🔷 #متى_كتب_الله_ﷻ_مقادير_الخلائق ؟
▫️عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ:
" كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ "
صحيح مسلم (2653)
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷
▫️عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ:
" كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ "
صحيح مسلم (2653)
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر 🌷
09 - الحديث السادس (إن الحلال بين، وإن الحرام بين...)
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
🍃مما يستفاد من شرح الحديث :.
👈يحثنا على تربية الناشئة تنشئة سلفية صحيحة وتعليمهم أمور دينهم ولو كانوا صغار في السن!
👈يحثنا على تربية الناشئة تنشئة سلفية صحيحة وتعليمهم أمور دينهم ولو كانوا صغار في السن!
📌 حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ
▪عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّه عَنهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ، إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (56)
▪قالَ العلامةُ ابنُ عُثيمين رحمهُ اللهُ :
يقول : لن تنفق نفقة ؛ أي : لن تنفق
مالًا ؛ دراهمَ أو دنانيرَ أوثيابًا ، أو فرشًا أو طعامًا أو غير ذلك ، تبتغي به وجه اللهِ ، إِلَّا أُجِرْتَ عليه .
الشَّاهِدُ من هذا قوله : (( تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّٰهِ )) أي : تَقْصِد به وَجْهَ اللهِ ﷻ ، يعني : تَقْصِد به أن تَصِلَ إلىٰ الجَنَّةِ حَتَّىٰ تَرَىٰ وَجْهَ اللهِ ﷻ ، لِأَنَّ أهْلَ الجَنَّةِ جَعَلَنِي اللهُ وإيَّاكُم
منهم يَرَوْنَ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ وَيَنْظُرُونَ إليه عَيَانًا بِأَبْصَارِهِم ، كما يَرَوْنَ الشَّمْسَ صَحْوًا ليس دُونَهَا سَحَابٌ ، وكما يَرَوْنَ القمر ليلة البَدْرِ ، يعني : أنَّهُم يَـرَوْنَ ذلكَ حَقًّا ،
(( حَتَّىٰ مَا تَجْعَلُهُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ))
أي : حَتَّىٰ اللُّقْمَة التي تُطْعِمُهَا امْرَأَتَكَ ؛ تُؤْجَرُ عليها إذا قَصدت بها وجهَ اللهِ ، مع أنَّ الإنفاق علىٰ الزَّوْجَةِ أمْرٌ واجِبٌ ، لو لم تنفق لَقَالَتْ : أنْفِقْ أو طَلِّقْ ، ومع هذا إذا أنفقت علىٰ زوجتك تُرِيدُ به وجهَ اللهِ ؛ آجَرَكَ اللهُ علىٰ ذلك . وكذلك إذَا أنفقت علىٰ أولادك ، أو أنفقت علىٰ أمك ، وعلىٰ أبيك ، بل إذا أنفقت علىٰ نفسك تَبْتَغِي بذلك وجهَ اللهِ ؛ فَإِنَّ اللهَ يُثِيبكَ علىٰ هذا .
📚 شرح رياض الصالحين : (45/1)
▪عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّه عَنهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ، إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ))
📚 صحيح البخاري - رقم : (56)
▪قالَ العلامةُ ابنُ عُثيمين رحمهُ اللهُ :
يقول : لن تنفق نفقة ؛ أي : لن تنفق
مالًا ؛ دراهمَ أو دنانيرَ أوثيابًا ، أو فرشًا أو طعامًا أو غير ذلك ، تبتغي به وجه اللهِ ، إِلَّا أُجِرْتَ عليه .
الشَّاهِدُ من هذا قوله : (( تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّٰهِ )) أي : تَقْصِد به وَجْهَ اللهِ ﷻ ، يعني : تَقْصِد به أن تَصِلَ إلىٰ الجَنَّةِ حَتَّىٰ تَرَىٰ وَجْهَ اللهِ ﷻ ، لِأَنَّ أهْلَ الجَنَّةِ جَعَلَنِي اللهُ وإيَّاكُم
منهم يَرَوْنَ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ وَيَنْظُرُونَ إليه عَيَانًا بِأَبْصَارِهِم ، كما يَرَوْنَ الشَّمْسَ صَحْوًا ليس دُونَهَا سَحَابٌ ، وكما يَرَوْنَ القمر ليلة البَدْرِ ، يعني : أنَّهُم يَـرَوْنَ ذلكَ حَقًّا ،
(( حَتَّىٰ مَا تَجْعَلُهُ فِي فِي امْرَأَتِكَ ))
أي : حَتَّىٰ اللُّقْمَة التي تُطْعِمُهَا امْرَأَتَكَ ؛ تُؤْجَرُ عليها إذا قَصدت بها وجهَ اللهِ ، مع أنَّ الإنفاق علىٰ الزَّوْجَةِ أمْرٌ واجِبٌ ، لو لم تنفق لَقَالَتْ : أنْفِقْ أو طَلِّقْ ، ومع هذا إذا أنفقت علىٰ زوجتك تُرِيدُ به وجهَ اللهِ ؛ آجَرَكَ اللهُ علىٰ ذلك . وكذلك إذَا أنفقت علىٰ أولادك ، أو أنفقت علىٰ أمك ، وعلىٰ أبيك ، بل إذا أنفقت علىٰ نفسك تَبْتَغِي بذلك وجهَ اللهِ ؛ فَإِنَّ اللهَ يُثِيبكَ علىٰ هذا .
