هـذه عشــرة أصـــول من أصـــول التـربيـــة :

ـــ من أوسـع أوديـة الباطـل ، الغـلو فى الأفاضـل .

ـــ دع ما يسـبق إلى القلـوب إنكـاره ، وإن كان عنـدك اعتـذاره .

ـــ تـرك الاعتـراض على الأكابـر محمـود ، وكثـرة المـراء تـورث الصـدود .

ـــ من لم يصـبر على جفـاء أستـاذه ، تجـرع الخسـران بتصـدع مـلاذه .

ـــ تنـكب فى الخصـومة حـظ نفسـك ، واقهـر هـواك بانصـاف خصـمك .

ـــ من لم يخـلع عنـه رداء الكبـر ، ظـل جاهـلاً من مهـده إلى القبـر .

ـــ طـالب العلـم بلا وقـار ، كمبتـغ فى المـاء جـذوة نـار .

ـــ حسـن العهـد من الإيمـان ، والوفـاء والـود له ركنـان .

ـــ من لـزم التواضـع والانكسـار ، فتـح له بـذاك وطـار كل مطـار .

ـــ ليس حمـل أثقـل من البـر ، من بـرك فقـد أوثقـك ،

ومن جفـاك فقـد أطـلقك .

ﻳﻘﻮﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ :
ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﺎ ﻛﻨﺖ ﺃﺳﻤﻊ ﺷﻴﺦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺍﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻮﻝ :
[ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ] ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ.
[ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ] ﺗﺪﻓﻊ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ.
ﻓﺈﺫﺍ ﻋُﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﺮﻳﺎﺀ ﺑـ [ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ]
ﻭﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻜﺒﺮﻳﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌُﺠْﺐ ﺑـ [ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ]
ﻭﻣﻦ ﻣﺮﺽ ﺍﻟﻀﻼ‌ﻝ ﻭﺍﻟﺠﻬﻞ ﺑـ [ﺍﻫﺪﻧﺎ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ]
ﻋﻮﻓﻲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﺍﺿﻪ ﻭﺃﺳﻘﺎﻣﻪ ﻭﺭﻓﻞ ﻓﻲ ﺃﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭﺗﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤُﻨْﻌَﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ
[ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ] ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻘﺼﺪ: ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻋﺪﻟﻮﺍ ﻋﻨﻪ
[ﻭﻻ‌ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ] ﻭﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺟﻬﻠﻮﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻩ.
ﻭﺣُﻖّ ﻟﺴﻮﺭﺓ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻳﻦ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀﻳﻦ: ﺃﻥ ﻳُﺴﺘﺸﻔﻰٰ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺮﺽ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﻬﻢ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷ‌ﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ"
*ﻣﺪﺍﺭﺝ ﺍﻟﺴﺎﻟﻜﻴﻦ*
(ﺝ1-ﺹ127)

"مشهد التوفيق والخذلان "
----------------------------
أجمع الصالحون:
أن التوفيق ألاّ يكلك الله إلى نفسك ،
وأن الخذلان أن يخلي بينك وبين نفسك .
" فالعبيد متقلبون بين توفيقه وخذلانه" .
بل العبد في الساعة الواحدة ينال نصيبه من هذا وهذا . فيطيعه ويرضيه ويذكره ويشكره بتوفيقه له ،
ثم يعصيه ويخالفه ويسخطه ويغفل عنه بخذلانه له ،
فهو دائر بين توفيقه وخذلانه . فإن وفقه فبفضله ورحمته ، وإن خذله فبعدله وحكمته . وهو المحمود على هذا وهذا .
له أتم حمد وأكمله . ولم يمنع العبد شيئا هو له . وإنما منعه ما هو مجرد فضله وعطائه . وهو أعلم حيث يضعه وأين يجعله ؟
فمتى شهد العبد هذا المشهد وأعطاه حقه ، علم شدة ضرورته وحاجته إلى التوفيق في كل نفس وكل لحظة وطرفة عين ...
فدأب لسانه : " يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ، ويا مصرف القلوب صرف قلبي إلى طاعتك "
ودعواه : " يا حي يا قيوم ، يا بديع السموات والأرض ، يا ذا الجلال والإكرام . لا إله إلا أنت . برحمتك أستغيث . أصلح لي شأني كله . ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين . ولا إلى أحد من خلقك " .
فيسأله توفيقه مسألة المضطر . ويعوذ به من خذلانه عياذ الملهوف .
انظر كتاب تهذيب مدارج السالكين ص 218

