
أمل دنقل
إن الطوابير التى تمر..
فى استعراض عيد الفطر والجلاء
(فتهتف النساء فى النوافذ انبهارا)
لا تصنع انتصارا.
إن المدافع التى تصطف على الحدود، فى الصحارى
لا تطلق النيران إلا حين تستدير للوراء.
إن الرصاصة التى ندفع فيها ثمن الكسرة والدواء:
لا تقتل الأعداء
لكنها تقتلنا.. إذا رفعنا صوتنا جهارا
تقتلنا، وتقتل الصغارا !
أمل دنقل
Forwarded from حَديث الأشجـار (مَريـم)
«ذَهبَ أحدهم إلى باب الحبيب
وطَرَقْ. سألهُ صوت،
مَن هناك؟
فأجاب، هذا أنا.
قال الصوت، المكان لا يتسع لي ولَك.
وأغلق الباب. بعد سنة من العزلة والحرمان عادَ فطَرَقْ.
سألهُ صوت من الداخل، مَن هناك؟
فقال الرجل، هذا أنت.
وفُتح لهُ الباب»
- جلال الدين الرومي
وطَرَقْ. سألهُ صوت،
مَن هناك؟
فأجاب، هذا أنا.
قال الصوت، المكان لا يتسع لي ولَك.
وأغلق الباب. بعد سنة من العزلة والحرمان عادَ فطَرَقْ.
سألهُ صوت من الداخل، مَن هناك؟
فقال الرجل، هذا أنت.
وفُتح لهُ الباب»
- جلال الدين الرومي
Forwarded from ربَّة الشِّعر
حينَ افترقنا فكرتُ
أن الدموع لن تكفَّ عن الإنسكاب أبدًا.
ويومًا بعد يومٍ
وفي غبار حوافي الطريق
أخذت الزهورُ تذبلُ
وتتساقطُ من إكليلي
على غيرِ علمي
متى يسقطُ حجابُ النسيانِ فوقي؟
وتدريجيًا أخذَ قلبي يقسو
وفكرتُ في أن الدموع لن تنسكبَ أبدًا
آه، ولكن حين قابلتُها فجأةً
في إحدى زوايا الطُّرق
أخذت تنهمرُ دموعٌ لا حدَّ لها
حتّى في نسياني
تحركت دومًا أمواجٌ من الدموع
قبلَ أن يتبدّدَ الليلُ
فلتوقد مصباحَ حياتي بلهيبكَ
أيُّها الحبيبُ الأثير!
-روبندرونات طاغور
أن الدموع لن تكفَّ عن الإنسكاب أبدًا.
ويومًا بعد يومٍ
وفي غبار حوافي الطريق
أخذت الزهورُ تذبلُ
وتتساقطُ من إكليلي
على غيرِ علمي
متى يسقطُ حجابُ النسيانِ فوقي؟
وتدريجيًا أخذَ قلبي يقسو
وفكرتُ في أن الدموع لن تنسكبَ أبدًا
آه، ولكن حين قابلتُها فجأةً
في إحدى زوايا الطُّرق
أخذت تنهمرُ دموعٌ لا حدَّ لها
حتّى في نسياني
تحركت دومًا أمواجٌ من الدموع
قبلَ أن يتبدّدَ الليلُ
فلتوقد مصباحَ حياتي بلهيبكَ
أيُّها الحبيبُ الأثير!
-روبندرونات طاغور
Forwarded from ربَّة الشِّعر
لقد رحلتُ وحيدًا
في الدربِ القاسي حاجًّا نحوَ الألم
تلفحني شمسُ إبريل اللاهبة.
ما أكثر الأيّام التي بقيت فيها بلا رفاق!
ما أكثر الليالي بلا مصباح!
ومع ذلك ففي أعماق قلبي
شعرتُ بلمستك
وإكليلُ شوك الإفكِ والبُهتان
مئة مرّة جرحني
ولكنني تقبلتهُ كما لو كانَ إكليلَ الزفاف
مُتأملًا بعينين مصوبتين
الوجه المُضيء للأرض.
-روبندرونات طاغور
في الدربِ القاسي حاجًّا نحوَ الألم
تلفحني شمسُ إبريل اللاهبة.
ما أكثر الأيّام التي بقيت فيها بلا رفاق!
ما أكثر الليالي بلا مصباح!
ومع ذلك ففي أعماق قلبي
شعرتُ بلمستك
وإكليلُ شوك الإفكِ والبُهتان
مئة مرّة جرحني
ولكنني تقبلتهُ كما لو كانَ إكليلَ الزفاف
مُتأملًا بعينين مصوبتين
الوجه المُضيء للأرض.
-روبندرونات طاغور
Forwarded from ربَّة الشِّعر
إني وبكُلّ ما أملك
لا ينبغي فقط أن أسدّد ديوني نحو الحاضر
ولكن أرجُو أن يكونَ هذا الحاضر مدينًا لي
إن ما هو أبعد من الربحِ والخسارة
وما هو أعظم من الفرحِ الخالص أو الألم المُوجع
هو قدرتي على أن أهب كُلّ شيءٍ
دون أن أزِنَ بكّفتي ميزانٍ
المدح أو الذمّ
-روبندرونات طاغور
لا ينبغي فقط أن أسدّد ديوني نحو الحاضر
ولكن أرجُو أن يكونَ هذا الحاضر مدينًا لي
إن ما هو أبعد من الربحِ والخسارة
وما هو أعظم من الفرحِ الخالص أو الألم المُوجع
هو قدرتي على أن أهب كُلّ شيءٍ
دون أن أزِنَ بكّفتي ميزانٍ
المدح أو الذمّ
-روبندرونات طاغور
Forwarded from ربَّة الشِّعر
مَدينٌ للحياة
بأنّي لم أعِشْها كما اشتَهَتْ
مدينةٌ لي هيَ الحياة
بأنّها لمْ تمنحْني مفتاحَ بيتِها
لذلك أنفقتُ عُمري
أكتبُ عن الأماكنِ المحيطةِ بها
عن أناسٍ لوّثوا شوارعها
بالدخانِ والأغاني الرخيصةِ
مدينٌ لاسمي
مدوّنًا في سجلّات الغرباءِ كَعلامةٍ مسجّلةٍ
-نسخةٌ منهُ إلى..
-نسخةٌ منهُ إلى..
-نسخةٌ منهُ إليَّ؛ لأحضرَ في أقرب وقتٍ
حاملًا معي جرعةً من الأدعية
وصلاةً
بتاريخِ صلاحيّةٍ قديم.
-عبود الجابري
بأنّي لم أعِشْها كما اشتَهَتْ
مدينةٌ لي هيَ الحياة
بأنّها لمْ تمنحْني مفتاحَ بيتِها
لذلك أنفقتُ عُمري
أكتبُ عن الأماكنِ المحيطةِ بها
عن أناسٍ لوّثوا شوارعها
بالدخانِ والأغاني الرخيصةِ
مدينٌ لاسمي
مدوّنًا في سجلّات الغرباءِ كَعلامةٍ مسجّلةٍ
-نسخةٌ منهُ إلى..
-نسخةٌ منهُ إلى..
-نسخةٌ منهُ إليَّ؛ لأحضرَ في أقرب وقتٍ
حاملًا معي جرعةً من الأدعية
وصلاةً
بتاريخِ صلاحيّةٍ قديم.
-عبود الجابري
( الملك بين المفهوم والانزياح اللغوي). رؤية نقدية فاحصة كتبها الناقد والكاتب المصري " ممدوح رزق" عن مجموعتي القصصية فهرس الملوك في العدد الجديد من مجلة أخبار الأدب ❤️❤️