[  مِنْ سُنن الصيام وآدابِه ]:

قال الشيخ صالح بن عبد العزيز سندي وفقه الله: " الكلام في سنن الصيام وآدابه كلام كثير.

أهم سنن الصيام: السحور، وأخبر النبي ﷺ أنّ فيه بركة؛ فلا ينبغي للمسلم أن يفوت هذا الفضل، وأن يضيع على نفسه هذه البركة، ولو بما تيسر.

والسنة والأفضل تأخيرُ ذلك إلى أن يغلب على ظنه أنه لم يبق إلا الشيءُ القليل الذي يكفيه لأجل سحوره قبل طلوع الفجر، ولا يجوز له أن يؤخر ذلك حتى يطلع الفجر ثم يقول: تأخرت؛ فيتسحر، لا شك أن هذا لا يجوز.

أيضًا: يسنُّ في حقه تعجيلُ الفطر، وهذه الأمة لا تزال بخير ما كانت تعجل الفطر، فالمبادرة إلى الفطر فور الغروب هذا من السنن التي لا ينبغي التفريط فيها.

والأولى والأحسن أن يفطر الإنسان على رطب، فإن لم يتيسر فعلى تمر، فإن لم يتيسر فإنه يفطر على ماء، فإن لم يتيسر فإنه يفطر على أي شيء، وإذا لم يجد شيئًا فإنه ينوي الإفطار، والحمد لله.

أخيرًا على المسلم أن يتحلى بآداب الصيام.
أهون شيء في رمضان: ترك الطعام والشـراب! يقول ميمون بن مهران رحمه الله: «أهْونُ الصومِ ترْكُ الطعامِ والشرابِ»، هناك ما هو أهم وأعظم، وهو أن يصوم سمعك، وأن يصوم بصرك، وأن يصوم لسانك عما حرم الله سبحانه وتعالى، هذا هو الأهم والأعظم؛ قال ﷺ : «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَولَ الزُّورِ والعَمَلَ بِهِ وَالجَهْلَ فَلَيسَ للهِ حَاجَةٌ في أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ».
➖ قول الزور: قول الحرام.
➖ والعمل بالزور: جميع أنواع المحرمات.
➖ والجهل: الخفة والطيش، ومجاوزة حدود الأدب، كمساببة الناس، ومشاكستهم، وهيشات الأسواق، وما إلى ذلك.

قال أبو ذر رضي الله عنه: «إذا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْتَ»، وقال جابر رضي الله عنه: «إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وبَصَرُكَ وَلِسَانُكَ، وَلا يَكُن يَومُ صَومِكَ، ويومُ فِطْرِكَ سَوَاءً».

فمصيبة كبيرة أن يكون الإنسان في حال ربي الصوم وفي غيره سواء! أخلاقه هي هي، وتعامله هو هو.

فعلى المسلم أن يتحَفَّظَ، وأن يراعي نفسه، وأن يتنبه لهذه المنقصات للأجور؛ التي تطعن في صيام المسلم ودينه، والتي تنشط -والله المستعان- في رمضان، هذه الفضائيات التي تخدش صيام المسلم، بل تخدش إيمانه وتقدح فيه.

فعلى الإنسان أن يتحفظ وأن يتنبه، وإذا كان ليس ممن يغار على حرمات الله سبحانه وتعالى في رمضان فمتى يغار؟! وكأن هذه الوسائل قد تعهدت بأنها لا تُبقي أثرًا للصائم؛ فمنذ أن تغرب الشمس، وإلى طلوع الفجر تبث مما حرم الله سبحانه وتعالى الشيء الكثير، وهذا مع الأسف الشديد جالسٌ أمامها ويقلب قنواتها، وقد يضيع على نفسه ثواب صيامه؛ فإن السيئات لها أثر في إنقاص الحسنات، ويكتسب إثمًا، ويضيع أثر الصيام ". اهـ

[ من محاضرة (عشر مسائل مهمة في الصيام) ]

‏- اللهم اعتق رقابنا ورقاب والدينا من النار.
‏- اللهم إنك عفوٌ تحب العفو فأعف عنا.
‏- اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
‏- اللهم إني أسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى.
‏- اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار.
‏- سبحان الله وبِحمده، سبحان الله العظيم.

