▪️تفسير قول الله تعالى

( ٱلَّذِینَ غَلَبُوا۟ عَلَىٰۤ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَیۡهِم مَّسۡجِدࣰا)
[سورة الكهف 21]

الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

تطبيق جامع الكتب التسعة

تطبيق جامع الكتب التسعة

▪️قال الشيخ  عبدالرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-:

🖊️"فالخير الذي يصيبه العبد من جليسه الصالح أبلغ وأفضل من المسك الأذفر، فإن إما  أن يعلمك  ما ينفعك في دينك ودنياك، أو يهدي لك نصيحة، أو يحذّرك من الإقامة على ما يضرك، فيحثك  على طاعة الله، وبر الوالدين، وصلة الأرحام، ويبصرك  بعيوب نفسك، ويدعوك إلى مكارم الأخلاق ومحاسنها بقوله وفعله وحاله.
▪️فإن الإنسان مجبول على الاقتداء بصاحبه وجليسه ، والطّباع والأرواح جنود مجندة، يقود بعضها بعضًا إلى الخير، أو إلى ضده.
▪️وأقل ما تستفيده من الجليس الصالح  وهي فائدة لا يُستَهَانُ  بها، أن تَنْكفّ  بسببه عن السيئات والمعاصي، رعاية للصحبة ، ومنافسة في الخير، وترفعًا عن الشّر، وأن يحفظك في حضرتك ومغيبك، وأن تنفعك محبته  ودعاؤه في حال حياتك وبعد مماتك، وأن يدافع عنك بسبب اتصاله بك، ومحبته لك.
وتلك أمور لا تباشر أنت مدافعتها، كما أنّه قد يصلك بأشخاص وأعمال ينفعك اتصالك بهم.
▪️وفوائد الأصحاب الصّالحين لا تعدّ ولا تحصى. وحسب المرء أن يعتبر بقرينه، وأن يكون على دين خليله"٠

📗[بهجة قلوب الأبرار وقرة عيون الأخيار ( ٥/ ١٦٣- ١٦٤)].

نصيحة عالم تذرف منها العيون وترق له القلوب

حفظ الله مشايخ أهل السنة كلامهم فيه الخير كله
فيه حقن الدماء والتعلق بالله عزوجل وتفويض الأمر إليه والإلتجاء إليه وحده

الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله

📆 الخميس الموافق 11 ربيع الآخر 1445هـ

الاخـــوة في اللــــه


🎙️ لفضيلة الشیخ الدُّكتور
#علي_بن_يحيى_الحدادي حفظه اللهﷻ

"الحياة ابتلاء"

الشيخ :صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله.

[الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات]:
‏تقال: عند حصول نعمة.

‏[الحمد لله على كل حال]:
‏تقال: عند حصول مكروه.

‏[إنا لله وإنا اليه راجعون]:
‏تقال: عند المصيبة.

‏[ما شاء الله لا قوة إلا بالله]:
‏تقال: عندما يعجب الإنسان بنفسه وماله.

‏[اللهم بارك، بارك الله فيك، أو فيه، او عليه]:
‏تقال: عندما يعجب الإنسان بنعمة على أخيه.

‏[لا حول ولا قوة الا بالله]:
‏تقال: في مواضع، ومنها: عند الشدائد فإنها ترفع عن الإنسان أمثال الجبال.بإذن الله.

‏[لبيك إن العيش عيش الأخرة]:
‏تقال: عندما يُعجب الإنسان أو يشقى بشيء من أمور الدنيا.

📌الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله

(٢٠) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣

*🌳 علاج الحمى 🌳*

*▪ الحمى زيادة مؤقتة في درجة حرارة الجسم، وغالبًا ما تحدث بسبب الإصابة بمرض. وتدل الإصابة بالحمى على أن شيئًا غير طبيعي يحدث في الجسم.*

*▪من أعراضها: فقدان الشهية، ﺍﻟﺘﻌﺮﻕ، ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ، ألم ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، القشعريرة والارتعاش، ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ والفشل.*

*✒ العلاج⁉️*

*✅ الماء ✅-

*▪الماء سائل شفاف غني عن التعريف وهو من العناصر الأساسية للحياة. والماء له خصائص عديدة، منها تبريد الحمى كما ورد ذلك في السنة النبوية.*

~ ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ -رضي الله عنهما- ﺃَﻥّ ﺍﻟﻨّﺒِﻲّ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: *«ﺇﻧّﻤَﺎ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﺃَﻭْ ﺷِﺪّﺓُ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ».*
[البخاري (٤٥١٥)]


