👈🏽 متى تبدأ تكبيرات عيد الفطر ؟
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن يخرُجُ في العيدينِ رافعًا صوْتَهُ بالتهليلِ والتكبيرِ .
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4934)
▪️عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،كان إذا غدا يومُ الفطرِ ويومُ الأضحى يجهرُ بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ثم يكبرُ حتى يأتيَ الإمامُ .
👈🏽 صححه الألباني في
📚 إرواء الغليل - رقم : (650)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
التكبيرُ يوم العيد يبتدئ من غروب الشَّمس آخِرَ يوم من رمضان، إلى أن يَحضُر الإمامُ لصلاة العيد .
📚 مجموع الفتاوى : (259/16)
----------------------------------
▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ومن يخرُجُ في العيدينِ رافعًا صوْتَهُ بالتهليلِ والتكبيرِ .
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (4934)
▪️عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ ابْنَ عمرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا،كان إذا غدا يومُ الفطرِ ويومُ الأضحى يجهرُ بالتكبيرِ حتى يأتيَ المصلَّى، ثم يكبرُ حتى يأتيَ الإمامُ .
👈🏽 صححه الألباني في
📚 إرواء الغليل - رقم : (650)
▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
التكبيرُ يوم العيد يبتدئ من غروب الشَّمس آخِرَ يوم من رمضان، إلى أن يَحضُر الإمامُ لصلاة العيد .
📚 مجموع الفتاوى : (259/16)
----------------------------------
*[]🌀وختاماً نهنئ للفائزين المقبولين🌀[]*
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله تعالى:-*
روي عن علي رضي الله عنه، أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان : يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ومن هذا االمحروم فنعزيه، وعن ابن مسعود،
رضي الله عنه أنه كان يقول- من هذا المقبول منا فنهنيه، ومن هذا المحروم منا فنعزّيه أيها المقبول هنيئًا لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك، ليت شعري من فيه يقبل منا فيهنا يا خيبة المردود."
*📂[لطائف المعارف"(٢١٠/١)]*
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله:-*
قال سعيد عن قتادة : كان يقال : من لم يغفر له في رمضان فلن يغفر له فيما سواه، وفي حديث آخر : إذا لم يغفر له في رمضان فمتىٰ يغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر من يقبل من رد في ليلة القدر متىٰ يصلح من لا يصلح في رمضان
حتىٰ يصلح من كان به فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان كل مالا يثمر من الأشجار في أوان الثمار فإنه يقطع ثم يوقد في النار من فرط في الزرع في وقت البدار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسارة."
*📂[لطائف المعارف" (٢١١/١)]*
*📝الإمام ابن رجب- رحمه الله:-*
ماذا فات من فاته خير رمضان؟ وأي شيء أدرك من أدركه فيه الحرمان؟ كم بين مَن حظّه فيه القبول والغفران، ومَن كان حظّه فيه الخيبة والخسران؟ رُبّ قائمٍ حظّه من قيامه السهر ، وصائمٍ حظّه من صيامه الجوع والعطش."
*📂[لطائف المعارف لابن رجب ( ٢٨٦ )]*
*📝قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:-*
الفوز حقيقةً، ليس بربح الدِّينار والدِّرهم والجاه والرِّئاسة، الرِّبح العظيم أو الفوز العظيم ، هو فوز الإنسان بجنَّاتِ النَّعيمِ، أسأل الله أن يجعلنا مِن الفائزين بها."
*📂[تفسير سورة المائدة (٥٧٤/٢ )]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله تعالى:-*
روي عن علي رضي الله عنه، أنه كان ينادي في آخر ليلة من شهر رمضان : يا ليت شعري من هذا المقبول فنهنيه ومن هذا االمحروم فنعزيه، وعن ابن مسعود،
رضي الله عنه أنه كان يقول- من هذا المقبول منا فنهنيه، ومن هذا المحروم منا فنعزّيه أيها المقبول هنيئًا لك، أيها المردود جبر الله مصيبتك، ليت شعري من فيه يقبل منا فيهنا يا خيبة المردود."
*📂[لطائف المعارف"(٢١٠/١)]*
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه الله:-*
قال سعيد عن قتادة : كان يقال : من لم يغفر له في رمضان فلن يغفر له فيما سواه، وفي حديث آخر : إذا لم يغفر له في رمضان فمتىٰ يغفر لمن لا يغفر له في هذا الشهر من يقبل من رد في ليلة القدر متىٰ يصلح من لا يصلح في رمضان
حتىٰ يصلح من كان به فيه من داء الجهالة والغفلة مرضان كل مالا يثمر من الأشجار في أوان الثمار فإنه يقطع ثم يوقد في النار من فرط في الزرع في وقت البدار لم يحصد يوم الحصاد غير الندم والخسارة."
*📂[لطائف المعارف" (٢١١/١)]*
*📝الإمام ابن رجب- رحمه الله:-*
ماذا فات من فاته خير رمضان؟ وأي شيء أدرك من أدركه فيه الحرمان؟ كم بين مَن حظّه فيه القبول والغفران، ومَن كان حظّه فيه الخيبة والخسران؟ رُبّ قائمٍ حظّه من قيامه السهر ، وصائمٍ حظّه من صيامه الجوع والعطش."
*📂[لطائف المعارف لابن رجب ( ٢٨٦ )]*
*📝قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:-*
الفوز حقيقةً، ليس بربح الدِّينار والدِّرهم والجاه والرِّئاسة، الرِّبح العظيم أو الفوز العظيم ، هو فوز الإنسان بجنَّاتِ النَّعيمِ، أسأل الله أن يجعلنا مِن الفائزين بها."
*📂[تفسير سورة المائدة (٥٧٤/٢ )]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
*[]🌀ماذا ينبغي لنا اليوم؟🌀[]*
*📝قال الشيخ صالح الفوزان- حفظه الله-:*
الأعمال بالخواتيم، علينا أن نسأل الله حسن الخاتمة وأن نختم شهر رمضان بالأعمال الصالحة، وبالتوبة والاستغفار، الاستغفار بالذات لأننا مقصرون، والاستغفار يرفع هذا التقصير، فنَختم شهرنا بالاستغفار، والاستغفار تُختم به جميع العبادات، يُختم به العُمر، يُختم به الصَّلوات المفروضة، يُختم به المجالس،
الاستغفار ختام، فعلى المسلم أن يستعمل الاستغفار دائما وأبدا، " من لزم الاستغفار جعل الله له من همّ فرجا، ومن كل ضيق مخرجا" الاستغفار أمره عظيم، نُكثر من الاستغفار، والاستغفار معناه؛ طلب المغفرة من الله - سبحانه وتعالى،
والله غفور غفَّار، فإذا استغفرته بحضور قلب فإنَّ الله يغفر لك، قال تعالى : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (الزمر : 53)
*📂[مجالس شهر رمضان - ( ٢٩)]*
*📝قال العلامة ابن عثيمين- رحمه الله:-*
إخواني ؛ اختمُوا شهرَ رمضانَ بالتوبةِ إلى الله من معاصِيْه، والإِنابة إليهِ بفعل ما يُرْضيه، فإنَّ الإِنسانَ لا يخلُو من الْخَطأ والتقصير، وكلُّ بنِي آدم خطَّاء، وخير الخطائين التوابون."
📂[مجالس شهر رمضان (٢١٥/١)]
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه اللّٰه:-*
الاستغفارُ هوَ خاتمةُ الأعمالِ الصالحة، فلهذا أُمر النبيُّ ﷺَ أنْ يجعلَهُ خاتمة عمره، كما يُشرعُ لمصلِّي المكتوبة أنْ يستغفر عقبها ثلاثًا وكما يُشرع للمتهجِّد من الليل أن يستغفر بالأسحار، قال تعالى (وَبِالأَسحَارِ هُمْ يستَغْفِرُونَ) وقال ؛ (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)
وكما يُشرعُ الاستغفار عُقَيْب الحجِّ قال تعالى: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)، وكما يُشْرعُ ختمُ المجَالِسِ بالتسبيح والتحميد والاستغفار وهُوَ كفارةُ المجلس."
*📂[ تفسيره (٦٤٩/٢)]*
*📝قال الإمام ابن باز -رحمه الله:-*
جدير بالمؤمن أن يحرص على ختمه بأفضل ما يستطيع ، من ذكر الله واستغفاره والتوبة إليه سبحانه، وسؤاله جلّ وعلا القبول والمغفرة، وأن يبلغه رمضانات أخرى على الوجه الذي يرضيه سبحانه."
