وَاللهِ وَبِاللهِ وَتَاللهِ لَنْ يُفلِحَ؟
____
❍ قَاَلَ الشَّيْخُ عَبْدُ السَّلَاَمِ بنِ بَرجسٍ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯَ -
" ... وَاللهِ وَبِاللهِ وَتَاللهِ لَنْ يُفلِحَ مَنْ جَعَلَ دِينَ اللهِ وَشَرْعِهِ وَسُنَّةَ نَبِيّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّىَ اللهُ عليهِ وَسَلَّم بَاَبَاً لِتَصفِيةِ الحِسَابَاتِ الشَّخصيَّةِ وَالتَشَفِّي مِمَّنْ نَقَدَهُ أَوْ وَضَّحَ بَاطِلَهُ ... " اﻫـ .
↷ انظر : (مُحاضرةُ ذَمِّ الإرجَاءِ والتَّحذيرِ من المُرجئةِ) .
____
❍ قَاَلَ الشَّيْخُ عَبْدُ السَّلَاَمِ بنِ بَرجسٍ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالَــﮯَ -
" ... وَاللهِ وَبِاللهِ وَتَاللهِ لَنْ يُفلِحَ مَنْ جَعَلَ دِينَ اللهِ وَشَرْعِهِ وَسُنَّةَ نَبِيّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّىَ اللهُ عليهِ وَسَلَّم بَاَبَاً لِتَصفِيةِ الحِسَابَاتِ الشَّخصيَّةِ وَالتَشَفِّي مِمَّنْ نَقَدَهُ أَوْ وَضَّحَ بَاطِلَهُ ... " اﻫـ .
↷ انظر : (مُحاضرةُ ذَمِّ الإرجَاءِ والتَّحذيرِ من المُرجئةِ) .
Forwarded from إعلانات برامج الشيخ عبدالرزاق البدر
رابط يجمع جميع البرامج العلمية لفضيلة الشيخ #عبدالرزاق_البدر حفظه الله
https://www.tg-me.com/addlist/ZdzsctPLl5k4NDFk
شارك الرابط وساهم في الدلالة على الخير.
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
القناة الرسمية الخاصة بإعلانات برامج فضيلة الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله-.
* جميع البرامج المعلنة هنا تحت إشراف فضيلته.
https://www.tg-me.com/mtoon2
https://www.tg-me.com/addlist/ZdzsctPLl5k4NDFk
شارك الرابط وساهم في الدلالة على الخير.
•┈┈┈••✦🔹✦••┈┈┈•
القناة الرسمية الخاصة بإعلانات برامج فضيلة الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله-.
* جميع البرامج المعلنة هنا تحت إشراف فضيلته.
https://www.tg-me.com/mtoon2
Telegram
برامج البدر
A invites you to add the folder “برامج البدر”, which includes 13 chats.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بركــــــة السحــــــور
🔻- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
⛋- - قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( تسحروا فإن في السحور بركة ))
فيه بركة لكونه معينا على طاعة الله.
⬅ وفيه بركة لأنه امتثال لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
⬅ وفيه بركة لأنه اقتداء برسول الله
صلى الله عليه وسلم .
⬅ وفيه بركة لأنه يغني عن عدة أكلات وشرابات في النهار.
⬅ وفيه بركة لأنه فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب فهذه خمسة أوجه
من بركته.
📕[تفسير سورة البقرة / ج2 / ص353)]
➖➖➖➖➖➖➖➖
منبر العلم الشرعي النافع
بركــــــة السحــــــور
🔻- قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
⛋- - قول الرسول صلى الله عليه وسلم
(( تسحروا فإن في السحور بركة ))
فيه بركة لكونه معينا على طاعة الله.
⬅ وفيه بركة لأنه امتثال لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.
⬅ وفيه بركة لأنه اقتداء برسول الله
صلى الله عليه وسلم .
⬅ وفيه بركة لأنه يغني عن عدة أكلات وشرابات في النهار.
⬅ وفيه بركة لأنه فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب فهذه خمسة أوجه
من بركته.
📕[تفسير سورة البقرة / ج2 / ص353)]
➖➖➖➖➖➖➖➖
منبر العلم الشرعي النافع
يتوقع ماسك تفوق الذكاء الاصطناعي على البشري
أولم يعلم هذا أنّ هذا الأخير (الذكاء الاصطناعي) أنشأه وطوّره الذكاء البشري!! وهذا الأخير محضُ هبة من الله وفضله فجعل في الإنسان عقلا وذكاء يتفاوت فيه البشر.
فسبحان من خلق فسوى وقدّر فهدى.
🖋حفيدة السلف
أولم يعلم هذا أنّ هذا الأخير (الذكاء الاصطناعي) أنشأه وطوّره الذكاء البشري!! وهذا الأخير محضُ هبة من الله وفضله فجعل في الإنسان عقلا وذكاء يتفاوت فيه البشر.
فسبحان من خلق فسوى وقدّر فهدى.
🖋حفيدة السلف
Forwarded from برنامج التأهيل الفقهي
يوم الأحد 12 شوال الموافق 21 إبريل
تنطلق بعون الله (الدّفعة الثّامنة) من برنامج التّأهيل الفقهي المالكي..
التّفاصيل في الإعلان المرفق،،
- المدخل (3 أيام دراسية)
- مقرر العبادات من الطهارة إلى المسابقة (24 يومًا دراسيًّا)، وله شهادة اجتياز مستقلة.
- مقرر النكاح + المعاملات + القضاء والجنايات (22 يوما دراسيًّا)، وله شهادة اجتياز مستقلة.
- مقرر القواعد الفقهية وأصول الفقه (13 يومًا دراسيًّا)، وله شهادة اجتياز مستقلة.
(مجموعة الأيام الدراسية 61 يومًا، على مدار 5 أشهر تقريبا، بمعدل 3 أيام دراسية أسبوعيًّا، أقلّ من ساعة يوميًّا)
لا يلزم التسجيل ولا يوجد اشتراك، والدراسة تكون بالانضمام لإحدى القناتين، ومتابعة الدروس بصفة شخصية يوميًّا.
حساب تليجرم (وهو الخيار الأمثل والأفضل):
https://www.tg-me.com/TahilMaliki
مجموعة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/groups/TahilMaliki
تنطلق بعون الله (الدّفعة الثّامنة) من برنامج التّأهيل الفقهي المالكي..
التّفاصيل في الإعلان المرفق،،
- المدخل (3 أيام دراسية)
- مقرر العبادات من الطهارة إلى المسابقة (24 يومًا دراسيًّا)، وله شهادة اجتياز مستقلة.
- مقرر النكاح + المعاملات + القضاء والجنايات (22 يوما دراسيًّا)، وله شهادة اجتياز مستقلة.
- مقرر القواعد الفقهية وأصول الفقه (13 يومًا دراسيًّا)، وله شهادة اجتياز مستقلة.
(مجموعة الأيام الدراسية 61 يومًا، على مدار 5 أشهر تقريبا، بمعدل 3 أيام دراسية أسبوعيًّا، أقلّ من ساعة يوميًّا)
لا يلزم التسجيل ولا يوجد اشتراك، والدراسة تكون بالانضمام لإحدى القناتين، ومتابعة الدروس بصفة شخصية يوميًّا.
حساب تليجرم (وهو الخيار الأمثل والأفضل):
https://www.tg-me.com/TahilMaliki
مجموعة الفيسبوك:
https://www.facebook.com/groups/TahilMaliki
Telegram
برنامج التأهيل الفقهي
برنامج فقهي بإشراف نايف آل الشيخ مبارك | دراسة 6 مقررات فقهية | أقل من ساعة يوميا / 3 أيام في الأسبوع - الدفعة 8 تبدأ في 12 شوّال بعون الله - الحساب بإدارة: @FaqihNafsak
ماذا لو عاد بك العمر 20 سنة؟
(الجواب):
لو عاد بي العمر 20 سنة، لحبست نفسي على مؤلفات #ابن_عثيمين -رحمه الله- كلها حتى أختمها قراءة وسماعاً وتلخيصاً.
ولبدأت ب #التفسير واستمعت لفوائده واستمتعت بفرائده.
(نصيحة): اقرأ بكل ما أوتيت من قوة، فسيأتي عليك زمان يحال بينك وبين القراءة بالشواغل والصوارف.
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
سؤال: كيف لطالب العلم أن يبدأ ؟
الجواب:
بعد حفظ القرآن-أو معه-، أوصي بالتتلمذ على شروح ودروس العلامة #ابن_عثيمين، مع:
١-حفظ المتن
٢-سماع الشرح عدة مرات
٣-قراءة الشرح عدة مرات
إلى أن يتحقق الفهم، ثم
٤-تلخيص الشرح لكل متن
ستجد لذة العلم وحلاوته مع مؤلفات الشيخ رحمه الله.
وهذا توزيع لأهم مؤلفات #ابن_عثيمين على مراتب المتعلمين:
١-(المرتبة الأولى: للمبتدئين):
شرح الأصول الثلاثة، وشرح لمعة الاعتقاد، وشرح عمدة الأحكام، كتاب العلم، وشرح حلية طالب العلم، شرح الأصول، وشرح الورقات، وشرح الأجرومية، وشرح أصول التفسير، وتفسير جزء عم.
٢-(المرتبة الثانية: للمتوسطين):
شرح كتاب التوحيد، وشرح الواسطية، والشرح الوجيز على بلوغ المرام، والدروس الفقهية، وتفسير المفصل.
٣-(المرتبة الثالثة: للمتخصصين):
تفسير القرآن، وشرح النونية، وشرح السفارينية، وفتح ذي الجلال شرح بلوغ المرام، والشرح الممتع، وشرح البخاري، وشرح مسلم
وشرح ألفية ابن مالك.
📝الشيخ الدكتور #عبدالعزيز_الشايع حفظه الله.
(الجواب):
لو عاد بي العمر 20 سنة، لحبست نفسي على مؤلفات #ابن_عثيمين -رحمه الله- كلها حتى أختمها قراءة وسماعاً وتلخيصاً.
ولبدأت ب #التفسير واستمعت لفوائده واستمتعت بفرائده.
(نصيحة): اقرأ بكل ما أوتيت من قوة، فسيأتي عليك زمان يحال بينك وبين القراءة بالشواغل والصوارف.
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
سؤال: كيف لطالب العلم أن يبدأ ؟
الجواب:
بعد حفظ القرآن-أو معه-، أوصي بالتتلمذ على شروح ودروس العلامة #ابن_عثيمين، مع:
١-حفظ المتن
٢-سماع الشرح عدة مرات
٣-قراءة الشرح عدة مرات
إلى أن يتحقق الفهم، ثم
٤-تلخيص الشرح لكل متن
ستجد لذة العلم وحلاوته مع مؤلفات الشيخ رحمه الله.
وهذا توزيع لأهم مؤلفات #ابن_عثيمين على مراتب المتعلمين:
١-(المرتبة الأولى: للمبتدئين):
شرح الأصول الثلاثة، وشرح لمعة الاعتقاد، وشرح عمدة الأحكام، كتاب العلم، وشرح حلية طالب العلم، شرح الأصول، وشرح الورقات، وشرح الأجرومية، وشرح أصول التفسير، وتفسير جزء عم.
٢-(المرتبة الثانية: للمتوسطين):
شرح كتاب التوحيد، وشرح الواسطية، والشرح الوجيز على بلوغ المرام، والدروس الفقهية، وتفسير المفصل.
٣-(المرتبة الثالثة: للمتخصصين):
تفسير القرآن، وشرح النونية، وشرح السفارينية، وفتح ذي الجلال شرح بلوغ المرام، والشرح الممتع، وشرح البخاري، وشرح مسلم
وشرح ألفية ابن مالك.
📝الشيخ الدكتور #عبدالعزيز_الشايع حفظه الله.
◾️قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
•«فالعَبْدُ سائِرٌ لا واقِفٌ، فَإمّا إلى فَوْقٍ، وإمّا إلى أسْفَلَ، إمّا إلى أمامٍ وإمّا إلى وراءَ
ولَيْسَ فِي الطَّبِيعَةِ ولا فِي الشَّرِيعَةِ وُقُوفٌ البَتَّةَ
ما هُوَ إلّا مَراحِلُ تُطْوى أسْرَعَ طَيٍّ إلى الجَنَّةِ أوِ النّارِ، فَمُسْرِعٌ ومُبْطِئٌ، ومُتَقَدِّمٌ ومُتَأخِّرٌ، ولَيْسَ فِي الطَّرِيقِ واقِفٌ البَتَّةَ، وإنَّما يَتَخالَفُونَ فِي جِهَةِ المَسِيرِ، وفِي السُّرْعَةِ والبُطْءِ».
