📌 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ، فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ، فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ : لَا أَرَبَ لِي ".

📝 رَوْاهُ البُخَاريْ


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁



https://www.tg-me.com/haditsahih

"إن الدنياحلوةخضرة وإن الله مستخلفكم فيها
فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء
فإن أول فتنةبني إسرائيل كانت في النساء"

{صحيح مسلم٢٧٤٢}


https://www.tg-me.com/haditsahih

📌 عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْنَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّنَا أَسْرَعُ بِكَ لُحُوقًا ؟ قَالَ : " أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ". فَأَخَذُوا قَصَبَةً يَذْرَعُونَهَا فَكَانَتْ سَوْدَةُ أَطْوَلَهُنَّ يَدًا، فَعَلِمْنَا بَعْدُ أَنَّمَا كَانَتْ طُولَ يَدِهَا الصَّدَقَةُ، وَكَانَتْ أَسْرَعَنَا لُحُوقًا بِهِ، وَكَانَتْ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ.

📝 رَوْاهُ البُخَاريْ


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁



https://www.tg-me.com/haditsahih

🍂|[ المستفاد من حديث عَائِشَةَ -رضي الله عنها- : ((كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُول اللهﷺ-وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ - فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، وإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا، وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيح]|

للشَّــيخ الدكتور/
عبدُ اللهِ بن عبدِ الرّحيمِ البُخَاريّ -حَفظَهُ الله-
•┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

عَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - قَالَتْ : ((كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ - فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي، فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ، وإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا، وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ)).

1- ((وَرِجْلايَ فِي قِبْلَتِهِ)) أي: في مكان سجوده.

2- ((غَمَزَنِي))، الغمز: يكون باليد ويكون بالعين على اختلافٍ من معناهما، والمراد هنا غمزها: أي طعن بيده الشريفة -عليه الصلاة والسلام- فيها لتقبض رجليها فيسجد.

3- ((وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ)) مرادُها بالنَّفي أنها غير مُشتَعِلة.

4- القطع في الصَّلاة في الكلب الأسود الإبطال, أما في المرأة والحمار فاختلف فيهما هل هو في نقص الأجر أو الإبطال.

5- لمس المرأة بحائل أو من غير لذةٍ لا يؤثر في الطَّهارة.

6- أن العمل في الصلاة مما هو من مصلحتها جائز ولا كراهة فيه وغير مؤثر في الصلاة.

7- جواز الصلاة إلى النائم لو كان رجلًا أو شخصًا نائمًا.

8- حسن عشرته -صلى الله عليه وسلم- لأهله وملاطفته لهم عليه الصلاة والسلام. ❝

ـــ📜|[المَصْدَرُ: مَوقِعُ مِيرَاثِ الأَنبِيَاء⇩ِ]|
[ https://goo.gl/QFFRgg ]

•┈┈┈┈•🌺🌺•┈┈┈┈•
https://www.tg-me.com/siranabwya

#حديث الاجتماع على الطعام

📌 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلَا يُنْفِقُ إِلَّا سَبَغَتْ - أَوْ وَفَرَتْ - عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلَا يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلَّا لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلَا تَتَّسِعُ ".

📝 رَوْاهُ البُخَاريْ


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁




https://www.tg-me.com/haditsahih

️حديث التعزية " عظّم الله أجرك " ضعيف !

روى حرب عن زرارة بن أبي أوفى قال :
( عزّى النبي-ﷺ-رجلاً على ولده فقال : " آجرك الله، وأعظم لك الأجر " )
ضعيف

وقال العلاّمة الألباني رحمه الله في " أحكام الجنائز " ( ص 320 ) :

من بدع التعزية
- التعزية بـ " أعظم الله لك الأجر، وألهمك الصبر، ورزقنا وإياك الشكر، "
- التعزية بـ " إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفاً من كل فائت، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإنما المحروم من حُرِم الثواب "

ثم قال رحمه الله في الحاشية :

استحسنهما في
📚 " شرح الشرعة " ( ص 562، 263 ، وضعّفه ابن كثير في " تاريخه " ( 1 / 332 ) .

📮قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعليقاً :
من شرح الشيخ لكتاب رياض الصالحين
فيه دليل على أن هذه الصيغة من العزاء أفضل صيغة ، أفضل من قول بعض الناس
( أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك وغفر لميتك )
هذه صيغة اختارها بعض العلماء لكن الصيغة التي اختارها الرسول عليه الصلاة والسلام :
( اصبر واحتسب فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى )
أفضل لأن المصاب إذا سمعها اقتنع أكثر


https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAENsND_5GNFYrZe7qw

📌عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا أُصِيبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَعَلَ صُهَيْبٌ يَقُولُ : وَا أَخَاهُ، فَقَالَ عُمَرُ : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ " ؟

📝 رَوْاهُ البُخَاريْ




https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAENsND_5GNFYrZe7qw

•┈┈•✿ ⬆ 🎙 ⬆ ✿•┈┈•

✫ •[ فصل في الصلاة على النبي ﷺ ]•

▧ الـشيـخ الـدكتـور / #عبدالرزاق البدر -وفـقـه الله-:

⌚ المـدة : ۲:۱٤

.══════ ❁✿❁══════.