📚 شرح رياض الصالحين : (45/1)
🔷 #كراهة_الطلب_من_الناس .. لغير حاجة:
▫️عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ:
" مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ، حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ "
📔 متفق عليه [خ(1474)، م(1040)]
🔻مُزْعَةُ: قِطعَةٌ يَسيرَةٌ مِنَ اللَحمِ.
🔘 قَالَ الْقَاضِي: ( قِيلَ: مَعْنَاهُ: يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَلِيلاً سَاقِطاً، لَا وَجْهَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ.
وَقِيلَ: هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ، فَيُحْشَرُ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَا لَحْمَ عَلَيْهِ، عُقُوبَةً لَهُ، وَعَلَامَةً لَهُ بِذَنْبِهِ حِينَ طَلَبَ وَسَأَلَ بِوَجْهِهِ، كَمَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ الْأُخَرُ بِالْعُقُوبَاتِ فِي الْأَعْضَاءِ الَّتِي كَانَتْ بِهَا الْمَعَاصِي، وَهَذَا فِيمَنْ سَأَلَ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ سُؤَالًا مَنْهِيًّا عَنْهُ وَأَكْثَرَ مِنْهُ ).
📙 [شرح النووي (7/130)]
▫️عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما، قال:
📝 #قال_النبي ﷺ:
" مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ، حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ "
📔 متفق عليه [خ(1474)، م(1040)]
🔻مُزْعَةُ: قِطعَةٌ يَسيرَةٌ مِنَ اللَحمِ.
🔘 قَالَ الْقَاضِي: ( قِيلَ: مَعْنَاهُ: يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَلِيلاً سَاقِطاً، لَا وَجْهَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ.
وَقِيلَ: هُوَ عَلَى ظَاهِرِهِ، فَيُحْشَرُ وَوَجْهُهُ عَظْمٌ لَا لَحْمَ عَلَيْهِ، عُقُوبَةً لَهُ، وَعَلَامَةً لَهُ بِذَنْبِهِ حِينَ طَلَبَ وَسَأَلَ بِوَجْهِهِ، كَمَا جَاءَتِ الْأَحَادِيثُ الْأُخَرُ بِالْعُقُوبَاتِ فِي الْأَعْضَاءِ الَّتِي كَانَتْ بِهَا الْمَعَاصِي، وَهَذَا فِيمَنْ سَأَلَ لِغَيْرِ ضَرُورَةٍ سُؤَالًا مَنْهِيًّا عَنْهُ وَأَكْثَرَ مِنْهُ ).
📙 [شرح النووي (7/130)]
💥《 ما يستفتح به الصلاة في قيام الليل 》💥
▪️🍃عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَفْتَتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامَ اللَّيْلِ ؟
فَقَالَتْ : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ، وكَانَ إِذَا قَامَ : (( كَبَّرَ عَشْرًا، وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا، وَسَبَّحَ عَشْرًا، وَهَلَّلَ عَشْرًا، وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا، وَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي ، وَيَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
📕 صحيح أبي داود - رقم : (766)
⚖ قال الألباني حسن صحيح
▪️🍃عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ قَالَ :
سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَفْتَتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامَ اللَّيْلِ ؟
فَقَالَتْ : لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ ، وكَانَ إِذَا قَامَ : (( كَبَّرَ عَشْرًا، وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا، وَسَبَّحَ عَشْرًا، وَهَلَّلَ عَشْرًا، وَاسْتَغْفَرَ عَشْرًا، وَقَالَ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَاهْدِنِي، وَارْزُقْنِي، وَعَافِنِي ، وَيَتَعَوَّذُ مِنْ ضِيقِ الْمَقَامِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ))
📕 صحيح أبي داود - رقم : (766)
⚖ قال الألباني حسن صحيح