*📂[شرح لكتاب لطائف المعارف (٢٤٦)]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
*📝قال الشيخ صالح الفوزان- حفظه الله-:*
الأعمال بالخواتيم، علينا أن نسأل الله حسن الخاتمة وأن نختم شهر رمضان بالأعمال الصالحة، وبالتوبة والاستغفار، الاستغفار بالذات لأننا مقصرون، والاستغفار يرفع هذا التقصير، فنَختم شهرنا بالاستغفار، والاستغفار تُختم به جميع العبادات، يُختم به العُمر، يُختم به الصَّلوات المفروضة، يُختم به المجالس،
الاستغفار ختام، فعلى المسلم أن يستعمل الاستغفار دائما وأبدا، " من لزم الاستغفار جعل الله له من همّ فرجا، ومن كل ضيق مخرجا" الاستغفار أمره عظيم، نُكثر من الاستغفار، والاستغفار معناه؛ طلب المغفرة من الله - سبحانه وتعالى،
والله غفور غفَّار، فإذا استغفرته بحضور قلب فإنَّ الله يغفر لك، قال تعالى : (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) (الزمر : 53)
*📂[مجالس شهر رمضان - ( ٢٩)]*
*📝قال العلامة ابن عثيمين- رحمه الله:-*
إخواني ؛ اختمُوا شهرَ رمضانَ بالتوبةِ إلى الله من معاصِيْه، والإِنابة إليهِ بفعل ما يُرْضيه، فإنَّ الإِنسانَ لا يخلُو من الْخَطأ والتقصير، وكلُّ بنِي آدم خطَّاء، وخير الخطائين التوابون."
📂[مجالس شهر رمضان (٢١٥/١)]
*📝قال الحافظ ابن رجب- رحمه اللّٰه:-*
الاستغفارُ هوَ خاتمةُ الأعمالِ الصالحة، فلهذا أُمر النبيُّ ﷺَ أنْ يجعلَهُ خاتمة عمره، كما يُشرعُ لمصلِّي المكتوبة أنْ يستغفر عقبها ثلاثًا وكما يُشرع للمتهجِّد من الليل أن يستغفر بالأسحار، قال تعالى (وَبِالأَسحَارِ هُمْ يستَغْفِرُونَ) وقال ؛ (وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ)
وكما يُشرعُ الاستغفار عُقَيْب الحجِّ قال تعالى: (ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٩٩)، وكما يُشْرعُ ختمُ المجَالِسِ بالتسبيح والتحميد والاستغفار وهُوَ كفارةُ المجلس."
*📂[ تفسيره (٦٤٩/٢)]*
*📝قال الإمام ابن باز -رحمه الله:-*
جدير بالمؤمن أن يحرص على ختمه بأفضل ما يستطيع ، من ذكر الله واستغفاره والتوبة إليه سبحانه، وسؤاله جلّ وعلا القبول والمغفرة، وأن يبلغه رمضانات أخرى على الوجه الذي يرضيه سبحانه."
*📂[شرح لكتاب لطائف المعارف (٢٤٦)]*
•┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•
Forwarded from 🌸آلصـحـبـةآلصآلحـة🌸
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 في العيد لا بأس أن يقول الإنسان لغيره: تقبل الله منا ومنك، أو: عيد مبارك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ورد من فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم، وليس فيه محذور 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص171) ]|
*《 في العيد لا بأس أن يقول الإنسان لغيره: تقبل الله منا ومنك، أو: عيد مبارك، أو تقبل الله صيامك وقيامك، أو ما أشبه ذلك؛ لأن هذا ورد من فعل بعض الصحابة رضي الله عنهم، وليس فيه محذور 》.*
📚 |[ الشرح الممتع (ج5/ ص171) ]|
*🖋 السرور في العيد*
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 ينبغي أن يظهر الفرح والسرور ويلبس أحسن ثيابه ويتجمل للعيد، ويشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح 》.*
📚 |[ نور على الدرب (75) ]|
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
*《 ينبغي أن يظهر الفرح والسرور ويلبس أحسن ثيابه ويتجمل للعيد، ويشعر نفسه بأنه في يوم سرور وفرح 》.*
📚 |[ نور على الدرب (75) ]|
قال الشيخ ابن عثيمين
أحثُ إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياء أم أمواتا لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين إمتثلوا قول الله تعالى :
﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .
نور على الدرب ( ج١ / ص٢٧٠)
أحثُ إخواننا على كثرة الدعاء لوالديهم أحياء أم أمواتا لأن ذلك طريق الأولاد الصالحين الذين إمتثلوا قول الله تعالى :
﴿ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) .
