🍀|[ ( فضل سؤال الله العافية .. ) ]|🍀

🔖عن العبّاسِ بنِ عبدِالمطّلبِ - رضي الله عنه - قالَ : قلتُ :

يا رسولَ الله ، علّمني شيئاً أسألهُ الله - عز وجل - .

قالَ : « سلِ الله العافيةَ ».

فمكثتُ أيّاماً ، ثمَّ جئتُ ، فقلتُ: يا رسولَ الله علّمني شيئاً أسألهُ الله .
فقالَ لي : « يا عبّاسُ ، يا عمَّ رسولِ الله ، سلِ الله العافيةَ في الدّنيا واﻵخرةِ ».

📗[ رواه الترمذي في « السنن » رقم ( ٣٥١٤ ) ، وصححه اﻷلباني ].

« فأمره ﷺ للعباس بالدعاء بالعافية بعد تكرير العباس سؤاله بأن يعلمه شيئا يسأل الله به دليل جلي بأن الدعاء بالعافية لا يساويه شيء من الأدعية ولا يقوم مقامه شيء من الكلام الذي يدعى به ذو الجلال والإكرام .
وقد كان رسول الله ﷺ ينزل عمه العباس منزلة أبيه ويرى له من الحق ما يرى الولد لوالده .
ففي تخصيصه بهذا الدعاء وقصره على مجرد الدعاء بالعافية تحريك لهمم الراغبين على ملازمته وأن يجعلوه من أعظم ما يتوسلون به إلى ربهم - سبحانه وتعالى - ويستدفعون به في كل ما يهمهم ».

📗[ « تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي » .
للمباركفوري ( ٩ / ٣٤٨ ) بتصرف ].

🔊 يا أيها المريض تصدق ....💡

🔖قال أبو بكر الخبازي رحمه الله تعالى :

" مرضت مرضًا خطيرًا ، فرآني جار لي صالح فقال لي :

إستعمل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " داووا مرضاكم بالصدقة "

وكان الوقت صيفًا فأشتريت بطيخًا كثيرا ·

و إجتمع جماعة من الفقراء والصبيان فأكلوا ورفعوا أيديهم إلى الله ودعوا لي بالشفاء ···

فوالله ما أصبحت إلا وأنا في كل عافية من الله تبارك وتعالى ".

📗[[ سير أعلام النبلاء (44/18) ]].

ماذا يفعل من عق والده لكي ينجو من عذاب الله في الدنيا والآخرة ولكي ينجو من عقوق أبناءه له لأنه عق والده؟



الشيخ : عبدالرزاق البدر حفظه الله .

أمـــا والله لـــو علــم الأنـــام
لما خلقوا لما غفلوا ونامـوا
لقد خلقــوا لما لو أبصــــــرته
عيون قلوبهم تاهوا وهاموا
ممــات ثم قبـــــر ثم حشـــر
وتوبيــخ وأهــوال عظــــام
ليوم الحشر قد عملت رجال
فصلوا من مخافته وصامـوا
ونحن إذا أمرنا أو نهينا
كأهـل الكهف أيــقاظ نيــــام
المحجة في سير الدلجة لابن رجب الحنبلي (4/ 441 _ مجموع )

*💡وصيـــة من ذهب💡*

🔹 كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى الحسن البصري : *اجمع لي أمر الدنيا ، وصف لي أمر الآخرة .*

*فكتب إليه : إنما الدنيا حلم ، والآخرة يقظة ، والموت متوسط ؛ ونحن في أضغاث أحلام .*

*من حاسب نفسه ربح ، ومن غفل عنها خسر ، ومن نظر في العواقب نجا ، ومن أطاع هواه ضل ، ومن حلم غنم ، ومن خاف سلم ، ومن اعتبر أبصر ، ومن أبصر فهم ، ومن فهم علم ، ومن علم عمل .*

*فإذا زللت فارجع ، وإذا ندمت فأقلع ، وإذا جهلت فاسأل ، وإذا غضبت فأمسك .. واعلم أنَّ أفضل الأعمال ما أكرهت النفوس عليه*

📚 [ العقد الفريد ٣ / ٩٥ ] .

