👈🏽 صحيح مسلم كِتَابٌ : الصِّيَامُ

بَابٌ : جَوَازُ
الصَّوْمِ، وَالْفِطْرِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ لِلْمُسَافِرِ

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ الْكَدِيدَ، ثُمَّ أَفْطَرَ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1113)

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْفَتْحِ إِلَى مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ، فَصَامَ النَّاسُ،

ثُمَّ دَعَا بِقَدَحٍ مِنْ مَاءٍ، فَرَفَعَهُ حَتَّى نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ، ثُمَّ شَرِبَ، فَقِيلَ لَهُ : بَعْدَ ذَلِكَ ؟ إِنَّ بَعْضَ النَّاسِ قَدْ صَامَ، فَقَالَ : (( أُولَئِكَ الْعُصَاةُ، أُولَئِكَ الْعُصَاةُ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1114)

▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَرَأَى رَجُلًا قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ، وَقَدْ ظُلِّلَ عَلَيْهِ،

فَقَالَ : (( مَا لَهُ ؟ . قَالُوا : رَجُلٌ صَائِمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تَصُومُوا فِي السَّفَرِ ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1115)

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسِتَّ عَشْرَةَ مَضَتْ مِنْ رَمَضَانَ، فَمِنَّا مَنْ صَامَ، وَمِنَّا مَنْ أَفْطَرَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1116)

▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَا : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَصُومُ الصَّائِمُ، وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ، فَلَا يَعِيبُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1117)

▪️عَنْ حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ ، قَالَ : سُئِلَ أَنَسٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ صَوْمِ رَمَضَانَ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : سَافَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ، وَلَا الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .

📚 صحيح مسلم - رقم : (1118)
----------------------------------
‏

👈🏽 سلسلة رمضانية
(( أحكام مختصرة في مفطرات الصيام ))

(( المجموعة الاولى ))

س - حكم القطرة في الأذن ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

لا بأس على الصائم أن يقطر في أذنه حتى وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به، لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 205)

س - ما حكم القطرة في الأنف ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

لو قطر في أنفه فدخل جوفه فإنه يفطر إن قصد ذلك .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 205)

س - ما حكم استعمال قطرة العين للصائم ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

قطرة العين لا يفطر بهما الصائم في أصح قولي العلماء ، فإن وجد طعم القطور في حلقه، فالقضاء أحوط ولا يجب؛ لأنها ليس منفذا للطعام والشراب .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 260-261)

س - هل يجوز للصائم أن يداوي عينه بما شاء من قطور أو ذرور ؟

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

يجوز للصائم أن يداوي عينه بما شاء من قطور أو ذرور، ولا يفطر بذلك.

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 24)

▪️ قال ابن عثيمين رحمه الله :

لا بأس على الصائم أن يقطر في عينه وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به ، لأنه ليس بأكل ولا شرب، ولا بمعنى الأكل والشرب .

📚 مجموع الفتاوى : (19/ 205)

س - ما حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم ؟

▪️ قال ابن باز رحمه الله :

يلزمه القضاء بسبب ما يزود به من الدم
النقي ، فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطر آخر .

📚 مجموع الفتاوى : (15/ 275)

▪️ اللجنة الدائمة :

بعد دراسة اللجنة للاستفتاء والوقوف على حقيقة الغسيل الكلوي بواسطة أهل الخبرة أفتت اللجنة بأن الغسيل للكلى يفسد الصيام .

📚 اللجنة الدائمة : (10/ 191)
----------------------------------

👈🏽 صحيح مسلم : (( كِتَابٌ : الْحَجُّ ))

(( بَابٌ : فَضْلُ الْعُمْرَةِ فِي رَمَضَانَ ))

▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ : (( مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا ؟ .

قَالَتْ : لَمْ يَكُنْ لَنَا إِلَّا نَاضِحَانِ ، فَحَجَّ أَبُو وَلَدِهَا وَابْنُهَا عَلَى نَاضِحٍ، وَتَرَكَ لَنَا نَاضِحًا نَنْضِحُ عَلَيْهِ، قَالَ : فَإِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (1256)

الناضح : البعير الذي يُحمَل عليه الماء لسقي الزرع، ثم أُطلِق على كل بعير وإن لم يحمل الماء .
----------------------------------
‏

⚠️ إياك أن تتأخر عن صلاة الجُمُعة حتى لا تؤخر عن دخول الجنة ...

▪️عن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

((فإنَّ الرجلَ لَيكونُ من أهلِ الجنَّةِ فيتأخَّرُ عن الجمُعةِ فيؤخِّرُ عن الجنَّةِ وإنه لمِنْ أهلِها)).

📚 صححه الألباني : السلسلة الصحيحة ( 1/ 706).

▪️قال الشيخ الدكتور محمد بن سعيد رسلان -حفظه الله تعالى-:

⚠️ مِن آدَابِ الجُمُعَة:

📌 الإِكْثَارُ مِنَ الصَّلَاةِ والسَّلَامِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ؛

- لِحَدِيثِ أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا)) أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي ((الْكُبْرَى))، وحسنه الْأَلْبَانِيُّ فِي ((السِّلْسِلَةِ الصَّحِيحَةِ))

- وَعِنْدَنَا حَدِيثُ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْه وسَلَّم: ((إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلَاةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ)).

قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلَاتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ -يَقُولُونَ: بَلِيتَ-؟

فَقَالَ: ((إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَى الْأَرْضِ أَنْ تَأْكُلَ أَجْسَادَ الْأَنْبِيَاءِ)) أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ.

📚 شرح عمدة الأحكام - كتاب الصلاة.

⬆ ⬆ ⬆

❪::❪ مسألة الإلتزام بإحدى عشرة ركعة في صلاة التراويح ❫::❫

🎙سماحة الشيخ العلامة🎙
محمد أمان بن علي الجامي
رحمه اللّٰه تعالىٰ

📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٨:٥٧ ⏰

✅ حال السلف مع قراءة القرآن في رمضان:

✔️ قال ابن عثيمين رحمه الله:

اجتهدوا إخواني في كثرة قراءة القرآن المبارك، لا سيما في هذا الشهر الذي أُنزل فيه؛ فإن لكثرة القراءة فيه مزيةً خاصةً، كان جبريل عليه السلام يُعارِض النبيَّ ﷺ القرآنَ في رمضان كل سنةٍ مرةً، فلما كان العام الذي توفي فيه عارَضَه مرتين؛ تأكيدًا وتثبيتًا.

وكان السلف الصالح رضي الله عنهم يُكثرون من تلاوة القرآن في رمضان في الصلاة وغيرها.

كان الزهري رحمه الله إذا دخل رمضان يقول: "إنما هو تلاوة القرآن وإطعام الطعام".

وكان مالك رحمه الله إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالس العلم وأقبل على قراءة القرآن من المصحف.

وكان قتادة رحمه الله يختم القرآن في كل سبع ليالٍ دائمًا، وفي رمضان في كل ثلاثٍ، وفي العشر الأخير منه في كل ليلةٍ.

وكان إبراهيم النخعي رحمه الله يختم القرآن في رمضان في كل ثلاث ليالٍ، وفي العشر الأواخر في كل ليلتين.

وكان الأسود رحمه الله يقرأ القرآن كله في ليلتين في جميع الشهر.

فاقتدوا رحمكم الله بهؤلاء الأخيار، واتبعوا طريقهم تلحقوا بالبررة الأطهار، واغتنموا ساعات الليل والنهار، بما يقربكم إلى العزيز الغفار، فإن الأعمار تُطوَى سريعًا، والأوقات تمضي جميعًا، وكأنها ساعةٌ من نهار.

📗مجالس شهر رمضان (ص ٤٣ - ٤٤).

• - قال العلاّمةُ صالح الفوزان
• - حفظه اللهُ تبارك تعالى - :

• - ‏قدِ انتهى العشرُ الأولُ منْ شهرِ رمضانَ هي ثُلُثُه، ودخلْنا العشرِ الثَّانِي وَهْي الأوسطُ منْ هَذَا الشهرِ ،

• - ‏فلنحاسِبْ ، أنفسَنَا في هذه العشرِ الّتي مَضَتْ كَيْفَ قَضَيْنَاهَا .. وَهَل حفِظناها بطاعة اللهِ عَزَّ وجَلَّ واستفدنا منها ..؟

• - ‏فمنْ كَانَ قدْ أحسَن فيها وحفِظَها فعليه بالتزَّودِ والإكمال لبقية الشهر ..

• - ‏ومن كان مفرِّطاً في العشرِ الماضية و متكاسلاً فعليه بالتوبةِ .. والإستدراكِ لِما بقي من هذا الشهر قبل أن يفُوت كُلّه و لم يحصُل على شيءٍِ ،

• - ‏ومن كانَ مُصِّراً على الذّنوب و لم يتُبْ إلى الله عِند دخولِ هذا الشّهر، وعند مُضيِّ هذه العشرِ فعليه بالتوبةِ و الندمِ وإصلاحِ العمل ، فإنّ الفرصة مازالت بِيدِه.