🌿🌸 ‏« ﺣﻜﻲ ﺃﻥ ﺃﺧﻮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻧﻘﻠﺐ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻓﻘﻴﻞ ﻷﺧﻴﻪ : ﺃﻻ ﺗﻘﻄﻌﻪ ﻭﺗﻬﺠﺮﻩ ؟
ﻓﻘﺎﻝ :
ﺃﺣﻮﺝ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺇﻟﻲَّ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻟﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻋﺜﺮﺗﻪ؛
• ﺃﻥ ﺁﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ،
• ﻭﺃﺗﻠﻄﻒ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺗﺒﺔ، • ﻭﺃﺩﻋﻮ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻮﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ،
ﺣﻖ ﻟﻤﻦ ﻏﻠﻂ ﺃﻭ ﺫﻝ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺎﻧﻴﺔ،
• ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺘﻀﻲﺀ ﺑﺸﻤﻌﺔ ﺃﻣﻞ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺎﺩﺓ ﻭﻳﺴﻴﺮ ﻣﻊ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ ‏» .
📙‏[ ﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺑﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﺻ ‏( ٢٤٨

#اللهم_اغفر_لي_ولوالديّ_وللمسلمين_والمسلمات_والمؤمنين_والمؤمنات_الأحياء_منهم_والأموات

*لماذا يقال أضحك الله سنك⁉

فقدنا البركه والسعاده بعدم تطبيق سنن وأدعية النبي صلى الله عليه وسلم

عن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال:
{{إستأذن عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمن فبادرن الحجاب فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم
فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك فقال عمر :
"أضحك الله سنك يا رسول الله"
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
" عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب "
فقال عمر:
" فأنت أحق أن يهبن يا رسول الله "
ثم قال عمر
" يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم "
فقلن :
"نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم"
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إيها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك "}}
📌صحيح البخاري /كتاب فضائل الصحابة/الحديث رقم 3480


معنى :
{{ أضحك الله سنك }}
أي أدام الله فرحك وسرورك .

📖العظيم آبادي
📌عون المعبود

أضحك الله سنك أي أدام الله لك السرور الذي سبب ضحكك .

📖الملا علي القاري
📌مرقاة المفاتيح

في تهذيب اللغة أن معاني الضحك :
ظهور الثنايا من الفرح
...

تقول احدى المتزوجات ☟

تقول احدى المتزوجات ☟

المشكلة...ان لي فترة لا تتعدى الشهر من زواجي...وزوجي يتابع الافلام الاباحية...مما ادى الى عدم الاهتمام بي او حتى ان يجامعني...يكتفي بالافلام الاباحية فقط!

🔸لابد يا اختي ان تتكلمي معه بوضوح وصراحة بما انه مدمن على ذلك فهو يحتاج لوقت طويل لتركها وحكمة منك بالتصرف ونصحه وتذكيره بالله ..وذكريه بحاجتك له ووو...

✔و في البداية أنصحك بأن تكثري من الدعاء لله عز وجل أن يهدي الله قلب زوجك .. وأن تكثري التعبد لله تعالى والتقرب إليه بكثرة تلاوة القرآن ..
💥 لأن به شفاء من كل داء ظاهري وباطني ..
احذري أن تكشفي سره .. واستري فعلته .. ولا تبوحي بأمره لأحد ..

🔹 تزيني وتطيبي وتجملي له .. وإن كنت كذلك فأكثر وأكثر ..اشغلي وقته بالنافع الطيب بدون عبارات فوقية ملزمة ..
☝️🏻 بل بالإشارة والترغيب والتلميح ..
💥 إعترافا بطبيعة الرجل الشرقي الذي يتحرج من نصح الزوجة له ..

🔹 اطبعي المقالات أو اشتري كتاب يتحدث عن خطورة ذلك وقدميه هدية له ..

🔹 اجتهدي أن تقومي معه بطاعة مشتركة .. مثل :
↤ صلاة الفجر بالمسجد ..
↤ صلاة العشاء بالمسجد ..
↤ ركعتي قيام سوياً ..

🔹 احذري أن تجرحي مشاعره بأي كلمة مهما كانت .. اعلمي أن زوجك في لحظات ضعفه ..
👌🏻 فعامليه بكل رقة وحب .. يحفظ لك كل ذلك ..

🔹 لا تنظري إلى فعله بنظرة سوداء .. بل بنظرة واقعية .. واجعلي حسناته أمام عينيك .. لا تتركيه يجلس أمام الإنترنت منفرداً بأي شكل من الأشكال .واعلمي ان الله لن يتركك وحاشاه ان يخذلك مهما طال صبرك عليه ..فإن الله سيغيير حاله ..عليك بالثلث الاخير من الليل...

