(٢٣) «رب أعني ولا تُعن علي وانصُرني ولا تنصُر علي وامكُر لي ولا تمكُر علي واهدني ويسِّر الهدى لي وانصُرني على من بغى علي رب اجعلني لك شكَّاراً لك ذكَّاراً لك رهَّاباً لك مِطواعاً لك مُخبِتاً إليك أوَّاهاً مُنِيباً رب تقبَّل توبتي واغسل حَوبَتِي وأجب دعوتي وثبِّت حُجَّتي وسدِّد لساني واهد قلبي واسلُل سخيمة صدري».
[ قال الترمذي حسن صحيح ].
(٢٤) «اللهم إني أعوذ بك من القِلَّة والفقر والذِّلة وأعوذ بك أن أظلم أو أُظلم».
[ الصحيحة (١٤٤٥) ].
(٢٥) «اللهم حاسبني حساباً يسيراً».
[ صحححه الألباني في المشكاة (٥٥٦٢) ].
(٢٦) «اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون».
[صحيح الترغيب (١/٩٧) ].
(٢٧) «اللهم اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك».
[ حسنه الترمذي ].
(٢٨) «اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها إلا أنت».
[ الصحيحة (١٥٤٣) ].
(٢٩) «اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد وأسألك موجبات رحمتك و عزائم مغفرتك وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلباً سليماً و لساناً صادقاً وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب».
[ الصحيحة (٣٢٢٨) ].

تنبيه على خطأ شائع على ألسنة العوام

قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله و رعاه :
كثير من العوام يظن أن هذه الكلمة «حسبي الله » تستعمل في مقام دفع البلاء ، و بعضهم يستخدمها في مقام الدعاء على الشخص و لاسيما من ظلمه ،و كثيرا ما يأتي على ألسنة العوام حسبي الله على فلان ، أو تحسب على فلان ، و هذا من خطأ في فهم هذه الكلمة و مراد بها
فكلمة حسب الله كلمة يطلب بها العون و كفاية من الله ، و الحسب الكافي ، فحسبي الله أي يكفيني ، و هي تقال في مقام دفع البلاء و كذلك تقال في مقام طلب النعماء ، وفي مقام طلب التوفيق و التسديد ، و قالوا حسبنا الله سيؤتنا الله من فضله ، قيلت هنا في مقام الطلب ، طلب الإيتاء من فضله سبحانه و تعالى ، كما أنها تقال في مقام دفع البلاء ،الذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ، أي كافينا
[شرح الفصول في سيرة الرسول لابن كثير - الشريط ١ - ٤:١٦ د ]

#إحذر_أن_تغتر_فتوسيع_الدنيا_عليك_لـيس_علامة_الـرضا..

📗 قـال شيـخ الإسـلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :

⛔« فلـيس كل مَنْ متـّعهُ اللهُ بِرزقٍ ونصْـرٍ ..إمّـا إجـابة لـدُعائه وإمـّا بدون ذلك ..يكـون ممـّن يُحـبّهُ الله ويوالـيه ،

»» بـل هـو - سبحـانه - يـرزق الـمؤمن والـكافر ، والـبر والـفاجر ، وقـدْ يُجيـب دعـاءهم ، ويُعطيهـم سؤالـهم في الـدنيا ، ومـا لـهم في الآخـرة من خـلاق »

📗 [ اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم (صـ ٤١٣) ]
قناة الحرمين السلفية

🕯الفوائد المستنبطة من سورة الكهف .

▫️قال ابن عثيمين في الشرح الممتع (5/91) 

اشتملت سورة الكهف على صفة الجنة والنار، وافتتحت بالحمد وبيان أسباب إنزال الكتاب وأنه لبيان الطريق القويم ومصير من سار عليه ومن صد عنه .‏

• سورة الكهف فضلها عظيم فمن قرأ أول عشر آيات منها عصمه الله من الدجال عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْف عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ " رواه مسلم .

• من فوائد سورة الكهف :

*الفائدة الأولى : في سورة الكهف تنبيه مهم إلى ضرورة تعليق ما نويت وعزمت عليه في المستقبل على مشيئة الله قال تعالى : ( وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا (23) ) .

* الفائدة الثانية : اشتملت على وعيد شديد لمن زعم أن لله ولد فهي سورة جامعة لمسائل العقيدة .‏

* الفائدة الثالثة : العلم على قدر الصبر فلو صبر موسى عليه السلام لعلم أمورا أكثر من تلك الثلاث وهي أسرار القدر في خرق السفينة وقتل الغلام وإقامة الجدار .‏

* الفائدة الرابعة : أثر استقامة الوالد في حفظ الذرية حيث ساق الله لليتيمين في المدينة الخضر ومعه موسى ليقيما الجدار ويحفظا حقهما .‏

* الفائدة الخامسة : في قصة ذي القرنين بيان لسعة عطاء الله ومدى ملك ذلك الرجل الذي بسط الله له من السلطان ما جعله قادرا على حبس يأجوج ومأجوج رغم قوتهم .‏

* الفائدة السادسة : أثر التوحيد في حفظ الصالحين حيث ناموا في كهفهم قرونا ثم استيقظوا وقد تغير العالم من حولهم وهم آمنون .‏

* الفائدة السابعة : كفر من ينكر البعث وقيام الساعة قال تعالى : ( وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا مُنقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) ) . فسمى ظنه بعدم قيام الساعة كفراً بالله .

* الفائدة الثامنة : من أنفع أساليب الوعظ وأبلغ طرائق الزجر تذكير المخلوق بأصل خلقته قال تعالى : ( قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا (37) ) .

* الفائدة التاسعة : إثبات صفة الكلام لله وأن كلمات الله غير قابلة للنفاد ولو كان البحر مداداً لها لنفد البحر ولم تنفد كلمات الله قال تعالى : ( قُل لَّوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا (109) ) .

* الفائدة العاشرة : اختتمت سورة الكهف بآيات مبينة أسباب قبول العمل وهي تخليص النية لله والمتابعة قال تعالى : ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (110) ) .

■:::::📝::::■::::📝::::■

أسأل الله أن يجعلنا ممن بين العلم ونشر الهدى وقبل منهم هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .

أسباب الإصابة بالعين الحاسدة

أسباب إصابة الناس بالعين الحاسدة
قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
➊ غفلتهم عن الله.
➋ ضعف توكلهم على الله عز وجل.
➌ قلة استعمالهم للأوراد الشرعية التي بها يتحصنون.
لقاء الباب المفتوح 107

أهم أسباب انتشارها

لماذا يا ترى في الآونة الأخيرة كثرة الحوادث والمرض والطلاق والخلافات والنزاعات بين الناس و ارتفاع حصيلتها بشكل غير معقول داخل البيوت هو نشر حياتنا على وسائل التواصل الاجتماعي.
قال الله تعالى:
( يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْدًا ). سورة يوسف (5).
نبي يأمر ابنه النبي أن يكتم هذه الرؤيا المبشرة.. لأنها سبب في نزغات الشيطان بزرع الحسد والحقد بينهم ،هذا بين أخوة صالحين فما بالك بالغريب , فاحفظوا أسرار بيوتكم واتركوا التباهي والتفاخر المقيت، في المال والولد
......................
كيف نمنع العين
① إذا رأيت ما يعجبك (لدى غيرك) فقل:
"ما شاء الله تبارك الله".
② إذا رأيت ما يعجبك (في مالك ونفسك) فقل:
"ما شاء الله لا قوة إلا بالله"
قال النبي -ﷺ-:
(إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فٍان العين حق)
صححه الألباني في " الكلم الطيب " 243
قال النبي -ﷺ- :
علام يقتل أحدكم أخاه ، إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة. رواه ابن ماجة 3509

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- :
فإذا رأى الإنسان ما يعجبه وخاف من حسد العين فإنه يقول: ما شاء الله تبارك الله،حتى لا يصاب المشهود بالعين، وكذلك

إذا رأى الإنسان ما يعجبه في ماله فليقل: ما شاء الله لا قوة إلا بالله؛ لِئَلاَّ يعجب بنفسه وتزهو به نفسه في هذا المال الذي أعجبه، فإذا قال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله، فقد وكل الأمر إلى أهله تبارك وتعالى.
فتاوى نور على الدرب الشريط رقم [297]

وقال أيضا :
" الأحسن إذا كان الإنسان يخاف أن تصيب عينه أحداً لإعجابه به أن يقول: تبارك الله عليك.
لأن النبي -ﷺ- قال للرجل الذي أصاب أخاه بعين: ( هلا برَّكت عليه ) ، أما ما شاء الله لا قوة إلا بالله فهذه يقولها: من أعجبه ملكه ، كما قال صاحب الجنة لصاحبه قال: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ [الكهف:39]
وفي الأثر: [ من رأى ما يعجبه في ماله فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله لم يصبه في ماله أذىً

✍🏻️فائدة:
( التوجه إلی الله توجه بلا واسطة )

🔖قال الشَّيخ #عبد_الرزاق_البدر حفظه الله

"وهنا انتبه إلى لطيفة عجيبة في هذه الآية في سورة البقرة وسور أخرى، يقول الله تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ ﴾ ويُتبع ذلك بقوله: ﴿ قُلْ ﴾ لهم كذا، لأنَّه عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامْ واسطة في إبلاغ الدِّين.

﴿ يَسْأَلُونَك عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ ﴾،

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى ﴾،

﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَىٰ ۖ قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ ﴾، إلى غير ذلك من الآيات.

هنا في هذه الآية قال : ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي ﴾ لم يقل: ( قل )، لا توجد هنا ( قل )، ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ﴾ لأنَّ التَّوجُّه إلى الله توجُّه بلا واسطة.

أينما تكون في الدُّنيا واحتجت إلى حاجة سل الله بدون واسطة، لا تبحث عن وسطاء، مباشرة اتَّجه إلى الله، اسأله مباشرة، ارفع يديك أينما كنت في الدُّنيا، حتَّى لو كنت في كهف مظلم، وفي صخرة مُطْبقة عليك في مكان مظلم توجَّه إليه، يراك ربُّ العالمين ويطَّلع عليك ويكشف كربتك ويزيل همَّك، ويرزقك من حيث لا تحتسب، الأمور بيده والملك ملكه والخَلْق خَلْقه -تَبَارَكَ وَتَعَالَى-".

🎙المصدر : [ الشَّريط الثَّاني من شرح القواعد الأربع ]

🍃فائدة عزيزة :

🔸متى يقال رضيت بالله رباً وبالإسلام ديناً وبمحمدٍ صلى اللهُ عليه وسلم نبيا.ً
🔹عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

« مَن قالَ حينَ يسمعُ المؤذّن [يتشهد] وأنا أشهدُ أنّ لا إلهَ إلا الله وحدَهُ لا شريكَ له, وأنّ محمداً عبدُهُ ورسولهُ, رضيتُ بالله ربّاً وبمحمد رسولاً, وبالإسلامِ ديناً, غُفِرَ لَهُ » .

🍃قال الشيخ الألباني - رحمه الله تعالى -:

[ وهذه الزيادة التي تُعَيّن متى يقال هذا الدعاء ، وهو حين يتشهد المؤذن ، وهي زيادة عزيزة قلما توجد في كتاب فتشبث بها ، وإنه قبل الفراغ من الأذان ]. اهـ
____
⏪ المصدر :
[الثمر المستطاب/183- 184] .

🌿🌹|••

سـأل رجــل الحـسن البـصري -رحمه الله-
عــن قولــه تعالــى:- ﴿ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين﴾
ما ‌القــرة؟ أفـي الدنيـا أم فــي الآخــرة؟

قــال:-« بـل فـي الدنــيا هـي والله أن يـرى الـعبد مـن ولـده طاعــة الله، وما شـيء أقــر لعيـن المؤمـن مـن أن يـرى حبيـبه فـي طاعـة الله».

"فتــح الــباري لابـن حــجر  (جـ٨ / صـ ٤٩١)"

‏غدًا صيام الخميس ، أجر عظيم ، فكن من الصائمين ، وذكّر غيرك فـ هنيئًا لمن صام ، وكتب الله أجركُم

عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدَرَيْ رَضَيَ اللهُ عَنْهُ قَالِ :
سَمِعْتُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقُولُ :

" مَنْ صَامَ يَوْمًا فِى سَبِيلِ اللهِ بَاعَدَ اللهُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ سَبْعِينَ خَرِيفًا

- رَواهُ مُسْلِم.

#وَذَكِر

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
الصدقة كل ما بذله الإنسان يريد وجه الله،
فإن بذله يريد به التودد والإكرام سمي هدية،

وإن بذله يريد بذلك مجرد نفع المعطى صار هبة وعطية،

وإذا قصد به دفع الشر عنه فهو فدية يفدي بها الإنسان نفسه أو عرضه.

(بلوغ المرام / ج6 / ص306)

#

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

كلما أكثر الإنسان من طاعة الله عز وجل لان قلبه، ولين القلب أمر مقصود لكل مؤمن؛ لأنه إذا قسا لم يخف من العقاب ولا يفرح بثواب، يعني: يمر عليه آيات الوعد أو آيات الوعيد وتكون في قلبه كأنها شيء واحد.

(شرح اقتضاء الصراط المستقيم / ص154).

﴿ رَبِّ إِنِّى لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍۢ فَقِيرٌ ﴾
[القصص الآية: 24]

قال ابن عاشور - رحمه اللّٰه -

«هذه جملة جامعة للشكر والثناء والدعاء، وقد رزق اللَّهُ بِهَا موسىٰ -عليه السّلام- الزوجة، والسكن، والعمل».

التحرير والتنوير ( 388/20)

••||🌸🍃┊↷

#رب_اغفرلي_ولوالدي

أن من الأعمال التي تنفع الوالـديـن أحـياءً وأمـواتـا ،، برهمـا والإحـسان إليهـما .. مشدداً معاليه أنه يجب على الأبنـاء في حال ڪبرهما خاصة ،، أن يتلطـف بهـما وأن يرفـق عليـهما ،، وأن يحسـن إليهـما ،، حاثاً معاليه الأبنـاء أن يبــقوا بـرهمـا والدعــاء لهـما والصـدقة عنـهما وقضـاء الديـون التي عليـهما ،، وصـلة الرحــم المتعـلقة بـهما ،، وأن برهـما يسرهـما ويرتاحـان مـنه ..

▪️الشيــخ صــالح الفــوزان حفظـہ اللہ
📓الموقـع الرسمـي لسماحـة الشيـخ

#اللهم_اغفرلأمي_الحبيبةوارحمها

╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

ما يفعله بعض الإخوة المحبين لاستماع قراءة القرآن -من وضع مسجل في متجره يُقرَأ فيه قرآن والناس حوله يلغطون ويرفعون أصواتهم بالبيع والشراء وربما يقولون قولا محرما-: إن هذا لا ينبغي إطلاقا، وإذا كان الإنسان يريد أن يستمع إلى كلام الله عز وجل فليستمع إليه وهو خالي الذهن حاضر القلب؛ حتى يكون استماعه فيه فائدة.

📚(فتاوى سؤال على الهاتف / ج2 / ص684).

‏أتعجب ممن يتحدث عن الحرية الشخصية وينافح ويكافح لأجلها.
ثم هو نفسه يرفض الحجاب والنقاب
ويسخر من اللحية والسواك، ويضيق من تمسك الناس بما لا تشتهيه نفسه.
دع الناس يتعبدون لربهم كما أمرهم،
واعتبر ذلك جزءا من الحرية التي أرهقت نفسك بالدعوة إليها.
أم أن حريتك سائغة، وحريتهم زائغة؟!

📚د. محمد بن غالب العُمري

#العقيدة_والجن

قال الشيخ #مقبل الوادعي رحمه الله:

«فإذا كنت قوي #العقيدة

● #الجني
● #والشيطان سيخافا منك

وإذا كنت #مزعزع العقيدة ربما تخاف من #ظلك».

📚 قمع المعاند (٤٨

#طريقة_لعلاج_السحر...

ورق السدر علاج قاتل للسحر بإذن الله.

قال ابن حجر -رحمه الله-:

أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين

ثم يضربه بالماء ويقرأ آية الكرسي والقواقل

ثم يحسو منه ثلاث حسيات ثم يغتسل به
فإنه يذهب عنه كل ما به وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله.

📚 فتح الباري / [ 10 / 233])

#القواقل: السور التي تبدأ بـ ( قل ) وهي:

الجن الكافرون والإخلاص والفلق والناس...

......