‏قال التابعي الجليل أبو قلابة :

وأي رجل أعظم أجراً من :
رجل يُنفق على عيالِهِ صغاراً فيُعفهم وينفعهم الله تعالى ويُغنيهم به.

[ مسند أحمد22889 الحلية 2 / 283 ]

يعني أن من هذه صفته أجره عظيم جداً

*قال يزيد بن حوشب :*

ما رأيت أخوف من الحسن البصري وعمر بن عبدالعزيز، كأن النار لم تُخلق إلا لهما .

وكان الحسن البصري يبكي فقيل له : ما يُبكيك ؟
فقال : أخاف أن يطرحني غدًا في النار ولا يبالي .

📚صفة الصفوة لابن الجوزي ( ٨٠٩/٢ )

*قال شابٌ للحسن البصري :*

أعياني قيام الليل ، فقال الحسن : قيدتك خطاياك

صفة الصفوة لابن الجوزي ( ٨١٠/٢ )

*❏ قَـال خَالـد بن معدَان -رحمَـه الله تَعـَالَـى-:*

” إِذا فـتحَ أحدكم باب خَـير فَليسرع إِليـهِ فَإنه لا يَـدري مَتى يغلق عنـه “

[ سير أعلام النبلاء ٥٤٠/٤ ]

- ﴿قالَ رَبِّ بِما أَغوَيتَني لَأُزَيِّنَنَّ﴾ ،
- القارئ: خالد الجليل .

🌴 ﴿ اجتَنِبوا كَثيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعضَ الظَّنِّ إِثمٌ ﴾

نهى الله تعالى عن كثير من الظن، وهو التهمة والتخوين للأهل والأقارب والناس في غير محله؛ ولأن بعض ذلك يكون إثماً محضاً، فليجتنب كثير منه إحتياطاً .

[ تفسير القرآن العظيم - ابن كثير ]

⭕ كيف ترفع الغم والكتمة والضيق عن قلبك وصدرك❓


💥 عن الأغر المزني - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :

*" إنه لَيُغانُ على قلبي، وإني لأستغفرُ اللهَ في اليومِ مائةَ مرةٍ "*

📓 [ رواه مسلم ].

🔆 قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله وهو يشرح الحديث :

👈🏼 قال رسول الله ﷺ فيما رواه عنه الأغر المزني رضي الله عنه إنه: ليغان على قلبي يعني: يحدث له شيء من الكتمة والغم وما أشبه ذلك،

🔊 وإني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة : يقول أستغفر الله في اليوم مائة مرة هذا وهو النبي صلى الله عليه وسلم الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فكيف بنا!

↩️ ولكن قلوبنا قاسية ميتة، لا يغان عليها بكثرة الذنوب، ولا يهتم الواحد منا بما فعل،

👈 ولذلك تجد الإنسان غير مُبَالٍ بمثل هذا وقليل الاستغفار،

💥 والذي ينبغي للإنسان أن يكون له أسوة حسنة في رسول الله -صلى الله عليه وسلم- *ويُكثر الاستغفار،*

👈🏼 كما قال ابن عمر: (إننا نعد للنبي -صلى الله عليه وسلم- في المجلس الواحد مائة مرة أو أكثر "رب اغفر لي وارحمني").

👈 وكذلك أخبر صلى الله عليه وسلم أن من نعمة الله على العباد أنه إذا ابتلاهم بالذنوب فاستغفروا الله غفر لهم، وأنه لو لم تذنبوا لذهب الله تعالى بكم ثم جاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم، وهذا حث على أن يستغفر الإنسان ربه ويكثر من الاستغفار لأنه ينال بذلك درجة المستغفرين من الله عز وجل.


📓شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -
🔻➖🔻➖🔻➖🔻➖🔻

📌 *فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى*

🌴 *فتوى مهمه في معنى التوكل على الله وكيف يحصل التوكل على الله*

📕📗📘📕

*السؤال :* كيف يكون الإنسان متوكلاً على الله تعالى


*الجواب :* يكون الإنسان متوكلاً على الله بأن يصدق الاعتماد على ربه عز وجل بحيث يعلم انه سبحانه و تعالى هو الذي بيده الخير وهو الذي يدبر الامور ،

⭕ *ولقد قال النبي ﷺ لعبدالله بن عباس رضي الله عنهما : (( يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ))*

👆فبهذه العقيدة يكون الإنسان معتمداً على ربه جل وعلا لا يلتفت إلى من سواه

👈 ولكن حقيقة التوكل لا تنافي فعل الأسباب التي جعلها الله تعالى سبباً ، بل إن فعل الأسباب التي جعلها الله سبباً سواء كانت شرعية أم حسية هي من تمام التوكل ، ومن تمام الإيمان بحكمة الله عز وجل ؛ لأن الله تعالى قد جعل لكل شيء سبباً،

👈 وهذا النبي ﷺ وهو سيد المتوكلين كان يلبس الدروع في الحرب، ويتوقى البرد ، ويأكل ويشرب لإبقاء حياته ونمو جسمه، وفي غزوة أحد ظاهر بين درعين أي : لبس درعين

فهؤلاء الذين يزعمون أن حقيقة التوكل بترك الأسباب والاعتماد على الله عز وجل هم في الواقع خاطئون ، فإن الذي أمر بالتوكل عليه له الحكمة البالغة في تقديره وفي شرعة ، قد جعل للأمور سبباً تحصل به.

👈 *ولهذا لو قال قائل :* أنا سأتوكل على الله تعالى في حصول الرزق وسأبقى في بيتي فلا أبحث عن الرزق.
*قلنا :* إن هذا ليس بصحيح وليس توكلاً حقيقياً فإن الذي أمرك بالتوكل عليه هو الذي قال : {هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ ۖ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ}

👈 *ولو قال قائل :* أنا سأتوكل في حصول الولد أو في حصول الزوجة ولم يشرع في طلب الزوجة وخطبتها ، لعده الناس سفيهاً ، ولكان فعله هذا منافياً لما تقتضيه حكمة الله عز وجل.

ولو أن أحداً أكل السم وقال : إني أتوكل على الله تعالى في ألا يضرني هذا السم لكان هذا غير متوكل حقيقة ؛ لأن الذي أمرنا بالتوكل عليه سبحانه وتعالى هو الذي قال لنا : {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا}

📍 *ففعل الأسباب التي جعلها الله تعالى أسباباً لا ينافي كمال التوكل به بل هو من كماله ، وأن التعرض للمهلكات لا يعد من توكل الإنسان على الله تعالى بل هو خلاف ما أمر الله عز وجل به.*


📚 *كتاب فتاوى في العقيدة للشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله تعالى ( ص ١٩٣)*

◾️ قال الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله:

🔺 والعين يا إخوة؛ ليس من شرطها الحسد؛ بل العين -كما دل على ذلك النصوص- تنقسم إلى قسمين:

1⃣ عينٌ خبيثةٌ حاسدة.

2⃣ وعينٌ معجَبة.

⏪ فعين خبيثة حاسدة، فيصيب العائنُ مَن حَسَدَه بعينه فيسبِّب له ضررًا . مثلًا؛ يرى إنسانًا يحمل شيئًا ثقيلًا؛ فيحسده؛ فيصيبه بالعين، فلربما أصيب بمرض في ظهره حتى لا يستطيع أن يحمل شيئًا! يرى ابن جاره يذهب إلى المسجد في كل صلاة، وأبناؤه في البيت، وفي قلبه خبث؛ فيحسد ابن جاره، فيصبح ابن جاره لا يستطيع أن يذهب إلى المسجد! وقد وقفنا على شيء من هذا، شباب من الصالحين فجأة أصبح لا يستطيع أن يدخل إلى المسجد, يذهب إلى باب المسجد لا يستطيع أن يدخل ، فلمّا رُقِي ذهب هذا بفضل الله.

⏪ والنوع الثاني: عينٌ معجَبة، ليست خبيثة ولكنها تصيب غيرها لأنها أُعجِبت بهذا الغير؛ بفعله أو صفته.

⚠️ وهذه العين قد يصيب بها الإنسان نفسَه، قد يرى مِن نفسه شيئًا يعجبه فيصيب نفسه بالعين.

✅ وعلاج ذلك: التبريك. فمَن رأى من نفسه أو من أهله أو من جيرانه أو من إخوانه ما يعجبه فليبرِّك عليه؛ فليقل: اللهم بارك ، بارك الله، تبارك الله، يدعو له بالبركة، وإن قال: ما شاء الله لا قوة الا بالله تبارك الله؛ فحسنٌ؛ لكن لا يترك التبريك. فإذا رأى شيئًا يعجبه فليقل: تبارك الله، اللهم بارك ، بارك الله في فلان.

🔈 الدرس السادس من شرح كتاب التوحيد للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله .

🛑#فائِـــدة

✅قــال ابن القيم رحمه الله :

✏في أدمغة الأطفال رطوبة لو بقيت في أدمغتهم لأحدثت أحداثًا عظيمة، #فالبكاء يسيل ذلك ويُحدِره من أدمغتهم، فتقوى أدمغتُهم وتصح ..

✍فإنّ البكاء والعِياط يوسِّع عليه مجاري النَّفَس، ويفتح العُروق ويصلِّبها، ويقوِّى الأعصاب

📓[مِفتاح دار السَّعادة (776) ]
🔻➖🔻➖🔻➖🔻➖🔻

#العـــين_حــق ☄

غرق بعض كتب الحافظ #ابن_حجر رحمه الله وضياعها في البحر

واستظهاره أن سبب غرقها #عين_حاسد من بعض رفقته!

نعوذ بالله من شر حاسد إذا حسد؛ ومن شر كل ذي شر.

فاقضوا حوائجكم بكتمانها واستروا على أنفسكم

ولا تحدّثوا بنعم الله عليكم لكل أحد؛ ولا تُرونها كل من هبّ ودبّ؛ فإن كل ذي نعمة محسود!

ولذلك يقول النبي ﷺ ناصحا ومرشدا:

"استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود".

📚 السلسلة الصحيحة: (3/436).

📙

{وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى}

قال العلامة تقي الدين الهلالي :

فهم المفسرون من قوله تعالى{لا نَسْأَلُكَ رِزْقاً نَحْنُ نَرْزُقُك}

أن من لم يشغله طلب الرزق عن صلاته

عناية بها ومحافظة عليها رزقه الله وأغناه بفضله

وأنّ من ظنّ أنّ المحافظة على الصلاة في أوقاتها

تُنقص من رزقه أو تمنعه, ملأ الله قلبه همّاً وغمّاً

ولم يأته من الرزق إلاّ ما كتب له

|[ أخلاق الشباب المسلم ]|

💭 خطر تعلم اللغة الأجنبية في سن مبكرة للأطفال!


الس👈🏻ؤال:

ما العيب إذا تم تعليم الطفل اللغتين: العربية وحفظ القرآن، واللغة الإنجليزية، وكان للطفل القدرة على التعامل باللغتين مع الالتزام بالخلق الإسلامي؟ سؤال آخر: فضيلة الشيخ، أنا أدخل الصبية رياض الأطفال حيث يُعلمون اللغة الأجنبية، ولكنهم مقابل ذلك يخرجون من تلك الرياض -وأخص منها الحكومية- يخرجون منها مؤهلين للدراسة في المرحلة الابتدائية أكثر من أولئك الذين لم يدخلوا الرياض، سؤالي: هل نصحكم فتوى أم هو اجتهاد منكم أثابكم الله؟

الج👈🏻واب:

أولاً: أنا لا أدري ما الفرق بين الفتوى أو النصيحة، الناصح مفت وزيادة؛ لأن المفتي يبين الحكم وقد لا يعطي ترغيباً ولا ترهيباً، لكن الناصح يعطي الحكم ويرغب أو يرهب، وأنا الذي أدين الله به أن الإنسان الذي يعلم أطفاله الصغار الذين في هذا المستوى أرى أنه ليس بناصح لهم.

👈🏻ومسألة أنهم يتعلمون اللغة العربية، واللغة الإنجليزية، والقرآن، وما أشبه ذلك، هو فرض وهمي، الآن الصبيان إذا تعلموا اللغة الإنجليزية تجدهم يتكلمون بها ويتخاطبون بها.

⛔الآن يقول الواحد منهم يتعلمون: باي باي! يتعلمون هذا، أي: هم يعشقون اللغة الإنجليزية لأنها غريبة على ألسنتهم.

👈🏻وأما أنهم يؤهلون فنعم، لأن رياض الأطفال الحكومية لا تنهج هذا المنهج، فقد يكون في هذه الرياض تأهيل، لكن أفضل أن يكون ولدي ما دام صغيراً عندي في بيتي أحن عليه وأألفه ويألفني، ثم إذا بلغ السن التي حدد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون الطفل قابلاً أدخله، قال النبي عليه الصلاة والسلام: «مروا أبناءكم بالصلاة لسبعٍ واضربوهم عليها لعشر». هذه هي التربية الصحيحة، أما أن أثقل عليه من يوم هو صغير في التعلم فقد لا يكون هذا من حسن التربية.

📓اللقاء الشهري[3] ؛ للشيخ ابن العثيمين رحمه الله .

قال ابن عثيمين:

«صلاح المرأة: أن تكون المرأة نفسها صالحة، لتكون أسوة حسنة وقدوة طيبة لبنات جنسها، ولكن كيف تصل المرأة إلى الصلاح؟

لتعلم كل إمرأة أنها لن تصل إلى الصلاح إلا بالعلم، وما أعنيه هو العلم الشرعي الذي تتلقاه، إما من بطون الكتب - إن أمكنها ذلك - وإما من أفواه العلماء، سواء أكان هؤلاء العلماء من الرجال أو النساء.

وفي عصرنا هذا يسهل كثيراً أن تتلقى المرأة العلم من أفواه العلماء، وذلك بواسطة الأشرطة المسجلة، فإن هذه الأشرطة -ولله الحمد- لها دور كبير في توجيه المجتمع إلى ما فيه الخير والصلاح، إذا استعملت في ذلك.

إذًا فلا بد لصلاح المرأة من العلم، لأنه لا صلاح إلا بالعلم».

[«دور المرأة في إصلاح المجتمع»(7)]

‏قال الإمام مالك بن أنس - رحمه الله

"عليك بِمُجالسة مَن يزيد في عِلْمك قَوْله،
ويدعوك إلى الآخِرة فعله،

وإيّاك ومُجالسة مَن يعللك قَوْله، ويعييك
دينه، ويدعوك إلى الدُّنْيا فعله".

[ترتيب المدارك وتقريب المسالك (ص٦٤)]

‏قال العلاّمة ربيع بن هادي حفظهُ الله

وأنا في نظري إن أخطر أهل البدع الآن على المنهج السلفي وأهله جماعتان جماعة‎ التبليغ وجماعة الإخوان بفصائلها

وشرهم مستفحل أكثر من أهل البدع جميعًا فلم تترك فتنتهم بيتا إلا دخلته

📚أجوبة الشيخ ربيع السلفية على أسئلة أبي رواحة المنهجية صـ(٢١)