- عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا، وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ : (( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ ))
صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3505)
صححه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3505)
🔅 أكل البطيخ مع الرطب 🔅 🍉
قال الإمام أبو داود رحمه الله في سننه :
⏪حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ: نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا، وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا " .
قال شيخنا العباد حفظه الله في شرح سنن أبي داود : وهذا من جنس أكل الخيار مع التمر، أعني أن البطيخ فيه برودة والتمر فيه حرارة، فحرارة التمر تكسر ببرودة البطيخ والعكس.
وفيه الجمع بين شيئين في الأكل، وكونه يتناولهما معاً من أجل أن ما في هذا من حرارة تذهب ببرودة الآخر ا.هـ .
قلت : الحديث إسناده حسن ،
وفي الغالب الناس لا يأكلون البطيخ إلا في الصيف ، والقليل من يطبق هذه السنة أي أكل البطيخ مع الرطب ، والله تعالى أعلم .
والحديث بوب عليه الإمام الترمذي رحمه الله في سننه فقال : بَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ البِطِّيخِ بِالرُّطَبِ ، وقال الإمام أبو داود رحمه الله في سننه :
باب فِى الْجَمْعِ بَيْنَ لَوْنَيْنِ فِى الأَكْلِ ، وقال البيهقي في الشعب : الجمع بين لونين إرادة للتعديل بينهما ، وقال البغوي في شرح السنة : بابُ الجمْع بيْن الشّيْئيْنِ فِي الأكْلِ .
قال الإمام أبو داود رحمه الله في سننه :
⏪حدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ نُصَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ: نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا، وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا " .
قال شيخنا العباد حفظه الله في شرح سنن أبي داود : وهذا من جنس أكل الخيار مع التمر، أعني أن البطيخ فيه برودة والتمر فيه حرارة، فحرارة التمر تكسر ببرودة البطيخ والعكس.
وفيه الجمع بين شيئين في الأكل، وكونه يتناولهما معاً من أجل أن ما في هذا من حرارة تذهب ببرودة الآخر ا.هـ .
قلت : الحديث إسناده حسن ،
وفي الغالب الناس لا يأكلون البطيخ إلا في الصيف ، والقليل من يطبق هذه السنة أي أكل البطيخ مع الرطب ، والله تعالى أعلم .
والحديث بوب عليه الإمام الترمذي رحمه الله في سننه فقال : بَابُ مَا جَاءَ فِي أَكْلِ البِطِّيخِ بِالرُّطَبِ ، وقال الإمام أبو داود رحمه الله في سننه :
باب فِى الْجَمْعِ بَيْنَ لَوْنَيْنِ فِى الأَكْلِ ، وقال البيهقي في الشعب : الجمع بين لونين إرادة للتعديل بينهما ، وقال البغوي في شرح السنة : بابُ الجمْع بيْن الشّيْئيْنِ فِي الأكْلِ .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لا تبخل على نفسك أن تقول: الحمد لله كثيرا
🎋قال رسول الله ﷺ :
🌾إذا قال العبد: *"الحمد لله كثيرا"
👈 قال الله تعالى: *اكتبوا لعبدي رحمتي كثيرا
قال الألباني في صحيح الترغيب: (حسن لغيره 1578)
🎋قال رسول الله ﷺ :
🌾إذا قال العبد: *"الحمد لله كثيرا"
👈 قال الله تعالى: *اكتبوا لعبدي رحمتي كثيرا
قال الألباني في صحيح الترغيب: (حسن لغيره 1578)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حديث اليوم :
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
🌸
قال رسول الله ﷺ:
خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النار قولوا:
سبحانَ اللهِ
و الحمدُ لله
ولَا إلهَ إلَّا الله
واللهُ أكبر
فإِنَّهنَّ يأتين يوم القيامة مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنبَات
وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَات
🌿 صححه الألباني ص/ج 3214
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
🌸
قال رسول الله ﷺ:
خُذُوا جُنَّتَكُمْ مِنَ النار قولوا:
سبحانَ اللهِ
و الحمدُ لله
ولَا إلهَ إلَّا الله
واللهُ أكبر
فإِنَّهنَّ يأتين يوم القيامة مُقَدِّمَاتٍ وَمُعَقِّبَاتٍ وَمُجَنبَات
وَهُنَّ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَات
🌿 صححه الألباني ص/ج 3214
📌 أفضلُ الصدَقةِ سَقْيُ الماءِ
1 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
(( يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أمِّي تُوُفِّيَتْ و لمْ تُوصِ ، أَفَيَنْفَعُها أنْ أَتَصَدَّقَ عَنْها ؟ قال ﷺ : نَعَمْ ))
صححه الألباني في
صحيح الأدب المفرد - رقم : (30)
2 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(( أنَّ سعدًا أتى النَّبيَّ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أُمِّي تُوفِّيَت ولم تُوصِ ، أفينفَعُها أن أتصدَّقَ عنها ؟ قال ﷺ : نعَم ، وعليكَ بالماءِ ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم: (961)
3 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( أفضلُ الصدَقةِ سَقْيُ الماءِ ))
حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1113)
4 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( مَن حفرَ ماءً لَم يشربْ منه كَبِدٌ حَرَّى من جنٍّ و لا إنسٍ ولا طائرٍ إلَّا آجَرَهُ اللهُ يومَ القيامةِ ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (963)
1 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال :
(( يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أمِّي تُوُفِّيَتْ و لمْ تُوصِ ، أَفَيَنْفَعُها أنْ أَتَصَدَّقَ عَنْها ؟ قال ﷺ : نَعَمْ ))
صححه الألباني في
صحيح الأدب المفرد - رقم : (30)
2 - عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
(( أنَّ سعدًا أتى النَّبيَّ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ أُمِّي تُوفِّيَت ولم تُوصِ ، أفينفَعُها أن أتصدَّقَ عنها ؟ قال ﷺ : نعَم ، وعليكَ بالماءِ ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم: (961)
3 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( أفضلُ الصدَقةِ سَقْيُ الماءِ ))
حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1113)
4 - قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ : (( مَن حفرَ ماءً لَم يشربْ منه كَبِدٌ حَرَّى من جنٍّ و لا إنسٍ ولا طائرٍ إلَّا آجَرَهُ اللهُ يومَ القيامةِ ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (963)
﴿ ◀️ما معنى حديث لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ﴾
✍السؤال1: ما معنى الحديث الذي فيه: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال» (*) وما هو التشبه، وهل يدخل حلق اللحى في هذا أم لا، وما هو التشبه المذكور في الحديث؟
🎙 الجواب : المراد: تشبه الرجال بالنساء في الكلام، وفي الملابس ونحوهما، وتشبه النساء بالرجال فيما ذكر أيضا، وأما حلق الرجل لحيته ففي تحريمه حديث خاص، ومع ذلك يدخل حلقها في التشبه بالنساء.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📙 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئي
✍السؤال1: ما معنى الحديث الذي فيه: «لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال» (*) وما هو التشبه، وهل يدخل حلق اللحى في هذا أم لا، وما هو التشبه المذكور في الحديث؟
🎙 الجواب : المراد: تشبه الرجال بالنساء في الكلام، وفي الملابس ونحوهما، وتشبه النساء بالرجال فيما ذكر أيضا، وأما حلق الرجل لحيته ففي تحريمه حديث خاص، ومع ذلك يدخل حلقها في التشبه بالنساء.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📙 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئي