#من_دعاء_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم(١٥)
"اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ".
[رواه مسلم]
"اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ، صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ".
[رواه مسلم]
﴿وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي﴾
وأصلح لي أموري في ذرّيتي الذين وهبتهم، بأن تجعلهم هداة للإيمان بك، واتباع مرضاتك، والعمل بطاعتك.
[تفسير الطبري]
وأصلح لي أموري في ذرّيتي الذين وهبتهم، بأن تجعلهم هداة للإيمان بك، واتباع مرضاتك، والعمل بطاعتك.
[تفسير الطبري]
القرآن الكريم وأثره في الأمن الفكري | الشيخ عبدالله النجمي
زدني العلمية 2
جديد
#محاضرة بعنوان
: القرآن الكريم وأثره في الأمن الفكري
لفضيلة الشيخ: عبدالله بن محمد النجمي
بجامع الملك عبدالعزيز رحمه الله بإسكان الخارش بصامطة
#محاضرة بعنوان
: القرآن الكريم وأثره في الأمن الفكري
لفضيلة الشيخ: عبدالله بن محمد النجمي
بجامع الملك عبدالعزيز رحمه الله بإسكان الخارش بصامطة
#فأئدة_قرآنية
﴿لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الألْبابِ﴾.
▪︎ولا يَتِمُّ ذَلِكَ إلّا بِالسَّلامَةِ مِنَ الأغْراضِ
وهِيَ مُتابَعَةُ الهَوى والِانْقِيادُ لِداعِي النَّفْسِ الأمّارَةِ بِالسُّوءِ فَإنَّ اتِّباعَ الهَوى يَطْمِسُ نُورَ العَقْلِ ويُعْمِي بَصِيرَةَ القَلْبِ ويَصُدُّ عَنِ اتِّباعِ الحَقِّ، ويُضِلُّ عَنِ الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِفَلا تَحْصُلُ بَصِيرَةُ العِبْرَةِ مَعَهُ البَتَّةَ.
[مدارج السالكين (١/٤٤٧)]
﴿لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الألْبابِ﴾.
▪︎ولا يَتِمُّ ذَلِكَ إلّا بِالسَّلامَةِ مِنَ الأغْراضِ
وهِيَ مُتابَعَةُ الهَوى والِانْقِيادُ لِداعِي النَّفْسِ الأمّارَةِ بِالسُّوءِ فَإنَّ اتِّباعَ الهَوى يَطْمِسُ نُورَ العَقْلِ ويُعْمِي بَصِيرَةَ القَلْبِ ويَصُدُّ عَنِ اتِّباعِ الحَقِّ، ويُضِلُّ عَنِ الطَّرِيقِ المُسْتَقِيمِفَلا تَحْصُلُ بَصِيرَةُ العِبْرَةِ مَعَهُ البَتَّةَ.
[مدارج السالكين (١/٤٤٧)]
#من_دعاء_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم(١٩)
" اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا ".
[رواه البخاري ومسلم]
" اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فِي قَلْبِي نُورًا، وَفِي لِسَانِي نُورًا، وَفِي سَمْعِي نُورًا، وَفِي بَصَرِي نُورًا، وَمِنْ فَوْقِي نُورًا، وَمِنْ تَحْتِي نُورًا، وَعَنْ يَمِينِي نُورًا، وَعَنْ شِمَالِي نُورًا، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيَّ نُورًا، وَمِنْ خَلْفِي نُورًا، وَاجْعَلْ فِي نَفْسِي نُورًا، وَأَعْظِمْ لِي نُورًا ".
[رواه البخاري ومسلم]
قال يحيى بن معاذ رحمه الله:
«ليَكنْ حَظُّ المؤمِنِ منكَ ثلاثةٌ: إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ فلا تَضُرَّهُ، وإنْ لَمْ تُفْرِحْهُ فلا تَغُمَّهُ، وإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ فلا تَذُمَّهُ» [«الزهد والرقائق» للخطيب البغدادي (91)]
«ليَكنْ حَظُّ المؤمِنِ منكَ ثلاثةٌ: إِنْ لَمْ تَنْفَعْهُ فلا تَضُرَّهُ، وإنْ لَمْ تُفْرِحْهُ فلا تَغُمَّهُ، وإِنْ لَمْ تَمْدَحْهُ فلا تَذُمَّهُ» [«الزهد والرقائق» للخطيب البغدادي (91)]
ما الأفضل للمسافر : الصوم أم الفِطر؟
📮 #السؤال :
ما الحكم الشرعي لصيام المُسافر؟
📄 #الجواب :
حكم المسافر أنه مُخَيَّر : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ، والفطر أفضل ؛ لقول النبي ﷺ : ((ليس من البِرِّ الصومُ في السفر)) ، فإن أفطر فهو أفضل ، وإن صام لأنَّ الصوم أرفق به فلا بأس ، وقد صام النبيُّ ﷺ والصَّحابة وأفطروا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4423/ما-الأفضل-للمسافر-الصوم-أم-الفطر؟
📮 #السؤال :
ما الحكم الشرعي لصيام المُسافر؟
📄 #الجواب :
حكم المسافر أنه مُخَيَّر : إن شاء صام ، وإن شاء أفطر ، والفطر أفضل ؛ لقول النبي ﷺ : ((ليس من البِرِّ الصومُ في السفر)) ، فإن أفطر فهو أفضل ، وإن صام لأنَّ الصوم أرفق به فلا بأس ، وقد صام النبيُّ ﷺ والصَّحابة وأفطروا.
📚 #فتاوى_الدروس للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/4423/ما-الأفضل-للمسافر-الصوم-أم-الفطر؟
binbaz.org.sa
ما الأفضل للمسافر: الصوم أم الفِطر؟
الجواب:
حكم المسافر أنه مُخَيَّر: إن شاء صام، وإن شاء أفطر، والفطر أفضل؛ لقول النبي ﷺ: ليس
حكم المسافر أنه مُخَيَّر: إن شاء صام، وإن شاء أفطر، والفطر أفضل؛ لقول النبي ﷺ: ليس
📚 عن ابن مسعود رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها ويعلمها)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 والمراد بالحسد: الغبطة، وهو أن يتمنى مثله.
قال البخاري: باب الاغتباط في العلم والحكمة. وقال عمر: ((تفقهوا قبل أن تسودوا)). وذكر الحديث.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 ((لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله مالا، فسلطه على هلكته في الحق، ورجل آتاه الله الحكمة، فهو يقضي بها ويعلمها)).
🌹 متفق عليه. 🌹
🍂 والمراد بالحسد: الغبطة، وهو أن يتمنى مثله.
قال البخاري: باب الاغتباط في العلم والحكمة. وقال عمر: ((تفقهوا قبل أن تسودوا)). وذكر الحديث.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
حكم من نوى الصيام ثم مرض
📩 #السؤال :
رجل قرر أن يصوم شعبان ، وأثناء صيامه لأيام شعبان داهمه مرض فأفطر وفي نيته إكمال شعبان بالصيام ، فهل له أجر تلك النية؟
📄 #الجواب :
يرجى له ثواب ما نواه ، لقول النبي ﷺ : ((إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا)) أخرجه البخاري في صحيحه ، ولقوله ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)).
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12948/حكم-من-نوى-الصيام-ثم-مرض
📩 #السؤال :
رجل قرر أن يصوم شعبان ، وأثناء صيامه لأيام شعبان داهمه مرض فأفطر وفي نيته إكمال شعبان بالصيام ، فهل له أجر تلك النية؟
📄 #الجواب :
يرجى له ثواب ما نواه ، لقول النبي ﷺ : ((إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل مقيمًا صحيحًا)) أخرجه البخاري في صحيحه ، ولقوله ﷺ : ((إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)).
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12948/حكم-من-نوى-الصيام-ثم-مرض
binbaz.org.sa
حكم من نوى الصيام ثم مرض
الجواب: يرجى له ثواب ما نواه، لقول النبي ﷺ: إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له مثل ما كان يعمل
💿 سلسلة #فتاوى_الصيام
💺 للشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-
2- وحكم الاستعانة بالمناظير
لروية الهلال.
02:35 ███ا▒▒▒▒ 0:00
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
اˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
💺 للشيخ الألباني -رَحِمہُﷲ-
2- وحكم الاستعانة بالمناظير
لروية الهلال.
02:35 ███ا▒▒▒▒ 0:00
اılı..lıllılı.ıllı.ılı.lıllı.ılı.lıllılı.
ا ⌲ ⎙ ❍ ㅤ ✫
اˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
#أثر_وتعليق
حفظ الصيام
✅ عن جابر رضي الله عنه قال:
«إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُك وَبَصَرُك وَلِسَانُك عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِمِ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ، ولْيَكُنْ عَلَيْك وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ، وَلاَ تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً»
📗 المصنف لابن أبي شيبة(8973).
✅ أعاننا الله أجمعين على حفظ صيامنا وتكميله، بصيام جوارحنا عن الكذب والمأثم، وبلزوم السكينة والوقار، وأن لا يكون يوم فطرنا ويوم صيامنا سواء.
📗 المصدر
https://al-badr.net/muqolat/4526
حفظ الصيام
حفظ الصيام
✅ عن جابر رضي الله عنه قال:
«إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُك وَبَصَرُك وَلِسَانُك عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِمِ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ، ولْيَكُنْ عَلَيْك وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ، وَلاَ تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً»
📗 المصنف لابن أبي شيبة(8973).
✅ أعاننا الله أجمعين على حفظ صيامنا وتكميله، بصيام جوارحنا عن الكذب والمأثم، وبلزوم السكينة والوقار، وأن لا يكون يوم فطرنا ويوم صيامنا سواء.
📗 المصدر
https://al-badr.net/muqolat/4526
حفظ الصيام
??هل يجوز قول رمضان كريم؟
✍قال معالي الشيخ #صالح_العصيمي -حفظه الله:
▪️الأوصاف التي يوصف بها شهر رمضان نوعان:
🔵 (أحدهما): الأوصاف الواردة في خطاب الشرع، كأن يوصف بأنَّه شهر مبارك، أو أنَّه شهر رحمة، وهذه معاني ثابتة له في الشرع.
🔵 (والآخر): أوصاف لم يُوصف بها في خطاب الشرع، فهذه الأوصاف إذا صحَّت معانيها جاز الخبر بها، وإذا لم تصح معانيها لم يجز الخبر بها، فمتى رأيت شيئا زائدا عن الوارد في خطاب الشرع في صفة رمضان: فتحقق من صحة معناه، فإذا كان معناه صحيحا ساغ الخبر به عن رمضان، وإذا كان معناه باطلا لم يصح اطلاقه وصفا له؛
• ومن المشهور في كلام الناس: قولهم عن رمضان (شهرٌ كريم) وهذه الصفة ليست مما ورد في خطاب الشرع نعت شهر رمضان به؛ واطلاقها عليه له موردان:
1- (أحدهما): أنَّه "فعيلٌ" بمعنى إسم المفعول، أيْ: مُكْرَم،
2- (والآخر): أنَّه "فعيل" بمعنى إسم الفاعل أيْ مُكْرِم،
⚪ فعلى الأول يكون شهرا معظما، وهذا صحيح،
🔴 وعلى الثاني يكون مُتفَضِّلاً على غيره بالاكرام، وهذا غير صحيح، فإنَّه زمان لا يستقلُّ بفعل، وهو ظرف لما يجعله الله عز وجل فيه مما يشاء، ومن أطلقه من أهل العلم يريد المعنى الأول -أنه شهر مُكْرَمٌ- أيْ له كرامة عند الله سبحانه وتعالى، منها الوارد في قوله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن..} الآية .
✍#مشاركات_الطلبة
📚شرح فضل صيام رمضان وقيامه
للعلامة ابن باز رحمه الله (-2-)
✍قال معالي الشيخ #صالح_العصيمي -حفظه الله:
▪️الأوصاف التي يوصف بها شهر رمضان نوعان:
🔵 (أحدهما): الأوصاف الواردة في خطاب الشرع، كأن يوصف بأنَّه شهر مبارك، أو أنَّه شهر رحمة، وهذه معاني ثابتة له في الشرع.
🔵 (والآخر): أوصاف لم يُوصف بها في خطاب الشرع، فهذه الأوصاف إذا صحَّت معانيها جاز الخبر بها، وإذا لم تصح معانيها لم يجز الخبر بها، فمتى رأيت شيئا زائدا عن الوارد في خطاب الشرع في صفة رمضان: فتحقق من صحة معناه، فإذا كان معناه صحيحا ساغ الخبر به عن رمضان، وإذا كان معناه باطلا لم يصح اطلاقه وصفا له؛
• ومن المشهور في كلام الناس: قولهم عن رمضان (شهرٌ كريم) وهذه الصفة ليست مما ورد في خطاب الشرع نعت شهر رمضان به؛ واطلاقها عليه له موردان:
1- (أحدهما): أنَّه "فعيلٌ" بمعنى إسم المفعول، أيْ: مُكْرَم،
2- (والآخر): أنَّه "فعيل" بمعنى إسم الفاعل أيْ مُكْرِم،
⚪ فعلى الأول يكون شهرا معظما، وهذا صحيح،
🔴 وعلى الثاني يكون مُتفَضِّلاً على غيره بالاكرام، وهذا غير صحيح، فإنَّه زمان لا يستقلُّ بفعل، وهو ظرف لما يجعله الله عز وجل فيه مما يشاء، ومن أطلقه من أهل العلم يريد المعنى الأول -أنه شهر مُكْرَمٌ- أيْ له كرامة عند الله سبحانه وتعالى، منها الوارد في قوله تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن..} الآية .
✍#مشاركات_الطلبة
📚شرح فضل صيام رمضان وقيامه
للعلامة ابن باز رحمه الله (-2-)