أقوى صعود في العالم :)

الفيديو #منقول

دعواتكم لي لن أنجب والأمر بيد الله سبحانه وتعالى دعواتكم في هذه الأيام المباركة
نسأل الله أن يجعلنا من الصابرين
احتسب الأجر والثواب على الله
قال الله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ ٥٩﴾ [التوبة:59].

هل العقم من مكفرات السيئات والخطايا؟

📩 #السؤال :

سؤاله الأول يقول : قال رسول الله ﷺ : (ما أصاب المؤمن من هم ولا غم ولا حزن حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله من خطاياه) أرجو إفادتي عن صحة هذا الحديث ، وإذا كان صحيحاً : هل العقم -أي : عدم الإنجاب- يعتبر مكفراً لسيئات بني آدم ، لكون العقم محزناً للإنسان لعدم وجود أولاد ، وقد جعل الله الأولاد والمال من زينة الحياة الدنيا؟ أرجو إرشادي جزاكم الله خيراً.

🗒 #الجواب :

نعم هذا الحديث #صحيح خرجه مسلم في صحيحه ، وهو من نعم الله وفضله سبحانه وتعالى أن ما أصاب العبد من هم ولا غم ولا نصب ولا وصب ولا أذى ، حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه.

⬅️ ولا ريب أن العقم من #المصائب فهو مما #يكفر به الخطايا ، العقم مصيبة مما يحزن العبد ومما يؤذي العبد والله جل وعلا يكفر به من الخطايا والسيئات كما يكفر بالهم والحزن والوصب والنصب ونحو ذلك ، بل هو أعظم من كثير من المصائب ، فإذا #احتسب العبد #وصبر على ذلك ورجا ما عند الله من المثوبة فله عند الله الخير الكثير. نعم.

الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز

https://binbaz.org.sa/fatwas/6430/هل-العقم-من-مكفرات-السيئات-والخطايا

___


لا شك الأمر شديد ولكن لعلها شدة عاقبتها الفردوس الأعلى من الجنة فلا تيأس من روح الله فقد رزق الله أزواج الذرية بعدما قال لهم أهل الطب يستحيل أن ترزقوا..

ولكن الرزاق ذو القوة المتين أراد لهم ذلك..

و حدثني طبيب مختص بأن رجل طبيا يستحيل أن يرزق.. فرزقه الله توأم ذكور وهو المشرف على حالته و الطبيب كان متعجبا...

ولا عجب والله الرزاق الرحمن الرحيم الجواد الكريم..

فالدعاء الدعاء رحمكم الله...

فالدعاء عبادة و الإبتلاء لعله خير... وما اختاره الله للعبد فهو الخير والفلاح في الدارين..

اسأل الله أن يرزقنا وإياكم الذرية الصالحة الطيبة المباركة التي فيها خيري الدنيا والآخرة


▫️

📌 مواضع رفع اليدين في الصلاة أربعة:

*عند تكبيرة الإحرام

*عند الركوع

*عند الرفع من الركوع

*عند القيام من التشهد الأول،يعني إذا قام من التشهد الأول،وليس كما يظنه بعض الناس أنه يرفع يديه وهو جالس ثم يقوم فهذا خطأ ولم تدل عليه السنة،بل السنة إذا قام رفع يديه إذا قام من التشهد الأول رفع يديه،هذه أربعة مواضع وماسواها فإنه لا يشترط فيها رفع اليدين.
📚 [الشيخ محمد بن صالح العثيمين/نور على الدرب«341»]

📌 ‏عن عائشة رضي الله عنها سمعت النبي ﷺ

يقول في بعض صلاته : "اللهم حاسبنا حسابا يسيراً"..

▫️فلما انصرف قلت : "يانبي الله ، وما الحساب اليسير؟"

▫️قال : "أن ينظر الله في كتابه، فيتجاوز عنه!".

📚 رواه البخاري ومسلم.

رفض زوجها تطليقها فهل لها أن تنفصل عنه دون طلاق ؟

📩 السؤال :

بارك الله فيكم شيخ محمد ، هذه رسالة وصلت من المستمعة أختكم في الإسلام تعمل في جدة.

الشيخ : تعمل في أيش؟

📩 السؤال :

تعمل في جدة مدرسة ، تقول : طلبت الطلاق من زوجي لعدم الوفاق في حياتنا الزوجية فرفض ، فهل يجوز أن أنفصل بحياتي أولادي عنه دون الطلاق ، حيث إنني لا استطيع أن أوديه حقوقه الزوجية؟

📖 الجواب :

الشيخ : الواجب على كل من الزوجين أن يعاشر صاحبه بالمعروف ؛ لقول الله تعالى : ﴿ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف﴾. ولقوله تعالى : ﴿وعاشروهن بالمعروف﴾. وهنا نقول في جواب هذه السائلة :

👈 إذا كان الخطأ من الزوج هو الذي فرط فيما يجب عليه نحوك ولم يقم به ، أو اعتدى على ما لم يحل له منك أنت فانتهكه فلك الحق في أن تطلبي الطلاق إذا لم تتمكني من الصبر عليه.

👈 وإن كان الأمر بالعكس وكان الخطأ منكِ أنت التي فرطت في حق الزوج فلا يحل لك أن تفرطي في حقه أو أن تعتدي في حقه ، ولا يحل لك أن تطلبي الطلاق أيضاً ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم من سألت قال : «أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في أي ما بأس حرام عليها رائحة الجنة».

👈 وإما إذا كان الأمر لا منك ولا منه ولكن كان في قلبك كراهة له شديدة لا يمكن أن تبقي معه فلا حرج عليك في هذه الحال أن تطلبي الطلاق ، أي أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس رضي الله عنه جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقالت : يا رسول الله ، ثابت بن قيس لا عيب عليه في خلق ولا دين ، ولكني أكره الكفر في الإسلام ، أي أكره أن أكفر حقه ولا أقوم به ، فتطلب رضي الله عنها الفراق ، فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم : «أتردين عليه حديقته؟» قالت : نعم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم له أي لثابت : «اقبل الحديقة ، وطلقها تطليقة». فهذا حكم طلب المرأة في الطلاق.

👈 أما بقاؤها مع زوجها ولكن لا تقوم بحقه فهذا حرام عليها ، إلا إذا كان ذلك في مقابلة الزوج الذي لا يقوم بحق المرأة ، إذا منع زوجها حقها أن تمنعه من حقه بقدر ما منعها من حقها ؛ لقوله تعالى : ﴿فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم﴾. ولقوله تعالى : ﴿فإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به﴾.

👈 لكن صارت حال الزوجين على هذا الوصف فإن الواجب السعي في الإصلاح بينهما ، بحيث يسعى رجال ذوو دين وخلق من أقارب الزوجين لينظروا في الأمر ويصلحوا بينهما ، لقوله تعالى : ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا﴾. نسأل الله التوفيق ، وأن يجمع بين كل زوجين بخير.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/9026

🎀 فتاوي نسائية 🎀

🔸 إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ

🟣السؤال:

🔹إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ

🟢الجواب:

إذا وضأت المرأة طفلها أو طفلتها ومست الفرج فإنه لا يجب عليها الوضوء وإنما تغسل يديها فقط؛ لأن مس الفرج لغير شهوة لا يجب الوضوء، ومعلوم أن المرأة التي تغسل أولادها لا يخطر ببالها الشهوة، فهي إذا وضأت الطفل أو الطفلة، فإنما تغسل يديها فقط من النجاسة التي أصابتها ولا يجب عليها أن تتوضأ.

📩مجموع فتاوى ابن عثيمين (11/203).

🔊متى تأمر ابنك بالصلاة⁉🍁

📚‏قال الشيخ ‌عبد المحسن العباد⁩ حفظه الله:

‏"إذا بلغ الصغير سن التمييز وهو سبع سنين أُمِر بالصلاة ليس على سبيل الإيجاب،
لأن الوجوب إنما يكون بعد البلوغ، وأمره بالصلاة في هذا السن ليتعود على الصلاة والاتيان بها على الوجه المشروع"
#نصائح_تربوية

▪شرح شروط الصلاة وأركانها وواجباتها (ص7)

*بعض النساء تصور نفسها وتحذف الرأس ظانةً أنها لاتؤثر صورتها بهذه الطريقه أو تصور يدها فتقول هذا لا يؤثر بل بعضهن ترسل صورة يدها مثلاً لصديقتها فياتي من يفتش جوال صديقتها فيرا مايرى والبعض منهن تصور يدها فتضعها حاله وهذا من قلة الأدب وضعف الحياء وعدم العفاف وضعف الغيرة عند الرجال المرأة المسلمة لاتفعل هذه الأفعال القبيحة وتقوم بتصوير يدها أو شيء من جسمها نعم فالمرأة المسلمة إذا ظهرت عند خروجها للضرورة القصوى تخرج بكامل حجابها الشرعي لدرجة أنه من حاول أن ينظر إليها لا يرى إلا الظلام بسبب لباسها الأسود والحجاب الشرعي بل لازالت تحاول أن تمشي من الطريق الخالية من الرجال ولا تلتفت لا يمينناً ولا يساراً وهذه هي الأصيلة وبنت الأصول أما قليلة الحياء هي التي تخرج متزينة متعطره متبرجه ولا تكتفي بذلك بل تصور يدها أو شيء من جسدها فتضع الصورة حاله او غير ذلك وهذا يدل على قلة الأدب وسواء التربيه*

*✍🏻بكيل الوادعي*

لا لتمكين النســـــــاء من الجوالات

*وما كنت أريد أن أكتب رسالتي هذه وأذكر طلبة وطالبات العلم فيها بل ما كنت اظن ولكن لما سمعت وقرأت وعرفت أن من طلبة العلم من يستقبلون أسئلة النساء الأجنبيات والرؤى ويراسلون المسحورات والمصابات بالعين وغير ذلك وهذا واقع حقيقي بل اعترف لي بعضهم أنهم قد وقعوا في الفتنة والله المستعان وإلا لما ذكرت عنهم حرفاً واحد*

*🚫 فأنصح كل رجل غيور من طلبة العلم والعوام والجميع أن يأخذوا الجوالات من أيادي النساء مهما كلفهم الأمر حفاظاً لهن وسلامةً عليهن وأَلَّا يلتفتوا للأقوال الغير صحيحة بزعمهم أنا أثق بها أو أنا الذي ربيتها أو أنا أفتش جوالها وغير ذلك فكل هذا لا ينفع وإنما الحل الوحيد أخذ الجوالات من أيادي النساء مباشرة ودون أي تردد ولا تظن يا من تُمكن نسائك من الجوالات اللمس وتفتح لهن مواقع التواصل والإنترنت والشبكات بنفسك أنك قد فعلت شيئا جيداً لا بل إنك لم تفعل ما يليق بك كرجل غيور بل إنك غاشٌ لهن وستُحاسب على ذلك بين يدي الله فكم من الرجال فُتِنوا بسبب المؤنترات على الجوالات وأنتم من مكنتموهن هذه الجوالات اللمس التي افسَدَت شباب وشابات المسلمين فلهذا السبب اتقوا الله في انفسكم واتقوا الله في نسائكم معاشر الرجال وأخذوا الجوالات من أيادي النساء وإلا فانتظروا الأخبار المؤلمة وما لا يسركم حين يحصل لكم ولنسائكم ما لا يُحمد عُقباه وحين يقع الفأس في الراس ستندمون ولا ينفعكم الندم وكنت أريد أن أوضح لكم مخاطر الجوالات على النساء رغم أنكم تعرفون ذلك ولكني اذكركم فقط ولاأريد أن أطيل عليكم الآن ولكن انتظروا التحذيرات في وقتٍ لاحق*

*اللهم إني بلغت اللهم فاشهد*

*🍃 وأخيراً أقول لإخواني طُلاب العلم أن رسالتي هذه خاصة بمن يراسلون النساء الأجنبيات فقط أما أنتم يا طلبة العلم الذين همكم طلب العلم وتعليمه والدعوة إلى الله فأنتم على خيرٍ في ما نحسبكم والله حسيبكم وهنيئاً لكم ما نلتموه من الخير في المراكز العلمية التي يفوح منها المسك وتنشرح لها الصدور ولا نظن بكم إلا خيراً ولا نذكُركم إلا بالخير حقيقيةً لا مُجاملة ونصيحتي لمن وقع في خطأ أو زلة فليتدارك نفسه وليبادر بالتوبة والرجوع إلى الله فبعض الإخوة وقعوا في فتن كثيرة وتعمقوا في ذلك فليراجع كلٌ منا نفسه وليتدارك نفسه.*

*💢 فاليوم دنياء وغداً آخِرة اليوم حياة وغداً موت وما بعد الموت من توبة،*

*✍🏻كتبه:*
*أبو صالح / بكيل الوادعي غفر الله له ولوالديه*

*#لا_لتمكين_النساء_من_الجوالات*

*💎 أنشروها على أوسع نطاق لعل الله أن ينفع بها ♻️*

🔴 حكم من نوت الصوم وهي حائض بناء على أنها تطهر في ذلك اليوم.

▫️السؤال:

امرأة جاءتها العادة الشهرية قبل رمضان بأيام ثم دخل رمضان وهي لم تطهر بعد، ففي اليوم الثاني من رمضان نوت الصوم وانتظرت انقطاع الدم وهي ممسكة حتى انتهى اليوم وقد انقطع الدم قبل الغروب وهي ممسكة طيلة يومها ولم تغتسل، فتسأل هل تقضي يومها هذا أو لا؟

الجواب:

إذا كان السؤال كما تصورناه: أن الحيض أتاها قبل رمضان ودخل عليها رمضان وهو لا يزال عليها، ودخل اليوم الثاني وهو لا يزال عليها لكنها تظن أنها تطهر في ذلك اليوم -اليوم الثاني- نقول: إن صومها حرام عليها، ولا يحل لامرأة أن تصوم وقد بقي الحيض عليها أبداً لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم» وهذا محل إجماع من العلماء -رحمهم الله-.

فعلى هذه المرأة الآن أن تقضي اليوم الأول واليوم الثاني، وأن تتوب إلى الله من كونها نوت الصوم وعليها الحيض، وعلى المرأة إذا طهرت قبل الفجر أن تغتسل وتصلي صلاة الفجر، وتستمر في صومها حتى لو لم تغتسل إلا بعد طلوع الفجر، كما لو كان الإنسان جنباً ولم يغتسل من الجنابة إلا بعد طلوع الفجر فلا بأس.


🎙المصدر: سلسلة اللقاء الشهري: اللقاء الشهري [41].

قال الصحابي الجليل معاذ بن جبل- رضي الله عنه - لابنه :

يا بني إذا صليت صلاة فصل صلاة مودع ، لا تظن أنك تعود إليها أبدا ، واعلم يا بني أن المؤمن يموت بين حسنتين ، حسنة قدمها ، وحسنة أخرها.

📚 حِلية الأولياءِ 233/1


🌸🍃

‌▪️⁩نصائح وتوجيهات:

عَلموا أبناءكم التَّسليم والانقياد لشَرع الله، وربّوهم على هذا قبل أن تفقدوهم، فالجِيل الجديد علمتهُ العلمانية الاعتراض على كل شيء بِعقلِه الصّغير وجهلِه العمِيق، ومُناطَحة نُصوص الشَّرع وردِّها لعَدم إدْراكِه حِكمتها التي هي أكبر من إدراكِه.

‌الشيخ علي الرملي وفقه الله

🍃🌸 |

«لا ينبغي حمل الطفل على المشي قبل وقته بسبب ضعف رجليه و قبولهما للانفتال و الاعوجاج بسبب ضعفها وقبولها لذلك».

📕 ~ #تُحفة المودود (ص٣٤٦) لابن القيم رحمه اللّٰه.