السلام.عليكم.ورحمة.الله.وبركاته ..🌟

#قَائِمَةُ "طُلاَبُ.العِـــلْمِ.الشَرْعِـي " تُقَدّمُ لَكُمْ مَجْمُوعَة مِنَ القَنَوَاتِ السلفيّة،الســـّنِيــة الموثوقة التِي تُفِيدُكُم فِي دِينِكُم ودُنْيَاكُم ..📝
» مَنْهَجُهَا : كِتَابٌ.وسُنّة.بِفَهْمِ.سَلَفِ.الأمّة .✔️.

» يَومُ النّشرِ :⏪ الأحـَد والإثنين.والخمِيــس.بإذن.الله.

🎊للانضمام للقائمة عين البوت مشرفا
@da3mm_bot


📮قنــاة القائــمـة مـن هـنــــا✅⬅️↙

️https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm
🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃
.

♽|⇐إذاعة طلاب العلم الشرعي


♽|⇐إذاعة طلاب العلم الشرعي﴿البث المباشر


♽|⇐علوم القران الكريم.


♽|⇐بوابة طالب العلم


♽|⇐الفوائد للعلامة عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله تعالى.


♽|⇐كنزالاطفال برأعم الإسلام


♽|⇐الفوائد للعلامة صالح بن فوزان الفوزانحفظه الله ورعاه


♽|⇐مجموع الفتاوى لكبار العلماء


♽|⇐أحكام المرأة المسلمة


♽|⇐مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار


♽|⇐الصحبةالصالحة


♽|⇐سؤال وجواب


♽|⇐الاصول الثلاثة.


♽|⇐الجوهرة السلفية


♽|⇐ال ﻗ̮̃ابضات ؏لے الجمر


♽|⇐☆ معرفة الصحابة ☆


♽|⇐صوتيات مشايخ أهل السنة


♽|⇐صوتيات سلفية


♽|⇐قناة الفتاوى الشرعية


♽|⇐ الطفل المسلم السلفي


♽|⇐فتاوى مهمة للمرأة المسلمة


♽|⇐قناة التوحيد و السنة


♽|⇐التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة


♽|⇐فوائد ونوادر أهل العلم


♽|⇐ الأثر السلفية


♽|⇐❁على نهج الصحاب


♽|⇐ نوافع الگلم


♽|⇐التحذير من البدع والشركيات


♽|⇐قناة صحيح البخاري ومسلم


♽|⇐الفوائد إتباع السلف


♽|⇐فوائد للمصمم


♽|⇐ميراث النبي ﷺ


♽|⇐ كن طالبا للعلم


♽|⇐صوتيات سلفية


♽|⇐قطف الفوائد وقيدها


♽|⇐السلاسل العلمية السلفية


♽|⇐..أقوال أهل العلم..


♽|⇐ الأحاديث الصحيحة


♽|⇐مملكة السلفيات


♽|⇐درر سلفیة وفواٸد علمیة


♽|⇐سفينة نوح


♽|⇐الحب في الله وثمراته


♽|⇐السلف الصالح


♽|⇐قناة مشايخ السنة السلفيين


♽|⇐أحكام الجنائز


♽|⇐روائع ابن القيم وابن تيمية


♽|⇐ الاثار


♽|⇐مكتبة أهل الحديث والأثر.


♽|⇐ملتقى طلاب العلم


♽|⇐سلفيون على أثر السلف


♽|⇐قناة ديننا الحنيف الجزائرية


♽|⇐|السلفية الصغيرة|


♽|⇐الكلمة الطيبة


♽|⇐التجارة الرابحة ️


♽|⇐على خطى رسول الله نسير


♽|⇐️ مم٘لكتک ياسلفيۃ )


♽|⇐ زاد المعاد


♽|⇐مفكرة شمس الإسلام | حروف أثرية


♽|⇐صبية ؏ربية |النساء فقط|


♽|⇐خير الزاد ليوم المعاد طويلبات علم


♽|⇐هدى السلف الأثرية


♽|⇐يا طالبة ال؏لم اقبلي


♽|⇐السراج المنير


♽|⇐الاعتصام بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة


♽|⇐جامع البطاقات السلفية


♽|⇐طوبى للغرباء🫧


♽|⇐التعدد نعمة وليس نقمة


♽|⇐️الترقي العلمي


♽|⇐لمطبخك يا سلفية ♡ )


♽|⇐السلفية نور على الدرب)


♽|⇐مركز القارئ الصغير للقران الكريم


♽|⇐فتاوى و فوائد العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله .


♽|⇐ المحجة البيضاء السلفية


♽|⇐كناشة الفوائد السلفية


♽|⇐أهل التوحيد والسنة


♽|⇐التوحيد أولا


♽|⇐سلفية ان شاء الله


♽|⇐قناة الدين النصيحة➠


♽|⇐باثار السلف نقتدي


♽|⇐️إذاعةالجلفةالدعويةالأثرية️


♽|⇐ذرب | قصائد سلفية!


♽|⇐متجر حنة للألبسة الشرعية


♽|⇐نسعى إلى الفردوس الأعلى


♽|⇐اتبع و لا تبتد


♽|⇐الدعوة السلفية في غليزان 🫧


♽|⇐قلائد سلفية


♽|⇐ريشة سلفي..
القائمة-مثبتة-لمدة ساعتين🚫 .لا تنشر تحتها🚫

•وَفّقكمُ اللهُ~🍃

🌹فضلا  🌹 الاشتراك في قناة القائمة ضروري ليصلكم كل جديد... بارك الله فيكم⬇️
https://www.tg-me.com/Ida3t_taleb_al3elm

🔶 أوَّل طعام يأكله أهل الجنَّة حين يدخلونها.

🔻 صحَّ أنَّه قيل للنبي ﷺ:
(( فما تُحفتُهم حين يدخلون الجنَّة؟ قال:
«زيادة كبد النون» )).
رواه مسلم في "صحيحه".
والنون: الحوت، وهو مِن الاسماك.
والمراد بقوله (( فما تُحفتُهم )) أي: ما أوَّل ما يُخصون به ملاطفة لهم وإكرامًا.
- وفي حديث آخر صحيح أنَّ النبي ﷺ قال:
(( أمَّا أوَّل طعام يأكله أهل الجنَّة: فزيادة كبد الحوت )).
رواه البخاري في "صحيحه".
وزيادة كبد الحوت هي:
القطعة المُنفرِدة عن الكبد المُتعلِّقة بِه، وهي أطيب ما في الكبد وألذُّه.
- وقال الإمام ابن قيِّم الجوزية - رحمه الله -:
«وهذا يدُل على عظم قدْر هذه الزائدة.
فما الظن بالكبد التي هي زائدته، فكيف بالحوت الذي حواها؟».اهـ
🔻 ثم قيل للنبي ﷺ بعد ذلك:
(( فما غذاؤهم على إثرِها؟ قال: «يُنحر لهم ثور الجنَّة الذي كان يأكل مِن أطرافها».
رواه مسلم في "صحيحه".
والمراد بقوله (( على إثرها )) أي: ماذا يأكلون بعد أكلهم زيادة كبد الحوت.
🔻 ثم قيل للنبي ﷺ بعد ذلك:
(( فما شرابهم عليه؟ قال: مِن عين فيها تُسمَّى سلسبيلًا )).
رواه مسلم في "صحيحه".
والمراد بقوله (( فما شرابهم عليه )) أي: ما هو شرابهم على هذا الطعام الذي يأكلونه أوَّل دخولهم الجنَّة.

✍وكتبه : عبد القادر الجنيد.

-❃📹 *مرئيات بينونة* 📹❃-

📌 *تأمل حالك في طاعتك*
https://youtu.be/3whMfoUpT9E?si=4HoF3I5_UHHyPEoj

✍ للشيخ: د.محمد بن غيث غيث
〰〰〰〰〰〰〰〰

-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

📌 *الساعة الصغرى والكبرى*
https://bit.ly/3QBvRHN

📌 *البعث والنشور*
https://bit.ly/3QyWSM6

✍ للشيخ: د.محمد بن غالب العمري
〰〰〰〰〰〰〰〰

-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

📚 *سلسلة مقاطع حق الزوجة*

📌 *من حق المرأة*
*أمرها بإقامة الدين والمحافظة عليه*
https://bit.ly/3xEdgkV

📌 *من خلق الأئمة مع زوجاتهم*
https://bit.ly/3kNGGnR

📌 *ميزان حسن الخلق مع الزوجة*
https://bit.ly/3zum3qT

📌 *نهى النبي صلى الله عليه وسلم*
*أن يباغت الرجل أهله ليلا*
https://bit.ly/3OazksR

