Telegram Web Link
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ فِيكُمُ الْمَالُ، فَيَفِيضَ حَتَّى يُهِمَّ رَبَّ الْمَالِ مَنْ يَقْبَلُ صَدَقَتَهُ وَحَتَّى يَعْرِضَهُ، فَيَقُولَ الَّذِي يَعْرِضُهُ عَلَيْهِ : لَا أَرَبَ لِي ".

📝 رَوْاهُ البُخَاريْ


🔁 شَاْرِكْ وَسَاْهِمْ بِنِشْرِ الْقَنَاْة 🔁




https://www.tg-me.com/haditsahih
▫️قال عليه الصلاة والسلام :

"إِذَا زَارَ أحدُكُمْ أَخَاهُ فجلسَ عندَهُ ، فلا يَقُومَنَّ حتى يَسْتَأْذِنَهُ ".

📚السلسلة الصحيحة/182📚
#وصـيـــة_عظيـمـــة

🌱 قـالـ معاذ بن جبل - رضي الله عنه - 🌱

أردت سفراً فقلت يا رسول الله أوصني !
فقال رسول الله - ﷺ -

🔸 اعبدِ اللهَ ولا تشركْ به شيئًا

🔸 واعملْ للهِ كأنَّك تراه

🔸 واعْدُدْ نفسَك في الموتى

🔸 واذكرِ اللهَ تعالى عندَ كلِّ حجرٍ وكلِّ شجرٍ

🔸 وإذا عملْتَ سيئةً فاعْمَلْ بجنبِها حسنةً
السرُّ بالسرِّ والعلانيةُ بالعلانيةِ

📗 [ صحيح الجامع (١٠٤٠) ]


https://www.tg-me.com/haditsahih
Forwarded from زينب
( مقطع صوتي ) ..

حديث عظيم جدا في فضل المرأة ذات الدين .. للشيخ محمد بن عبد الوهّاب العقيل ـ حفظـه الله تعالى ـ
ـ
المدة : 3 دقائــق ...
👇 .. للاستماع أو التحميل المباشر ..👇🏻


https://t.co/1MOaI3tHuy
🍃هل في حديث أسألك مرافقتك في الجنة حجة للقبوريين

#نص_السؤال

حديث يحتج به القبوريون على استغاثتهم بأوليائهم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سل! فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، فقال: أو غير ذلك؟ فقلت: هو ذا! فقال: فأعني على نفسك بكثرة السجود -أو كما قال-، نرجو منكم شرحاً وافياً حول هذا الموضوع، وهل يصلح استدلالاً للقبوريين؟

#لإتسماع_الإجابة

http://ibnbaz.org.sa/audio/noor/061508.mp3
حديث [ اطلبوا العلم ولو بالصين ] ...


ذكر للإمام أحمد هذا الحديث فأنكره إنكاراً شديداً ( منتخب علل الخلال 63 )

قال الحافظ أبو بكر البزار : ليس لهذا الحديث أصل ( مسنده 94 / 95 )
وقال : كذب
وقال : كا ما يروى فيه غير صحيح

وقال الحافظ ابن حبان : باطل لا أصل له .

قال البيهقي : طرقه كلها ضيعفة ( عب الإيمان 1543 )
وقال : لا أعرف له إسناداً يثبت بمثله حديث ( المدخل 243 )

وذكره الحفاظ البخاري العقيلي والحافظ ابن عدي في المناكير وما لا يصح

وذكره عامة من صنف بالأكاذيب والموضوعات كابن الجوزي والسيوطي وغيرهم


قال شيخ الإسلام : ليس هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ( مجموع الفتاوى )

وقال الذهبي : لم يصح فيه إسناد
*حديثان عظيمان في فضل من دخل بيته فسلم* 💐

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
(ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ إِنْ عَاشَ رُزِقَ وكُفِيَ وَإِنْ مَاتَ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ:
مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ فسلَّم فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى الله)
📚 رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2253)، والمشكاة (727).

وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
"يا بُنيَّ إذا دخلت على أهلك فسلِّم، فتكون بركة عليك وعلى أهل بيتِكَ".
📚رواه الترمذي
وحسنه الألباني في صحيح الترغيب (1608)

-----------------------

*حثوا أبناءكم وازواجكم وانفسكم على السلام عند دخول البيت حتى يكونوا من الذين ضمنوا على الله.*

*يالها من منة ونعمة عظيمة وفضل من الله تعالى.*

📚 *لاتبخلوا على اخوانكم وأحبابكم بالفوائد*📚
📮【 حــــــــ نـــبـــوي ـــــــــديث 】

۞ قـــــال رســـــول الله ﷺ :

« لا يَسْــتُرُ عبــدٌ عبــدًا فــي الــدنيا إلاّ ســتره اللهُ يـــومَ القــيامة »

📙📓 صــحيح مــسلم (٢٥٩٠)
•••━════✿═════━•••

۞ قــال رســـول الله ﷺ :

« مَـــن ستــر أخــاه المُــسلمَ فــي الــدنيا ، ســتره اللهُ يــومَ القــيامة »

📙📓صـححہ الألبانـﮯ فـﮯ صـحيح الجامـع (٦٢٨٧)
•••━════✿═════━•••

❐ قـ🖌ــال العـلامـة الفـقيه ابـن عـثيمين
رحـمہ الله تعالـــﮯ

◎ السـتر يعنـي الإخـفاء ، وقـد سـبق لنا أن السـتر ليـس محمـوداً علـى كـل حـال ، وليـس مـذموماً عـلى كـل حـال ، فـهو نـوعان :

① - النـوع الأول :

◈ سـتر الإنـسان السـتير ، الـذي لـم تجـر مـنه فاحـشة ، ولا ينـبغي منـه عـدوان إلاّ نـادراً ، فهـذا ينبـغي أن يُسـتر ويُنصـح ويُبـين لـه أنـه علـى خطـأ ، وهـذا الـستر محـمود .

② - والنـوع الـثاني :

◈ سـتر شخـص مسـتهتر مـتهاون فـي الامـور معـتدٍ عـلى عبـاد الله ، شـرير ، فهـذا لا يُسـتر ؛ بـل المشـروع أن يُبيـن أمـره لـولاة الأمـر حتـى يردعـوه عَـمّا هـو عـليه ، وحـتى يكـون نكـالاً لغـيره .

◈ فالسـتر يـتبع المصـالح ، فـإذا كـانت المصلحـة فـي السـتر ، فـهو أولـى ، وإن كـانت المصلحـة فـي الكشـف فهـو أولـى ، وإن تـردد الإنـسان بيـن هـذا وهـذا ، فـالسِتر أولـى
والله المـوفق

📙📓 شـرح ريـاض الصالحـين - المـجـلد ( ٣ ) صـ ( ١٥) / طـ . مـدار الوطـن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📌 تفسير حديث : ⌘ بدأ الإسلام غريباً ⌘

 

❐ للعلامہ الامــام /
عبــد العزيـــز ابن بــــاز
رحـمہ الله تـعالــﮯ


الســـــــــــؤال :
قال الحبيب صلى الله عليه وسلم: ((بدأ الإسلام غريباً...)) إلى آخر الحديث. نرجو تفسير هذا الحديث وبيان مدى صحته؟


الجـــــــــــواب :
هذا الحديث صحيح، رواه مسلم في صحيحه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بدأ الإسلام غريباً، وسيعود غريباً كما بدأ، فطوبى للغرباء)).

➠ وهو حديث صحيح ثابت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، زاد جماعة من أئمة الحديث في رواية أخرى: قيل: يا رسول الله، من الغرباء؟ قال: ((الذي يصلحون إذا فسد الناس))، وفي لفظ آخر: ((الذين يُصلحون ما أفسد الناس من سنتي))، وفي لفظ آخر: ((هم النزاع من القبائل))، وفي لفظ آخر: ((هم أناس صالحون قليل في أناس سوء كثير)).

↤ فالمقصود أن الغرباء : هم أهل الاستقامة، وأن الجنة والسعادة للغرباء الذين يصلحون عند فساد الناس، إذا تغيرت الأحوال والتبست الأمور وقلَّ أهل الخير ثبتوا هم على الحق واستقاموا على دين الله، ووحدوا الله وأخلصوا له العبادة واستقاموا على الصلاة والزكاة والصيام والحج وسائر أمور الدين، هؤلاء هم الغرباء، وهم الذين قال الله فيهم وفي أشباههم: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ * نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ * نُزُلًا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ[1]، ما تدعون: أي ما تطلبون.

➥ فالإسلام بدأ قليلاً غريباً في مكة لم يؤمن به إلا القليل، وأكثر الخلق عادوه وعاندوا النبي صلى الله عليه وسلم وآذوه، وآذوا أصحابه الذين أسلموا، ثم انتقل إلى المدينة مهاجراً وانتقل معه من قدر من أصحابه، وكان غريباً أيضاً حتى كثر أهله في المدينة وفي بقية الأمصار، ثم دخل الناس في دين الله أفواجاً بعد أن فتح الله على نبيه مكة عليه الصلاة والسلام، فأوله كان غريباً بين الناس، وأكثر الخلق على الكفر بالله والشرك بالله وعبادة الأصنام والأنبياء والصالحين والأشجار والأحجار ونحو ذلك. ثم هدى الله من هدى على يد رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وعلى يد أصحابه فدخلوا في دين الله وأخلصوا العبادة لله وتركوا عبادة الأصنام والأوثان والأنبياء والصالحين وأخلصوا لله العبادة، فصاروا لا يعبدون إلا الله وحده، لا يصلون إلا له، ولا يسجدون إلا له، ولا يتوجهون بالدعاء والاستعانة وطلب الشفاء إلا له سبحانه وتعالى، لا يسألون أصحاب القبور، ولا يطلبون منهم المدد، ولا يستغيثون بهم، ولا يستغيثون بالأصنام والأشجار والأحجار، ولا بالكواكب والجن والملائكة، بل لا يعبدون إلا الله وحده سبحانه وتعالى، هؤلاء هم الغرباء. وهكذا في آخر الزمان هم الذين يستقيمون على دين الله، عندما يتأخر الناس عن دين الله وعندما يكفر الناس وعندما تكثر معاصيهم وشرورهم، يستقيم هؤلاء الغرباء على طاعة الله ودينه، فلهم الجنة والسعادة، ولهم العاقبة الحميدة في الدنيا وفي الآخرة.

[1] فصلت: 30-32.

🎙 http://www.binbaz.org.sa/node/4724
Forwarded from ألإعلان عن القنوات السلفية
Forwarded from ألإعلان عن القنوات السلفية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ألإعلان عن القنوات السلفية
2024/09/30 21:30:09
Back to Top
HTML Embed Code: