قال الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله:
وصيتـِي لنفسِي واياكُم الـحِرص على نشْرِ العِلم بين النّاس ولا تحْقِـروا شَيئاً فاذا علمت انسانًا مسـألة واحِدة وعمِـل بهَا، ثم عمِلها آخَر وآخَر وآخَر فَكُـل ما يحصُـل من اجرٍ بالعمَـل اَنْتَ دللْتَ النّـاس عليه،فلكَ مِثله.
••| لقاء الباب المفتوح86 الصلاة
وصيتـِي لنفسِي واياكُم الـحِرص على نشْرِ العِلم بين النّاس ولا تحْقِـروا شَيئاً فاذا علمت انسانًا مسـألة واحِدة وعمِـل بهَا، ثم عمِلها آخَر وآخَر وآخَر فَكُـل ما يحصُـل من اجرٍ بالعمَـل اَنْتَ دللْتَ النّـاس عليه،فلكَ مِثله.
••| لقاء الباب المفتوح86 الصلاة
قال الامام ابن القيم رحمه الله :
فليس للقلب انفع من معاملة
الناس باللطف وحب الخير لهم.
مدارج السالكين (٥١١/٢)
فليس للقلب انفع من معاملة
الناس باللطف وحب الخير لهم.
مدارج السالكين (٥١١/٢)
قال ابن القيم رحمه الله:
مُفسِدات القلب خمسة:
• كثرة الخُلطة
• الإسراف في الطعام
• كثرة النوم
• التَّعَلُّق بغير الله
• التَّمَنِّي.
📚مدارج السالكين لابن القيم (1 /451).
مُفسِدات القلب خمسة:
• كثرة الخُلطة
• الإسراف في الطعام
• كثرة النوم
• التَّعَلُّق بغير الله
• التَّمَنِّي.
📚مدارج السالكين لابن القيم (1 /451).
حكم إقامة أعياد الميلاد
📩 #السؤال :
ما حكم إقامة أعياد الميلاد؟
🗒 #الجواب :
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر ، بل هو #بدعة ؛ لقول النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته. وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري -رحمه الله- في صحيحه جازما به : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).
#ومعلوم أن النبي ﷺ لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا عمله أصحابه ، وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك ، وهم أعلم الناس بسنته ، وهم أحب الناس لرسول الله ﷺ وأحرصهم على اتباع ما جاء به ، فلو كان الاحتفال بمولده ﷺ مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به ؛ فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا ﷺ ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه ﷺ لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه ؛ لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه.
ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 4/ 285
https://binbaz.org.sa/fatwas/883/حكم-إقامة-أعياد-الميلاد
📩 #السؤال :
ما حكم إقامة أعياد الميلاد؟
🗒 #الجواب :
الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر ، بل هو #بدعة ؛ لقول النبي ﷺ : (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) متفق على صحته. وفي لفظ لمسلم وعلقه البخاري -رحمه الله- في صحيحه جازما به : (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد).
#ومعلوم أن النبي ﷺ لم يحتفل بمولده مدة حياته ولا أمر بذلك ، ولا عمله أصحابه ، وهكذا خلفاؤه الراشدون ، وجميع أصحابه لم يفعلوا ذلك ، وهم أعلم الناس بسنته ، وهم أحب الناس لرسول الله ﷺ وأحرصهم على اتباع ما جاء به ، فلو كان الاحتفال بمولده ﷺ مشروعا لبادروا إليه ، وهكذا العلماء في القرون المفضلة لم يفعله أحد منهم ولم يأمر به ؛ فعلم بذلك أنه ليس من الشرع الذي بعث الله به محمدا ﷺ ، ونحن نشهد الله سبحانه وجميع المسلمين أنه ﷺ لو فعله أو أمر به أو فعله أصحابه رضي الله عنهم لبادرنا إليه ودعونا إليه ؛ لأننا والحمد لله من أحرص الناس على اتباع سنته وتعظيم أمره ونهيه.
ونسأل الله لنا ولجميع إخواننا المسلمين الثبات على الحق والعافية من كل ما يخالف شرع الله المطهر إنه جواد كريم.
📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 4/ 285
https://binbaz.org.sa/fatwas/883/حكم-إقامة-أعياد-الميلاد
binbaz.org.sa
ما حكم إقامة أعياد الميلاد؟
ج: الاحتفال بأعياد الميلاد لا أصل له في الشرع المطهر، بل هو بدعة؛ لقول النبي ﷺ: من أحدث في
🔴السُّؤال:
ما الطَّريقةُ الصحيحة لتحصين الأولادِ من العين وغير ذلك ؟ وهل يكفي أن أقرأ فقط بلساني أو يُشترط المسحُ والنَّفْتُ؟
✍🏻الجواب:
يتم ذلك بتعويذهم بـ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، ودعاءِ الله عَزَّ وَجَلَّ أَن يَحفَظَهُم من كل سوء ومكروه، وأن يقيهم شر خلقه، وما أشبه ذلك، هذه طريق شرعية.
•وهناك طريقٌ أُخرى نَفسِية وهي أن الإنسانَ لا يُفَكَّر في أن أولادَه تُصيبهم العين؛ لأنَّه إذا فَكَّر في ذلك وأَصابَ الوَلدَ زُكام قالوا: هذه عين. ولو وَقعَ وسَقط قالوا: هذه عَينٌ. ولو يَأرَقُ عن النوم قالوا: هذه عين. ولو تَقَيَّأَ الطَّعامَ؛ لأنَّ المعدة لم تقبله قالوا: هذه عين.
✅ فالذي يُريدُ السلامةَ يَترُك هذه الهواجس والتفكير؛ ولهذا قيل : إن العينَ لَا تُصِيبُ إِلَّا مَن يَخَافُ منها.
▫️والظاهر أن المسح والنَّفْثَ ليس بشَرط، فإذا دَعَت الله أَن يَحفَظهُم وقالت: اللَّهُمَّ إني أُعيذ أولادي بك مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ. فلا حَرَجَ وتكفي، كما قال الله تَعَالى: ﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِك وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ ﴾ [آل عمران: ٣٦].
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (١\١٠٦).
ما الطَّريقةُ الصحيحة لتحصين الأولادِ من العين وغير ذلك ؟ وهل يكفي أن أقرأ فقط بلساني أو يُشترط المسحُ والنَّفْتُ؟
✍🏻الجواب:
يتم ذلك بتعويذهم بـ ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، ودعاءِ الله عَزَّ وَجَلَّ أَن يَحفَظَهُم من كل سوء ومكروه، وأن يقيهم شر خلقه، وما أشبه ذلك، هذه طريق شرعية.
•وهناك طريقٌ أُخرى نَفسِية وهي أن الإنسانَ لا يُفَكَّر في أن أولادَه تُصيبهم العين؛ لأنَّه إذا فَكَّر في ذلك وأَصابَ الوَلدَ زُكام قالوا: هذه عين. ولو وَقعَ وسَقط قالوا: هذه عَينٌ. ولو يَأرَقُ عن النوم قالوا: هذه عين. ولو تَقَيَّأَ الطَّعامَ؛ لأنَّ المعدة لم تقبله قالوا: هذه عين.
✅ فالذي يُريدُ السلامةَ يَترُك هذه الهواجس والتفكير؛ ولهذا قيل : إن العينَ لَا تُصِيبُ إِلَّا مَن يَخَافُ منها.
▫️والظاهر أن المسح والنَّفْثَ ليس بشَرط، فإذا دَعَت الله أَن يَحفَظهُم وقالت: اللَّهُمَّ إني أُعيذ أولادي بك مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ. فلا حَرَجَ وتكفي، كما قال الله تَعَالى: ﴿وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِك وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجيمِ ﴾ [آل عمران: ٣٦].
📚 أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (١\١٠٦).
قالَ الإمَام ابنُ الجَوزي - رَحمه الله -
جلستُ يومًا فرأيتُ حَولي أكثرَ مِن عشرةِ آلافٍ، مَا فِيهم إلَّا مَن قَد رقَّ قلبُه، أوْ دَمعتْ عينُه، فقلتُ لنَفسي: كيفَ بكَ إنْ نَجوْ وهلكتَ ؟!