📚مدارج السالكين (١/٢٧٨).
•«فالعَبْدُ سائِرٌ لا واقِفٌ، فَإمّا إلى فَوْقٍ، وإمّا إلى أسْفَلَ، إمّا إلى أمامٍ وإمّا إلى وراءَ
ولَيْسَ فِي الطَّبِيعَةِ ولا فِي الشَّرِيعَةِ وُقُوفٌ البَتَّةَ
ما هُوَ إلّا مَراحِلُ تُطْوى أسْرَعَ طَيٍّ إلى الجَنَّةِ أوِ النّارِ، فَمُسْرِعٌ ومُبْطِئٌ، ومُتَقَدِّمٌ ومُتَأخِّرٌ، ولَيْسَ فِي الطَّرِيقِ واقِفٌ البَتَّةَ، وإنَّما يَتَخالَفُونَ فِي جِهَةِ المَسِيرِ، وفِي السُّرْعَةِ والبُطْءِ».
📚مدارج السالكين (١/٢٧٨).
نصيحة تكتب بماء العين..
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا فسد الزمان ، ورأيت أن اختلاطك مع الناس ، لا يزيدك إلا شرًا وبعدًا من الله : فعليك بالوحدة ؛
⬅️اعتزل ".
شرح رياض الصالحين (٣٥٤/٥)
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا فسد الزمان ، ورأيت أن اختلاطك مع الناس ، لا يزيدك إلا شرًا وبعدًا من الله : فعليك بالوحدة ؛
⬅️اعتزل ".
شرح رياض الصالحين (٣٥٤/٥)
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:
"فلا شيء أنفع للقلب من قراءة #القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه جامع لجميع منازل السائرين، وأحوال العاملين، ومقامات العارفين".
[مفتاح دار السعادة (187/1)].
"فلا شيء أنفع للقلب من قراءة #القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه جامع لجميع منازل السائرين، وأحوال العاملين، ومقامات العارفين".
[مفتاح دار السعادة (187/1)].
آخِرُ سَاعَةٍ مِنَ الجُمُعَة
قَالَ الرَّاوِي: حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ:
نَزَلَ بِي بَلَاءٌ عَظِيم، فَكَّرْتُ فِي الحَلِّ فَلَمْ أَجِدْهُ، أُغْلِقَتْ الأَبْوَابُ فِي وَجْهِي.
قُلْتُ: بَقِيَ بَابٌ (وَهُوَ الأَهَمُّ): بَابُ السَّمَاء = دُعَاءُ الله تَعَالَى.
اخْتَرْتُ آخَرِ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَة، وَفِي المَسْجِد. .فَوالله يَوْم السَّبْت صَبَاحًا رَنَّ الهَاتِفُ جَاءَ الفَرَجُ مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي.
أَصْبَحْتُ حَرِيصًا عَلَى هَذِهِ السَّاعَة: فَتَكَرَّرَ الفَرَجُ مِنْ عِنْدِ الله فِي كُلِّ مَرَّةٍ...وفي الحديث: قَالَ رسول الله ﷺ: « يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ » يُرِيدُ سَاعَةً «لاَ يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ » رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (1048)، وَالنَّسَائِي (1389)، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِي في «صحيح الجامع» (8190).
قَالَ الرَّاوِي: حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ:
نَزَلَ بِي بَلَاءٌ عَظِيم، فَكَّرْتُ فِي الحَلِّ فَلَمْ أَجِدْهُ، أُغْلِقَتْ الأَبْوَابُ فِي وَجْهِي.
قُلْتُ: بَقِيَ بَابٌ (وَهُوَ الأَهَمُّ): بَابُ السَّمَاء = دُعَاءُ الله تَعَالَى.
اخْتَرْتُ آخَرِ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَة، وَفِي المَسْجِد. .فَوالله يَوْم السَّبْت صَبَاحًا رَنَّ الهَاتِفُ جَاءَ الفَرَجُ مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي.
أَصْبَحْتُ حَرِيصًا عَلَى هَذِهِ السَّاعَة: فَتَكَرَّرَ الفَرَجُ مِنْ عِنْدِ الله فِي كُلِّ مَرَّةٍ...وفي الحديث: قَالَ رسول الله ﷺ: « يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ » يُرِيدُ سَاعَةً «لاَ يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ » رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (1048)، وَالنَّسَائِي (1389)، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِي في «صحيح الجامع» (8190).
هذه قصيدة في نجد و علمائها للشيخ البشير الابراهيمي
المتوفى سنة 1385هـ الموافق ل1965 م
أحد علماء الجزائر
وهو واحد من أساطين اللغة في العصر الحديث
القصيدة قالها الشيخ الإبراهيمي - رحمه الله - مخاطباً بعض علماء نجد وقد تضمنت ثناءًا عاطراً على نجد، وعلى علمائه وأئمة الدعوة، ثم ثنى بالمعاصرين، وعلى رأسهم صديقه وأخوه سماحة الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وصاحب الفضيلة الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ - رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آنذاك- رحمهم الله-
وهذه مختارات منها :
إنَّـا إذا مـا لـيلُ نـجدٍ عسعسا * وغـربت هـذا الـجواري خُنَّسا
والـصبح عـن ضـيائه تنفسا * قـمنا نـؤدِّي الـواجب المقدسا
ونـقطع الـيوم نـناجي الطُّرُسا * ونـنتحي بـعد الـعشاء مجلسا
مـوطَّداً عـلى الـتقى مـؤسَّسا * فـي شِـيخةٍ حديثهم يجلوالأسى
وعـلمهم غـيث يـغادي الجُلسا * خـلائقٌ زهـرٌ تـنير الـغلسا
وهـمـم غُـرٌّ تـعاف الـدَّنسا * وذمـمٌ طـهر تـجافي الـنَّجَسا
يُـحْـيُون فـينا مـالكاً وأنـسا * والأحـمدين والإمـام الـمؤتسا
قـد لـبسوا من هدي طه ملبسا * ضـافٍ على العقل يفوق السندسا
فـسمتهم مِـن سـمته قـد قبسا * وعـلمهم مـن وحـيه تـبجَّسا
بوركتِ يا أرضٌ بها الدين رسا * وَأَمِـنَـتْ آثــاره أن تُـدْرُسا
مـن بـلد فـيها الهدى قد رأسا * ومـعْلَمُ الـشرك بـها قد طُمِسا
ومـعهدُ الـعلم بـها قـد أسسا * ومـنهلُ الـتوحيد فـيها انبجسا
إني رأيت (( والحجى لن يبخسا)) * شُـهـباً عـلى آفـاقِهِ وحَـرَسا
يـا شَـيْبَةَ الحَمْدِ رئيس الرُّؤَسَا * وَوَاحِـدَ الـعصرِ الـهُمَامَ الكَيِّسَا
ومـفتيَ الـدِّينِ الـذي إنْ نَبَسَا * حَـسِبْتَ فـي بُـرْدَتهِ شيخَ نَسَا
راوي الأحـاديثِ مُـتُوناً سُلَّسَا * غُـرّاً إذا
الراوي افترى أو دَلَّسَا
وصَـادِقَ الـحَدْسِ إذا ما حَدَسَا * ومُـوقِـنَ الـظَّـنِّ إذا تَـفَرَّسَا
وصـادعاً بـالحقِّ حـين هَمَسَا * بـه الـمُرِيبُ خـائفاً مُـخْتَلِسَا
وفـارسـاً بـالمَعْنَيَيْنِ اقـتبسا * غـرائـباً مـنها إيـاس أَيِـسَا
بـك اغْـتَدَى رَبْعُ العلوم مُونِسَا * وكـان قـبلُ مـوحشاً مـعبِّسَا
ذلَّـلْتَهَا قَـسْراً وكـانت شُـمُسَا * فـأصبحتْ مثلَ الزُّلاَلِ المُحْتَسَا