🤲🏻 أسأل الله جل وعلا لك التوفيق والسداد .. وأن يُصلح لك زوجك .. ويغفر ذنبه .. ويرده إليك سالماً غانماً ..

❍ اسأل الله ان يسعدكما

ما حكم الدعاء الجماعي بعد كل صلاة ؟ الشيخ العلامة صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان حفظه الله .

قال الشيخ عبد المحسن العباد:
على المسلم إذا أراد أن يتزوج أن يبحث عن النسل ولا يتزوج امرأة لا تلد، وقد يعرف أنها لا تلد بكونها قد تزوجت عدة مرات ولم تنجب، وتزوج أزواجها غيرها وأنجبوا، فهذا مما يستدل به على عدم الإنجاب وأنها عقيم، فأرشد الرسول صلى الله عليه وسلم إلى تزوج الولود الودود، والولود هي كثيرة الولادة، والودود هي ذات التودد إلى الزوج، ويعرف ذلك بقياس المرأة بقريباتها كأخواتها وأمهاتها وعماتها وخالاتها، ومن يكون من بيتها، وقد يعرف ذلك منها بكونها تزوجت وأنجبت، وعرف أنها ذات مودة، ولكن الذي تزوجها تركها لأمر، أو مات عنها، أو ما إلى ذلك، فيعرف كونها ولوداً إما بحصول ذلك بالفعل، أو أن تتزوج بكراً فتقاس على أخواتها وعلى لداتها.

قوله: (فإني مكاثر بكم الأمم)، أي: أنَّ الرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن تكون أمته أكثر الأمم يوم القيامة.

قال ابن القيم رحمه الله :

‏"إياك والغفلة عمن جعل لحياتك أجلًا
ولأيامك وأنفاسك أمدًا ..
ومَن كل ما سواه بُدٌّ، ولا بُدَّ لك منه".

الإمام ابن القيم_الفوائد( صـ١٤٣).
‎

‏📝 قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

⬅️ ( الجوارح السبعة و هي : العين ، والأذن ، والفم ، واللسان ، والفرج ، واليد ، والرِّجل ؛ هي مراكب العطب والنجاة ، فحِفظُها أساس كل خير ، وإهمالها أساس كل شر ) .

📔 إغاثة اللهفان (١/٨٠)

تحقيق التوحيد وثمراته ..

قال العلامة عبد الرحمٰن السعدي رحمه اللّٰه تعالى :

فإن تحقيق التوحيد ،تهذيبه وتصفيته من :

●الشرك الأكبر
●والأصغر ،
●ومن البدع القولية الاعتقادية ،
●والبدع الفعلية العملية ،
●ومن المعاصي ،

➖وذلك بكمال الإخلاص للّٰه في الأقوال والأفعال والإرادات ،
➖وبالسلامة من الشرك الأكبر المناقض لأصل التوحيد ،
➖ومن الشرك الأصغر المنافي لكماله ،
➖وبالسلامة من البدع والمعاصي التي تكدر التوحيد، وتمنع كماله وتعوقه عن حصول آثاره .

⬅️فمن حقق توحيده بأن امتلأ قلبه من الإيمان والتوحيد والإخلاص ، وصدقته الأعمال بأن انقادت لأوامر اللّٰه طائعة منيبة مخبتة إلى اللّٰه ولم يجرح ذلك بالإصرار على شيء من المعاصي ،
⤴️فهذا الذي يدخل الجنة بغير حساب ،
⤴️ويكون من السابقين إلى دخولها وإلى تبوء المنازل منها .

📚الـقـول الـسـديـد ( ٢٨/١ )

✍ قال فضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله - :

" والذي يربِّي أولادهُ تربية سيئةً ينالهُ من إثمِهِم ما عاشُوا على الضَّلال والانحراف وما مارسُوا الإثم والفسوق والعصيان، لأنه هو الذي عوَّدهم على ذلك ونشَّأهم عليه، أو أهْملهُم صِغاراً حتى ضَاعُوا كِباراً ".

📗 الخطب المنبرية ( 4 / 110 ) .

✋️
‏ما من طفلٍ إلا ولديه سلوك خاطئ لا ينبغي السكوت عنه (اللقافة- كثرة الكلام- العناد-الكذب) ونحوه،
‏فإذا (سكت) الأبوان عن خطأ الطفل أو (برّرا) سلوكه أو (تسامحا) أو (جهلا) كانَ خطأ فادحًا.

‏التربية عملية مستمرة فلن يغيّرا إلا بالإقرار بالخطأ ثم التدريج في تصحيحه بكافة الوسائل المعينة.

#تربوياتhttps://www.tg-me.com/hasson1988a