نور على الدرب ( ج١ / ص٢٧٠)
📕صلاة العيد📕
▪️قال فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله عز وجل:
👈 والعيد إنما سمي عيدًا لأنه يعود ويتكرر، يعود على الناس.
والأعياد إما زمانية أو مكانية، والعيد عندنا إذا أطلق إنما يراد به أحد العيدين إما عيد الفطر أو عيد الأضحى .
أما عيد الفطر الذي يكون بعد شهر رمضان، بدايته بداية شهر شوال .
أو عيد الأضحى الذي يكون في شهر ذي الحجة في العاشر منه.
👈والحكمة التي أرادها الله عز وجل أن أعياد المسلمين تكون بعد ركن من أركان دينهم، عيد الفطر يكون بعد ركن الصيام، وعيد الأضحى يكون بعد ركن الحج .
ولما كان الأصل في العيد الفرح والسرور، وكأن فرح المسلم وسروره إنما يكون بتوجيه الله عز وجل، لتوفيق الله له لأداء حق من حقوقه وتحقيق عبادة من عباداته التي أمر الله بها عباده { قُلْ بِفٓضْلِ اللهِ وٓبِرٓحْمٓتِهِ فٓبِذٓلِكٓ فٓلْيٓفْرٓحُوا هُوٓ خٓيْرٌ مِمّٓا يٓجْمٓعُون} - سورة يونس (58)
وما من أمة إلا اتخذت لنفسها عيدًا، و ما من أمة إلا وتظهر من خلال أعيادها تظهر عقيدتها، و تظهر منهجها، و لهذا هذه الأمة عقيدتها كذلك تظهر من خلال أعيادها، فعقيدتنا أول ما نبدأ به في أعيادنا ذكر الله عز وجل، نذكر الله ونكبِّر إذا خرجنا في صبيحة العيد، لأن الأمة أمة التوحيد، وذكر الله عز وجل أول ما نبدأ به كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
نصلي هذه الصلاة، ألا وهي صلاة العيد التي هي أول أعمال أيام العيد، سواء كان هذا بالنسبة:
للعيد الأول: عيد الفطر .
أو العيد الثاني: عيد الأضحى .
📘 باب صلاة العيدين من بلوغ المرام
▪️قال فضيلة الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله عز وجل:
👈 والعيد إنما سمي عيدًا لأنه يعود ويتكرر، يعود على الناس.
والأعياد إما زمانية أو مكانية، والعيد عندنا إذا أطلق إنما يراد به أحد العيدين إما عيد الفطر أو عيد الأضحى .
أما عيد الفطر الذي يكون بعد شهر رمضان، بدايته بداية شهر شوال .
أو عيد الأضحى الذي يكون في شهر ذي الحجة في العاشر منه.
👈والحكمة التي أرادها الله عز وجل أن أعياد المسلمين تكون بعد ركن من أركان دينهم، عيد الفطر يكون بعد ركن الصيام، وعيد الأضحى يكون بعد ركن الحج .
ولما كان الأصل في العيد الفرح والسرور، وكأن فرح المسلم وسروره إنما يكون بتوجيه الله عز وجل، لتوفيق الله له لأداء حق من حقوقه وتحقيق عبادة من عباداته التي أمر الله بها عباده { قُلْ بِفٓضْلِ اللهِ وٓبِرٓحْمٓتِهِ فٓبِذٓلِكٓ فٓلْيٓفْرٓحُوا هُوٓ خٓيْرٌ مِمّٓا يٓجْمٓعُون} - سورة يونس (58)
وما من أمة إلا اتخذت لنفسها عيدًا، و ما من أمة إلا وتظهر من خلال أعيادها تظهر عقيدتها، و تظهر منهجها، و لهذا هذه الأمة عقيدتها كذلك تظهر من خلال أعيادها، فعقيدتنا أول ما نبدأ به في أعيادنا ذكر الله عز وجل، نذكر الله ونكبِّر إذا خرجنا في صبيحة العيد، لأن الأمة أمة التوحيد، وذكر الله عز وجل أول ما نبدأ به كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك.
نصلي هذه الصلاة، ألا وهي صلاة العيد التي هي أول أعمال أيام العيد، سواء كان هذا بالنسبة:
للعيد الأول: عيد الفطر .
أو العيد الثاني: عيد الأضحى .
📘 باب صلاة العيدين من بلوغ المرام
🔥هذا إطلاق باطل جره الجهل أو ضعف الفهم أو التعصب للجنس.
نحن أحيانًا نقول في قضايا الفساد بسبب الجوالات: اللوم الأكبر على الرجل (زوجًا كان أو أبًا أو أخًا إن حصل تقصير من جهتهم).
وهذا لا يعني أن المرأة ليست ملومة، بل هي ملومة وتستحق العقاب، وإلا أسقطنا عنها التكليف، وجعلناها كالأنعام السائمة تصنع ما شاءت وقدرت عليه، واللوم على راعيها..!.
النبي صلى الله عليه وسلم قد قال للنساء :
(يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار).
وهنّ داخلات في خطاب الشارع للمؤمنين، وهكذا خصهنّ الشارع بخطابات دون الرجال. (قل للمؤمنات..). (قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين..).
وأيضا: (كل نفسٍ بما كسبت رهينة).
(ولا تكسب كل نفسٍ إلا عليها ولا تزر وازرةٌ وِزر أخرى).
فكيف يقال بعد هذا: اللوم ليس على النساء بل على الرجال!.
#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات
نحن أحيانًا نقول في قضايا الفساد بسبب الجوالات: اللوم الأكبر على الرجل (زوجًا كان أو أبًا أو أخًا إن حصل تقصير من جهتهم).
وهذا لا يعني أن المرأة ليست ملومة، بل هي ملومة وتستحق العقاب، وإلا أسقطنا عنها التكليف، وجعلناها كالأنعام السائمة تصنع ما شاءت وقدرت عليه، واللوم على راعيها..!.
النبي صلى الله عليه وسلم قد قال للنساء :
(يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار).
وهنّ داخلات في خطاب الشارع للمؤمنين، وهكذا خصهنّ الشارع بخطابات دون الرجال. (قل للمؤمنات..). (قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين..).
وأيضا: (كل نفسٍ بما كسبت رهينة).
(ولا تكسب كل نفسٍ إلا عليها ولا تزر وازرةٌ وِزر أخرى).
فكيف يقال بعد هذا: اللوم ليس على النساء بل على الرجال!.
#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات
🌼قال صالح الدمشقي - رحمه الله - لابنه :
" يا بني ، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك وجسمك ومالك وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى ،فكم من مسلوبٍ دينَه ، ومنزوعٍ مُلكَه ، ومهتوكٍ سترَه ،ومقصومٍ ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية".
🪴[ سير أعلام النبلاء للذهبي ( ٢٢٢/٣ ) ]🍃
" يا بني ، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك وجسمك ومالك وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى ،فكم من مسلوبٍ دينَه ، ومنزوعٍ مُلكَه ، ومهتوكٍ سترَه ،ومقصومٍ ظهره في ذلك اليوم وأنت في عافية".
🪴[ سير أعلام النبلاء للذهبي ( ٢٢٢/٣ ) ]🍃
لا تنسوا يا إخواني أهل غزة من صالح دعائكم، ادعوا لهم، وادعوا على أعدائهم ومن أسلمهم لأعدائهم.
حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم آمنهم واحقن دماءهم وأطعمهم واسقهم، أنت أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين.
في القلب يا ربِّ حسرةٌ لا يعلمها إلا أنت.
حسبنا الله ونعم الوكيل، اللهم آمنهم واحقن دماءهم وأطعمهم واسقهم، أنت أرحم الراحمين وأكرم الأكرمين.
في القلب يا ربِّ حسرةٌ لا يعلمها إلا أنت.
تبييت النيّة في صيام شوال...
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال"
🎙اللقاء الشهري
🌱٠
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال"
🎙اللقاء الشهري
🌱٠
شهوات الدنيا في القلب كشهوات الأطعمة في المعدة، وسوف يجد العبد عند الموت لشهوات الدنيا في قلبه من الكراهة والنّتن والقبح ما يجده للأطعمة اللذيذة إذا انتهت في المعدة غايتها. وكما أن الأطعمة كما كانت ألذّ طعمًا وأكثر دسمًا وأكثر حلاوة كان رجيعها أقذر، فكذلك كل شهوة كانت في النفس ألذّ وأقوى فالتّأذّي بها عند الموت أشد، كما أن تفجع الإنسان بمحبوبه إذا فقده يقوى بقدر محبة المحبوب.
[عدة الصابرين لابن القيم(٤٤٥)].