فَصحتُ بلسانِ وَجْدِي:
إلهِي وَسيدي، إنْ قضيتَ عليّ بالعذابِ غًدًا، فَلا تُعلمْهم بِعَذابي صِيانةً لكرمكَ لَا لأجلِي، لئَّلا يَقُولوا: عذَّبَ مَن دلَّ عليهِ !
[ صيدُ الخَاطر: ص249 ]
جلستُ يومًا فرأيتُ حَولي أكثرَ مِن عشرةِ آلافٍ، مَا فِيهم إلَّا مَن قَد رقَّ قلبُه، أوْ دَمعتْ عينُه، فقلتُ لنَفسي: كيفَ بكَ إنْ نَجوْ وهلكتَ ؟!
فَصحتُ بلسانِ وَجْدِي:
إلهِي وَسيدي، إنْ قضيتَ عليّ بالعذابِ غًدًا، فَلا تُعلمْهم بِعَذابي صِيانةً لكرمكَ لَا لأجلِي، لئَّلا يَقُولوا: عذَّبَ مَن دلَّ عليهِ !
[ صيدُ الخَاطر: ص249 ]
كم جئتُ بابكَ ســائلاً فأجبتني من قبل حتى أن يقــول لساني
واليوم جئتك تائبًا مستـغفرًا شيءٌ بقلبي للهدى ناداني
عيناى لو تبكي بقية عمرها لاحتجت بعد العمر عمرًا ثاني
إن لم أكن للعفو أهلا خالقي فأنـت أهل العفو والغفرانِ
- الإمام الشافعي رضي الله عنه
واليوم جئتك تائبًا مستـغفرًا شيءٌ بقلبي للهدى ناداني
عيناى لو تبكي بقية عمرها لاحتجت بعد العمر عمرًا ثاني
إن لم أكن للعفو أهلا خالقي فأنـت أهل العفو والغفرانِ
- الإمام الشافعي رضي الله عنه
.•
هل أنت موجوع؟
خذ هذا العلاج..
شَكَا عثمان بن ابي العاص إلى رَسولِ اللهِ ﷺ وَجَعًا يَجِدُهُ في جَسَدِهِ مُنْذُ أسْلَمَ، فقال له رَسولُ اللهِ ﷺ:
ضَعْ يَدَكَ علىٰ الذي تَأَلَّم مِن جَسَدِكَ
وَقُلْ: بسْمِ اللهِ، ثَلَاثًا
وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بالله وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أجدُ وَأُحَاذِرُ.
رواهُ مُسلِم.
هل أنت موجوع؟
خذ هذا العلاج..
شَكَا عثمان بن ابي العاص إلى رَسولِ اللهِ ﷺ وَجَعًا يَجِدُهُ في جَسَدِهِ مُنْذُ أسْلَمَ، فقال له رَسولُ اللهِ ﷺ:
ضَعْ يَدَكَ علىٰ الذي تَأَلَّم مِن جَسَدِكَ
وَقُلْ: بسْمِ اللهِ، ثَلَاثًا
وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ: أَعُوذُ بالله وَقُدْرَتِهِ مِن شَرِّ ما أجدُ وَأُحَاذِرُ.
رواهُ مُسلِم.
X2Download_app_أمارة_التوفيق_وأمارة_الخذلان_الشيخ_عبد_الرزاق_البدر
<unknown>
أنصحكم بسماعه بارك الله في أسماعكم
❐ أمارة التوفيق وأمارة الخذلان 🌱
🎙 فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
❐ أمارة التوفيق وأمارة الخذلان 🌱
🎙 فضيلة الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله.
#أدرك_نفسك_قبل
#فوات_الأوان
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
«لا تقل أنا شاب سوف أتوب، كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب، وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه، فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة، ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال، احذر وأعد العدة شاباً أو كهلا أو شيخاً حتى تلقى ربك، فاحذر أسباب الهلاك، واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته».