❂ دعـاء عـــظيـــم ❂

۞ قـال رســول الله -ﷺ-:
«دعـوةُ ذي النُّـونِ إذ دعـاه وهـو فـي بطـن الحـوتِ: {لَا إِلَـهَ إِلاَّ أَنْتَ سُـبْحَانَكَ إِنِّـي كُنْـتُ مِـنَ الظَّالِمِـين}، فـإنه لـم يَـدعُ بـها رجـلٌ مـسلمٌ فـي شـيءٍ قـطُّ إلا استـجاب اللهُ لـه».
[«صـحيح الـترغيب للعـلاّمة الألبانـي -رحـمه الله- ١٨٢٦»]

••┈┈•┈┈•⊰✿📚✿⊱•┈┈•┈┈•

قـَالَ الإمـام ابنُ القَيّـم -رَحِمَـهُ الله-:

وأمـا دعـوةُ ذى النـون فـإنَّ فـيها مـن كـمال التوحـيد والتـنزيه للـربِّ تـعالى واعـترافِ العبـد بظلمـه وذنبـه مـا هــو مـن أبـلغ أدويـةِ الكَـربِ والـهَمِّ والـغَمِّ وأبلـغِ الوسـائل إلى الله سـبحانه فـى قـضاء الحـوائج فـإنَّ التوحيـدَ والتنـزيه يتـضمنان إثبـات كـل كمـال للهِ

وسـلبَ كُـلِّ نقـصٍ وعيـب وتمـثيل عنـه والاعـترافُ بالظلـم يتـضمَّن إيـمانَ العبـد بالشـرع والثـواب والعـقاب ويُوجـب انكسـارَه ورجـوعَه إلـى الله واسـتقالته عـثرتَه والاعـترافَ بعبـوديته وافـتقاره إلـى ربـه فها هنا أربـعةُ أُمـور قـد وقـع التـوسلُ بـها التوحيـد والتـنزيه والعبـودية والإعـتراف.

[«زاد المـــعاد: ٤\٢٠٨»]



➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

https://www.tg-me.com/haditsahih

#ذكر #الموت يساعدك فـﮯ #تحسين #صلاتك


❐ عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال :

🏷 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


(( اذكر الموتَ في صلاتِك ، فإنَّ الرجلَ إذا ذكر الموتَ في صلاتِه لحريٌّ أن يُحسنَ صلاتَه ، و صلِّ صلاةَ رجلٍ لا يظنُّ أنَّه يُصلِّي صلاةً غيرَها ، و إيَّاك و كلُّ أمرٍ يُعتذَرُ منه )) .

حسنه الالباني في
📓 صحيح الجامع ( ٨٤٩ )
📔 السلسلة الصحيحة ( ٢٨٣٩ )


https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAENsND_5GNFYrZe7qw

👈ما يحرم على أقارب الميت🔍

📌- لقد حرم رسول الله صـلى الله عليه وسلم أمرا كان ولا يوال بعض الناس يرتكبونها إذا مات لهم ميت، فيجب معرفتها لا جتنابها، فلا بد من بيانها:


أ - النياحة (1)، وفيها أحاديث كثيرة:

👈- " أربع في أمتي من أمر الجاهلية، لا يتركونهن: الفخر في الاحساب، والطعن في الانساب، والاستسقاء بالنجوم، والنياحة.

⭕️وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها، تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران، ودرع من جرب ".
رواه مسلم (3/ 45) والبيهقي (4/ 63) من حديث أبي مالك الاشعري.

👈 - " اثنتان في الناس هما بهم كفر:

📌 الطعن في النسب، والنايحة على الميت ".
رواه مسلم (1/ 58 45) والبيهقي (4/ 63) وغيرهما من حديث هريرة.

👈- " لما مات ابراهيم ابن رسول الله صـلى الله عليه وسلم صاح أسامة بن زيد، فقال رسول الله صـلى الله عليه وسلم ليس هذا مني، وليس بصائح حق، القلب يحزن، والعين تدمع، ولا يغضب الرب " رواه ابن حبان (743) والحاكم (1/ 382) عن أبي هريرة بسند حسن.
__
📌(1) وهو أمر زائد على البكاء. قال ابن ابن العربي: " النوح ما كانت الحاهلية تفعل، كان النساء يقفن متقابلات يصحن، ويحثين التراب على روءسهن ويضربن وجوههن " نقله الابي على مسلم.

(1/27)

 

👈- عن أم عطية قالت: " أخذ علينا رسول الله صـلى الله عليه وسلم مع البيعة ألا ننوح، فما وفت منا امرأة (تعني من المبايعات) إلا خمس، أم سليم، أم العلاء، وابنة أبي سبرة امرأة معاذ، أو ابنة أبي سبرة، وامرأة معاذ ".
رواه البخاري (3/ 137) ومسلم (3/ 46) واللفظ له، والبيهقي (4/ 62) وغيرهم.


👈- عن أنس بن مالك:

" أن عمر بن الخطاب لما طعن عولت عليه حفصة، فقال: يا حفصد أما حفصة أما سمعت رسول الله صـلى الله عليه وسلم يقول: المعول عليه يعذب؟! وعول عليه وفي أخرى: (في قبره) بما نيح عليه ".
أخرجه البخاري ومسلم والسياق له والبيهقي (4/ 72 - 73) وأحمد (رقم 268، 288، 290، 315، 334، 254، 386) من طرق عن عمر مطولا ومختصرا، وروى ابن حبان في " صحيحه " (741).






https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAENsND_5GNFYrZe7qw