【 مجالس شهر رمضان المبارك      (٤٦) 】

#العشر_الأواسط

*『 دعـاء المـسلم لمـن فطَّـره 』*

*❆ عـن أنـس - رضـي الله عـنه - أنَّ النَّبـيَّ صـلى الله عـليه وسـلم أكـل خـبز وزيت عـند سعـد بن عـبادة ثُـمَّ قـال :*

*« أفطـر عـندكم الصَّائمـون وأكـل طعـامكم الأبـرار وصـلَّت عـليكم المـلائكة »*

📚 【رواه أبـو داود【٣٨٥٤】
☑ 【وصـححه الامـام الألبانـي فـي صحـيح أبـي داود 【٣٢٦٣】

••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

📜 *『 الإكـثار مـن تفـطير الصائمـين 』*


*❆ عـن زيـد بن خـالد الجهـني رضـي الله عنـه عـن النبـي صـلى الله عـليه وسلـم قـال :*

*« مـن فطّـر صـائما كـان لـه مـثل أجـره غـير أنـه لا ينـقص مـن أجـر الصائـم شـيء »*

📚 【رواه الترمـذي【٨٠٧ 】
☑ 【وصـححه الامـام الألبانـي فـي صـحيح الترغـيب 【١٠٧٨ 】

••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

📜 *حـديث : « مـن فطـر صـائما »*
   *↲ هـل يعـم الغـني والـفقير ؟*

❍ للشـيخ العلامـہ
؏ـبد العزيز بن ؏ـبد اللَّـہ بـن بـاز 
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

*حـديث : « مـن فطّـر صـائما كـان لـه مـثل أجـره دون أن ينـقص » هـل المقصـود بالصـائم الفقـير؟ أو يـدخل فـي هـذا الأقـارب والأصـدقاء؟ وهـل صـيام التطـوع فـيه نفـس الأجـر إذا فطـر صـائما ؟*

الجَـــ ✅ ـــوَابُ :

*الحـديث عـام يعـم الغـني والفـقير ، والفـرض والنـفل ، وفـضل الله واسـع سـبحانه وتـعالى*

📓📔【مـجموع فـتاوى 【صـ٢٥/٢٠٧ 】

••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

📜 *حـديث : « مـن فطّـر صـائماً كـان لـه مـثل أجـره غـير أنـه لا ينـقص مـن أجـر الصائـم شـيئاً » ؟ فـهل يكـفي فـي ذلـك تقـديم المـاء والتـمر فـقط؟*

❐ للشــيخ العـلامــہ
محمـد بـن صــالح الـ؏ـثيمين
ـ رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ ـ

السُّــــ❓ـــــؤَالُ : ☟

*ورد في الحـديث : « مـن فـطر صـائماً كـان لـه مـثل أجـره غـير أنـه لا ينـقص مـن أجـر الصـائم شـيئاً » ؟ فـهل يكـفي فـي ذلـك تـقديم المـاء والتـمر فـقط؟*

الجَـــ ✅ ـــوَابُ :

▧ *اخـتلف العـلماء رحـمهم الله فـي ذلـك. فـقيل : المـراد مـن فطـره عـلى أدنـى مـا يفطـر بـه الصـائم ولـو بتـمرة.*

*⇇ وقـال بعـض العلـماء : الـمراد أن يشـبعه ، لأن هـذا هـو الـذي ينفـع الـصائم فـي ليلـته ، وربـما يسـتغني بـه عـن السحـور.*

*❂ ولكـن ظاهـر الحـديث أنـه إذا فـطر صـائماً ولـو بتـمرة واحـدة فـإن لـه مـثل أجـره ، ولهـذا ينـبغي لـلإنسان أن يحـرص عـلى تفـطير الصـوام بقـدر المسـتطاع ، لاسـيما مـع حـاجتهم وفـقرهم .*


❪ ❀ ❫  المصــ⇩⇩ــدر 📥
📔📓【مـجموع فـتاوى ورسـائل【صـ ٩٣ /٢٠ 】

قال أبو العالية الرياحي رحمه الله :

الصائم في عبادة ما لم يغتب
وإن كان نائما على فراشه

📚الزهد للإمام أحمد رحمه الله

رمضان بين أحد عشر شهراً.. كيوسفَ بين أحد عشر كوكباً.. فلا تقتلوه ، ولا تلقوه في الجب ، ولا تبيعوه بثمن بخس ، بل أكرموا مثواه فعسى أن ينفعنا أو نتخذه شفيعاً يوم الحساب..

#همسات_رمضانية

⚠️تنبيه
إحذرو الأكياس المثقوبة ❌

وما الأكياس المثقوبة ؟

إحـذࢪوا من الأڪياس #المثقـوبـة..!
_تتوضأ أحسن #الوضوء ولڪن #تسࢪف في #الماء = ڪيس مثقوب.