~ عن ﺃﺳْﻤَﺎﺀَ ﺑﻨْﺖ ﺃﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ -ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋﻨْﻬﻤَﺎ-: *«ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺇﺫَﺍ ﺃُﺗِﻴَﺖْ ﺑﺎﻟﻤَﺮْﺃَﺓِ ﻗﺪْ ﺣُﻤَّﺖْ ﺗَﺪْﻋُﻮ ﻟَﻬَﺎ، ﺃﺧَﺬَﺕِ ﺍﻟﻤَﺎﺀَ، ﻓَﺼَﺒَّﺘْﻪُ ﺑﻴْﻨَﻬَﺎ ﻭﺑﻴْﻦَ ﺟَﻴْﺒِﻬَﺎ، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻭﻛﺎﻥَ ﺭَﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﻳَﺄْﻣُﺮُﻧَﺎ ﺃﻥْ ﻧَﺒْﺮُﺩَﻫَﺎ ﺑﺎﻟﻤَﺎﺀِ».*
[ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٥٧٢٤)]
.

🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
*"ﻭَﻗَﻮْله (فأبردوها ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ) الماء، ﻓِﻴﻪِ ﻗَﻮْﻟَﺎﻥِ:*
*⬅️ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ: ﺃَﻧّﻪُ ﻛُﻞّ ﻣَﺎﺀٍ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺼّﺤِﻴﺢُ.*
*⬅️ ﻭَﺍﻟﺜّﺎﻧِﻲ: ﺃَﻧّﻪُ ﻣَﺎﺀُ ﺯَﻣْﺰَﻡَ.*
*ﻭَﺍﺣْﺘَﺞّ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ بحديث ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻤْﺮَﺓَ ﻧَﺼْﺮِ ﺑْﻦِ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺍﻟﻀّﺒَﻌِﻲ ﻗَﺎﻝَ ﻛُﻨْﺖُ ﺃُﺟَﺎﻟِﺲُ ﺍﺑْﻦَ ﻋَﺒّﺎﺱٍ ﺑِﻤَﻜّﺔَ ﻓَﺄَﺧَﺬَﺗْﻨِﻲ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺑْﺮِﺩْﻫَﺎ ﻋَﻨْﻚ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ ﻓَﺈِﻥّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠّﻪِ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: «ﺇﻥّ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ».*
[الزاد (ج٤/ص٢٧)]
.

*🌴 الحمى تذهب خطايا بني آدم 🌴*

~ ﻋﻦْ ﺟَﺎﺑﺮٍ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ- ﺃَﻥَّ ﺭﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- *ﺩﺧَﻞَ ﻋﻠﻰ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ، ﺃَﻭْ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴَﻴَّﺐِ ﻓﻘَﺎﻝَ: ﻣَﺎﻟَﻚِ ﻳَﺎ ﺃُﻡَّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ ﺃَﻭْ ﻳَﺎ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴﻴَّﺐِ ﺗُﺰَﻓْﺰِﻓﻴﻦَ؟*
*ﻗَﺎﻟَﺖْ: «ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ ﻻَ ﺑﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓِﻴﻬَﺎ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻻَ ﺗَﺴُﺒِّﻲ ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ، ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗُﺬْﻫِﺐُ ﺧَﻄَﺎﻳﺎ ﺑَﻨﻲ ﺁﺩَﻡَ، ﻛَﻤﺎ ﻳُﺬْﻫِﺐُ ﺍﻟْﻜِﻴﺮُ ﺧَﺒﺚَ ﺍﻟﺤﺪِﻳﺪِ »*
[ﻣﺴﻠﻢ (٢٥٧٥)]
.

~ وﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓَ -رضي الله عنه- ﻗﺎﻝ: *"ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻣﺮﺽٍ ﻳﺼﻴﺒُﻨﻲ، ﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤَّﻰ؛ ﻷﻧَّﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞُ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻋﻀﻮٍ ﻣﻨِّﻲ، ﻭﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ -ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ- ﻳُﻌﻄﻲ ﻛﻞَّ ﻋﻀﻮٍ ﻗِﺴﻄَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮِ".*
[الأدب المفرد للبخاري (٥٠٣)]
.
-----
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"والشريعة الإسلامية شريعة شاملة لكل ما يحتاج الناس إليه في دينهم ودنياهم".*
[شرح رياض الصالحين (ج٣٤٨/٤].

لعلها ساعة إجابة
اللهم استر عيوبنا وغفر ذنوبنا اللهم شافي مرضنا وعافي مبتلانا
الله ارحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين
اللهم اهدي شبابنا وبناتنا وعافهم من المخدرات
واخرجهم من الظلمات إلى النور
اللهم من أراد تدمير شباب وبنات المسلمين
اللهم إجعل كيده في نحره وشغله بنفسه
اللهم تقبل اعمالنا وجعلها خالصة لوجهك الكريم يارب العالمين


آمين

|[ حكم زيارة الأقارب وصلة الرحم والفرق بينهما ]|


❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى :

*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

آخر سؤال لأختنا يقول: لي مدة طويلة لم أزر فيها أقاربي؛ لأن أبي يمنعنا أنا وإخوتي من الخروج من البيت إلا لطلب العلم، فهل علي إثم في مقاطعتهم تلك المدة؟ وكيف السبيل إلى زيارتهم إذا كان أبي يمنعنا من ذلك، وأنا لا أدري ما هو السبب،جزاكم الله خيرًا؟

*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*

الزيارة ليست واجبة، صلة الرحم هي الواجبة، قطيعة الرحم محرمة، أما الزيارة ما هي بلازمة إذا منعك والدك لا بأس، تسترضيه بالطرق الطيبة.

المقدم: هذه سائلة سماحة الشيخ.

الشيخ: أو السائلة كذلك، فالمقصود سواء كانت سائلة أو سائل إنما الزيارة غير واجبة، إذا حصل صلة الرحم بالمكاتبة بالهاتف بالتلفون بالمراسلة بغير الكتابة مع الأصدقاء والأحباب، تسأل عن حالهم كيف أنتم؟ عساكم طيبين، كفى ولو ما زرتهم والحمد لله،

والزيارة قد يمنع منها موانع ومشاغل قد يكون الإنسان مسافر مدة طويلة، ووالدك قد يكون له عذر شرعي يخاف عليك من الزيارة من أشياء، فالحاصل أن الوالد له مقاصد إن شاء الله طيبة، فلا تعجلي، وإذا دعت الحاجة للزيارة، فشاوريه بالأسلوب الحسن، أو بواسطة أمك أو إخوانك أو أعمامك حتى يرضى، وحتى تكون الزيارة على طريقة مأمونة ليس فيها خطر؛ لأن الزيارات تختلف، إذا كانت الزيارة للأخت أو الأخ أو العم لا بأس، أما الزيارة لبني العم أو بني الخال، لا، هذا فيه خطر لأنهم ليسوا محارم.


فالحاصل أن عليك الاستئذان من والدك وعدم التعجل، والدعاء للأقارب بالتوفيق والهداية والسؤال عنهم، والوصية لهم بالسلام مع الأصدقاء والأحباب أو بالتلفون كل ذلك طيب، يحصل به المقصود والحمد لله، وإذا كانوا فقراء، فمن الصلة صلتهم ومواساتهم والإحسان إليهم، وإذا ظلموا من الصلة الشفاعة في رد الظلم عنهم ونصر المظلوم، وإذا دعت الحاجة إلى قضاء دينهم فمن الصلة المساعدة في قضاء الدين إذا كان القريب قادراً إلى غير هذا من وجوه الخير.

المقدم: جزاكم الله خيرًا. 

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المقطع الصو↶تي:
[https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_295/29509.mp3]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

** أسباب نسيان الحفظ (؟!) ..


• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - أسباب ضعف الحفظ كثيرة : منها : المعاصي ؛ فإن المعاصي توجب النسيان ، قال الله تبارك وتعالى : { فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا } [ المائدة : ١٣ ] .

• - وقال الشافعي رحمه الله :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي
... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نورٌ
... ونور الله لا يؤتاه عاصي

• - من أسباب النسيان : ألا يتعاهد الإنسان ما حفظ ، يعني : لا يكرره ، دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( تعاهدوا القرآن - يعني كرروه - فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها ) .

• - ثالثاً : كثرة المشاغل ، إذا كان إنسان عنده أشغال كثيرة فإنه ينسى ؛ لأن القلب وعاءٌ وهو الإناء ، والإناء هذا له حد ، له طاقة إذا امتلأ بشيءٍ لم يسع غيره ، فإذا كان الإنسان غير متفرغ وعنده شواغل ، فإن هذه الشواغل ينسي بعضها بعضاً .

• - ومن أسباب النسيان أيضاً : عدم العمل بالعلم ، فأنت إذا عملت بما تعلم فعملك دراسة - دراسة للعلم - مثلاً : إذا علمت أنه يجب الترتيب في الوضوء ، ثم كنت تتوضأ مرتباً فهذه دراسة بلا شك .

📜【 لقاء الباب المفتوح (١٩٧/٢٥) 】
══════ ❁✿❁ ═══════