✍
[عدة الصابرين لابن القيم(٤٤٥)].
✍
*احكام مختصرة عن صيام الست من شوال .*
*هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟ قال ابن عثيمين : عام للرجال والنساء.*
📚الفتاوى (٢٠/١٧)
*هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟ قال ابن عثيمين : لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر ،حتى يحصل له كمال اليوم.*
📚الفتاوى (١٨٤/١٩)
*هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟ قال ابن عثيمين صيام ستة أيام من شوال لايحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان.*
📚الفتاوى (١٨/٢٠)
*وقال ابن باز : فاﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ، ﻭﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ.*
📚الفتاوى (٣٩٣/١٥)
*كيفية صيام الست من شوال؟قال ابن باز : ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ ، ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ.*
📚الفتاوى (٣٩٠/١٥)
*قال ابن عثيمين : الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.*
📚الفتاوى (٢٠/٢٠)
*وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟ قال ابن باز : الصواب أنه لاحرج في ذلك.*
📚الفتاوى (٣٩٦/١٥)
*أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟ قال ابن باز : عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب.*
(موقع الشيخ ابن باز)
https://www.google.com/url?q=https://binbaz.org.sa/fatwas/7895/%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2585-%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B0%25D8%25B1-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A8&sa=U&ved=2ahUKEwjOie3BlLyFAxUUzQIHHX_8C-0QFnoECBoQAQ&usg=AOvVaw1yjTGPtI-peRa5q_yGRymD
*مالحكمة من صيام الست من شوال؟قال ابن عثيمين: لتُكمَّل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.*
📚فتاوى نور على الدرب شريط (٧٥)
*هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟ قال ابن عثيمين، نعم له أجر ، ولكنه لايحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر .*
📚فتاوى نور على الدرب ش (٧٥)
*هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟ قال ابن عثيمين: ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ نوى.*
📚الفتاوى (٢٠/ ١٨-١٩)
*هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟ قال ابن عثيمين :صيام الست لايصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة.*
📚فتاوى نور على الدرب (١٧٥)
(null) https://www.facebook.com/share/hZ9szpC9UpF2UDGZ/?mibextid=WC7FNe
*هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟ قال ابن عثيمين : عام للرجال والنساء.*
📚الفتاوى (٢٠/١٧)
*هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟ قال ابن عثيمين : لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر ،حتى يحصل له كمال اليوم.*
📚الفتاوى (١٨٤/١٩)
*هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟ قال ابن عثيمين صيام ستة أيام من شوال لايحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان.*
📚الفتاوى (١٨/٢٠)
*وقال ابن باز : فاﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ، ﻭﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ.*
📚الفتاوى (٣٩٣/١٥)
*كيفية صيام الست من شوال؟قال ابن باز : ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ ، ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ.*
📚الفتاوى (٣٩٠/١٥)
*قال ابن عثيمين : الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.*
📚الفتاوى (٢٠/٢٠)
*وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟ قال ابن باز : الصواب أنه لاحرج في ذلك.*
📚الفتاوى (٣٩٦/١٥)
*أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟ قال ابن باز : عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب.*
(موقع الشيخ ابن باز)
https://www.google.com/url?q=https://binbaz.org.sa/fatwas/7895/%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2585-%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B0%25D8%25B1-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A8&sa=U&ved=2ahUKEwjOie3BlLyFAxUUzQIHHX_8C-0QFnoECBoQAQ&usg=AOvVaw1yjTGPtI-peRa5q_yGRymD
*مالحكمة من صيام الست من شوال؟قال ابن عثيمين: لتُكمَّل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.*
📚فتاوى نور على الدرب شريط (٧٥)
*هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟ قال ابن عثيمين، نعم له أجر ، ولكنه لايحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر .*
📚فتاوى نور على الدرب ش (٧٥)
*هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟ قال ابن عثيمين: ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ نوى.*
📚الفتاوى (٢٠/ ١٨-١٩)
*هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟ قال ابن عثيمين :صيام الست لايصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة.*
📚فتاوى نور على الدرب (١٧٥)
(null) https://www.facebook.com/share/hZ9szpC9UpF2UDGZ/?mibextid=WC7FNe
binbaz.org.sa
تقديم صوم النذر على الصوم المستحب
الجواب: عليك أولاً أن تصومي بقية النذر، ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك، وإن تركت فلا
-🌸🌱
على الإنسان أن يُدرك..
أنّ أوقات الانشغال نعمة، وأنّ التَّعّب المُثمر نعمة، وكلّ دقيقةٍ تقضيها في الاشتغال على نفسك وعقلك وقلبك، هي استثمارٌ مؤجّل ولو لَم تَرَ النتائج الآن!
النَّفس تَميل لراحتها، ولاتعلَم أنّها ترتاح بالتَّعَب.
كلّ لحظة قراءةْ استصعَبتَها لكنّك أكمَلتَ الكتاب، كلّ مشروعٍ لم تتركه في المنتصف، كلّ فكرةٍ عزمت على إتمامها، كلّ لحظةٍ استثمرت ما فيها، كلّ برنامجٍ ودورةٍ ومحاضرةٍ ولقاءٍ أخذت منه حدّ الارتواء!
كلّ دفترٍ ملأته، و قلمٍ أنهَيتَه، وكتابٍ قرأته، وحقيبةٍ حملتها، وخطىً سِرتَها، وساعة خَلَوتَ بها، كل هذا يشهد لك، كلّه ذاتَ يومٍ يَرفَعُك.
🌸🎀 دعواتڪم 🌸🎀
على الإنسان أن يُدرك..
أنّ أوقات الانشغال نعمة، وأنّ التَّعّب المُثمر نعمة، وكلّ دقيقةٍ تقضيها في الاشتغال على نفسك وعقلك وقلبك، هي استثمارٌ مؤجّل ولو لَم تَرَ النتائج الآن!
النَّفس تَميل لراحتها، ولاتعلَم أنّها ترتاح بالتَّعَب.
كلّ لحظة قراءةْ استصعَبتَها لكنّك أكمَلتَ الكتاب، كلّ مشروعٍ لم تتركه في المنتصف، كلّ فكرةٍ عزمت على إتمامها، كلّ لحظةٍ استثمرت ما فيها، كلّ برنامجٍ ودورةٍ ومحاضرةٍ ولقاءٍ أخذت منه حدّ الارتواء!
كلّ دفترٍ ملأته، و قلمٍ أنهَيتَه، وكتابٍ قرأته، وحقيبةٍ حملتها، وخطىً سِرتَها، وساعة خَلَوتَ بها، كل هذا يشهد لك، كلّه ذاتَ يومٍ يَرفَعُك.
🌸🎀 دعواتڪم 🌸🎀
~
مِـــن آثَـار الفِـتَـن:
1 - صَرفُ النَّـاس عن العِبادة.
2 - صَرفُ النّاس عنِ العلم والعُلماء.
3 - تصدُّرُ السُّفهاء.
4 - الانتهَاءُ إلَى العواقبِ المُرديَّة والمآلاتِ السّيّئة.
5 - انحطاطُ قَدْرِ مَن دخل فيهَا.
6 - اشتباهُ الأمور واختلاط الحقّ بالباطِـل.
7 - التَّغريرُ بالنَّـاشئَة والشّباب.
8 - إضعافُ الأخوَّة الإيمانيَّة والرّابطة الدّينيّة.
9 - الجُرأة علَى القَتلِ وسفكِ الدّماء.
10 - اختِـلالُ الأمـن.
11 - تجَرُّؤ أهلِ الانحِلال علَى نشرِ باطلهم.
12 - تسلُّط الأعدَاء.
📜 - آثارُ الفتن | الشّيخ عبد الرزّاق البدر حفِظه الله.
مِـــن آثَـار الفِـتَـن:
1 - صَرفُ النَّـاس عن العِبادة.
2 - صَرفُ النّاس عنِ العلم والعُلماء.
3 - تصدُّرُ السُّفهاء.
4 - الانتهَاءُ إلَى العواقبِ المُرديَّة والمآلاتِ السّيّئة.
5 - انحطاطُ قَدْرِ مَن دخل فيهَا.
6 - اشتباهُ الأمور واختلاط الحقّ بالباطِـل.
7 - التَّغريرُ بالنَّـاشئَة والشّباب.
8 - إضعافُ الأخوَّة الإيمانيَّة والرّابطة الدّينيّة.
9 - الجُرأة علَى القَتلِ وسفكِ الدّماء.
10 - اختِـلالُ الأمـن.
11 - تجَرُّؤ أهلِ الانحِلال علَى نشرِ باطلهم.
12 - تسلُّط الأعدَاء.
📜 - آثارُ الفتن | الشّيخ عبد الرزّاق البدر حفِظه الله.