✍ للشيخ : د.محمد بن غيث غيث
〰〰〰〰〰〰〰〰

-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

📌 *وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ*
【 *إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً* 】
https://bit.ly/40eLzvI

📌 *وَقُلْنَا يَا آدَمُ*
【 *اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ* 】
https://bit.ly/3tY51ka

✍ للشيخ: د.محمد بن غالب العمري
〰〰〰〰〰〰〰〰

-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

📌 *نموذج من حال النبي ﷺ*
【 *في تدبر القرآن* 】
https://bit.ly/49gkv3u

✍ للشيخ: يوسف بن حسن الحمادي
〰〰〰〰〰〰〰〰

: -❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

🔸••• *مِنْ حِكَمْ الابتلاء* •••🔹

📌 *حصول الأجر ورفعة في الدرجات*
https://bit.ly/3pIEPDC

📌 *علاج لأمراض القلوب*
https://bit.ly/2UFAsLo

📌 *كفّارة للذنوب*
https://bit.ly/2IPNhAj

✍ للشيخ: د.سعيد بن سالم الدرمكي
〰〰〰〰〰〰〰〰

*حكم اقتناء التماثيل*


الســــــؤال:

*ما هو الحكم الشرعي في التماثيل الموجودة في كل أسواق المسلمين، وبيوتهم، على شكل خيول، وبنين، وبنات، وحيوانات، وطيور، فهل هذا جائز أم هو حرام بيعه وشراؤه واتخاذه في البيوت بالزينة، وما هي نصيحتكم لإخواننا المسلمين حول ذلك؟*


*الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*

الجـــــــواب:

*الشيخ: الحكم في هذه التماثيل الموجودة في البيوت، سواء كانت معلقة، أم موضوعة على الرفوف، أن هذه التماثيل يحرم اقتناؤها ما دامت تماثيل حيوان، سواء كانت خيولاً، أم أسوداً، أم جمالاً، أم غير ذلك؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة، وإذا كانت الملائكة لا تدخل هذا البيت، فإنه لا خير فيه، فعلى من عنده شيء من ذلك أن يتلفه، أو على الأقل يقطع رأسه، ويزيله حتى لا تمتنع الملائكة من دخول بيته، وإنك لتعجب من رجال يشترون مثل هذه التماثيل بالدراهم، ثم يضعونها في مجالسهم، كأنما هم صبيان، وهذا من تزيين الشيطان لهم، وإلا فلو رجعوا إلى أنفسهم لوجدوا أن هذا سفهٌ، وأنه لا ينبغي لعاقل فضلاً عن مؤمن أن يضع هذا عنده في بيته، والتخلصُ من هذا يكون بالإيمان والعزيمة الصادقة حتى يقضوا على هذه ويزيلوها، فإن أصروا على بقائها فهم آثمون في ذلك، وكل لحظة تمر بهم يزدادون بها إثماً، نسأل الله لنا ولهم الهداية. وأما بيعها وشراؤها فحرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الله إذا حرم شيئاً، حرم ثمنه». فلا يجوز استيرادها، ولا إيرادها، ولا بيعها، وشراؤها، ولا يجوز تأثير الدكاكين لهذا الغرض؛ لأن كل هذا من باب المعونة على الإثم والعدوان، والله عز وجل يقول لعباده: ﴿وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان﴾ وكذلك أيضاً يحرم أن تستر الجدران، وأبواب الشبابيك بشيء فيه صور من خيل، وأسود، أو جمال، أو غيرها، لأن تعليق الصور رفعٌ من شأنها، فيدخل في عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة» وأما ما يوجد من هذه الصور في الفرش التي تداس وتُمْتَهن، فإن فيه خلافاً بين أهل العلم، هل يحرم أو لا؟ وجمهور أهل العلم على حِلِّه، فمن أراد الورع واجتنابه، وأن يتخذ فرشاً ليس فيها صور حيوان، فهو أولى وأحسن، ومن أخذ بقول جمهور العلماء فأرجو ألا يكون عليه بأس.*

