حال الشهداء

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :

قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : "لَمَّا أُصِيبَ إخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أرْوَاحَهُمْ فِي أجْوَافِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أنْهَارَ الجَنَّةِ تَأكُلُ مِنْ ثِمَارِهَا وَتَأوِي إلَى قَنَادِيلَ مِنْ ذَهَبٍ فِي ظِلِّ العَرْشِ ، فَلَمَّا وَجَدُوا طِيبَ مَشْرَبِهِمْ وَمَأكَلِهِمْ وَحُسْنَ مُنْقَلَبِهِمْ قَالُوا : يَا لَيْتَ إخْوَانَنَا يَعْلَمُونَ بِمَا صَنَعَ اللهُ لَنَا لِئَلَّا يَزْهَدُوا فِي الجِهَادِ وَلَا يَنْكُلُوا عَنِ الحَرْبِ. فَقَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : أنَا أُبَلِّغُهُمْ عَنْكُمْ". فَأنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ هَؤُلَاءِ الآيَاتِ عَلَى رَسُولِهِ : ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا﴾.

[مسند الإمام أحمد].

(( أَتَـدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَـذِهِ الشَّمْسُ ؟ ))

▪️عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمًا : (( أَتَدْرُونَ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ الشَّمْسُ ؟ ))

قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ .

قَالَ : (( إِنَّ هَذِهِ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً، فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا : ارْتَفِعِي، ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَخِرُّ سَاجِدَةً ،

وَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى يُقَالَ لَهَا ارْتَفِعِي ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ، فَتَرْجِعُ فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَطْلِعِهَا، ثُمَّ تَجْرِي لَا يَسْتَنْكِرُ النَّاسَ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى تَنْتَهِيَ إِلَى مُسْتَقَرِّهَا ذَاكَ تَحْتَ الْعَرْشِ ، فَيُقَالُ لَهَا : ارْتَفِعِي، أَصْبِحِي طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِكِ، فَتُصْبِحُ طَالِعَةً مِنْ مَغْرِبِهَا ،

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَدْرُونَ مَتَى ذَاكُمْ ؟ ذَاكَ حِينَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا ))

📚 صحيح مسلم - رقم : (159)

قال #الشافعي - رحمه الله في مرض موته :

ما أدري روحي تصير إلى الجنة فأُهنيها أو إلى النار فأعزيها ، ثم بكى و أنشأ يقول :

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي... جعلتُ رجائي دون عفوك سُلَّما

تعاظمني ذنبي فلما قرنتُه...بعفوك ربي كان عفوك أعظما

📚سير أعلام النبلاء ( ٦٧/١٠)

قال #أحمد_بن_حنبل :
هذا الذي ترونه كله أو عامته من #الشافعي الشافعي، وما بت منذ ثلاثين سنة إلا وأنا أدعو الله للشافعي، وأستغفر له.
———————-
📚"تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٤٨٩

‏قال أبو عبد الله الفراوي الشافعي:
سمعت إمام الحرمين الجويني يقول:
كان والدي يقول في دعاء
قنوت الصبح:
" اللهم لا تعقنا عن العلم بعائق،
ولا تمنعنا عنه بمانع"
طبقات الشافعية الكبرى ٧٤/٥📚

‏هل أنت من خيار الناس ؟

من هم خيار الناس ؟

فتش عن نفسك بين هؤلاء، وانظر أين موقعك منهم 👇🏿

• قال رسُولُ الله ﷺ : «خيرُكم من تَعلَّمَ القــرآنَ وعلَّمَه».

•وقال ﷺ : «خِيَارُكُم أحَاسِنُكم أخْلاقَاً».

•وقال ﷺ : «خيـرُكم أحسنُكم قضَاءً». أي : عند رد القرض(الدين) .

•وقال ﷺ : «خيـرُكم من يُرجَىٰ خيرُهُ ويُؤمٓنُ شَرُّهُ».

•وقال ﷺ : «خيـرُكم خيـرُكم لأهلِه».

•وقال ﷺ : «خيـرُكم مَنْ أطعمَ الطَّعامَ وردَّ السَّلامَ».

•وقال ﷺ : «خِيَارُكم ألينُكم مناكبَ في الصَّلاةِ».
أي : يفسح لمن يدخل الصف في الصلاة .

•وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ مَن طالَ عمرُه وحَسُنَ عملُه».

•وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ أنفعُهُم للنَّاسِ»

•وقال ﷺ :«خيـرُ الأصحابِ عند الله خيرُهُم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرُهُم لجارِه».

•وقال ﷺ :«خيـرُ النَّاسِ ذُو القلبِ المَخْمُوم، واللِّسان الصَّادق». قالوا : صدوقُ اللسانِ نعرفُه ، فما مخمومُ القلبِ ؟ قال : «هو النقيُّ التقيُّ، لا إثمَ عليه، ولا بغيَ، ولا غلَّ، ولا حسدَ»


منقول

العشرة بالمعروف

الرجولة بين العُرف والصواب بينما هو كائن وما يجب أن يكون.

مقتطف من كتاب لا أريد ذكر عنوان الكتاب لأني لاحظت بعض الأخطاء في سطوره والعلم عند الله.

الشعائر الدينية ليست مسألة أهواء أنت مأمور بالامتثال مدام تبين لك بالدليل أن الإسلام هو دين الحق قال الله تعالى: (فاستقم كما أُمِرت) لا كما أحببت واشتهيت... عبادة الجهاد في مكانها ومحلها بضوابطها وشروطها والحج كذلك فلا تشغبو على الناس بسبب شبهة أو هوى مطاع.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

🔴 قال #ابن_القيم  - رحمه الله- :


▪️وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ يَظُنُّ أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ مَا فَعَلَ ثُمَّ قَالَ: أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ، زَالَ أَثَرُ الذَّنْبِ وَرَاحَ هَذَا بِهَذَا ...

⬅️ وَهَذَا الضَّرْبُ مِنَ النَّاسِ قَدْ تَعَلَّقَ بِنُصُوصٍ مِنَ الرَّجَاءِ، وَاتَّكَلَ عَلَيْهَا وَتَعَلَّقَ بِهَا بِكِلْتَا يَدَيْهِ وَإِذَا عُوتِبَ عَلَى الْخَطَايَا وَالِانْهِمَاكِ فِيهَا، سَرَدَ لَكَ مَا يَحْفَظُهُ مِنْ سَعَةِ رَحْمَةِ اللَّهِ وَمَغْفِرَتِهِ وَنُصُوصِ الرَّجَاءِ، وَلِلْجُهَّالِ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ مِنَ النَّاسِ فِي هَذَا الْبَابِ غَرَائِبُ وَعَجَائِبُ .


📚 [[ الداء والدواء (22) ]].

🔴 سِر خِفة الرُوح وثِقلها.

قال ابن القيّم - رحمه الله - :

” خُلق بَدن اِبْن آدم مِن الأرْض ورُوحُه مِن مَلكُوت السَماء ، وقُرن بَيْنهما ؛

• فَإذا أجَاعَ بَدَنه وأسْهَره وأقَامَه فِي الخِدمَة وَجَدت رُوحه خِفة ورَاحَة ، فَتَاقت إلَى المَوْضع الذِي خُلِقت مِنْه ، واِشْتاقت إلَى عَالَمها العُلْوي.

• وإذَا أشْبَعه ونَعَمه ونَوَّمه واِشْتغل بِخِدمته ورَاحَته أخْلَد البَدن إلَى المَوْضع الذِي خُلق مِنْه ، فَانْجذَبت الرُّوح مَعه ، فَصَارت فِي السِجن.

فَلَولا أنَّها أَلِفت السِّجن لاِسْتغَاثت مِن ألَم مُفارَقتها واِنْقِطاعها عَن عَالمِها الذِي خُلقَت مِنه كَما يَسْتغيث المُعذب ”

📚 الفوائد (ص٢٤٥).

غداً بعد الفجر آن شاء الله يختم الشيخ عبدالرزاق البدر - حفظه الله - كتاب رياض الصالحين ،، والذي استمر في تدريسه في الحرم النبوي لمدة سنتين إلا شهرين …
سيكون الفصل الأخير فيه عن بيان ما أعد الله للمؤمنين في الجنة ، جعلنا الله وإياكم ووالدينا وأهلنا وذرياتنا وأحبابنا والمسلمين أجمعين من أهلها ونفعنا ورفعنا بما علمنا وبارك لنا في علمنا وجزى الله الشيخ عنا وعن أمة الإسلام خير الجزاء وأوفاه
🤍🌿

🌐 البث الصوتي في موقع الشيخ:
http://www.al-badr.net/streaming

🌐 البث الصوتي في موقع مكسلر:
mixlr.com/albadrnet

المقاطعة أمر مشروع وس/لاح فعال ليس فقط لنصرة إخواننا في غزة

ولكن لا تأخذ أحدنا الغيرة لدرجة التعدي على شرعه الله بتقعيد قواعد ما أنزل الله بها من سلطان.

حتى وصل ببعضهم القول الذي لا يهتم بأمر المسلمين ليس منهم.
وهذا كلام خطير يحتاج دليل شرعي.
نعم المسلمون يشد بعضهم بعضا نعم كالبنيان المرصوص إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ولكن لا يعني تخاذل البعض أو تجاهل آخرين أو كونهم غير مقتنعين أو أي سبب من الأسباب يجعلهم يخرجون من الملة.

فالحذر الحذر من اكلاق الأحكام بالعاطفة وبجهل.

هل تعلم من كاتب قصيدة أنا ثائر أنا ثائر والخط حسيني؟!
أكبد سمعها البعض خصوصا بعد حـ رب ٧ أكتوبر اصبح العديد يكررها وينشرها كنوع من أنواع نصرة الغزاويين

هذه القصيدة كاتبها شيعي كما يظهر مطلعها و"الخط حُسيني" هذه القصيدة للسيد مرتضى محسن السندي أبو حسنين وهو من الشيعة الذين قت/ل_وا أهل السنة في الشام والعراق واليمن وغيرها في بلاد المسلمين قديما وحديثا فلا تنخدعو ولا تأخذكم العواطف بنشر أي شيء لنصرة إخوانكم دون نظر وتمحيص.


وفي الأخير اللهم انصر اخواننا المسلمين في غزة والسودان والشام وفي كل مكان مكان

مع بزوغ فجر يوم جديد ابدأ يومك بصلاة الفجر وأذكار الصباح، حدد أهدافك، لا تكن فوضويا، توكل على الله، خذ بالأسباب، أكثر من الذكر، اتق الله حيثما كنت، والله يرعانا وإياكم بعينه التي لا تنام، ويجمعنا وإياكم برحمته في الفردوس الأعلى من دار السلام.

أسعد الله صباحكم بكل خير وعافية 🌹

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات..

ختم فضيلة الشيخ:
#عبدالرزاق_البدر
-حفظه الله وجزاه عنّا خيرا-

فجر هذا اليوم الخميس الموافق: ٢١/ ١٢/ ١٤٤٥
📚«شرح كتاب تطريز رياض الصالحين»
والذي استمر في تدريسه في المسجد النبوي لمدة سنتين إلا شهرين في (٤٠٤ مجلسًا).

📌وبه سيتوقف درس الفجر، والعودة بإذن الله يوم الأحد الموافق: ١٤/ ٢/ ١٤٤٦هـ

📚 وستكون القراءة حينئذ بإذن الله في كتاب:
«تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنَّان» للشيخ: عبدالرحمن السعدي -رحمه الله-

🔗رابط البث المباشر:
mixlr.com/al-badrnet

صلى الله عليه وسلم