🔹حلقات تحفيظ القرآن سبب للتفوق الدراسي

نصيحة لأولياء الأمور

"ما زاحم القرآن شيئا إلا باركهُ"

🔹عند بداية العام الدراسي يترك بعض من طلاب مراكز تحفيظ القرآن مراكزهم وكتاتيبهم  زعما منهم أو من آبائهم وأولياء أمورهم أن حفظ القرآن ﻻ يجتمع مع الدراسة في المدرسة وسيؤثر على الدراسة بالمدرسة..

فهذا كلام الشيخ :
محمد بن صالح ابن عثيمين -رحمه الله تعالى-
حول هذه المسألة :

( ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻮﻫﻤﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﻖ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺎﺕ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻜﺜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻭﻳُﻀﻴِّﻊ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﻌﻀﺎً ، ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺇﻣﻼﺀ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ - ﺃﻋﺎﺫﻧﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻣﻨﻪ - ﻭﻟﻘﺪ ﺷﻬﺪ ﺍﻷﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﺭﺳﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ﺑﺄﻥ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﻠﺘﺤﻘﻮﻥ ﺑﺤﻠﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺃﺣﺴﻦ ﺃﺧﻼﻗﺎً ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺪﺭﻭﺱ ﺍﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺗﺠﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﻼﺏ ، ﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻫﻢ ﻭﻫﻢ ﻛﺎﺫﺏ ﻻ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻟﻪ).

[🖇💎المصدر :سلسلة اللقاء الشهري
للشيخ العلامة :محمد بن صالح ابن عثيمين رحمه الله - شريط رقم 48]

"أحسن ما يوصى به لعلاج القلب وقسوته
العناية بالقرآن الكريم وتدبره والإكثار من تلاوته مع الإكثار من ذكر الله".

📚مجموع الفتاوى (٢٤-٣٨٨).

🎙 محاضرة بعنوان: ( فاسألوا أهل الذكر ) فضيلة الشيخ أ.د سليمان الرحيلي حفظه الله.

في كـلّ مَــرَّة تُـصَــلِّي، صَــلِّ وَأَنْتَ
ترجو بهذه الـصَّـلاة دخـول الجَـنَّـةَ،
وترجو بهذه الصَّلاة النَّجَاةَ مِنَ النَّار.

🎙قال الشيخ #عبد_الرزاق_البدر -حفظه الله:

📙كلّ مَرَّة تُصَلِّي، صَلِّ وَأَنْتَ ترجو بهذه الصَّلاة دخول الجَنَّةَ، وترجو بهذه الصَّلاة النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ.

🔴 لأَنَّ عدم الصَّلاة مُدْخِلٌ لِلنَّارِ؛ {مَا سَلَكَكُمۡ فِي سَقَرَ (٤٢) قَالُواْ لَمۡ نَكُ مِنَ ٱلۡمُصَلِّينَ (٤٣)}[المدَّثِّر].

✅ والمواظبة على الصَّلاة مِنْ أعظم موجبات دخول الجَنَّةَ، والفوز بدرجاتها العالية، ففي كلّ مرّة يُصَلِّي المُسْلِم؛ يُصَلِّي وهو يرجو الرَّحمة، ويخاف العذاب، يرجو الجَنَّةَ، ويخاف النَّارَ.

📚شرح الوابل الصيب | الدرس رقم: (24).

▪️قال الإمام ‎#محمد_بن_عثيمين رحمه الله:

«إذا عبت إنسانًا في خلقته فكأنما عبت الخالق عز وجل، فالمسألة خطيرة.

أما عيبه في الخُلُق بأن يكون هذا الرجل سريع الغضب، شديد الانتقام، بذيء اللسان، فلا تعبه، لأنه ربما إذا عبته ابتلاك الله بنفس العيب».

🏷 #تفسير_القرآن_الكريم تفسير سورة الحجرات 41.

‏في هذه الليالي المباركة أكثر من:

"يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك"
"يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك"

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله:

"سلوا الله الثّبات على الطاعات إلى الممات، وتعوَّذُوا به من تقلُّب القلوب، ومن الحَوْر بعدالكَوْر، ما أوحشَ ذلّ المعصية بعد عزِّ الطاعة".

لطائف المعارف (ص٣٩٩).

🌼 | 👣

من أسهل الطرق لتربية الأبناء:

1- الأب الذي يغلق التلفاز عندما يسمع الآذان ويذهب للصلاة سيجعل أولاده يحافظون علي الصلاة مثل أبيهم.

2- الأب الذي يقول عند دخوله البيت: (السلام عليكم) ويطرق الباب ويبتسم لزوجته وأولاده؛ سيُعلِّم أولاده الاستئذان وإلقاء السلام والابتسامة.

3- الأب الذي يحترم أبيه وأمه ويقبل أيديهما، سيُقبل يداك أيضا أولادك في يوم ما ويطيعونك.

4- الأب الذي يساعد زوجته في أعمال المنزل سيتعلم منه أولاده التعاون ومساعدة الآخرين.

5- الأم المحجبة والمحافظة على الصلاة وقراءة القرآن الكريم في البيت ستجعل بنتها محجبة محافظة على الصلاة وقراءة القرآن.

6- الأب والأم المتفقان المتفاهمان فيما بينهما خاصة أمام الأولاد ولا يتشاجران ولا يرفعان أصواتهما ، سيجعلان أولادهما يحبون البيت ومتآلفين متحابين وأكثر تماسكا وأكثر تفاهما.

7- الأب الذي يصل رحمه ويُحسن إليهم ويحبهم سيتعلم منه أولاده صلة الرحم والبر والإحسان.

8- الأب الذي يأخذ رأي زوجته وأولاده في بعض الأمور ويتناقش معهم ويحترم رأيهم سيُعلم أولاده المشاركة والإيجابية.

9- الأب الصادق مع أولاده سيعلمهم الصدق ، والأب الذي يفي بوعوده معهم سيعلمهم الوفاء بالوعود مع الناس.

10- الأب والأم المحافظين على النظافة والنظام والترتيب سيجعلون أولادهم منظمين في حياتهم محافظين على غرف نومهم.

-ملحوظة هامة جدًا يا سادة:

(لا تطلبوا من أولادكم شيئًا وأنتم لا تفعلوه، ولا تنهوهم عن شئ وأنتم تفعلوه، فلا تأمر ابنك بالصلاة مثلا وأنت لا تصلي، أو تأمرهم بعدم التدخين وأنت تدخن أمامهم، ولا تأمري ابنتك بالحياء وأنتِ يخالف فعلكِ قولك).

التربية بالقدوة أسهل الطرق المباشرة في تربية الأولاد.

#تربويات
#تربية_سلفية
#منقولات
╭┈──── ••⇣⇣🌸🍃
╰┈➢كـنـزآلآطفـآل برأعم الإسلام 🍬🍭 https://www.tg-me.com/hasson1988a

-
«إِنّـنِي لَستُ لِنفسِي وإِنمَا أَنا لِلأُمة أُعلّم أَبناءَها وأُجاهِد فِي سَبيل دِينِها ولُغتِها!»- ابنُ بَادِيس-📕

الليـلة: ليلة تسعٍ وعشرين، والنُّفوس متلهِّفةٌ إلى دعوات الخاتمين، فأحضِروا قلوبكم، واجمعوا نفوسكم، واسألوا ربَّكم سؤال المضطرين، وأمِّنوا تأمين الخاضعين، وأبشروا فإنَّكم تسألون ربًّا غنيًّا هو أكرم الأكرمين، اللَّهمَّ لا تردَّنا خائبين.