📼رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_130_13.mp3

متى يأخذ الطلاق حكم اليمين ؟


🔲الســـــــؤال🔲

*ما هي الحالات التي يأخذ الطلاق فيها حكم اليمين، وتجب فيه الكفارة فقط، لأن هذا الموضوع قد أثار جدلاً عندنا وهناك بعض اللبس فيه؟*


🔲الــشــيـخ الـعـلامـة ابــن عـثـيــميـن رحـمـه اللـــه وغـفـر له*


🔲الجـــــــواب🔲

*الشيخ: أكثرُ أهل العلم يرَوْن أن الطلاق المعلق على شرط، طلاقٌ معلّقٌ على الشرط مطلقاً، سواءٌ أراد به اليمين، أم أراد به الطلاق، فإذا قال لزوجته: إن كلّمْتِ فلاناً فأنتِ طالقٌ، فكلمتْه، فإنها تطلق بكل حال. وفصّل بعضُ أهل العلم في هذه المسألة، فقال: إذا قال لزوجته: إن كلمتِ فلاناً فأنت طالقٌ، فإن قصد بذلك وقوع الطلاق، أي: أنها إذا كلمتْهُ فلا رغبة له فيها، ولا حاجة له فيها، وإنما حاجته أن يفارقها في هذه الحال، فإنه يكون شرطاً تطلق به المرأة إذا وُجد، وأما إذا قصد معنى اليمين بأن قصد بقوله: إن كلمتِ فلاناً فأنتِ طالقٌ، قصد منعها وتهديدها دون طلاقها، وأن المرأة غاليةٌ عنده، حتى ولو كلمتْ فلاناً، فإنه في هذه الحال يكون التعليق له حكم اليمين، إذا كلمت هذا الرجل الذي حذرها من كلامه، فإنها لا تطلق، ولكن يكفر كفارة يمين، وكفارة اليمين هي ما ذكره الله في قوله: ﴿فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة﴾ ، هذه ثلاثة أشياء يخيّر فيها، ﴿فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام﴾ وإطعام المساكين يكون على وجهين: أحدهما: أن يصنع طعاماً - غداء أو عشاء - فيدعوهم إليه، فيأكلون. والثاني: أن يعطيهم حباً أرزاً أو براً، أي: قمحاً، أو ما أشبه ذلك، من أوسط ما يأكل الناس في مكانهم وزمانهم، ومقدار ذلك من الأرز ستة كيلوات، ولكن ينبغي أن يجعل معها ما يؤدمها من لحم أو غيره، ليكون الإطعام كاملاً.*

*المقدم: ستة كيلوات إطعام العشرة جميعاً؟*

🔲الشيخ: نعم، ستة كيلوات إطعام العشرة جميعاً.*

🔲 رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_130_04.mp3

سئل الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
هل المؤمن يمرض نفسيّاً ؟ وما هو علاجه في الشرع ؟
علماً بأن الطب الحديث
يعالج هذه الأمراض بالأدوية العصرية فقط ؟

فأجاب :

لا شك أن الإنسان يصاب بالأمراض النفسية :
بالهم للمستقبل والحزن على الماضي
وتفعل الأمراض النفسية بالبدن
أكثر مما تفعله الحسية البدنية
ودواء هذه الأمراض بالأمور الشرعية
- أي : الرقية – أنجح
من علاجها بالأدوية الحسية كما هو معروف .

ومن أدويتها :
الحديث الصحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه :

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

ما أصاب أحدا قط هم و لا حزن ، فقال :

اللهم إني عبدك ، و ابن عبدك ، و ابن امتك
ناصيتي بيدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك

أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك
أو علمته أحدا من خلقك ، أو أنزلته في كتابك
أو استاثرت به في علم الغيب عندك

أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، و نور صدري
و جلاء حزني ، و ذهاب همي

إلا أذهب الله همه و حزنه ، و أبدله مكانه فرجا

قال : فقيل : يا رسول الله ألا نتعلمها ؟
فقال بلى ، ينبغي لمن سمعها أن يتعلمها

الراوي: عبدالله بن مسعود -المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 199
خلاصة حكم المحدث: صحيح

فهذا من الأدوية الشرعية 

وكذلك أيضاً أن يقول الإنسان

“ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ” 

📚 فتاوى إسلامية  ( 4 / 465 ، 466 )

🏷️ إرشاد الخلق إلى مفاتيح الرزق - 01