*💥ما أكثرهم هذه الأيام💥*

*قـ✍🏻ـال الشيخ الفاضل سليمان الرحيلي حفظه الله:*

*يأتي أصاغر اليوم يخاطبون علماء كبار مجاهدين في سبيل الله بسوء أدب، وأنت كذا وأنت كذا.*
*وذاك لا يساوي عشر معشار ما عند هذا العالم من العلم والأدب والخلق.*
*وأولئك لم يربوا على السنة ولم يعرفوا منهج النبي ﷺ والمنهج الشرعي.*

*🔊 شرح كتاب الترغيب والترهيب (24-3-1439).*

📌قال العلامة ابن عثيمين
عليه رحمات رب العالمين - :


- مهما بلغ الإنسان من العلم فإنه لن يكون معصوماً ، قد يخطئ في الفهم ، وقد لا يكون عنده علم من الشيء ، وقد يحال بينه وبين الصواب ، ولهذا كان من دعاء النبي عليه الصلاة والسلام : " أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم " .*

📚【 التعليق على صحيح مسلم (٤٣٤/٦) 】

🔴 أسباب انتشار التبرج والسفور...

✍🏻 قـال العلامـة محمـد بن صالح العثيميـن رحمـه الله:

• النساء الآن بدأت تتوسع في اللباس وفي التطيب عند خروجها للسوق، وسبب ذلك

1⃣ أولاً: قلـة الديـن؛

لأن الدين إذا ضعف قل امتثال الإنسان لأمر الله، وإلا فالقرآن صريح

﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾، [الأحزاب:33]،﴿ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ ﴾ [النور:31]

2⃣ ثانياً: ضعف الحياء.

والحياء من الإيمان، كثيرٌ من النساء نزع منهن الحياء -والعياذ بالله- وصارت لا تبالي.

👈🏻 كانت النساء فيما عهدنا التي لم تتزوج لا يمكن أن تخرج السوق، وإذا دعاها أقاربها للبقاء عندهم عندما تخرج لا تخرج إلا قبل طلوع الشمس، ولا ترجع إلى بيتها إلا بعد غروب الشمس، وقبل طلوع الشمس لا أحد منتشر فيما عهدنا، وبعد غروب الشمس أيضاً لا دكاكين ولا غيره.

❗ ثم توسعت النساء بما يسمعنه من الوافدات إليهن، وبما يسمعنه من وسائل الإعلام، وبما يمليه سفهاء الرجال.

ومن الأسباب أيضاً:

3⃣ أن أولياء أمورهن لم يتقوا الله تعالى، ولم يراعوا الأمانة التي حملوها،

وقد قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ﴾ [التحريم:66].

وقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «الرجل راعٍ في أهله ومسئول عن رعيته»، فنسأل الله تعالى الهداية للجميع.

ثم هناك أيضاً شيء آخر:

4⃣ وهو ضعف الرادع (السلطان) لا يوجد رادع من قبل السلطان وولاة الأمور، كنا نعهد أن المرأة إذا أخرجت يديها وكفيها في السوق قام شخص من الناس ينهاها، ورجال الحسبة يصل الأمر بهم إلى حد الضرب، أما الآن فكما ترى نسأل الله أن يقوي الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.

📚[ لقاء الباب المفتوح (١٧٦) ].

كن نافعًا ولو باالنية فإن الله إذا رأى منك خيرًا يسرك للخير٠

#النية_والعمل

📌قال العلامة إبن عثيمين رحمه الله  :

الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له أجر ما نوى أما إذا كان يعمله في حال عدم العذر أي لما كان قادرا كان يعمله ثم عجز عنه فيما بعد فإنه يكتب له أجر العمل كاملا.

📖 (شرح رياض الصالحين ج1ص36)


#للفائدة_والتذكير

و‏قال عبدالله بن الإمام أحمد لأبيه :
« أوصني يا أبتِ ؟
فقال : يا بني أنوي الخير فإنك لاتزال بخير ما نويت الخير ».

[الآداب.الشرعية ١-١ 📚

📩

#رسالة_اليوم

" أنت تكتب والملائكة تكتب فانتقِ ماتكتب !! "

️قال الشيخ #زيد_بن_محمد_المدخلي رحمه الله :

حقاً لو استشعرنا - كتابة الملائكة
مَا أكْثرْنَا منَ الهذيان بالكلام الباطل وﻻ الكذب ، أو الغيبة ، أو النميمة ، أو فحش القول .. كالسب والشتم والنكات اﻵثمة

لو تأمَّلنا دائماً بأنّ الملائكة تكتب
وأنّ الرب سبحانه وتعالى رقيب على كل شيء لحسبنا لكل تصرف حساباً

ولو تأمَّل الناس العقلاء هذه اﻷمور ﻷكثروا من
قول الخير
وفعله، واعتقاده
ﻷنه مسجل في صحائفهم

📕 #أوضح_المعاني (صـ ٩٧)

سائل يسأل الإمام ابن باز يرجى سماعه

قصص حصلت لإناس كانوا لا يصلون

نسأل الله العافية


👆👆👆👆👆👆👆

قال المناوي – رحمه الله - :

( أوصيك أن تستحي من الله كما تستحي من الرجل الصالح من قومك )

↩️ قال ابن جرير :

هذا أبلغ موعظة وأبْين دلالة بأوجز إيجاز ، وأوضح بيان ، إذ لا أحد من الفسقة إلا وهو يستحي من عمل القبيح عن أعين أهل الصلاح ، وذوي الهيئات والفضل ؛ أن يراه وهو فاعله ، والله مطلع على جميع أفعال خلقه ، فالعبد إذا استحى من ربه استحياءه من رجل صالح من قومه : تجنَّب جميع المعاصي الظاهرة ، والباطنة ، فيا لها مِن وصية ، ما أبلغها ، وموعظة ما أجمعها " انتهى .

📗 " فيض القدير " ( 3 / 74 ) .

‏📚[ فائدة فقهية ]📚

قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى :

نفخ المتيمم يديه إذا ضرب بهما الأرض قد ثبتت به السنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو محمول على أنه كان علق بها تراب كثير، وأما إذا كان لا يعلق بها تراب كثير فلا نفخ .

✍️ لقاء الباب المفتوح [٩٨]

‏قال ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - الإنسان لا ينبغي له أن يعلق نفسه بالمال فيتطلع إليه أو يسأل، لأن ذلك يؤدي إلى ألا يكون له هم إلا الدنيا، والإنسان إنما خلق في الدنيا من أجل الآخرة، قال تعالى: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)، وقال تعالى:‏(بل تؤثرون الحياة الدنيا والآخرة خير وأبقى).
فلا ينبغي للإنسان أن يعلق نفسه بالمال ولا يهتم به، إن جاءه من غير تعب ولا سؤال ولا استشراف نفس فيقبله، وإلا فلا.

【 شرح رياض الصالحين (٣٩٦/٣) 】