ما هي الوسائل التي يمسك بها الإنسان لسانه عن الغيبة والنميمة؟

العلامة محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

ياأيُها الإنسانُ مهلًا انتبه

شعر : أ/ خالد الحسني

أداء : سعيد البحري

"لا يُوجد أصعب من جُملة "ادعوا لأخيكُم فإنَّهُ الآنَ يُسأَل"💧

لـ مِثل هذا فلنُعِّد زادَنا. "))💧

(٢٠) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي📣

*🌳 علاج الحمى 🌳*

*▪ الحمى زيادة مؤقتة في درجة حرارة الجسم، وغالبًا ما تحدث بسبب الإصابة بمرض. وتدل الإصابة بالحمى على أن شيئًا غير طبيعي يحدث في الجسم.*

*▪من أعراضها: فقدان الشهية، ﺍﻟﺘﻌﺮﻕ، ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ، ألم ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻀﻼﺕ، القشعريرة والارتعاش، ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ والفشل.*

*✒ العلاج⁉️*

*✅ الماء ✅-

*▪الماء سائل شفاف غني عن التعريف وهو من العناصر الأساسية للحياة. والماء له خصائص عديدة، منها تبريد الحمى كما ورد ذلك في السنة النبوية.*

~ ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ -رضي الله عنهما- ﺃَﻥّ ﺍﻟﻨّﺒِﻲّ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: *«ﺇﻧّﻤَﺎ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﺃَﻭْ ﺷِﺪّﺓُ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ».*
[البخاري (٤٥١٥)]


~ عن ﺃﺳْﻤَﺎﺀَ ﺑﻨْﺖ ﺃﺑِﻲ ﺑَﻜْﺮٍ -ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋﻨْﻬﻤَﺎ-: *«ﻛَﺎﻧَﺖْ ﺇﺫَﺍ ﺃُﺗِﻴَﺖْ ﺑﺎﻟﻤَﺮْﺃَﺓِ ﻗﺪْ ﺣُﻤَّﺖْ ﺗَﺪْﻋُﻮ ﻟَﻬَﺎ، ﺃﺧَﺬَﺕِ ﺍﻟﻤَﺎﺀَ، ﻓَﺼَﺒَّﺘْﻪُ ﺑﻴْﻨَﻬَﺎ ﻭﺑﻴْﻦَ ﺟَﻴْﺒِﻬَﺎ، ﻗَﺎﻟَﺖْ: ﻭﻛﺎﻥَ ﺭَﺳﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- ﻳَﺄْﻣُﺮُﻧَﺎ ﺃﻥْ ﻧَﺒْﺮُﺩَﻫَﺎ ﺑﺎﻟﻤَﺎﺀِ».*
[ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (٥٧٢٤)]
.

🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
*"ﻭَﻗَﻮْله (فأبردوها ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ) الماء، ﻓِﻴﻪِ ﻗَﻮْﻟَﺎﻥِ:*
*⬅️ ﺃَﺣَﺪُﻫُﻤَﺎ: ﺃَﻧّﻪُ ﻛُﻞّ ﻣَﺎﺀٍ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟﺼّﺤِﻴﺢُ.*
*⬅️ ﻭَﺍﻟﺜّﺎﻧِﻲ: ﺃَﻧّﻪُ ﻣَﺎﺀُ ﺯَﻣْﺰَﻡَ.*
*ﻭَﺍﺣْﺘَﺞّ ﺃَﺻْﺤَﺎﺏُ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ بحديث ﺃَﺑِﻲ ﺟَﻤْﺮَﺓَ ﻧَﺼْﺮِ ﺑْﻦِ ﻋِﻤْﺮَﺍﻥَ ﺍﻟﻀّﺒَﻌِﻲ ﻗَﺎﻝَ ﻛُﻨْﺖُ ﺃُﺟَﺎﻟِﺲُ ﺍﺑْﻦَ ﻋَﺒّﺎﺱٍ ﺑِﻤَﻜّﺔَ ﻓَﺄَﺧَﺬَﺗْﻨِﻲ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃَﺑْﺮِﺩْﻫَﺎ ﻋَﻨْﻚ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ ﻓَﺈِﻥّ ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠّﻪِ -ﷺ- ﻗَﺎﻝَ: «ﺇﻥّ ﺍﻟْﺤُﻤّﻰ ﻣِﻦْ ﻓَﻴْﺢِ ﺟَﻬَﻨّﻢَ ﻓَﺄَﺑْﺮِﺩُﻭﻫَﺎ ﺑِﺎﻟْﻤَﺎﺀِ ﺃَﻭْ ﻗَﺎﻝَ ﺑِﻤَﺎﺀِ ﺯَﻣْﺰَﻡَ».*
[الزاد (ج٤/ص٢٧)]
.

*🌴 الحمى تذهب خطايا بني آدم 🌴*

~ ﻋﻦْ ﺟَﺎﺑﺮٍ - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋَﻨْﻪُ- ﺃَﻥَّ ﺭﺳُﻮﻝ ﺍﻟﻠَّﻪِ -ﷺ- *ﺩﺧَﻞَ ﻋﻠﻰ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ، ﺃَﻭْ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴَﻴَّﺐِ ﻓﻘَﺎﻝَ: ﻣَﺎﻟَﻚِ ﻳَﺎ ﺃُﻡَّ ﺍﻟﺴَّﺎﺋﺐِ ﺃَﻭْ ﻳَﺎ ﺃُﻡِّ ﺍﻟﻤُﺴﻴَّﺐِ ﺗُﺰَﻓْﺰِﻓﻴﻦَ؟*
*ﻗَﺎﻟَﺖْ: «ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ ﻻَ ﺑﺎﺭَﻙَ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻓِﻴﻬَﺎ، ﻓَﻘَﺎﻝَ: ﻻَ ﺗَﺴُﺒِّﻲ ﺍﻟﺤُﻤَّﻰ، ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗُﺬْﻫِﺐُ ﺧَﻄَﺎﻳﺎ ﺑَﻨﻲ ﺁﺩَﻡَ، ﻛَﻤﺎ ﻳُﺬْﻫِﺐُ ﺍﻟْﻜِﻴﺮُ ﺧَﺒﺚَ ﺍﻟﺤﺪِﻳﺪِ »*
[ﻣﺴﻠﻢ (٢٥٧٥)]
.

~ وﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓَ -رضي الله عنه- ﻗﺎﻝ: *"ﻣﺎ ﻣِﻦ ﻣﺮﺽٍ ﻳﺼﻴﺒُﻨﻲ، ﺃﺣﺐُّ ﺇﻟﻲَّ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻤَّﻰ؛ ﻷﻧَّﻬﺎ ﺗﺪﺧﻞُ ﻓﻲ ﻛﻞِّ ﻋﻀﻮٍ ﻣﻨِّﻲ، ﻭﺇﻥَّ ﺍﻟﻠﻪَ -ﻋﺰَّ ﻭﺟﻞَّ- ﻳُﻌﻄﻲ ﻛﻞَّ ﻋﻀﻮٍ ﻗِﺴﻄَﻪُ ﻣﻦ ﺍﻷﺟﺮِ".*
[الأدب المفرد للبخاري (٥٠٣)]
.
-----
💡قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"والشريعة الإسلامية شريعة شاملة لكل ما يحتاج الناس إليه في دينهم ودنياهم".*
[شرح رياض الصالحين (ج٣٤٨/٤].

[الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات]:
‏تقال: عند حصول نعمة.

‏[الحمد لله على كل حال]:
‏تقال: عند حصول مكروه.

‏[إنا لله وإنا اليه راجعون]:
‏تقال: عند المصيبة.

‏[ما شاء الله لا قوة إلا بالله]:
‏تقال: عندما يعجب الإنسان بنفسه وماله.

‏[اللهم بارك، بارك الله فيك، أو فيه، او عليه]:
‏تقال: عندما يعجب الإنسان بنعمة على أخيه.

‏[لا حول ولا قوة الا بالله]:
‏تقال: في مواضع، ومنها: عند الشدائد فإنها ترفع عن الإنسان أمثال الجبال.بإذن الله.

‏[لبيك إن العيش عيش الأخرة]:
‏تقال: عندما يُعجب الإنسان أو يشقى بشيء من أمور الدنيا.

📌الشيخ عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله

📌•التحصن بآية الكرسي وقصة
للإمام يحي بن معين مع الشيطان•

🎤قال الشيخ #عبدالرزاق_البدر - حفظه الله:

📒مَرَّ عليَّ كلامًا جميلاً في ترجمة يحي بن معين -رحمه الله- الإمام المعروف.
📍يقول: كانت عادتي كل ليلة إذا دخلت البيت أقرأ آية الكرسي على بيتي وأولادي ونفسي، أقرأ آية الكرسي أكثر من مرة.
📍يقول: ليلة من الليالي لمّا قرأتها عدة مرات إذا بي أسمع بصوت داخل البيت -يسمع صوت ولا يرى من يُحدِّثه- .
•سمع صوتًا يقول له: كم تقرأ هذه ؟!
•كم مرة تقرأ هذه ؟! -كأنه لا يُحسن قراءتها إلا أنت!-
•هذا الصوت الذي يسمعه يقول له: كم مرة تقرأ هذه ؟! كأنه لا يُحسن أحد من الناس قراءتها إلا أنت!
📍يقول: فقلت له: أرى هذا يسوؤك! والله لأزيدنّك!
📍يقول: فزدتُ في قراءتي لهذه الآية.
✅ الشاهد أنّ قراءة هذه الآية بصدق في البيت وعلى الأولاد وعلى النفس.
✅ والمواظبة على قراءتها في الأوقات الواردة في السنة، مع استشعار التوحيد الذي قامت عليه الآية وأُخلِصت لبيانه؛
👈🏿 هذا كلُّهُ يُبدّد ظلمات الشياطين.
👈🏿 ويُبدّد السحر والشعوذة، وغير ذلك من الباطل.
✔ لكن كل ذلك لا بدّ فيه من صدق مع الله، وإخلاص للتوحيد الذي دلت عليه هذه الآية المباركة.

📚#المرجع: |[ دروس وفوائد من آية الكرسي
  المجلس (-26-) ]|

لعلها ساعة إجابة
اللهم استر عيوبنا وغفر ذنوبنا اللهم شافي مرضنا وعافي مبتلانا
الله ارحم موتانا وموتى المسلمين اجمعين
اللهم اهدي شبابنا وبناتنا وعافهم من المخدرات
واخرجهم من الظلمات إلى النور
اللهم من أراد تدمير شباب وبنات  المسلمين
اللهم إجعل كيده في نحره وشغله بنفسه
اللهم تقبل اعمالنا وجعلها خالصة لوجهك الكريم يارب العالمين


آمين

** أسباب نسيان الحفظ (؟!) ..


• - قال العلامة ابن عثيمين
• - عليه رحمات رب العالمين - :

• - أسباب ضعف الحفظ كثيرة : منها : المعاصي ؛ فإن المعاصي توجب النسيان ، قال الله تبارك وتعالى : { فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا } [ المائدة : ١٣ ] .

• - وقال الشافعي رحمه الله :

شكوت إلى وكيع سوء حفظي
... فأرشدني إلى ترك المعاصي
وقال اعلم بأن العلم نورٌ
... ونور الله لا يؤتاه عاصي

• - من أسباب النسيان : ألا يتعاهد الإنسان ما حفظ ، يعني : لا يكرره ، دليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : ( تعاهدوا القرآن - يعني كرروه - فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتاً من الإبل في عقلها ) .

• - ثالثاً : كثرة المشاغل ، إذا كان إنسان عنده أشغال كثيرة فإنه ينسى ؛ لأن القلب وعاءٌ وهو الإناء ، والإناء هذا له حد ، له طاقة إذا امتلأ بشيءٍ لم يسع غيره ، فإذا كان الإنسان غير متفرغ وعنده شواغل ، فإن هذه الشواغل ينسي بعضها بعضاً .

• - ومن أسباب النسيان أيضاً : عدم العمل بالعلم ، فأنت إذا عملت بما تعلم فعملك دراسة - دراسة للعلم - مثلاً : إذا علمت أنه يجب الترتيب في الوضوء ، ثم كنت تتوضأ مرتباً فهذه دراسة بلا شك .

📜【 لقاء الباب المفتوح (١٩٧/٢٥) 】
══════ ❁✿❁ ═══════

|[ حكم زيارة الأقارب وصلة الرحم والفرق بينهما ]|


❍ فضيلة الشيخ الإمام/
عبد العزيز ابن باز رحمه الله تعالى :

*❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:*

آخر سؤال لأختنا يقول: لي مدة طويلة لم أزر فيها أقاربي؛ لأن أبي يمنعنا أنا وإخوتي من الخروج من البيت إلا لطلب العلم، فهل علي إثم في مقاطعتهم تلك المدة؟ وكيف السبيل إلى زيارتهم إذا كان أبي يمنعنا من ذلك، وأنا لا أدري ما هو السبب،جزاكم الله خيرًا؟

*❪✵❫ الجَــ↶ــوَاب ُ:*

الزيارة ليست واجبة، صلة الرحم هي الواجبة، قطيعة الرحم محرمة، أما الزيارة ما هي بلازمة إذا منعك والدك لا بأس، تسترضيه بالطرق الطيبة.

المقدم: هذه سائلة سماحة الشيخ.

الشيخ: أو السائلة كذلك، فالمقصود سواء كانت سائلة أو سائل إنما الزيارة غير واجبة، إذا حصل صلة الرحم بالمكاتبة بالهاتف بالتلفون بالمراسلة بغير الكتابة مع الأصدقاء والأحباب، تسأل عن حالهم كيف أنتم؟ عساكم طيبين، كفى ولو ما زرتهم والحمد لله،

والزيارة قد يمنع منها موانع ومشاغل قد يكون الإنسان مسافر مدة طويلة، ووالدك قد يكون له عذر شرعي يخاف عليك من الزيارة من أشياء، فالحاصل أن الوالد له مقاصد إن شاء الله طيبة، فلا تعجلي، وإذا دعت الحاجة للزيارة، فشاوريه بالأسلوب الحسن، أو بواسطة أمك أو إخوانك أو أعمامك حتى يرضى، وحتى تكون الزيارة على طريقة مأمونة ليس فيها خطر؛ لأن الزيارات تختلف، إذا كانت الزيارة للأخت أو الأخ أو العم لا بأس، أما الزيارة لبني العم أو بني الخال، لا، هذا فيه خطر لأنهم ليسوا محارم.


فالحاصل أن عليك الاستئذان من والدك وعدم التعجل، والدعاء للأقارب بالتوفيق والهداية والسؤال عنهم، والوصية لهم بالسلام مع الأصدقاء والأحباب أو بالتلفون كل ذلك طيب، يحصل به المقصود والحمد لله، وإذا كانوا فقراء، فمن الصلة صلتهم ومواساتهم والإحسان إليهم، وإذا ظلموا من الصلة الشفاعة في رد الظلم عنهم ونصر المظلوم، وإذا دعت الحاجة إلى قضاء دينهم فمن الصلة المساعدة في قضاء الدين إذا كان القريب قادراً إلى غير هذا من وجوه الخير.

المقدم: جزاكم الله خيرًا. 

◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

▣ المقطع الصو↶تي:
[https://files.zadapps.info/binbaz.org.sa/fatawa/nour_3la_aldarb/nour_295/29509.mp3]
◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(٢٢) 📣 #سلسلة_الطب_النبوي 📣


*🌳 الذباب إذا وقع في الإناء 🌳*

*🔹 ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏُ نَوْع مِن أنواع الحشَرَات وله بعض الفوائد وبعض الأضرار. وقد يتقزز منه بعض الناس إذا وقع في إناء أحدهم فيلقي كل ما في الإناء.*

*✒ العلاج❓*

*✅ إحدى جناحيه ✅*

~ عن ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ -ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- أن النبي -ﷺ - ﻗﺎﻝ: ‏ *«ﺇِﺫَﺍ ﻭَﻗَﻊَ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏُ ﻓِﻲ ﺷَﺮَﺍﺏِ ﺃَﺣَﺪِﻛُﻢْ ﻓَﻠْﻴَﻐْﻤِﺴْﻪُ ﺛُﻢَّ ﻟِﻴَﻨْﺰِﻋْﻪُ؛ ﻓَﺈِﻥَّ ﻓِﻲ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﺟَﻨَﺎﺣَﻴْﻪِ ﺩَﺍﺀً ﻭَﺍﻟْﺄُﺧْﺮَﻯ ﺷِﻔَﺎﺀً»*
[ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‏(٣٣٢٠)]
.

~ ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳَﻌِﻴﺪ الخُدْرِي -ﺭَﺿِﻲ ﺍﻟﻠﻪُ عَنْه- أنَّ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪ -ﷺ- قال: *«فِي أَحَدِ جَنَاحَيِ الذُّبَابِ سُمٌّ، وَفِي الْآخَرِ شِفَاءٌ، فَإِذَا وَقَعَ فِي الطَّعَامِ فَامْقُلُوهُ فِيهِ؛ فَإِنَّهُ يُقَدِّمُ السُّمَّ، وَيُؤَخِّرُ الشِّفَاءَ»*
[ابن ماجه (٣٥٠٤)].


*⚠️ وهناك من يشكك في هذا الحديث ويطعن فيه بحجة أنه مخالف للعقل، لكن الله -تعالى- لم يخلق شيئا إلا لحكمة بالغة. فيجب على المرء التسليم.*

🔶 قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
*"هو حديث صحيح ولا وجه للاعتراض عليه بعد ثبوته في صحيح البخاري وكون بعض الناس يقصر نظره عن معرفة الحكمة في هذا الحديث لا يدل على أن الحديث لا يصح عن النبي ﷺ وهذه قاعدة ينبغي أن يعرفها كل أحد أن الرجل إذا قصر فهمه عن حكمة الحكم الشرعي فليتهم نفسه ولا يتهم النصوص الشرعية لأنها من لدن حكيم خبير وهؤلاء الذين طعنوا في هذا الحديث أتوا من قلة ورعهم ومن قلة علمهم وإلا فقد ثبت طباً أن في الذباب مادة تكون سبباً لبعض البكتيريا وأن هذه المادة تكون في أحد جناحيه وفي الجناح الآخر مادة أخرى تقاومها وعلى هذا فيكون الحديث مطابقاً تماماً لما شهد له الطب وأياً كان فإن الواجب على المرء التسليم فيما جاء في كتاب الله وفيما صح عن رسول الله ﷺ وأن لا يحاول توهين الأحاديث الواردة عن رسول الله ﷺ بمجرد أن فهمه لم يصل إلى معرفة حكمتها".*
[ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻧﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﺭﺏ (ج٦/ص٢)]
.

🔶 قال ابن القيم -رحمه الله-:
*"ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟْﺤَﺪِﻳﺚُ ﻓِﻴﻪِ ﺃَﻣْﺮَﺍﻥِ: ﺃَﻣْﺮٌ ﻓِﻘْﻬِﻲٌّ، ﻭَﺃَﻣْﺮٌ ﻃِﺒِّﻲٌّ.*
*⬅️ ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻔِﻘْﻬِﻲُّ، ﻓَﻬُﻮَ ﺩَﻟِﻴﻞٌ ﻇَﺎﻫِﺮُ ﺍﻟﺪَّﻟَﺎﻟَﺔِ ﺟِﺪًّﺍ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏَ ﺇِﺫَﺍ ﻣَﺎﺕَ ﻓِﻲ ﻣَﺎﺀٍ ﺃَﻭْ ﻣَﺎﺋِﻊٍ، ﻓَﺈِﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُﻨَﺠِّﺴُﻪُ، ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻗَﻮْﻝُ ﺟُﻤْﻬُﻮﺭِ ﺍﻟْﻌُﻠَﻤَﺎﺀِ، ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻠَﻒِ ﻣُﺨَﺎﻟِﻒٌ ﻓِﻲ ﺫَﻟِﻚَ.*
*ﻭَﻭَﺟْﻪُ ﺍﻟِﺎﺳْﺘِﺪْﻟَﺎﻝِ ﺑِﻪِ ﺃَﻥَّ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲَّ -ﷺ- ﺃَﻣَﺮَ ﺑِﻤَﻘْﻠِﻪِ، ﻭَﻫُﻮَ ﻏَﻤْﺴُﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ، ﻭَﻣَﻌْﻠُﻮﻡٌ ﺃَﻧَّﻪُ ﻳَﻤُﻮﺕُ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﻟَﺎ ﺳِﻴَّﻤَﺎ ﺇِﺫَﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡُ ﺣَﺎﺭًّﺍ. ﻓَﻠَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻳُﻨَﺠِّﺴُﻪُ ﻟَﻜَﺎﻥَ ﺃَﻣْﺮًﺍ ﺑِﺈِﻓْﺴَﺎﺩِ ﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ.*
*⬅️ ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤَﻌْﻨَﻰ ﺍﻟﻄِّﺒِّﻲُّ، ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ: ﻣَﻌْﻨَﻰ ﺍﻣْﻘُﻠُﻮﻩُ: ﺍﻏْﻤِﺴُﻮﻩُ ﻟﻴﺨﺮﺝ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺑﻀﻤﻬﺎ ﻣِﻨْﻪُ، ﻛَﻤَﺎ ﺧَﺮَﺝَ ﺍﻟﺪَّﺍﺀُ [...] ﻭَﺍﻋْﻠَﻢْ ﺃَﻥَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺬُّﺑَﺎﺏِ ﻋِﻨْﺪَﻫُﻢْ ﻗُﻮَّﺓً ﺳُﻤِّﻴَّﺔً ﻳَﺪُﻝُّ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺍﻟْﻮَﺭَﻡُ، ﻭَﺍﻟْﺤِﻜَّﺔُ ﺍﻟْﻌَﺎﺭِﺿَﺔُ ﻋَﻦْ ﻟَﺴْﻌِﻪِ، ﻭَﻫِﻲَ ﺑِﻤَﻨْﺰِﻟَﺔِ ﺍﻟﺴِّﻠَﺎﺡِ، ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺳَﻘَﻂَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻳُﺆْﺫِﻳﻪِ، ﺍﺗَّﻘَﺎﻩُ ﺑِﺴِﻠَﺎﺣِﻪِ، ﻓَﺄَﻣَﺮَ النبي -ﷺ- ﺃَﻥْ ﻳُﻘَﺎﺑِﻞَ ﺗِﻠْﻚَ ﺍﻟﺴُّﻤِّﻴَّﺔَ ﺑِﻤَﺎ ﺃَﻭْﺩَﻋَﻪُ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺳُﺒْﺤَﺎﻧَﻪُ ﻓِﻲ ﺟَﻨَﺎﺣِﻪِ ﺍﻟْﺂﺧَﺮِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸِّﻔَﺎﺀِ، ﻓَﻴُﻐْﻤَﺲُ ﻛُﻠُّﻪُ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺎﺀِ ﻭَﺍﻟﻄَّﻌَﺎﻡِ، ﻓَﻴُﻘَﺎﺑِﻞُ ﺍﻟْﻤَﺎﺩَّﺓَ ﺍﻟﺴُّﻤِّﻴَّﺔَ ﺍﻟْﻤَﺎﺩَّﺓُ ﺍﻟﻨَّﺎﻓِﻌَﺔُ، ﻓَﻴَﺰُﻭﻝُ ﺿَﺮَﺭُﻫَﺎ".*
[الزاد (ج٤/ ص١٠١)].

------
💡 قال الله -تعالى-: *{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ}*
[الأحزاب: (٣٦)]
.

📚حــــــ نـــبـــوي ــــــديث📚

🌴عن أسامة بن زيد رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

إنما يرحم الله من عباده الرحماء

📚【صحيح البخاري ومسلم】

🌴قـ✑ــال العلامــة الـسعـدي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

وهذه الرحمة التي في القلوب، تظهر آثارها على الجوارح واللسان، في السعي في إيصال البر والخير والمنافع إلى الناس، وإزالة الأضرار والمكاره عنهم. وعلامة الرحمة الموجودة في قلب العبد: أن يكون محباً لوصول الخير لكافة الخلق عموماً، وللمؤمنين خصوصاً، كارهاً حصول الشر والضرر عليهم. فبقدر هذه المحبة والكراهة تكون رحمته.

📚 بهجة قلوب الأبرار ١٩٨
┈┅•✹°✒
『📗🌸🍃』 °✹•┅┈

قـــال الشيخ العلامة ابن_عثيمين رحمه الله تعالى :

↩وما هي إلا ساعة ثم تنقضي :

◆ هذه المكاره اصبر عليها .

◆ اصبر على كبح نفسك عن شهواتها .

◆ اصبر على الواجبات التي أمرك الله بها .

◆ اصبر على البلايا التي تصيبك من نفسك ،
أو من الله عز وجل ، أو من الناس .

◆ اصبر حتى تنال دار الراحة .

نسأل الله أن يكتب لنا ولكم هذه الدار الصبر والثبات .

•••━══❁✿❁══━•••

📚[] المصدر / شرح الكافية الشافية 4/46 []

● ‏قال ﷺ: "احفظ الله يحفظك"

حفظ الله للعبد على درجتين:

الأولى: أن يحفظه في دنياه، فيحفظ له مصالحه، في بدنه ورزقه وأهله ونحو ذلك

الثانية: وهي الأعظم عند أهل الإيمان، أن يحفظه في دينه بأن يَسلم له دينه، من تأثير الشبهات والشهوات، وأن يكون قلبه معلقاً بالرب.

📚- الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله.

•••━══❁✿❁══━•••
🌱