*🛑 زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة 🤲🏼 .*

*للشيخ الدكتور : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❶ قولُ : " يا مُقَلِّبَ القلوب *~والأبصار~* " .
وقد ثَبَتَ هذا الدعاء مرفوعاً إلى النبي ﷺ عن غيرِ واحدٍ من الصّحابة *بدون زيادة ( والأبصار ) .*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❷ قولُ : " لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين *~ولا أقَلَّ مِن ذلك~* " .
عن النبي ﷺ أنه قال : « دَعَوات المكروب : اللّهم رحمتَكَ أرْجُو فلا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفَةَ عين، وأصلِحْ لي شأني كُلَّهُ، لا إله إلا أنت » .
*فزيادةُ ( ولا أقَلَّ مِن ذلك ) لا أصْلَ لها في هذا الحديث .*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❸ قولُ : " اللهم إني أسألـُك مِنْ خيرِ ما سألـَك منه عبدُك ونبيُّك محمد ﷺ *~وعبادُك الصالحون~* "، وكذا في التَّعَـوُّذ .
*فزيادةُ ( وعبادُك الصالحون ) في السؤالِ والتَّعَـوُّذ لـَمْ تَرِدْ عن النبي ﷺ .*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❹ قولُ : " اللهم إنك عفوٌّ *~كريم~* تُحِبُّ العفوَ فاعْفُ عني " .
والكريم : اسمٌ مِن أسماء الله الحُسْنى، *لكنْ لـَمْ يَثْبُتْ في هذا الموضِع ولا أصْلَ لهُ في هذا الحديث،* كما قرَّرَهُ الشيخ : بكر أبو زيد ــ رحمه الله ــ في كتابه [ تصحيح الدعاء ــ ص ٥٠٦ ] .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

❺ قولُ : " اللهم أنتَ السلام ومنكَ السلام، تبارَكْتَ ~*وتعاليت*~ يا ذا الجلال والإكرام " .
الحديث بهذا اللفظ : « اللهمَّ أنت السلام ومنك السلام، تبارَكْتَ يا ذا الجلال والإكرام » .
قال الشيخ : بكر أبو زيد ــ رحمه الله ــ في كتابه [تصحيح الدعاء ــ ص ٤٣١ ] : *"وأمَّا زيادةُ لـَفْظ ( وتعاليتَ ) بعْدَ لـَفْظ ( تبارَكْتَ ) فلا تَثْبُتْ في هذا الحديث .*

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

➏ قولُ : " أستغفِرُ اللهَ العظيم مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ *~عظيم~* " .
قد ثَبَتَ في السُّنة صِيَغٌ كثيرة للإستغفار *ليسَ في شيءٍ منها التقييدُ بالذنبِ العظيم،* بل صَحَّ عن رسولِ الله ﷺ أنهُ كان يقول في سجودِه : « اللّهم اغفر لي ذنبي كلَّهُ، دِقَّهُ وجِلَّهُ، وأوَّلَهُ وآخِرَهُ، وعلانيَتهُ وسِرَّهُ » . [ رواه مسلم ] .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

➐ قولُ : " ربنا آتِنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار، *~وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار~* " ــ بين الرُّكْن اليماني والحَجَر الأسود ــ .
*فزيادةُ ( وأدخلنا الجنة مع الأبرار يا عزيز يا غفار ) لا أصْلَ لها،* كما قرَّرَهُ الشيخ ابن عثيمين ــ رحمه الله ــ في [ فتاواه ٢٢ / ٣٣٢ ] وفي كتابه [ الشَّرْحُ المُمْتِع ٧ / ٢٤٨ ] .

•┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈•

ولمزيدٍ مِنَ الإيضاحِ والتفصيل في هذا الموضوع راجع مقال بعنوان : ( زياداتٌ لا أصْلَ لها في أدعيةٍ مأثورة ) للشيخ : عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر .


http://al-badr.net/muqolat/2496

*📩 ساهم في النشر فالدال على الخير كفاعله .*

🕌 الإجتماع في المسجد لذكر الله ☝️


✍ وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *"ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده"*
📚 رواه مسلم وأبو داود وغيرهما

📝 قال العلامة ابن هُبيرة - رحمه الله تعالىٰ - :

كأنه - صلىٰ الله عليه وسلم - يقول : أيُّ قوم قعدوا يذكرون الله ، كان لهم ما ذكر كله ؛ فلم يشترط - صلىٰ الله عليه وسلم - ها هنا في ( قوم ) هنا قومًا علماء، أو قومًا لا ذنوب لهم ؛ أو قومًا فقهاء ؛ ولا زهادًا ولا ذوي مقامات .


📚 الإفصاح عن معاني الصحاح (٥٠/٨)

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

((إذَا قَامَ أحَدُكُمْ عَنْ فِرَاشِهِ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ إزَارِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ؛ فَإنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ بَعْدَهُ ، فَإذَا اضْطَجَعَ فَلْيَقُلْ :
بِاسْمِكَ رَبِّي وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أرْفَعُهُ ، فَإنْ أمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا ، وَإنْ أرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ.
فَإذَا اسْتَيْقَظَ فَلْيَقُلِ :
الحَمْدُ للهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي ، وَرَدَّ عَلَيَّ رُوحِي ، وَأذِنَ لِي بِذِكْرِهِ))

رواه الترمذي.🌺

قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بَيْنَ التَّشَهُّدِ والتَّسْلِيمِ:

«اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، وما أسْرَفْتُ، وما أنْتَ أعْلَمُ بِهِ مِنِّي، أنْتَ المُقَدِّمُ وأنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلّا أنْتَ».

📚 أخرجه مسلم (771)

• هذا الدعاء الصحيح يغفل عنه كثير من الناس بين التشهد والتسليم

من الأدعية التي تقال عند الكرب

١- حديث ابن عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ :
"لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ". ( متفق عليه )

٢- حديث أَسْمَاءَ بْنَةِ عُمَيْسٍ رضي الله عنها قَالَتْ : عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ :
"اللَّهُ اللَّهُ رَبِّي لَا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا."
( رواه احمد وابوداود والترمذي وابن ماجه )

احفظوها وانشروها لغيركم

‏قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- :
الدُّعاء أثر من آثار الإيمان، وبه تُستمطر الرحمات من الرب، ولهذا أعِدُّوا له عُدّّته، ولا يكن المرء مُستغنيًا عن فضل الله سبحانه.
📕[ شرح العقيدة الطحاوية ]
🔴اشترك الآن في مشروع بذرة خير الدعوي
عبر التيليجرام
https://www.tg-me.com/badratkhaier

#الكلمة_الطيّبة

قالَ رَسُولُ اللّٰهِ ﷺ؛
"ما منكم من أحد إلا سَيكَلِّمُه رَبُّه ليس بينه وبينه تُرْجُمان، فينظر أيْمَن منه فلا يرى إلا ما قَدَّم، وينظر أَشْأَمَ منه فلا يَرى إلا ما قَدَّم، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تَلقاء وجهه، فاتقوا النار ولو بِشقِّ تمرة، فمن لم يجد فبِكَلمة طيِّبة"
صحيح البُخاري

📌 اصبر وأبشر..

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

"اصبر على مايقال فيك من استهزاء وسخرية لأن أعداء الدين كثيرون"(1)

وقال أيضا:
" ‏أبشر بالخير حيث أصابك الأذى في الدعوة إلى ﷲ لأن الإنسان إذا دعا إلىﷲ وأوذي في ﷲ وصبر :
- كان له نصيب من الأجر لأجل الدعوة .
- وكان متأسيا بالأنبياء ."(2)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) شرح الواسطية ، ص: (530 ).
‏(2) الباب المفتوح ، ص: (30)

‏https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig

|[ إذا كنت في نعمة فارعها
فإن المعاصي تزيل النعم
وداوم عليه بشكر الإله
فشكر الإله يزيل النقم ]|

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :

فما حرس العبد نعمة الله تعالىٰ عليه بمثل شكرها، ولا عرّضها للزوال بمثل العمل فيها بمعاصي الله وهو كفران النعمة، وهو باب إلى كفران المنعم،

فالمحسن المتصدّق يستخدم جندًا وعسكرًا يقاتلون عنه وهو نائم على فراشه، فمن لم يكن له جند ولا عسكر، وله عدو، فإنه يوشك أن يظفر به عدوه، وإن تأخّرت مدّة الظّفر، والله المستعان .


