عود لسانك على حمد الله وشكره مهما كانت أحوالك
واجتنب التذمر والتشكي، فإنه يورث ازدراء نعم الله عليك
ولو تأملت ودققت النظر لرأيت عظيم فضل الله عليك، مع قلة شكرك، والتفات قلبك (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الله لغفور رحيم) يرضى منك باليسير من الشكر، مع عظيم إنعامه، وكثرة أفضاله.
-منقول-

ثلاث وصايا من ذهب👇
الأولى : من أصلح مابينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس.
الثانية : من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
الثالثة : من اهتم بأمر آخرته كفاه الله أمر دنياه وآخرته.

متى يعرف العبد أن #هذا_الابتلاء_امتحان_أو_عذاب ؟
~
إذا ابتلي أحد بمرض أو بلاء سيئ في النفس أو المال , فكيف يعرف أن ذلك الابتلاء امتحان أو غضب من عند الله ؟ .
الله عز وجل يبتلي عباده بالسراء والضراء وبالشدة والرخاء ,
وقد يبتليهم بها لرفع درجاتهم وإعلاء ذكرهم ومضاعفة حسناتهم
كما يفعل بالأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام والصلحاء من عباد الله ,
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل » ,
وتارة يفعل ذلك سبحانه بسبب المعاصي والذنوب ,
فتكون العقوبة معجلة كما قال سبحانه : { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ }
فالغالب على الإنسان التقصير وعدم القيام بالواجب ,
فما أصابه فهو بسبب ذنوبه وتقصيره بأمر الله ,
فإذا ابتلي أحد من عباد الله الصالحين بشيء من الأمراض أو نحوها
فإن هذا يكون من جنس ابتلاء الأنبياء والرسل رفعا في الدرجات وتعظيما للأجور
وليكون قدوة لغيره في الصبر والاحتساب ,
فالحاصل أنه قد يكون البلاء لرفع الدرجات وإعظام الأجور
كما يفعل الله بالأنبياء وبعض الأخيار , وقد يكون لتكفير السيئات
كما في قوله تعالى : { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ }
وقول النبي صلى الله عليه وسلم : « ما أصاب المسلم من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا حزن ولا أذى إلا كفر الله به من خطاياه حتى الشوكة يشاكها »
وقوله صلى الله عليه وسلم : « من يرد الله به خيرا يصب منه »
وقد يكون ذلك عقوبة معجلة
بسبب المعاصي وعدم المبادرة للتوبة
كما في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
« إذا أراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا وإذا أراد الله بعبده الشر أمسك عنه بذنبه حتى يوافي به يوم القيامة »
خرجه الترمذي وحسنه .
~
المصدر : مجموع فتاوى ابن باز رحمه الله ( 4/370-371)

🌿•

💎هل تصلي المرأة الظهر يوم الجمعة

بعد النداء أو بعد الخطبة؟

🎙الشيخ :العثيمين رحمه الله

#سورة_الكهف_بصوت
#هزاع_البلوشي

🫧 فضل الذاكر على المنفق ماله 💰

«الإخلاص والتوحيد شجرة في القلب، فروعها الأعمال، وثمرها طيب الحياة في الدنيا، والنعيم المقيم في الاخرة، وكما أن ثمار الجنة لا مقطوعة ولا ممنوعة؛ فثمرة التوحيد والإخلاص في الدنيا كذلك»..

الفوائد، ابن القيم (٢٤٠)

____

*العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء.*

__ قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

العلماء في الأرض مثل النجوم في السماء يهتدي بهم الناس في الظلمات،كما يهتدون بالنجوم في الليل.

_📑_ شرح الكافية الشافية ٣٧٦.


*يجب على الجميع الاتفاق مهما أمكن.*

__ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

يجب على طَلَبَةِ العِلم خاصَّة، وعلى النَّاس عامَّة أن يَحْرِصُوا على الاتفاق مهما أمكن؛ لأن مُنْيَةَ أهل الفِسقِ وأهلِ الإلحاد أنْ يختلفَ أصحابُ الخير، لأنه لا يوجد سلاحٌ أشدُّ فتكاً مِن الاختلاف.

_📑_ الشرح_الممتع (٦٣/٤).


*لا يجتمعان إلا كما يجتمع الماء والنار "* .

__ قال العلاّمة ابن القيم - رحمه الله تعالى -

لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء ، والطمع فيما عند الناس إلا كما يجتمع الماء والنار " اﻫـ .

_📑_ الفوائد) ص - ١٤٩ .
____

___👇🏻

*النصيحة تكون سرا بين الناصح وبين ولي الأمر..*

__ قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله
والنصيحة تكون سرا بين الناصح وبين ولي الأمر إما بالمشافهة وإما بالكتابة له وإما أن يتصل به ويبين له هذه الأمور ..
أما الذم لولاة الأمور على المنابر وفي المحاضرات العامة فهذه ليست نصيحة هذا تشهير وهذا زرع للفتنة والعداوة بين الحكام وشعوبهم ...» أه‍

_📑_ من كتاب الأجوبة المفيدة مع حاشية الرملي ٣٨٧.

*مناصحتهم واجبة...*

__ وقال : « ومناصحتهم واجبة ولكن تناولهم في المجالس وعلى المنابر يعتبر من الغيبة المحرمة وهو منكر أشد من المنكر الذي يحصل من الولاة ...فالواجب إيصال النصيحة لهم بالطرق المأمونة لا بالتشهير والإشاعة..»

_📑_ من كتاب الأجوبة المفيدة مع حاشية الرملي٣٨٣.

__ وقال:« فالواجب علينا النصيحة والدعاء لهم بالتوفيق والتسديد والهداية ومناصحتهم سرا وإيصال الحق إليهم هذا هو الواجب علينا ».

_📑_ من كتاب الأجوبة المفيدة مع حاشية الرملي٣٦٦.

*ليست من النصيحة...!*

__ وقال : « ومن النصيحة لهم تنبيههم على الاخطاء والمنكرات التي تحصل في المجتمع ولكن يكون هذا بطريقة سرية فيما بين الناصح وبينهم لا النصيحة التي يجهر بها بين الناس ..» أه‍ .

_📑_ من كتاب الأجوبة المفيدة مع حاشية الرملي٣٢١.

وقال:« ليست النصيحة أن الانسان يتكلم في أخطاء ولاة الأمر على منبر او على كرسي امام الناس هذا لا يخدم المصلحة وانما يزيد الشر شرا وانما النصيحة أن تتصل بالولاة الامور شخصيا او كتابيا او عن طريق بعض الذين يتصلون بهم وتبلغهم نصيحتك سرا فيما بينك وبينهم . » أه‍.

_📑_ من كتاب الأجوبة المفيدة مع حاشية الرملي٣٢٢.

✨نسأل الله السلامة والعافية✨

🎡 تبيان حديث(لياتين على الناس زمان قلوبهم قلوب الاعاجم]

📘{ليأتين على الناس زمان؛ قلوبهم قلوب الأعاجم؛ حب الدنيا، سنتهم سنة الأعراب، ما أتاهم من رزق جعلوه في الحيوان، يرون الجهاد ضررا، والزكاة مغرما}📘

📗بسم الله الرحمن الرحيم

🖊الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى وأما بعد:
🖊هذا الحديث ذكره الشيخ الألباني رحمه الله في السلسة الصحيحية في المجلد السابع، القسم الثاني، صفحة رقم 1075،📚 حديث رقم 3357📚 (طبعةدارالمعارف) الطبعة الأولى (1422 ـ 2002).📚

📝وقال الشيخ رحمه الله بشيء من الإختصار:
أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير) (13/ 36/82)،📚
رواه أبو يعلى في (المسند الكبير) والحارث كما في المطالب العالية المسندة (ق101/ 2)،📚
و كنز العمال (6322) 📚من رواية الطبراني عن أبن عمر والصواب (ابن عمرو).
فراجع السلسلة الصحيحة وستجد الحديث مخرجا بتمامه

📝قال الشَّيخ/ حمود التَّويجري - رحمه اللَّه -:

✏•وإنَّما شبَّه قلوبهم بقلوب الأعاجم؛
لقلَّة فقههم في الدِّين ، وانحرافهم عن المرواءات العربيَّة ، وتخلُّقهم بأخلاق الأعاجم ، من طوائف (الإفرنج) وغيرهم من أعداء اللَّه تعالى ، وشدَّة ميلهم إلى مشابهتهم في الزِّيِّ الظَّاهر واتِّباع سننهم حذو القُذَّة بالقُذَّة.

والمشابهةفي الظَّاهر [إنَّما تنشأ من تقارب القلوب وتشابهها] ، قال اللَّه تعالى:
📗{كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ}الآية.

المصدر :
«الإيضاح والتبيين لما وقع فيه الأكثرون من مشابهة المشركين 14»📚📚

🖊قلت وهذا مما نراه كثيرا في مواطن العبادة نجد ان اكثر الناس ابتداعا في الدين الاعاجم لقلة العلم الشرعي والوعي والفقه في الدين فما من بدعة الا وهم روؤس فيها ....نسأل الله العفو والعافية

📝وقال المناوي في شرح حديث آخر: ( قلوب الأعاجم ) أي قلوبهم بعيدة من الخلاق مملوءة من الرياء والنفاق ( وألسنتهم ألسنة العرب ) متشدقون متفصحون متفيهقون يتلونون في المذاهب ويروغون كالثعالب، قال الأحنف: لأن أبتلى بألف جموح لجوج أحب إلي من ابتلى بمتلون. انتهى.
والله أعلم.

⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