📗مجموع الفتاوى (24 / 304)
#فوات_الأوان
قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
«لا تقل أنا شاب سوف أتوب، كم من شاب أخذه الموت قبل أن يشيب، وكم من زارع أصابه الهلاك قبل أن يحصد زرعه، فالموت يأتي بغتة، والعمل الصالح ينفعك في الدنيا والآخرة، ولو عشت ألف عام وأنت في طاعة الله فأنت على خير، لا تغتر بالشباب والقوة والمال، احذر وأعد العدة شاباً أو كهلا أو شيخاً حتى تلقى ربك، فاحذر أسباب الهلاك، واسأل ربك التوفيق والإعانة فهو سبحانه الهادي والموفق جل وعلا، فاضرع إليه أن يهديك وأن يثبتك وأن يعينك على ذكره وشكره وحسن عبادته».
📗مجموع الفتاوى (24 / 304)
▪️ قــال فضيلة الشـيـخ العــلامــة
سليمـان بـن سليـم اللـہ الرحيليـﮯ
-حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ-
« لا تـزال الأمـة بخيـر مـا حـرصت علـﮯ ستـر نسـائهـا وعفــة نسـائهـا، فإن فـرّطت فيـﮯ هـذا فهـذا أذان بالشـر، والعيـاذ باللـہ. »
📓【 دورة المصـالح والمفـاسـد / الـدرس الـثالث 】
🍃🌸
سليمـان بـن سليـم اللـہ الرحيليـﮯ
-حفظـہ اللّـہ تـعالـﮯ-
« لا تـزال الأمـة بخيـر مـا حـرصت علـﮯ ستـر نسـائهـا وعفــة نسـائهـا، فإن فـرّطت فيـﮯ هـذا فهـذا أذان بالشـر، والعيـاذ باللـہ. »
📓【 دورة المصـالح والمفـاسـد / الـدرس الـثالث 】
🍃🌸
ثغر المرأة الأعظم!
قال العلامةُ ابنُ القيم - رحمه الله - :
سمعت شيخنا -ابن تيمية- يقول:
" تنازع أبوان صبيًا عند بعض الحكام فخيّره بينهما
فاختار أباه.
فقالت الأم : سله لأي شيء اختار أباه؟
فسأله،
فقال الصبي :
أمي تبعثني كل يوم للكُتاب، والفقيه يضربني !
وأبي يتركني ألعب مع الصبيان.
فقضى به للأم، وقال: " أنتِ أحق به."
[زاد المعاد 5/ 475]
نُقل
|•🖇📚
قال العلامةُ ابنُ القيم - رحمه الله - :
سمعت شيخنا -ابن تيمية- يقول:
" تنازع أبوان صبيًا عند بعض الحكام فخيّره بينهما
فاختار أباه.
فقالت الأم : سله لأي شيء اختار أباه؟
فسأله،
فقال الصبي :
أمي تبعثني كل يوم للكُتاب، والفقيه يضربني !
وأبي يتركني ألعب مع الصبيان.
فقضى به للأم، وقال: " أنتِ أحق به."
[زاد المعاد 5/ 475]
نُقل
|•🖇📚
ما هو أفضل علاج لفك #السحر ؟
-
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
.
وأحسن ما يكون في فك السحر كتاب الله - عز وجل - والآيات القرآنية التي جاءت بفك السحر ، مثل :(قل أعوذ برب الفلق)، و :(قل أعوذ برب الناس)، و :(قل هو الله أحد)، وآية الكرسي ، والآيتين في آخر سورة البقرة . فإذا قرأها قارئ مخلص مؤمن بها ، وكان المصاب بالسحر متقبلاً لها ، معتقداً نفعها ، فإنها تنفعه بإذن الله - عز وجل .
.
فتاوى نور على الدرب (٤٠١/١).
-
• قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
.
وأحسن ما يكون في فك السحر كتاب الله - عز وجل - والآيات القرآنية التي جاءت بفك السحر ، مثل :(قل أعوذ برب الفلق)، و :(قل أعوذ برب الناس)، و :(قل هو الله أحد)، وآية الكرسي ، والآيتين في آخر سورة البقرة . فإذا قرأها قارئ مخلص مؤمن بها ، وكان المصاب بالسحر متقبلاً لها ، معتقداً نفعها ، فإنها تنفعه بإذن الله - عز وجل .
.
فتاوى نور على الدرب (٤٠١/١).