• قواعد جوهرية في # تربية_الأبناء:
#الطفل
1. الذي ينشأ على الدلال، لا يستطيع تحمّل المسئولية.

2. الذي ينشأ على الحماية الزائدة، لا يستطيع تحمّل الألم.

3. الذي ينشأ على الرفاهية، لا يستطيع تعلّم الرضا.

4. الذي ينشأ على العنف، لا يستطيع المواجهة، ويفقد الثقة.

.


من أهم أسباب إستقامة الأبناء إستقامة الآباء،
فالآباء بالنسبة لأطفالهم هم #المرجع في تقليد السلوك والقيم.
فكيف يستقيم الظل والعود معوج
"ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما"

📘صفات الزوجة التي ينبغي اختيارها

📮السؤال :

أريد أن أتزوج فما هو رأي سماحتكم في الشروط التي اشترطها في المخطوبة ، ما هي؟ وجهوني جزاكم الله خيرًا.

📜الجواب :

👈 عليك بذات الدين ، عليك بالمرأة الصالحة المعروفة بالأخلاق الطيبة ، بالصلاة والعفاف وطيب الخلق وطيب الكلام وحسن الصورة أيضًا ، لقوله ﷺ : (تنكح المرأة لأربع : لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها ؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك) ، فأوصى بذات الدين ، فنوصيك بما أوصى به النبي ﷺ ، ذات الدين.

👈 نوصيك بالمرأة المعروفة بالاستقامة بالصلاة في وقتها ، بالعفة عما حرم الله ، بطيب اللسان وطيب الكلام ، بالأخلاق الكريمة وحسن الخلق ، وإذا تيسر مع هذا الجمال والنسب الحسن والمال ؛ هذا خير إلى خير ، ولكن المهم أن تكون أخلاقها كريمة ، محافظة على الدين ، طيبة في الصلاة ، طيبة في أخلاقها ، بعيدة عما حرم الله من الفواحش. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14181/صفات-الزوجة-التي-ينبغي-اختيارها

-❃🔊 *مقاطع بينونة* 🔊❃-

📌 *الفرق بين القضاء والقدر*
https://bit.ly/3SatoFt

📌 *الإرادة الكونية والإرادة الشرعية*
https://bit.ly/3tFiVYr

📌 *إرسال الرسل رحمة*
https://bit.ly/45F4nVW

✍ للشيخ: د.محمد بن غالب العمري
〰〰〰〰〰〰〰〰

📚 *حــــــ نـــبـــوي ــــــديث*📚

🌴عن صهيب الرومي رضي الله عنه
ان رسول الله ﷺ قال:

عجبا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر، فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء، صبر فكان خيرا له.

📚 صحيح مسلم ٢٩٩٩

🌴قـ✑ــال الإمــام إبـن القـيــم
            رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فأساس كل خير في حياته أن يعلم أن ما شاء الله كان و ما لم يشأ لم يكن ، فيتيقن حينئذ أن الحسنات من نعمه فيشكره عليها ، ويضرع إليه أن لا يقطعها عنه ، وأن السيئات من خذلانه وعقوبته فيبتهل إليه أن يحول بينه وبينها .

📚 【 الفـوائـد 】

👈🏽 حكم نشر الأحاديث
الضعيفة والمكذوبة على الرسول ﷺ

▪️عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فَلْيَلِجِ النَّارَ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (106)

▪️عَنْ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ يَقُلْ عَلَيَّ مَا لَمْ أَقُلْ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (109)

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ، مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (1291)

▫️ تبوأ المكان : نزله وأقام به .

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا، وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ ؛ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ))

👈🏽 صححه الألباني في
📚صحيح الترمذي - رقم : (2662)

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

أُحَذِّر إخواني المسلمين مِن نقل الأحاديث الموضوعة المكذوبة على رسول الله ﷺ أو الضعيفة ، إلَّا إذا أرادَ الإنسانُ أنْ يَذكرها للناسِ ليُبَيِّنَ وَضْعَهَا أو ضَعْفَهَا ، فهذا جَيِّد ،

أمَّا أنْ يَذكرها على أنَّ لها أصلًا ، وأنَّها أحاديث صحيحة ، فإنَّ هذا لا يجوز ، وقد ثبت عن النبي ﷺ أنَّهُ قال : (( مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّار )) . وقال : (( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أنَّهُ كَذِبٌ ، فَهُوَ أحَدُ الكَاذِبِين )) . أي فَلَهُ إثْمُ الكاذب ، والعياذ بالله ،

فلا يجوزُ لأحدٍ أنْ يَنْسِبَ حديثًا عن رسول الله ﷺ إلَّا إذا كان صَحِيحًا ، أوْ كان حَسَنًا مَقْبُولًا عند أهل العلم ، أمَّا الضِّعَافُ أو الموضوعات فلا يجوزُ لأحدٍ نقلُها .

📚 فتاوى نور على الدرب : (640/12)

➖
•┈┈┈┈•◈◉❒📚❒

#حكــم_قــول_يــا_وجـــه_الله
~
سؤال :
أسمع بعض الناس إذا سمع كلاماً مستغرباً أو رأى شيئاً غريباً قال: (يا وجه الله) فما حكم هذا القول؟ جزاكم الله خيرا.[1]
الجواب :
لا يجوز لأحد من المسلمين أن يدعو صفات الله،
عند جميع أهل العلم، كأن يقول: يا وجه الله، أو يا علم الله،
أو يا رحمة الله أو ما أشبه ذلك. وإنما الواجب أن يدعوه سبحانه بأسمائه الحسنى؛ لقول الله عز وجل:
وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا[2] الآية، فيقول:
يا الله يا رحمن يا رحيم. ونحو ذلك.
ويستحب التوسل بصفات الله فيقول:
اللهم إني أسألك بأنك عظيم،
أو بقدرتك العظيمة، أو بحلمك ونحو ذلك.
والله ولي التوفيق.
~
فتاوى الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

💡الشُّوْرَى الشُّرْعِيَّةُ

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

الشُّوْرَى الشُّرْعِيَّةُ ليستْ تكوينَ مجلسٍ للشُّورى حتَّى يكونَ مشاركاً في الحكمِ ، ولكنَّ الشورى الشرعيةَ أنْ ولِيَّ الأَمر إذا أشكلَ عليهِ أمرٌ مِن الأمور ، جمعَ الناسَ له من ذوي الرأيِ والأمانةِ مِن أجلِ أنْ يَسْتَشِرَهُمْ في القَضِيَّةِ الواقعةِ.

[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٤٤)].

قال العلاّمة صالح الفوزان حفظه الله :

فالمعاصي :
● تسبب الغضب
● و تسبب العقوبات و المثلات

و ما أهلك الأمم السابقة
إلا المعاصي والمخالفات .

📚 [تسهيل اﻹلمام ].

.

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

ما معنى حديث: (إسباغ الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة)؟

فأجاب: إسباغ الوضوء على المكاره معناه: أن الإنسان يتمم وضوءه على الوجه الأكمل في الأيام الباردة وكذلك ينتظر الصلاة بعد الصلاة سواء في المسجد أو بعد المسجد وأن يكون قلبه معلقا بالصلاة إذا أدى صلاة ينتظر الصلاة الأخرى فيكون دائما معلقا قلبه في الصلاة.


فتاوى نور على الدرب النصية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

ما مِن مَوْلُودٍ يُولَدُ إلّا والشَّيْطانُ يَمَسُّهُ حِينَ يُولَدُ، فَيَسْتَهِلُّ صارِخًا مِن مَسِّ الشَّيْطانِ إيّاهُ، إلّا مَرْيَمَ وابْنَها،

ثُمَّ يقولُ أبو هُرَيْرَةَ: واقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: *﴿وَإنِّي أُعِيذُها بكَ وذُرِّيَّتَها مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ﴾* [آل عمران: ٣٦].

صحيح البخاري (٤٥٤٨)

نصيحة الشيخ #محمد_فركوس حفظه الله للإخوة والأئمة المقيمين في أوساط تكثر فيها البدع والمخالفات.

🔴 #السؤال :

ما نصيحتكم لأخ سلفي يسكن في منطقة كثرت فيها البدع والذبح لغير الله؟!

🟢 #الجواب :

ينظر إلى نوع البدع إن كانت مفسقة أو مكفرة، فإن كانت مفسقة ننظر إلى حاله، إن كان طالب علم فلا بد أن يبين للناس ويحلق حلقات بالمدارسة، وليس شرطا أن تكون في المسجد، ولكن في المساجد أفضل، وقد تكون هذه البدعة المفسقة إما مضادة للتوحيد فهي شرك أكبر، أو مضادة لكماله فهي شرك أصغر، فإن كان معه طلاب علم آخرين لا بد من البيان، فكلما أحييت سنة أميتت بدعة، وهذا مجرب. وهكذا كان المجتمع الجزائري من قديم، تعشعش فيه الشرك والبدع حتى جاء ابن باديس وإخوانه، فبينوا وعلموا، مع وجود الحكومة الفرنسية تمنعه بإيعاز من الصوفية، ومع هذا فلم يتوقفوا وأصدروا كتبا ومجلات، حتى جاء بعدهم الشيخ الألباني رحمه الله وآثاره على الدعوة السلفية في العالم، حتى تأثر به الجزائريون والعالم كله، فتشربت الأمم والجزائر السنة، وذهبت البدعة، وكان له الفضل بعد الله ورسائله ودروسه وأجوبته، وتعلم الناس كثيرا مما كان يبينه، وكذلك من درسوا العلوم الشرعية في الحجاز ورجعوا ونشروا السنة، وهكذا تفطن الناس للبدع، وهكذا بقيت بعض المناطق فيها الشرك والبدع كبلاد القبائل والجبال، فلله الحمد لا بد من الطلبة والأئمة السلفيين أن ينشروا التوحيد وما يضاده من الشرك. الآباء إذا تأصلت فيهم البدع ننظر لمن خلفهم، ليس شرطا أن يتبع الآباء ولو أعرض الناس عن دعوتك وقاموا بمحاربتك، هنا لا بد لك أن تنتقل إلى مكان آخر لكن مع ذلك لا بد من الصبر في الدعوة إلى الله فهم أهلك وعشيرتك، قال تعالى (وأنذر عشيرتك الأقربين) والآن يريدون محاربة هذه الدعوة السلفية، إما بأيدي أبنائها، أو بالصوفية والمناصب التي وصلوا إليها ويتهمون الناس بالمدخلية والوهابية حتى الآن صاروا يقولون فركوسية، والإنسان لا بد أن يكون في وعي تام.

📚 #الشيخ : محمد فركوس حفظه الله في صبيحة الثلاثاء 02 ربيع الآخر 1445 ه‍

https://www.tg-me.com/mama6612

ألفاظ تسوية الصفوف:

استقيموا .. لا أصل لها ❎
صلوا صلاة مودع .. لا أصل لها ❎
إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج .. لا أصل له ❎

اسْتَوُوا .. رواه مسلم ✅
تراصُّوا واعتَدِلوا .. رواه أحمد ✅
أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ .. رواه البخاري ومسلم ✅
سُدُّوا الخللَ .. رواه أحمد ✅

📜🥀•••