- تڪࢪم #الضيف لڪن عندما يخࢪج من بيتڪ #تنمم فيه = ڪيس مثقوب.

- تتصدق وتفعل #الخير لڪن #تصوࢪهم و#تذلهم عبࢪ #مواقع التواصل الاجتماعي= ڪيس مثقوب.

- #تتحجبي و#تستࢪي نفسڪ لڪنڪ #تنشري صورڪ على #فيس بوڪ= ڪيس مثقوب

- #تصلي الليل و#تقيمه وتصلي #النوافل ثم #تتحدث بها كيس مثقوب..

تصل #الرحم لكن #تكره هذا و#تبغض هذا و#تتحدث عن هذا كيس مثقوب.

- #تصوم و#تصبࢪ على الجوع والعطش لڪن #تسب و#تشتم = ڪيس مثقوب.

فالأڪياس #المثقوبة هي السبب في فسد توبتنا
من عمل عملا فليتقنه ليتقبله الله منه قبولا حسنا

هدانا الله و إياكم.

═  ۞ ﷽ ۞  ═


#العقد_المتين_والدر_الثمين_من_فقهيات_الإمام_ابن_عثيمين



#فتوى_مهمة

🔴 وجوب إنكار الغيبة في المجالس أو هجر أهلها.


🖋سؤال:

بعض المجالس يحضر الإنسان وفيها بعض الأقارب, وربما تكلموا بغيبة أو تكلموا بكلام لا تدري هل هو غيبة أو لا, فيكون الإنسان في جهاد في هذه المجالس لا يدري هل هي غيبة وربما ينكر الغيبة ويكون فيها بعض الأقارب, هل يهجر هذه المجالس؟ وأيضاً إذا سمع غيبة هل يقوم من هذا المجلس؟

◾️فأجاب بقوله:

• إذا حضر الإنسان مجلساً فيه غيبة سواء من الأقارب ، أو من الأجانب ؛ فالواجب عليه أن ينهى عن هذا, ويحذر هؤلاء من الغيبة؛ فإن انتهوا فهذا المطلوب .

• وإن لم ينتهوا وجب عليه أن يقوم, ولا يجلس في مجلس فيه الغيبة؛ لقول الله تبارك وتعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ الله يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ} [النساء:140] . فجعل الله الجالسين مثل الخائضين.

• السائل: إذا كان الوالد حاضر ويغضب إذا قمت من المجلس، فما الحكم؟ الشيخ: وهي غيبة متأكد من ذلك؟ السائل: نعم.

•الشيخ: أيهما أولى أن تقدم رضا الله أو رضا الوالد؟
•السائل: رضا الله.
•الشيخ: إذاً قم سواء رضي الوالد أو لم يرضَ. 


📚 لقاء الباب المفتوح(108/32).

✿❁🔵࿐ ✿❁📚❁✿❁♦️࿐❁✿🔵࿐❁✿♦️


#في_رحاب_آية


📖 قَوْلُهُ تَعَالَى :

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ﴾ [ الرعد : 27 ]

قَوْلُهُ تَعَالَى :

﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ﴾ .


🍃بَيَّنَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ أَنَّ الْكُفَّارَ اقْتَرَحُوا عَلَيْهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِتْيَانَ بِآيَةٍ يُنَزِّلُهَا عَلَيْهِ رَبُّهُ ، وَبَيَّنَ هَذَا الْمَعْنَى فِي
مَوَاضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ كَقَوْلِهِ :

﴿فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ ﴾ [الأنبياء : 5 ] .

▫️إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْآيَاتِ ، وَبَيَّنَ تَعَالَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ أَنَّ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ كِفَايَةً عَنْ جَمِيعِ الْآيَاتِ ،

فِي قَوْلِهِ :

﴿أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَى عَلَيْهِمْ [ العنكبوت.: 51] .

🔹وَبَيَّنَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ حِكْمَةَ عَدَمِ إِنْزَالِ آيَةٍ كَنَاقَةِ صَالِحٍ وَنَحْوِهَا ، بِقَوْلِهِ :

﴿وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ ﴾ الْآيَةَ [ الإسراء : 59].

🔻 كَمَا تَقَدَّمَتِ الْإِشَارَةُ إِلَيْهِ .


📚 #تفسير_أضواء_البيان_في_إيضاح_القرآن_بالقرآن

📓#سورة_الرعد_الآية﴿ 27 ﴾

للشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى - .

أقوى صعود في العالم :)

الفيديو #منقول