🖋 #الشيخ_صِـآلَحً_آلَعَصِـيّمِـيّ

جملة " الدنيا فانية" معناها كبييير

معناها ماتقلقش روحك على شيء فاني
وماتتعلقش بشيء فاني
وما تمدش وقتك كلو لشيء فاني
وما تتأملش بزاف في حاجة ممكن تخليها في نص الطريق وتحبس
كي نقولو إنا لله وإنا إليه راجعون
يعني رانا ملك لرب العالمين
ورانا ندورو ندورو ونرجعولو
راك راح ترجع لربي.. ليوم غدوة العام جاي ماناش عارفين
على بالك وش معناها ماناش عارفين
معناها صح صح في أي لحظة
شفتو كي كنا نقراو بكري ويقولولنا في أي لحظة نديرولكم فرض فجائي.. نكونو خايفين
وكاين هذوك اللي يبداو يضحكو ويتمسخرو تاع اهيه فرض ومباعد؟
أيا صح كي يجي نهار الفرض الفجائي اللي خاف وقرا.. خدم
واللي ضحك وتمسخر.. ندم
أيا تخيلوها مع الدنيا والموت والقبر..
الموت والقبر عمرها ماكانت عبارات تشائمية
راهي واقع
ووجهة حتمية لينا كامل
ممكن مش رح نكملو حياتنا كل كيف كيف
بصح رانا كل رايحين لنفس الحفرة

"اللَّهُمَّ لا تَدَعْ لَنَا ذَنْبًا إِلاَّ غَفَرْتَهُ، وَلا هَمًّا إِلاَّ فَرَّجْتَهُ، وَلا دَيْنًا إِلاَّ قَضَيْتَهُ، وَلا مَرِيضاً إِلاَّ شَفَيْتَهُ، وَلا مُبْتَلَى إِلاَّ عَافَيْتَهُ، وَلا ضَالاً إِلاَّ هَدَيْتَهُ، وَلا غَائِباً إِلاَّ رَدَدْتَهُ، وَلا مَظْلُوماً إِلاَّ نَصَرْتَهُ، وَلا أَسِيراً إِلاَّ فَكَكْتَهُ، وَلا مَيِّتاً إِلاَّ رَحِمْتَهُ، وَلا حَاجَةً لَنَا فِيهَا صَلاحٌ وَلَكَ فِيهَا رِضاً إِلاَّ قَضَيْتَهَا وَيَسَّرْتَهَا بِفَضْلِكَ يَا أَكْرَمَ الأَكْرَمِينَ."

بالنسبة لزكاة الفطر، فهي عليكم كغيركم من المسلمين، وهي صاع من قوت البلد من بر أو أرز أو غيرهما، ومقداره ثلاثة كيلو جرامات تقريبًا، تدفع إلى الفقراء صباح العيد قبل صلاة العيد، أو قبل ليلة العيد بيوم أو يومين، كما كان أصحاب النبي ﷺ يفعلون ذلك، ولا يجوز ...
https://binbaz.org.sa › fiqhi
زكاة الفطر - ابن باز
فتاوى كبار العلماء

🌹🍃🌿🌸🍃🌾
🍂🌺🍃
🌿🍂
🌾

#كيفية_حساب_ليلة_القدر (فائدة لا تفوتنكم).

فائدة من شيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله تعالى عن كيفية حساب ليلة القدر و تحريها:

السؤال: سئل رحمه الله عن ليلة القدر، ووهو معتقل بالقلعة قلعة الجبل سنة ست و سبعمائة.

الإجابة:

الحمد لله، ليلة القدر في العشر الأواخر من شهر رمضان، هكذا صح عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: "هي في العشر الأواخر من رمضان"، و تكون في الوتر منها، لكن الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة إحدى و عشرين و ليلة ثلاث و عشرين و ليلة خمس و عشرين و ليلة سبع و عشرين و ليلة تسع و عشرين، و يكون باعتبار ما بقي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لتاسعة تبقى لسابعة تبقى لخامسة تبقى لثالثة تبقى". فعلى هذا إذا كان الشهر ثلاثين *يكون ذلك ليالي الأشفاع* ، و تكون الاثنين و العشرين تاسعة تبقى و ليلة أربع و عشرين سابعة تبقى، و هكذا فسره أبو سعيد الخدري في الحديث الصحيح، و هكذا أقام النبي صلى الله عليه و سلم في الشهر.
و إن كان الشهر تسعا و عشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ الماضي.
و إذا كان الأمر هكذا فينبغي أن يتحراها المؤمن في *العشر الأواخر جميعه* كما قال النبي صلى الله عليه و سلم: "تحروها في العشر الأواخر"، و تكون في السبع الأواخر أكثر، و أكثر ما تكون ليلة سبع و عشرين، كما كان أبي بن كعب يحلف أنها ليلة سبع و عشرين، فقيل له: بأي شيء علمت ذلك؟ فقال بالآية التي أخبرنا رسول الله، أخبرنا أن الشمس تطلع صبحة صبيحتها كالطشت لا شعاع لها.
فهذه العلامة التي رواها أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه و سلم من أشهر العلامات في الحديث و قد روي في علاماتها: "إنها ليلة بلجة منيرة" و هي ساكنة لا قوية الحر و لا قوية البرد، و قد يكشفها الله لبعض الناس في المنام أو اليقظة, فيرى أنوارها أو يرى من يقول له: هذه ليلة القدر، و قد يفتح على قلبه من المشاهدة ما يتبين به الأمر.

📚 المصدر :
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - .
(ج 25/ ص 284 ـ 286).
🌴
🌱🍂
🍃🌷🍃
🌾🍂🌾🍂🌾
🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹

◽ هل الأفضلِ ، ترتِيل القرآن وقِلَّة القِراءة ، أو السُّرعة مع كَثرةِ القِراءة؟

❍ ﻗَﺎﻝَ الحَافِظُ ابنُ القيّم - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ -

" اختلف الناس في الأفضل من الترتيل وقلة القراءة ، أو السرعة مع كثرة القراءة : أيهما أفضل؟ على قولين :

... والصّوابُ في المسألةِ أن يقال : إن ثواب قراءة الترتيل والتدبُّر أجلُّ وأرفع قدراً ، وثواب كثرة القراءة أكثر عدداً : فالأول : كمن تصدّق بجوهرةٍ عظيمةٍ ، أو أعتق عبداً قيمتُه نفيسة جداً ، والثاني : كمن تصدّق بعددٍ كثيرٍ من الدراهم ، أو أعتق عدداً من العبيد قيمتُهم رخيصة ، وفي صحيح البخاري عن قتادة قال : سألت أنساً عن قراءة النبي ﷺ فقال : كان يمدُّ مداً ، وقال شعبةُ : حدثنا أبو جمرة ، قال : قلت لابن عباسٍ : إنّي رجلٌ سريع القراءة ، وربما قرأت القرآن في ليلة مرةً أو مرتين ، فقال ابن عباس : لأَنْ أقرأ سورة واحدة أعجب إلي مِنْ أَنْ أفعل ذلك الذي تفعل ، فإن كنت فاعلاً ولا بدَّ فاقرأ قراءة تسمع أُذنيك ، ويعيها قلبك ، وقال إبراهيم : قرأَ علقمةُ على ابن مسعودٍ - وكان حَسَنُ الصوت - فقال : رتِّل فداك أبي وأمي ، فإنّه زين القرآن ، وقال ابنُ مسعودٍ : لا تهذُّوا القرآن هذَّ الشِّعرِ ، ولا تنثروه نثرَ الدَّقْلِ ، وقفوا عند عجائبه ، وحرِّكوا به القُلوب ، ولا يكُن همُّ أحدكم آخر السُّورة ، والهذّ : سُرعةُ القِراءة ، والدَّقَل : رديءُ التمرِ ... " اﻫـ .

📓 انظر : (زاد المعاد) (٣٣٧/١ - ٣٤٠) .