فـتحتَ بـالعلمِ عـيوناً نُـعَّسَا * وكـان جَـدُّ الـعلم جَـداً تَعِسَا
وسُـقْتَ لـلجهل الأُسَـاَة النُّطُسَا * وكـان داءُ الـجهلِ داءً نَـجَسَا
رمـى بـك الإلحادَ رامٍ قَرْطَسَا * وَوَتَـرَتْ يـد الإلـهِ الأَقْـوُسَا
وجَـدُّكَ الأعْـلَى اقْتَرَى وأَسَّسَا * وتـركَ الـتَّوحيدَ مَـرْعِيَّ الْوَسَا
حَتّى إذا الشركُ دَجَا وَاسْتَحْلَسَا * لُـحْتَ فـكنتَ في الدَّيَاجِي القَبَسَا
ولـم تَـزَلْ تَفْرِي الْفَرِيَّ سَائِسَا * حـتى غـدا الليلُ نهاراً مُشْمِسَاً
يــا دَاعِـيـاً مُـنَاجياً مُـغَلِّسَا * لَـمْ تـعْدُ نَـهْجَ القوْم بِرّاً وائْتِسَا
إذْ يُـصْبِحُ الـشَّهْمُ نَشِيطاً مُسْلِسَا * ويُـصْبِحُ الـفَدْمُ كـسولاً لَـقِسَا
كـان الثَّرى بينَ الجُمُوع مُوبِسَا * فـجئتَهُ بـالغيثِ حَـتَّى أَوْعَـسَا
قُـلْ لِلأُلَى قادوا الصفوف سُوَّسَا * خَـلَّوا الـطَّريقَ لِـفَتىً ما سَوَّسَا
وطَـأْطِئُوا الـهَامَ لـه والأَرْؤُسَا * إنَّ الـنَّفِيسَ لا يُـجارِي الأَنْفَسَا
المتوفى سنة 1385هـ الموافق ل1965 م
أحد علماء الجزائر
وهو واحد من أساطين اللغة في العصر الحديث
القصيدة قالها الشيخ الإبراهيمي - رحمه الله - مخاطباً بعض علماء نجد وقد تضمنت ثناءًا عاطراً على نجد، وعلى علمائه وأئمة الدعوة، ثم ثنى بالمعاصرين، وعلى رأسهم صديقه وأخوه سماحة الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وصاحب الفضيلة الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ - رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آنذاك- رحمهم الله-
وهذه مختارات منها :
إنَّـا إذا مـا لـيلُ نـجدٍ عسعسا * وغـربت هـذا الـجواري خُنَّسا
والـصبح عـن ضـيائه تنفسا * قـمنا نـؤدِّي الـواجب المقدسا
ونـقطع الـيوم نـناجي الطُّرُسا * ونـنتحي بـعد الـعشاء مجلسا
مـوطَّداً عـلى الـتقى مـؤسَّسا * فـي شِـيخةٍ حديثهم يجلوالأسى
وعـلمهم غـيث يـغادي الجُلسا * خـلائقٌ زهـرٌ تـنير الـغلسا
وهـمـم غُـرٌّ تـعاف الـدَّنسا * وذمـمٌ طـهر تـجافي الـنَّجَسا
يُـحْـيُون فـينا مـالكاً وأنـسا * والأحـمدين والإمـام الـمؤتسا
قـد لـبسوا من هدي طه ملبسا * ضـافٍ على العقل يفوق السندسا
فـسمتهم مِـن سـمته قـد قبسا * وعـلمهم مـن وحـيه تـبجَّسا
بوركتِ يا أرضٌ بها الدين رسا * وَأَمِـنَـتْ آثــاره أن تُـدْرُسا
مـن بـلد فـيها الهدى قد رأسا * ومـعْلَمُ الـشرك بـها قد طُمِسا
ومـعهدُ الـعلم بـها قـد أسسا * ومـنهلُ الـتوحيد فـيها انبجسا
إني رأيت (( والحجى لن يبخسا)) * شُـهـباً عـلى آفـاقِهِ وحَـرَسا
يـا شَـيْبَةَ الحَمْدِ رئيس الرُّؤَسَا * وَوَاحِـدَ الـعصرِ الـهُمَامَ الكَيِّسَا
ومـفتيَ الـدِّينِ الـذي إنْ نَبَسَا * حَـسِبْتَ فـي بُـرْدَتهِ شيخَ نَسَا
راوي الأحـاديثِ مُـتُوناً سُلَّسَا * غُـرّاً إذا
الراوي افترى أو دَلَّسَا
وصَـادِقَ الـحَدْسِ إذا ما حَدَسَا * ومُـوقِـنَ الـظَّـنِّ إذا تَـفَرَّسَا
وصـادعاً بـالحقِّ حـين هَمَسَا * بـه الـمُرِيبُ خـائفاً مُـخْتَلِسَا
وفـارسـاً بـالمَعْنَيَيْنِ اقـتبسا * غـرائـباً مـنها إيـاس أَيِـسَا
بـك اغْـتَدَى رَبْعُ العلوم مُونِسَا * وكـان قـبلُ مـوحشاً مـعبِّسَا
ذلَّـلْتَهَا قَـسْراً وكـانت شُـمُسَا * فـأصبحتْ مثلَ الزُّلاَلِ المُحْتَسَا
فـتحتَ بـالعلمِ عـيوناً نُـعَّسَا * وكـان جَـدُّ الـعلم جَـداً تَعِسَا
وسُـقْتَ لـلجهل الأُسَـاَة النُّطُسَا * وكـان داءُ الـجهلِ داءً نَـجَسَا
رمـى بـك الإلحادَ رامٍ قَرْطَسَا * وَوَتَـرَتْ يـد الإلـهِ الأَقْـوُسَا
وجَـدُّكَ الأعْـلَى اقْتَرَى وأَسَّسَا * وتـركَ الـتَّوحيدَ مَـرْعِيَّ الْوَسَا
حَتّى إذا الشركُ دَجَا وَاسْتَحْلَسَا * لُـحْتَ فـكنتَ في الدَّيَاجِي القَبَسَا
ولـم تَـزَلْ تَفْرِي الْفَرِيَّ سَائِسَا * حـتى غـدا الليلُ نهاراً مُشْمِسَاً
يــا دَاعِـيـاً مُـنَاجياً مُـغَلِّسَا * لَـمْ تـعْدُ نَـهْجَ القوْم بِرّاً وائْتِسَا
إذْ يُـصْبِحُ الـشَّهْمُ نَشِيطاً مُسْلِسَا * ويُـصْبِحُ الـفَدْمُ كـسولاً لَـقِسَا
كـان الثَّرى بينَ الجُمُوع مُوبِسَا * فـجئتَهُ بـالغيثِ حَـتَّى أَوْعَـسَا
قُـلْ لِلأُلَى قادوا الصفوف سُوَّسَا * خَـلَّوا الـطَّريقَ لِـفَتىً ما سَوَّسَا
وطَـأْطِئُوا الـهَامَ لـه والأَرْؤُسَا * إنَّ الـنَّفِيسَ لا يُـجارِي الأَنْفَسَا
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
📌 السؤال رقم - ١ : ما أول ما يجب على العباد؟
✅ الجواب : أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له، وأخذ عليهم الميثاق به، وأرسل به رسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم، ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار، وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة، وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف، وفيه تكون الشقاوة والسعادة، وعلى حسبه تقسم الأنوار، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.
══════ ❁✿❁ ══════
احتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله.
للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
📌 السؤال رقم - ١ : ما أول ما يجب على العباد؟
✅ الجواب : أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له، وأخذ عليهم الميثاق به، وأرسل به رسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم، ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار، وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة، وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف، وفيه تكون الشقاوة والسعادة، وعلى حسبه تقسم الأنوار، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.
══════ ❁✿❁ ══════
احتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله.
🔴*جناية الحزبية على الدعوة الإسلامية*
🔹 لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور:
*سليمان بن صفية حفظه الله*
للتحميل ⤵️
https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig/4246
🔹 لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور:
*سليمان بن صفية حفظه الله*
للتحميل ⤵️
https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig/4246
Telegram
حفيدة السلف الجزائرية