✋السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
☝﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾ والله لو لم يكن في التوبه غير محبة الله لكفت
☝أن الله ملك الملوك يفرح بتوبة التائب
🌷قال النبيﷺ" اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلاَةٍ "📚صحيح البخاري
☝اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ🔍تأملها مراراً وتدبر أيها العبد الفقير الضعيف أن الله العزيز سبحانه وتعالى يفرح بتوبتك إذا أذنبت ثم تبت إليه سبحانه يا له من فرح لك ما بعده فرح فلا تجزع إذا اخطأت وأذنبت فباب التوبة أمامك مفتوح ما عليك إلا الندم على ذنبك والتوبة النصوح على جرمك والانكسار بين يدي خالقك سبحانه ليفرح العظيم بك ويغفر لك فخير أيام العبد يوم توبته إلى اللهﷻ فاكثر من التوبة والاستغفار
💎شروط التوبة النصوح
1️⃣الندم على فعل المعصية، حتى يحزن على فعلها ويتمنى لو لم يفعلها.
2️⃣الإقلاع عن المعصية فورا، فان كانت في حق الله تركها، وإن كانت في حق المخلوق تحلل من صاحبها، ويكون ذلك بردها إليه أو بطلب المسامحة منه.
3️⃣العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية مستقبل.
🌷قال النبيﷺ" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
"📚صحيح مسلم
☝من يريد أن يتوب علينا هو الله الرحمن الرحيم‼️ليس العجب من مملوك يتذلل لله عزوجل ويتعبد له ولا يمل مع حاجته وفقره إليه.. ‼️إنما العجب من مالك الملوك يتحبب إلى مملوكه بصنوف أنعامه ورحمته ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
☝️﴿وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ﴾﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
☝سبحانه لا يَجفُو مَنْ دَعَاهُ ولا يُخَيِّبُ مَنْ رَجَاهُ ولا يَحرِمُ مَنْ سَأَلهُ ولا يَطرُدُ مَنْ قَصَدَهُ ولا يَقطَعُ حَبلَ مَنْ تَعَلَّقَ بهِ ولا يَمنَعُ مَعرُوفَهُ عَمَّنْ أَمَّلَهُ ولا يَتَخَلَّى عَمَّنْ وثِقَ بهِ وأَحسَنَ الظَّنَّ فيهِ وتَوكَّل عليهِ. والله ان الله ارحم بك من والديك بل حتى من نفسك.🤲اللهم اجعلنا من التوابين ومن المتطهرين وتب علينا واغفرلنا وارحمنا وارزقنا الفردوس الأعلى واجرنا من النار برحمتك يا ارحم الراحمين
☝﴿إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾ والله لو لم يكن في التوبه غير محبة الله لكفت
☝أن الله ملك الملوك يفرح بتوبة التائب
🌷قال النبيﷺ" اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وَقَدْ أَضَلَّهُ فِي أَرْضِ فَلاَةٍ "📚صحيح البخاري
☝اللَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ🔍تأملها مراراً وتدبر أيها العبد الفقير الضعيف أن الله العزيز سبحانه وتعالى يفرح بتوبتك إذا أذنبت ثم تبت إليه سبحانه يا له من فرح لك ما بعده فرح فلا تجزع إذا اخطأت وأذنبت فباب التوبة أمامك مفتوح ما عليك إلا الندم على ذنبك والتوبة النصوح على جرمك والانكسار بين يدي خالقك سبحانه ليفرح العظيم بك ويغفر لك فخير أيام العبد يوم توبته إلى اللهﷻ فاكثر من التوبة والاستغفار
💎شروط التوبة النصوح
1️⃣الندم على فعل المعصية، حتى يحزن على فعلها ويتمنى لو لم يفعلها.
2️⃣الإقلاع عن المعصية فورا، فان كانت في حق الله تركها، وإن كانت في حق المخلوق تحلل من صاحبها، ويكون ذلك بردها إليه أو بطلب المسامحة منه.
3️⃣العزم على أن لا يعود إلى تلك المعصية مستقبل.
🌷قال النبيﷺ" إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا
"📚صحيح مسلم
☝من يريد أن يتوب علينا هو الله الرحمن الرحيم‼️ليس العجب من مملوك يتذلل لله عزوجل ويتعبد له ولا يمل مع حاجته وفقره إليه.. ‼️إنما العجب من مالك الملوك يتحبب إلى مملوكه بصنوف أنعامه ورحمته ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه.
☝️﴿وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ﴾﴿وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾
☝سبحانه لا يَجفُو مَنْ دَعَاهُ ولا يُخَيِّبُ مَنْ رَجَاهُ ولا يَحرِمُ مَنْ سَأَلهُ ولا يَطرُدُ مَنْ قَصَدَهُ ولا يَقطَعُ حَبلَ مَنْ تَعَلَّقَ بهِ ولا يَمنَعُ مَعرُوفَهُ عَمَّنْ أَمَّلَهُ ولا يَتَخَلَّى عَمَّنْ وثِقَ بهِ وأَحسَنَ الظَّنَّ فيهِ وتَوكَّل عليهِ. والله ان الله ارحم بك من والديك بل حتى من نفسك.🤲اللهم اجعلنا من التوابين ومن المتطهرين وتب علينا واغفرلنا وارحمنا وارزقنا الفردوس الأعلى واجرنا من النار برحمتك يا ارحم الراحمين
⚡️أنواع الرجال وأنواع النساء
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
⇦النِّسَاءُ ثَلاَثَةٌ:
1⃣◆امْرَأَةٌ هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ وَدُودٌ وَلُودٌ تُعِينُ أَهْلَهَا عَلَى الدَّهْرِ , وَلاَ تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَى أَهْلِهَا وَقَلَّ مَا تَجِدُهَا.
2⃣ ◆ثَانِيَةٌ: امْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ إنَّمَا هِيَ وِعَاءٌ لِلْوَلَدِ لَيْسَ عِنْدَهَا غَيْرُ ذَلِكَ.
3⃣◆ثَالِثَةٌ: غُلٌّ ( قيد ) قَمِلٌ يَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ وَلاَ يَنْزِعُهَا غَيْرُهُ.
⇦الرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ:
1⃣◆رَجُلٌ عَفِيفٌ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ يَأْتَمِرُ فِي الأُمُورِ إذَا أَقْبَلَتْ وَتَشَبَّهت فَإِذَا وَقَعَتْ خَرَجَ مِنْهَا بِرَأْيِهِ.
2⃣◆وَرَجُلٌ عَفِيفٌ مُسْلِمٌ لَيْسَ لَهُ رَأْي ٌ فَإِذَا وَقَعَ الأَمْرُ أَتَى ذَا الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ فَشَاوَرَهُ وَاسْتَأْمَرَهُ ثُمَّ نَزَلَ عِنْدَ أَمْرِهِ.
3⃣◆وَرَجُلٌ حَائِرٌ بَائِرٌ لاَ يَأْتَمِرُ رُشْدًا وَلاَ يُطِيعُ مُرْشِدًا.
📚[ مصنف ابن أبي شيبة 126 ] .
قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
⇦النِّسَاءُ ثَلاَثَةٌ:
1⃣◆امْرَأَةٌ هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ وَدُودٌ وَلُودٌ تُعِينُ أَهْلَهَا عَلَى الدَّهْرِ , وَلاَ تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَى أَهْلِهَا وَقَلَّ مَا تَجِدُهَا.
2⃣ ◆ثَانِيَةٌ: امْرَأَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ إنَّمَا هِيَ وِعَاءٌ لِلْوَلَدِ لَيْسَ عِنْدَهَا غَيْرُ ذَلِكَ.
3⃣◆ثَالِثَةٌ: غُلٌّ ( قيد ) قَمِلٌ يَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ وَلاَ يَنْزِعُهَا غَيْرُهُ.
⇦الرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ:
1⃣◆رَجُلٌ عَفِيفٌ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ يَأْتَمِرُ فِي الأُمُورِ إذَا أَقْبَلَتْ وَتَشَبَّهت فَإِذَا وَقَعَتْ خَرَجَ مِنْهَا بِرَأْيِهِ.
2⃣◆وَرَجُلٌ عَفِيفٌ مُسْلِمٌ لَيْسَ لَهُ رَأْي ٌ فَإِذَا وَقَعَ الأَمْرُ أَتَى ذَا الرَّأْيِ وَالْمَشُورَةِ فَشَاوَرَهُ وَاسْتَأْمَرَهُ ثُمَّ نَزَلَ عِنْدَ أَمْرِهِ.
3⃣◆وَرَجُلٌ حَائِرٌ بَائِرٌ لاَ يَأْتَمِرُ رُشْدًا وَلاَ يُطِيعُ مُرْشِدًا.
📚[ مصنف ابن أبي شيبة 126 ] .
Forwarded from التحذيرمن البدع والأحاديث المكذوبة❌🛡
_*⚠✋ هذه لمن ينشر الكلام بدون مصدر. ولمن يقرؤه ويعمل به.*_
_*🌹 قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله.*_
🌹 يقال إن من بركة العلم أن تضيفَ الشيء إلى قائله.
_*📚الجامع (٢/٩٢٢) .*_
_*🌹 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.*_
🌹 فمن اراد ان ينقل مقالة عن طائفة فليسم القائل والناقل ، وإلا فكل أحد يقدر على الكذب.
_*📚منهاج السنة /(518/2)*_
_*🌹 قال ابن المبارك رحمه الله.*_
🌹 الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال مَنْ شاء ما شاء.
_*📚المجروحين (1/181)].*_
_*🌹 قال الإمام النووي رحمه الله.*_
🌹 ومن النّصيحة أن تضاف الفائدة الّتي تستغرب إلى قائلها ، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذُ من كلام غيره أنه له ، فهو جدير أن لا يُنْتفَع بعلمه ، ولا يباركُ له في حاله.
_*📚بستان العارفين ص 29.*_
_*🌹 قال المعلمي رحمه الله.*_
🌹 قيل إن كل فائدة لم تُسند إلى صاحبها
فهي لقيطة كالطفل المنبوذ الذي لا يُعرف
أبوه في المنتسبين.
_*📚آثار المعلمي49/1.*_
_*🌹وقال السخاوي رحمه الله.*_
🌹« صح عن سفيان الثوري أنه قال ما معناه: نسبة الفائدة إلى مُفيدها من الدقة في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره ».
_*📚[ الجواهر والدرر " للسخاوي (1/ 120)].*_
_*🌹 وقال الإمام القرطبي رحمه الله.*_
🌹 وشرطي في هذا الكتاب:" إضافة الأقوال الى قائليها، والأحاديث الى مصنفيها، فإنه يقال:
{من بركة العلم أن يضاف القول الى قائله}.!
_*📚 في مقدمة تفسيره :*_
_*🌹 قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله.*_
🌹 إننا في عصر كٓثُر فيه المتكلمون بغير علم ، ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف موثوق .
_*📚لقاء الباب المفتوح ( 16/32) .*_
_*🌹 وقال الامام الالباني رحمه الله.*_
🌹قال في معرض ردّه على بعض من يسرقون جهوده في التحقيقات والتخريجات دون عزوٍ إليه في مقدمة تحقيقه للكلم الطيب.
قال:"ولعل الشيخ..........يذكر قول العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله ).!
لأنّ في ذلك ترفّعا عن التزوير الذي أشار إليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله : "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه..." انتهى .
*📚[ مقدمة تحقيق " الكلم الطيب " ص 11 ].*_
_*🌹 قال الإمام ابن عبد البر رحمه الله.*_
🌹 يقال إن من بركة العلم أن تضيفَ الشيء إلى قائله.
_*📚الجامع (٢/٩٢٢) .*_
_*🌹 قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.*_
🌹 فمن اراد ان ينقل مقالة عن طائفة فليسم القائل والناقل ، وإلا فكل أحد يقدر على الكذب.
_*📚منهاج السنة /(518/2)*_
_*🌹 قال ابن المبارك رحمه الله.*_
🌹 الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال مَنْ شاء ما شاء.
_*📚المجروحين (1/181)].*_
_*🌹 قال الإمام النووي رحمه الله.*_
🌹 ومن النّصيحة أن تضاف الفائدة الّتي تستغرب إلى قائلها ، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله ، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذُ من كلام غيره أنه له ، فهو جدير أن لا يُنْتفَع بعلمه ، ولا يباركُ له في حاله.
_*📚بستان العارفين ص 29.*_
_*🌹 قال المعلمي رحمه الله.*_
🌹 قيل إن كل فائدة لم تُسند إلى صاحبها
فهي لقيطة كالطفل المنبوذ الذي لا يُعرف
أبوه في المنتسبين.
_*📚آثار المعلمي49/1.*_
_*🌹وقال السخاوي رحمه الله.*_
🌹« صح عن سفيان الثوري أنه قال ما معناه: نسبة الفائدة إلى مُفيدها من الدقة في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره ».
_*📚[ الجواهر والدرر " للسخاوي (1/ 120)].*_
_*🌹 وقال الإمام القرطبي رحمه الله.*_
🌹 وشرطي في هذا الكتاب:" إضافة الأقوال الى قائليها، والأحاديث الى مصنفيها، فإنه يقال:
{من بركة العلم أن يضاف القول الى قائله}.!
_*📚 في مقدمة تفسيره :*_
_*🌹 قال الشيخ ابن العثيمين رحمه الله.*_
🌹 إننا في عصر كٓثُر فيه المتكلمون بغير علم ، ولهذا يجب على الإنسان ألا يعتمد على أي فتيا إلا من شخص معروف موثوق .
_*📚لقاء الباب المفتوح ( 16/32) .*_
_*🌹 وقال الامام الالباني رحمه الله.*_
🌹قال في معرض ردّه على بعض من يسرقون جهوده في التحقيقات والتخريجات دون عزوٍ إليه في مقدمة تحقيقه للكلم الطيب.
قال:"ولعل الشيخ..........يذكر قول العلماء : ( من بركة العلم عزو كل قول إلى قائله ).!
لأنّ في ذلك ترفّعا عن التزوير الذي أشار إليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله : "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه..." انتهى .
*📚[ مقدمة تحقيق " الكلم الطيب " ص 11 ].*_
حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية
📬 #السؤال :
النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ...؟
📋 #الجواب :
النساء ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.
👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.
فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.
وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.
👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.
👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية
📬 #السؤال :
النساء يوم الجمعة يتسننون ، يقولون : هذه سنة الجمعة الساعة الحادية عشر كذا ، يركعون لهن أربع ركعات ، أو ركعتين ...؟
📋 #الجواب :
النساء ليس عليهن جمعة ، وليس لهن سنة جمعة.
👈 الجمعة #للرجال ، وليس لها سنة قبلها ، سنتها بعدها ركعتان ، أو أربع ركعات في المسجد ، أو في البيت ، وأما قبلها فيصلي ما كتب الله له ، إذا جاء المسجد يصلى ما كتب الله له ركعتين ، أو أربعًا أو ستًا أو ثمانًا ، أو أكثر ، ليس لها حد محدود ، وليس لها راتبة قبلها ، ولكن يصلي الإنسان يوم الجمعة ما تيسر قبل الصلاة ، ويصلي بعدها ركعتين ، أو أربعًا.
فقد ثبت عنه ﷺ أنه كان يصلي ركعتين في بيته -عليه الصلاة والسلام- وقال : من كان مصليًا بعد الجمعة ؛ فليصل أربعًا فإن صلى أربعًا فهو أفضل ، وإن صلى ثنتين ؛ كفى ذلك.
وأما النساء فليس عليهن جمعة إذا صلين في بيوتهن ، وإذا صلين الضحى تكون صلاة الضحى ما هي بصلاة الجمعة ، إذا صلين في بيوتهن الضحى يوم الجمعة فهذه يقال لها : صلاة الضحى ، ما هي سنة الجمعة ، يقال لها : صلاة الضحى.
👈 أما إن صلين مع الناس في المسجد ؛ فإنهن يصلين مع الناس كصلاة الناس ركعتين يوم الجمعة ، تجزئهن عن الظهر ، إذا صلت المرأة مع الناس في المساجد يوم الجمعة أجزأتها الجمعة عن الظهر ، وإذا صلت قبلها ركعات فهي سنة الضحى ، وليست سنة الجمعة ، وإذا صلت بعدها تكون ركعتين ، أو أربعًا سنة الجمعة إذا صلت مع الناس الجمعة.
👈 أما في #بيتها فليس لها جمعة ، بل تصلي ظهرًا #أربع ركعات في بيتها ، وليس لها جمعة في البيت ، وإن صلت مع الناس صلت معهم #ركعتين وأجزأتها والحمد لله.
📚 فتاوى الجامع الكبير للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/3346/حكم-سنة-الجمعة-القبلية-والبعدية
binbaz.org.sa
حكم سنة الجمعة القبلية والبعدية
الجواب:
النساء ليس عليهن جمعة، وليس لهن سنة جمعة، الجمعة للرجال، وليس لها سنة قبلها، سنتها
النساء ليس عليهن جمعة، وليس لهن سنة جمعة، الجمعة للرجال، وليس لها سنة قبلها، سنتها
احاديث صحيحه في فضل
(( سورة الكهف ))
1 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ ))
صحيح مسلم - رقم : (809)
2 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ مِن مقامِه إلى مكَّةَ ، ومَن قرأ عشرَ آياتٍ مِن آخرِها ثمَّ خرجَ الدَّجالُ لَم يضرَّهُ ،،،، ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (225)
3 - وعَنْهُ قَالَ : قَالَ : رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (736)
4 - أيضاً قَالَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (736)
(( سورة الكهف ))
1 - عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنَ الدَّجَّالِ ))
صحيح مسلم - رقم : (809)
2 - عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( مَن قرأَ سورةَ الكَهْفِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ مِن مقامِه إلى مكَّةَ ، ومَن قرأ عشرَ آياتٍ مِن آخرِها ثمَّ خرجَ الدَّجالُ لَم يضرَّهُ ،،،، ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (225)
3 - وعَنْهُ قَالَ : قَالَ : رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ ليلةَ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بينه وبين البيتِ العتيقِ ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (736)
4 - أيضاً قَالَ : (( من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ أضاء له من النورِ ما بين الجمُعَتَين ))
صححه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (736)
أكثِروا الصَّلاةَ على النَّبِي ﷺ يومَ الجمُعةِ
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))
حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (1673)
___
للفائدة نفعنا الله و إياكم جميعا
#قال_الإمام_ابن_الجوزي_رحمه_الله :
فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات .
بستان الواعظين : (281/1)
#قال_ابن_القيّم_رحمه_الله :
لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه .
جلاء الأفهام : (344)
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : (( أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ))
حسنه الألباني في
صحيح الجامع - رقم : (1209)
▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( أَكْثِرُوا عليَّ مِنَ الصَّلاةِ في يومِ الجمعةِ ؛ فإنَّ صَلاةَ أُمَّتي تُعْرَضُ عليَّ في كلِّ يومِ جُمُعَةٍ ، فمَنْ كان أكثرَهُمْ عليَّ صَلاةً ؛ كان أَقْرَبَهُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً ))
حسنه الألباني في
صحيح الترغيب - رقم : (1673)
___
للفائدة نفعنا الله و إياكم جميعا
#قال_الإمام_ابن_الجوزي_رحمه_الله :
فَالله الله يَا معشر الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات أَكْثرُوا من الصَّلَاة على حبيبكم مُحَمَّد ﷺ فِي جَمِيع الْأَيَّام والأوقات والأحايين والساعات ، عَسى الله أَن يخلصكم من الْأَهْوَال والآفات وَالْعَذَاب والعقوبات ويدخلكم الجنات العاليات يَوْم تبدل الأَرْض وَالسَّمَوَات .
بستان الواعظين : (281/1)
#قال_ابن_القيّم_رحمه_الله :
لَو صلّي العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه .
جلاء الأفهام : (344)
✍🏻لا تتركـ الدعـاءَ لوالديك
( عن أبـﮯ هـريرة - رضـى الله عنـُه - قال : قال رَسُولُ الله ﷺ :
(إنَّ الرجلَ لترفــْعُ درجتُــہ فـﮯ الجنةِ فيقولُ : أنَّىٰ لـىَ هذا ؟ فيقالُ : باستغفارِ ولدكـِ لَكَ)
صحـحه الألباني صحيـح الجامع (1617) ]
✍🏻قـال شيخ الإسلام ابـن تيمية - رحمـہ الله :
_ ولا يزال الولد الصالح يستغفــر لأبيــُه ، حتى يُغفر لـُه ، ثم ترفــْع درجتـُه فـﮯ الجنة.
شرح الوصية الصغرى(صـ131) ]
( عن أبـﮯ هـريرة - رضـى الله عنـُه - قال : قال رَسُولُ الله ﷺ :
(إنَّ الرجلَ لترفــْعُ درجتُــہ فـﮯ الجنةِ فيقولُ : أنَّىٰ لـىَ هذا ؟ فيقالُ : باستغفارِ ولدكـِ لَكَ)
صحـحه الألباني صحيـح الجامع (1617) ]
✍🏻قـال شيخ الإسلام ابـن تيمية - رحمـہ الله :
_ ولا يزال الولد الصالح يستغفــر لأبيــُه ، حتى يُغفر لـُه ، ثم ترفــْع درجتـُه فـﮯ الجنة.
شرح الوصية الصغرى(صـ131) ]