🔴 ‏قال بعض السلف :
من أخذ مضجعه من الليل ثم تلا هذه الآية

( ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لايصلح عمل المفسدين )

، لم يضره كيد ساحر ولا تكتب على مسحور إلا دفع الله عنه السحر .

[تفسير القرطبي٨ / ٣٦٨].

💠 قَـالَ الإمَـامُ ابْـنُ القَـيِّمْ رَحِـمَهُ الله :

🔻 ينحصر شر الشيطان في ستة أنجاس لا يزال بإبن آدم حتى ينال منه أو أكثر ؛

(❶) الشر الأول :
شر الكفر والشرك ومعاداة الله ورسوله ؛ فإذا ظفر بذلك من ابن آدم برُد دينه .

(❷) الشر الثاني :
وهي البدعة ؛ وهي أحب إليه من الفسوق والمعاصي .

(❸) الشر الثالث :
فإنْ عجز الشيطان من العبد ، و كان العبد ممن سبقت له من الله موهبة السُّنة ومعاداة أهل البدع والضلال ؛ نقله إلى المرتبة الثالثة من الشر وهي الكبائر على اختلاف أنواعها .

(❹) الشر الرابع :
وهي الصغائر التي إذا اجتمعت فربما أهلكت صاحبها .

(❺) الشر الخامس :
إشغاله بالمباحات التي لا ثواب فيها ولا عقاب .

(➏) الشر السادس :
بأن يشغله بالعمل المفضول عما هو أفضل منه ليزيح عنه الفضيلة .

📒 الفوائد : (٢/٧٩٩)

قال الله تعالـﮯ : { وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا }

📌 قـ✑ــال العلامـة ابن عثيمين
رحمہ الله تعالـﮯ :

☜ قولہ : ﷻ ﴿ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ وهذه أفضلُ وأعلىٰ من التي قبلها، أي : اجعلنا أئمةً للمتقين في التقوىٰ ، والدعوة إلىٰ الله، والخير والبر، وهذه - والله - تساوي الدنيا كلَّها ، أن تكون إمامًا للناس في تقوىٰ الله عز وجل،

⇇ بحيث يُضرب بك المثل، وتُتّبع أقوالك وأفعالك، ويقتدي الناس بك، والمتقون : هم الذين قاموا بطاعة الله، واجتنبوا ما نهىٰ الله عنه .

📓📔 [ اللقاءات الشهريـة (153/4) ] ➥

*⛔هل يجزئ الغسل عن الوضوء؟*


الســـــ❓ـــــؤال:

*أحسن الله إليكم. يقول هذا*
*السائل: هل الغسل يجزيء عن الوضوء أم لابد من الوضوء بعد الغسل؟*


*الــشـيــخ الــعـلامــة ابــن عـثـيــمـيـن رحـمـه اللـــه تـعـالـى*


الجــــــ🔵ـــــواب:

*الشيخ: الغسل نوعان؛ غسل عن جنابة فيجزي عن الوضوء، وغسل للجمعة فلا يجزىء عن الوضوء، وغسل للتبرد فلا يجزيء عن الوضوء، غسل الجنابة يجزيء عن الوضوء سواء نوى الوضوء معه أم لم ينو؛ لقول الله تبارك وتعالى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا﴾، ولم ولم يذكر وضوءاً؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى الرجل الذي كان على جنابة أعطاه ماءاً وقال: خذ هذا أفرغه على نفسك، أفرغه على نفسك، ولم يذكر له صلى الله عليه وعلى آله وسلم ترتيباً، لكن الأفضل في غسل الجنابة أن يغسل الإنسان ما أصابه من التلويث ثم يتوضأ وضوءاً كاملاً، بغسل الوجه، واليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس والأذنين، وغسل الرجلين، ثم يفيض الماء على رأسه حتى يظن أنه أرواه ثلاثة مرات، ثم يغسل سائر جسده هذا هو الأفضل، ولو أن الإنسان كان في مسبح أو في بركة ونوى غسل الجنابة وأنغمس في الماء ثم خرج لم يبقى عليه إلا المضمضة والاستنشاق، فإذا تمضمض وأستنشق ارتفعت الجنابة. نعم*



رابط المقطع الصوتي
https://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_376_17.mp3

✒️📝 قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - قال الله ﷻ :
• -‏ ‌‌‏﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ ﴾.

• -‏ ‌‌‌‏فكل حالة هي أقوم :
• -‏ في العقائد والأخلاق والأعمال والسياسات الكبار والصغار والصناعات والأعمال الدينية والدنيوية،

• -‏ فإن القرآن يهدي إليها ويرشد إليها، ويأمر بها ويحث عليها.

القواعد الحِسان لتفسير القرآن (١٤٦)


📝 قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‌‌‏قال الله ﷻ :
• -‏ ‌‌‏﴿إِنَّ هذَا القُرآنَ يَهدي لِلَّتي هِيَ أَقوَمُ ﴾.

• -‏ ‌‌‌‌‏فلا يمكن أنه وجد أو يوجد حالة يتفق العقلاء أنها أقوم وأصلح من غيرها، إلا القرآن يرشد إليها نصا وظاهرا، أو دخولا تحت قاعدة من قواعده الكلية.

القواعد الحِسان لتفسير القرآن (١٤٧)

📝قال العلَّامة عبد الرحمٰن السعدي
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - ‏قاعدة : من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.

• من ترك ما تهواه نفسه من الشهوات لله تعالى عوضه الله من محبته وعبادته والإنابة إليه ما يفوق لذات الدنيا كلها.

القواعد الحِسان لتفسير القرآن (١٦٤)📚

🌕 فائدة اليوم 🌕

📄 إذا أراد الله بعده خيرًا أشهده منته وتوفيقه وإعانته له في كل ما يقوله ويفعله ، فلا يعجب به ، ثم أشهده تقصيره فيه ، وأنه لا يرضىٰ لربه به ، فيتوب إليه منه ويستغفره ،

📄 ويستحي أن يطلب عليه أجرًا ، وإذا لم يُشهِده ذلك ، وغيبه عنه ، فرأىٰ نفسه في العمل ، ورآه بعين الكمال والرضىٰ ، لم يقع ذلك العمل منه موقع القبول والرضا والمحبة ،

📄 فالعارف يعمل العمل لوجه ، مشاهدًا فيه منته وفضله وتوفيقه ، معتذرًا منه إليه ، مستحييًا منه إذ لم يوفه حقه ،

📄 والجاهل يعمل العمل لحظِّه وهواه ، ناظرًا فيه إلى نفسه ، يمن به على ربه راضيًا بعمله ، فهذا لون وذاك لون آخر .

📜 〖 كتاب الفوائد - ابن القيم 〗

#تعظيم_الله

لو دخلتَ الصلاة مُستحضرا ما ابتدأتها به وما تردّده في أثنائها من قولك: (الله أكبر) لوجدتَ فيها راحة بالٍ، وسكون نفسٍ، وطمأنينة قلبٍ، وزيادة إيمانٍ. ورضوانٌ من الله أكبر.

▪️يقول ابن القيم رحمه الله:

(قبيحٌ بالعبد أن ﻳﻘﻮﻝ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ: (اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ) ﻭﻗﺪ اﻣﺘﻸ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﻠﻪ. ﻓﻬﻮ ﻗِﺒﻠَﺔُ ﻗَﻠﺒﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ، ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻻ ﻳَﺤﻀُﺮُ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺑّﻪ ﻓﻲ ﺷﻲءٍ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﻠﻮ ﻗﻀﻰ ﺣﻖّ: (اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ)، ﻭﺃﺗﻰ اﻟﺒﻴﺖ ﻣﻦ ﺑﺎﺑﻪ ﻟﺪﺧﻞ ﻭاﻧﺼﺮﻑ ﺑﺄﻧﻮاﻉ اﻟﺘُّﺤَﻒِ ﻭاﻟﺨﻴﺮاﺕ).

📗 بدائع الفوائد (٢/ ١٩٦).


مِن أسرار التكبير في العبادات:

▪️يقول ابن تيمية رحمه الله:

(ﻭﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: "اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ" ﺇﺛﺒﺎﺕ ﻋﻈﻤﺘﻪ، ﻓﺈﻥّ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﺗﺘﻀﻤّﻦ اﻟﻌﻈﻤﺔ، ﻭﻟﻜﻦّ اﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﺃﻛﻤﻞ، ﻭﻟﻬﺬا جاءت الألفاظ المشروعة ﻓﻲ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻷﺫاﻥ ﺑﻘﻮﻝ: "اﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ"، ﻓﺈﻥّ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﻤﻞ ﻣﻦ ﻗﻮﻝ: "اﻟﻠﻪ ﺃﻋﻈﻢ"، ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: (ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: اﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﺭﺩاﺋﻲ، ﻭاﻟﻌﻈﻤﺔ ﺇﺯاﺭﻱ، ﻓﻤﻦ ﻧﺎﺯﻋﻨﻲ ﻭاﺣﺪا ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﺬّﺑﺘﻪ). ﻓﺠﻌﻞ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﻛﺎﻹﺯاﺭ، ﻭاﻟﻜﺒﺮﻳﺎء ﻛﺎﻟﺮﺩاء، ﻭﻣﻌﻠﻮﻡ ﺃﻥّ اﻟﺮﺩاء ﺃﺷﺮﻑ، ﻓﻠﻤّﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﺃﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ﺻﺮّﺡ ﺑﻠﻔﻈﻪ، ﻭﺗﻀﻤّﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ).

📗 مجموع الفتاوى (١٠/ ٢٥٣).

✍🏻 د. أبصار الإسلام

🌸🥀 *الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى*



🌸💡 *حكم ستر المرأة قدميها في الصلاة*


📌السؤال:

تقول في السؤال الثاني: هل ستر القدمين في الصلاة واجب، بحيث أنني لم ألبس الجوارب على إعادة الصلاة؟

📌 الجواب:

الشيخ: في هذا خلاف بين أهل العلم، من العلماء من يقول: إن على المرأة في الصلاة أن تستر كفيها وقدميها، ومنهم من يقول: إنه لا يجب عليها أن تستر ذلك كما أنها لا تستر الوجه، وبناءاً على هذا نقول: إذا صلت وهي كاشفة القدمين فصلاتها صحيحة، لكننا نأمرها قبل أن تصلي أن تستر قدميها تجنباً للخلاف. والله أعلم.

📕المصدر : فتاوي نور على الدرب.
📒 شريط رقم [ 297 ].

حكم ضرب اليتيم لتأديبه وتوجيهه

📩 #السؤال :

يقول : قال الله تعالى : {فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ} [الضحى:9] ، هل تأديب اليتيم وضربه إذا أخـطأ ، ولو أدى إلى بكائه الشديد يعتبر من قهره؟

📑 #الجواب :

👈 لا ، المقصود من قهره : ظلمه والتعدي عليه والتكبر عليه ، أما تأديبه وتوجيهه إلى الخير فهو غير داخل في هذا ، بل #واجب على الولي ، يجب على الولي أن يؤدبه وألا يهمله حتى تسوء أخلاقه ، إذا أهمل اليتيم ساءت أخلاقه ، وصار كَلاًّ على الناس وثقيلاً على الناس.

👈 لكن الواجب على وليه أن يلاحظه ، كعمه ، وأخيه.. ونحو ذلك ، أن يلاحظه إذا ساءت أخلاقه أدبه حتى يستقيم ، حتى يكون شاباً مؤدباً ، #مثلما يؤدب أولاده ، فالإصلاح لهم لابد منه ، فكما تؤدب أولادك تؤدب اليتيم الذي عندك ، وليس هذا من ظلمه ولا من قهره ولا من الإساءة إليه ، بل هذا من #الإصلاح والإحسان إليه حتى تستقيم أخلاقه ، وحتى يكون شاباً جيداً مؤدباً يضع الأمور في مواضعها ويضع الكلام في مواضعه. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4320/هل-يجوز-ضرب-اليتيم-لتأديبه-وتوجيهه-إلى-الخير

🔴حكم قول: ربنا ولك الحمد والشكر، بعد الرفع من الركوع.

◾️السُّـــؤَال ُ:

أحسن الله إليكم وبارك فيكم. هذا السائل علي يقول في سؤاله هذا: بعض الناس يقولون: لا تقل: ربنا ولك الحمد ولك الشكر في الرفع من الركوع، وهل هذا وارد أم غير وارد؟

◾️الجَوَابُ:

• أما قوله: ربنا ولك الحمد فهو وارد ومعلوم، وأما زيادة الشكر فالأولى عدم زيادته؛ لأن الأدعية والأذكار الواردة على وجهٍ معين لا ينبغي أن يزيد فيها الإنسان على ما جاء في السنة، لكننا لا نقول إن الإنسان فعل خطأً، بل الأفضل أن يقتصر على ربنا ولك الحمد كما جاءت به السنة ولا يزيد على ذلك. نعم.

🎙سلسلة: فتاوي نور على الدرب لابن عثيمين: الشريط رقم [ 351

حكم من مات وهو لا يصلي

✍🏻السؤال :

ما حكم من مات وهو لا يصلي، مع العلم أن أبويه مسلمان؟ وكيف تكون معاملته من ناحية التغسيل والتكفين والصلاة عليه والدفن والدعاء والترحم عليه؟

🔸الجواب :

من مات من المكلفين وهو لا يصلي فهو كافر ، لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يرثه أقاربه؛ بل ماله لبيت مال المسلمين في أصح أقوال العلماء
لقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه

⬅️ ولقوله صلى الله عليه وسلم: ((العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر ))
خرجه الإمام أحمد، وأهل السنن بإسناد صحيح ، من حديث بريدة رضي الله عنه، وقال عبد الله بن شقيق العقيلي التابعي الجليل رحمه الله تعالى: (( كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا يرون شيئًا من الأفعال تركه كفر إلا الصلاة ))
⬅️ والأحاديث والآثار في هذا المعنى كثيرة، وهذا فيمن تركها كسلا ولم يجحد وجوبها،

⬅️ وأما من جحد وجوبها فهو كافر مرتد عن الإسلام عند جميع أهل العلم، نسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، ويسلك بهم صراطه المستقيم، إنه سميع مجيب.

📓[مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله تعالى(10/250) ]

⬆ ⬆ ⬆

[( كيف نسترد فلسطين؟ )]

”وأقول أنا في ظني والعلم عند اللّٰه لا يمكن أن تُسترد الشام وأخص بذلك فلسطين إلا بما استُردت به في صدر هذه الأمة...“

         🎙الشيخ العلامة الإمام🎙
           محمد بن صالح العثيمين
                 رحمه اللّٰه تعالىٰ

      📼 مدة المقطع: 🔊 ٠٤:٢٠ ⏰

من حقوق الاخوة الدعاء .. لا تنسوا اخوانكم في غزة