ستقبل موسمًا من مواسم التجارة مع الله عز وجل بالأعمال الصالحة: ليالي العشر الأواخر من رمضان، كان النبي ﷺ يخلط العشرين الأولى من رمضان بصلاة ونوم، فإذا دخلت العشر شد المئزر وأيقظ أهله وأحيا ليله، وكان ﷺ إذا دخلت هذه العشر تفرغ تفرغًا تامًّا للعبادة واعتزل الناس وبقي في مسجده يتعبد الله عز وجل، فينبغي أن نقتدي بالنبي ﷺ ومن تيسر له أن يعتكف هذه العشر الأواخر فهذا هو الأكمل، ومن لم يتيسر له الاعتكاف فلا أقل من أن يتخفف من مشاغل الدنيا التي لا تنقضي، وأن يزيد من الوقت المخصص للعبادة وبخاصة في الليل، فإن هذه الليالى تختص بأن فيها ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر، من وفق لها فقد وفق لخير عظيم.

- سعد #الخثلان .

أفضل ما يُفعل في ليالي العشر الأواخر من رمضان هو ما كان يفعله النبي ﷺ، وظاهر هديه ﷺ أنه كان يحيي هذه الليالي بالصلاة، فإن استطعت أن تشغل وقتك أو معظم وقتك في ليالي العشر الأواخر بالصلاة فافعل، والليل ليس فيه وقت نهي، لك أن تصلي ما شئت مثنى مثنى ركعتين ركعتين، وإذا وافقتَ ليلة القدر فقد قال النبي ﷺ: «من قام ليلة القدر إيمانًا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه. وينبغي الإكثار من الدعاء في هذه العشر والحرص على جوامع الدعاء، وأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، وإذا وافق الدعاء في السجود وفي الثلث الأخير من الليل فهذا أرجى ما يكون وقتًا لإجابة الدعاء.

- سعد #الخثلان .

قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله :-

"لَو كانَتْ ليلةُ القدرِ بالسَّنةِ ليلةً واحدةً؛ لقمْتُ السنةَ حتىٰ أُدرِكَها، فما بالك بعشرِ ليالٍ؟!".

[بدائعُ الفوائِد (٥٥/١)].

#درر_وفوائد

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

كثير من الناس الذين ينفقون ابتغاء وجه الله يجدون ذلك ظاهرا في أموالهم بالبركة فيها ودفع الآفات عنها، حتى أن الرجل يقول:كيف لم أنفق في هذا الشهر إلا كذا أو في هذا الأسبوع إلا كذا -يتقال ما أنفق- لأن الله انزل فيه البركة، وبركة الله تعالى لا نهاية لها.

[أحكام من القرآن الكريم 2/403]

"مَنْ أفسد بالمعاصي أيامَ عَشْرِه، ندم حين الأخذ بالنواصي يوم حشره!"

[ مخطوط النور لـ ابن الجوزي]

قنوات ننصح بها تابعونا👇👇👇 🎁

شارك معنا في نشر العلم

قناةالتحذير من البدع والأحاديث 🚫المكذوبة
تهتــم بنشـر الاحاديث المكذوبة وتبينها وتبين البدع والشركيات لعامة الناس

❶ ـ احاديث مكذوبة
② ـ بدع منتشرة
❸ ـ شركيات
④ ـ خرافات
❺ ـ التحذير من هذا ⬆️

@MAMA6612➡️
https://www.tg-me.com/MAMA6612


كـنےـزآلآطےـفـآل براعم الأسلام
🎈توجيهات في تربية البنين والبنات 
وتوجيهات زوجيه نصائح وفتاوى

على منهج السلف الصالح🎁


https://www.tg-me.com/hasson1988a

آلصے📮ـحـبـة آلصےـآلحےـة
‏إن العلماء ورثة الأنبياء
إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
‏إنما ورثوا العلم
‏فمن أخذ به أخذ بحظ وافر
  📜 خذوا ما شئتم بدون استئذان  المنشورات للفائدة.

https://www.tg-me.com/haallaa1
🎀🔑🎀🔑🎁


مملكة السلفيات🏡🥙🫕
🌹 هذه القناة تنتشر ما تتعلق بالنساء السلفيات وكل ما يهـــم بالمــــرأة المسلمـة السلفيـة 🌹
ـ فتاوى ـ فقـہ ـ نصائــح زوجيـۃ ـ معاشرة -فـوائـد علميـۃ ـ أحكام - وغيــرها كثيـر مـن أمـور المـرأة المسلمـۃ وكلُّ ما تحتـاجـہ المـرأة المُسلمـۃ السنيـۃ السلفية
https://www.tg-me.com/hala6612

ولو كنتَ مُخلصاً لله عز وجل: ما ضرّك تنكُّرُ الخلقِ لك وإنكارُ فضلكَ وعدم تكريمِك لأن المُخلصَ على يقينٍ بأنَّ ما عند ﷲ خيرٌ وأبقى، وهو قد وطّن نفسه على أنه إنما يعملُ ليجني الثوابَ منه سُبحانه وتعالى لا من الناس فيُثمر ذلك له انشراحاً في الصدر وثباتاً على الأمر.

● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :

" لو كانتِ ليلةُ القدرِ بالسنةِ ليلةً واحدةً لقمتُ السنةَ حتى أدركها ، فما بالكُ بعشرِ ليال! " .

📙بدائع الفوائد 55/1

• | لِمَـاذَا سُمِّيَـتۡ لَيْلَـةُ القَـدۡرِ!

٭ قَالَ الشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمَيْنَ -رَحِمَهُ الله تَعَالَیٰ-:

‏️سُمِّيَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِأَنَّهُ يُقَدَّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ، يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ تِلْكَ السَّنَةَ ، يُكْتُبُ فِيهَا مَا سَيَجْرِي فِي ذَلِكَ الْعَامِ وَهَذَا مِنْ حِكْمَةِ الله -عَزَّ وَجَلَّ- وَبَيَانِ إِتْقَانِ صُنْعِهِ وَخَلْقِهِ فَهُنَاكَ كِتَابَةٌ

① - الْأُولَى قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بِخَمْسِينَ أَلْف سَنَةٍ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَهَذِهِ الْكِتَابَةُ لَا تَتَغَيّرُ وَلَا تَتَبَدّلُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿ يَمْحُو الله مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴾ أَصْلُ الَّذِي هُوَ مَرْجِعُ كُلِّ مَا يُكْتَبُ .

② - الْكِتَابَةُ الثَّانِيَةُ عُمُرِيّةٌ : يُكْتَبُ عَلَى الْجَنِينِ مَا يَعْمَلُهُ وَمَا مَالُهُ وَمَا رِزۡقُهُ وَهُوَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ كَمَا ثَبَتَ ذَلِكَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ .

③ - الْكِتَابَةُ الثَّالِثَةُ الْكِتَابَةُ السَّنَوِيَّةُ : وَهِيَ الَّتِي تَكُونُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ .
‎
- فَسُمّيَتْ لَيْلَة القَدْر لِأَنَّهُ يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ مِنْ خَيْرٍ وَشَرٍّ عَامٍّ أَوْ خَاصٍّ وَدَلِيلُ هَذَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ﴾.

- وَقِيلَ سُمّيَتْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ مِنَ الْقَدْرِ وَهُوَ الشَّرَفُ كَمَا تَقُولُ فُلَانٌ ذُو قَدْرٍ عَظِيمٍ أَيْ ذُو شَرَفٍ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ﴾ ، وَلَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ قَدْرُهَا عَظِيمٌ لَا شَكَّ .

↶ إِذًا سُمّيَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ لِسَبَبَيْنِ ، مَا هُوَ السَّبَبُ الْأَوَّلُ؟

◌ لِأَنَّهُ يُقَدّرُ فِيهَا مَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ وَلَهُ دَلِيلٌ أَوْ لِأَنَّهَا عَظِيمَةُ الْقَدْرِ

◌ وَقِيلَ لِأَنَّ لِلْعِبَادَةِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا لِأَنَّ لِلْعِبَادَةِ فِيهَا قَدْرًا عَظِيمًا لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ : " مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِه " -مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ-.

◂ | 【 كِتَابُ الصِّيَامِ ، زَادَ الْمُسْتَقْنَع 】

● قال الإمام ابن القيم - رحمه الله تعالى :

" لو كانتِ ليلةُ القدرِ بالسنةِ ليلةً واحدةً لقمتُ السنةَ حتى أدركها ، فما بالكُ بعشرِ ليال! " .

📙بدائع الفوائد 55/1

✍️قَـالَ العلامة: صالحُ الفَوزَان -- حَفظهُ الله ورعاه:-

➥ فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله -عز وجل بسبب أنه :

➟ سلط لسانهُ في الكلام الحرام
➟ وسلط نظره على النظر الحرام
➟ وسلط أذنيه على استماع المحرم

▪️فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة

◎ فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء :

◄ صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات

◄ وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم

◄ وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه

◄ وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام فتصوم جميع جوارحه

📚مجالس شهر رمضان المبارك [ ص١٥ ]

#تيسير_السميع_المجيب_في_انتقاء_بعض_الفوائد_من_أحاديث_صحيح_الترغيب_و_الترهيب

🌙 أحاديث من كتاب القرآن :

•عن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مَثَلُ المؤمن الذي يقرأُ القرآن كمَثَل الأُتْرُجَّة؛ ريحُها طيِّب، وطعمُها طيِّب، ومَثَلُ المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمَثَل التَّمرة؛ لا ريح لها، وطعمُها حلوٌ، ومَثَل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الرَّيحانة؛ ريحها طيِّب، وطعمها مر، ومَثَل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمَثَل الحنظلة؛ ليس لها ريح، وطعمها مرٌّ " .

🌴رواه البخاري ومسلم و النسائي وابن ماجه.

🌴المحدث: شيخ الألباني رحمه الله
خلاصة حكم المحدث: حديث صحيح

🌴• وفي رواية :
" مثل الفاجر " بدل " المنافق"

📜 📜 📜

🌙 شرح كلمة "أترجّة" من معجم لسان العرب :

"الأُتْرُجُّ، معروف، واحدته تُرُنْجَةٌ وأُتْرُجَّةٌ؛ قال علقمة‎ ‎بن‎ عَبَدة: يَحْمِلْنَ أُتْرُجَّةً نَضْحُ العَبِيرِ بها، كَأَنَّ تَطْيابَها، في الأَنْفِ، مَشْمُومُ "


🌙 قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله في شرحه لهذا الحديث:

تفريغ#
"...هذا الحديث قسّم النبي صلى الله عليه وسلم فيه الناس إلى أربع أقسام كما واضح في الحديث.. قسمه إلى أربعة أقسام .. من حيث حقهم من الإيمان والقرآن،
⏪فذكر أنّهم أقساما أربعة، فالأول وهم خيار الناس، أهل الإيمان والقرآن، وذكر أنّ مثلهم كمثل الأترجّة، وهي ثمرة معروفة تجمع بين طيب الطعم و طيّب الريح، فطعمها طيب و رائحتها طيّبة، زكية، جميلة،
⏪ والقسم الثاني أهل الإيمان الذين لا يقرؤون القرآن، مؤمن ولكنه ليس له عناية بقراءة القرآن، هم دون من قبلهم، مثلهم مثل التمرة، لا ريح لها لكن طعمها طيب، لأن هؤلاء الذين مثلهم مثل التمرة، فيهم طيب الإيمان، لكن عبق القرآن والزكاء الذي يفوح شذاه بتلاوة القرآن هذا ليس موجودا فيهم لأنّهم ليس لهم عناية للقرآن.
⏪والقسم الثالث، من أوتي قرآنا بلا إيمان، يقرأ القرآن وربما يحفظ قدرا من القرآن، لكن ليس عنده إيمان، وهذا هو المنافق، مثله مثل الريحانة، الريحانة لديها رائحة جميلة، ولكن مذاقها مر، والمنافق هذا شأنه، فصوته بالقرآن وقراءته للقرآن ولكن باطنه خراب تباب ، ليس فيه إيمان.
⏪ والقسم الرابع من هذه الأقسام من لم يؤتى قرآنا ومن لم يؤتى إيمانا، وهؤلاء مثلهم كمثل الحنظلة طعمها مر ولا رائحة لها.
🖇️الحاصل أنّ هذا الحديث حديث عظيم جدا في بيان أحوال الناس من ناحية الإيمان والقرآن.

⏬مما يستفاد من هذا الحديث:
✒️أنّ الايمان من دون قراءة القرآن ينفع صاحبه ويدخل به الجنّة،
✒️ لكن القرآن بلا إيمان لا ينفع صاحبه، بل هو المنافق، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة، عنده قرآن لكن ماعنده إيمان، فلا ينفعه القرآن،
✒️ لا ينفع القرآن صاحبه بمجرد القراءة،
✒️ ولا ينفع صاحبه بمجرد الحفظ،
⏪لبد أن يحقق الإيمان الذي جاء به القرآن،
ولهذا سيأتي معنا، أنّ أهل القرآن هم الذين يعملون بالقرآن، ليسوا فقط يقرؤونه، أو يحفظونه،
👈🏻 بل يعملون به، فلا يكون من أهله إلا بذلك. نعم . "

📌رابط المقطع :  https://youtu.be/Q8Mt8xKBnnY

ﻗـﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴِّﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ :

ﻭﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﻫﻮ ﺍﻟَّﺬﻱ ﺻﺎﻣﺖ ﺟﻮﺍﺭﺣﻪ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺤﺶ ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ, ﻭﺑﻄﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﻓﺮﺟﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺮَّﻓَﺚ ﻓﺈﻥْ ﺗﻜﻠَّﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠَّﻢ ﺑﻤﺎ ﻳﺠﺮﺡ ﺻﻮﻣﻪ ﻭﺇﻥ ﻓﻌﻞ ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﻔﺴﺪ ﺻﻮﻣﻪ

ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻛﻼﻣﻪ ﻛﻠُّﻪ ﻧﺎﻓﻌًﺎ ﺻﺎﻟﺤًﺎ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻬﻲ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﺮَّﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟَّﺘﻲ ﻳﺸﻤُّﻬﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺣﺎﻣﻞ ﺍﻟﻤﺴﻚ ﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻟﺼَّﺎﺋﻢ ﺍﻧﺘﻔﻊ ﺑﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ﻭﺃَﻣِﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺰُّﻭﺭ ﻭﺍﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍﻟﻔﺠﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈُّﻠﻢ

ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺍﻟﺼَّﻮﻡ ﺍﻟﻤﺸﺮﻭﻉ ﻻ ﻣﺠﺮَّﺩ ﺍﻹﻣﺴﺎﻙ ﻋﻦ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻓﺎﻟﺼَّﻮﻡ ﻫﻮ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﺡ ﻋﻦ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﻭﺻﻮﻡ ﺍﻟﺒﻄﻦ ﻋﻦ ﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻭﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥَّ ﺍﻟﻄَّﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸَّﺮﺍﺏ ﻳﻘﻄﻌﻪ ﻭﻳﻔﺴﺪه ﻓﻬﻜﺬﺍ ﺍﻵﺛﺎﻡ ﺗﻘﻄﻊ ﺛﻮﺍﺑَﻪ ﻭﺗﻔﺴﺪُ ﺛﻤﺮﺗَﻪ ﻓﺘُﺼَﻴِّﺮه ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺼُﻢ .

ﺍﻟﻮﺍﺑﻞ ﺍﻟﺼَّﻴِّﺐ ص(31 /32 )

وقفة مع آية ،،،

﴿والصائمين والصائمات والحافظين فروجهم والحافظات﴾

لـمَّا كان الصوم من أكبر العون على كسر الشهوة ناسب أن يذكر بعده: {والحافظين فروجهم والحافظات}

ابن كثير، تفسير القرآن العظيم (٦ / ٤٢٠)

وقفة مع آية ،،،


( إنا أنزلنه في ليلة القدر )

سورة القدر تضمنت تعظيم هذه الليلة من عدة أوجه ، منها :

‏١- نزول القرآن فيها .

‏٢- أنه تكرر فيها اسم الليلة ثلاث مرات، وفخم شأنها بالسؤال عنها (وما أدراك).

‏٣- مجيء (أمر)، (سلام) بصيغة التنكير التي تدل على التعظيم .

‏٤- التنصيص على نزول الروح (وهو جبريل) مع أنه من جملة الملائكة .

‏[ ابن عاشور ]

وقفة مع آية ،،،

( لَيْلَةُ القدر خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ )

قال ابن كثير رحمه الله :

وقال سفيان الثوري بلغني عن مجاهد ليلة القدر *خير من ألف شهر قال عملها وصيامها وقيامها خير من ألف شهر* رواه ابن جرير . وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبو زرعة حدثنا إبراهيم بن موسى اخبرنا ابن أبي زائدة عن ابن جريج عن مجاهد ليلة القدر خير من ألف شهر ليس في تلك الشهور ليلة القدر *وهكذا قال قتادة بن دعامة والشافعي وغير واحد* وقال عمرو بن قيس الملائي عمل فيها خير من عمل ألف شهر *وهذا القول بأنها أفضل من عبادة ألف شهر ليس فيها ليلة القدر هو اختيار ابن جرير وهو الصواب* لا ما عداه .

وقفة مع آية ،،،

﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر * وما أدراك ما ليلة القدر﴾

ثم قال: ﴿ليلة القدر خيرٌ من ألف شهر﴾

فصرَّح به ، وكان حقه الكناية ؛ رفعًا لمنزلتها ، فإن الاسم قد يُذكَر بالتصريح في موضع الكناية تعظيمًا له .

‏الكرماني، أسرار التكرار في القرآن (ص: ٢٥٢)

وقفة مع آية ،،،

قال تعالى :

(وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ) ..

كم من شرفٍ عظيم تميزت به هذه الليلة ؟!!..
شرف المُنزّل فيها ..
وشرف الزمان ..
وشرف العبادة ..
وشرف المتنزلين ..
وشرف العطاء بلا حدود ..
ومسك ذلك (سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) ..

📌 فيا لطول حسرة المفرطين !..
ويا أسفى على من تخلف عن ركب المشمرين !.

د. ناصر العمر