📓"بدائع الفوائد"(٢٤٣/٢).
منقول

‏من صفات الزوجة الصالحة
عدم ارهاق الزوج بالنفقة و ألا تكون أداة في البيت للبذخ والإسراف و إضاعة مال الزوج بل تعتدل ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (67) ﴾.الفرقان

[صفات الزوجة الصالحة]
للشيخ:عبد الرزاق البدرحفظه الله

📌 من علامات السعادة

قال ابن القيم –رحمه الله تعالى-:

"من علامات السعادة والفلاح كلما زيد في علمه زيد في تواضعه ورحمته، ... ومن علامات الشقاوة أنه كلما زيد في علمه زيد في كبرهه وتيهه"

📔الفوائد

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ،
أن النبي ﷺ قال :

((مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ))

رواه الترمذي.🌿

🌱


🟢 ‏المداومة على كثرة الصلاة على النبي ﷺ وخصوصا في يوم ‎#الجمعة

.
📗 الشيخ ‎#فلاح_مندكار رحمه الله

https://twitter.com/TheAltawhid/status/1524815373236948992?t=ZBh9ZcefF3zN9DovctUzyw&s=08


.....

🌃 وقت الإفطار موطن إجابة الدعاء 🤲


✍ قال الإمام الشيخ ابن عثيمين
رحمه الله تعالى :

" إن وقت الإفطار موطن إجابة للدعاء ؛ لأنه في آخر العبادة ، ولأن الإنسان أشد ما يكون - غالبًا - من ضعف النفس عند إفطاره ، وكلما كان الإنسان أضعف نفسًا وأرق قلبًا كان أقرب إلى الإنابة والإخبات إلى الله عز وجل ".


📓 مجموع الفتاوى ١٩ / ٣٤

﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾

«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ»🍃

عن أبي هريرة رضي الله عنه ،
أن رسول الله ﷺ قال :

((يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ ،
يَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأسْتَجِيبَ لَهُ؟ ، مَنْ يَسْألُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأغْفِرَ لَهُ؟))

رواه البخاري.🍂

‏🍃السماع الممدوح :

🍃‏قال #ابن_القيم رحمه الله تعالى : "

🍃 وهو سماع الآيات لا سماع الأبيات ،

🍃 وسماع #القرآن لا سماع مزامير الشيطان ،

🍃وسماع كلام رب الأرض والسماء ، لا سماع قصائد الشعراء ،

🍃 وسماع المراشد لا سماع القصائد ،

🍃 وسماع الأنبياء والمرسلين لا سماع المغنين والمطربين ".

🍃 #مدارج_السالكين (1 /481)


منقول

🔴 علامات قبول الصيام.

◾️ السؤال: لا شك أن لقبول العمل الصالح والصيام علامات تظهر على الشخص، حبذا لو أشرتم إلى بعضها.

الجواب: للقبول علامات؛ منها:

• انشراح الصدر لأداء العبادة، سواء في الصيام أو الصلاة أو في الزكاة.

•ومنها: معاودة الطاعة؛ ولهذا رغب النبي صلى الله عليه وسلم من صام رمضان أن يتبعه بست من شوال، فقال: «من صام رمضان، ثم أتبعه بستّ من شوال كان كصيام الدهر».

، وليعلم أن هذه الست من شوال لا تكون مشروعة إلا إذا استكمل الشهر، وعلى هذا فمن عليه قضاء من رمضان، فلا بد أن يتم القضاء قبل أن يصوم الست.

• فإن قدر أنه لو استكمل القضاء خرج شوال، كما لو كانت امرأة نفساء، فاتها صوم الشهر كله، وشرعت في الصوم بعد العيد، فإنه من المعلوم أنه سیفوتها وقوع الست في شوال، فنقول في هذه الحال: تصومها بعد القضاء ولو خارج شوال، لأنها إنما أخّرت ذلك للعذر.

[فتاوى عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٧٣١)].

📌 اغتنِموا ساعة الإجابة وادعوا وأنتم موقنون بالإجابة

عن أبي هريرة رضي الله عنه
‏ أن رسول الله ﷺ قال :

*(‏(ادعوا اللَّهَ وأنتُم موقِنونَ بالإجابَةِ، واعلَموا أنَّ اللَّهَ لا يستجيبُ دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ))* (1)

‏قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-:

‏الانكسار من أعظم أسباب إجابة الدعاء.(2)

فل نغتنم ساعة الإجابة في هذا اليوم ولنخلص لله الدعاء

 عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
*(( يَوْمُ الْجُمُعَةِ اثْنَتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، لَا يُوجَدُ فِيهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا آتَاهُ إِيَّاهُ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ ))* (3)

. 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اخرجه الترمذي ((3479)) وصححه الألباني رحمه الله في صحيح الترمذي
(2) ‏جامع العلوم والحكم (269)
(3) أخرجه ابو داود: 1048، والنسائي:1389، وصححه الألباني

https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig