This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
*من حرم الحسيني المبارك الزيارة للامام الحسين (عليه السلام) نيابة عن النبي الاعظم صلى الله عليه واله وال بيته (عليهم السلام) وعنكم ووالديكم وامواتكم ومرضاكم ومن قلدنا*
اخوكم ابو زينب
اخوكم ابو زينب
# *قلدونا القرأة لشهر شوال الجزء (٧)*
لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية
*ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
:
حيث سيقومن بالقراءة *الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة*
وخادمة الزهراء
*#ثقتي_بالله_تنجيني*
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
*جزاهن الله خيراً*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية
*ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
:
حيث سيقومن بالقراءة *الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة*
وخادمة الزهراء
*#ثقتي_بالله_تنجيني*
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
*جزاهن الله خيراً*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*أَتعلم أيّها الموالي .. أنّ هذه الصورة تمثل حال مقبرة البقيع الغرقد بعد هطول الأمطار ؟!!💔*
*أَتعلم أيّها الموالي .. أنّ هذه الصورة تتضمن قبورَ أربعةٍ من ذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، أربعةٍ من أئمتك وساداتك المعصومين ؟!!💔*
*أَترى أيها الموالي .. حال ضريح إمامِكَ الحسن المجتبى عليه السلام؟! وهل حاولت بعين البصيرة أن تقارنه بضريح أخيه وإمامك الحسين عليه السّلام ؟!💔*
*ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم*
*أَتعلم أيّها الموالي .. أنّ هذه الصورة تتضمن قبورَ أربعةٍ من ذُرِّيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، أربعةٍ من أئمتك وساداتك المعصومين ؟!!💔*
*أَترى أيها الموالي .. حال ضريح إمامِكَ الحسن المجتبى عليه السلام؟! وهل حاولت بعين البصيرة أن تقارنه بضريح أخيه وإمامك الحسين عليه السّلام ؟!💔*
*ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم*
( كلّ يوم لنا من عليّ نور )
القسم / 18
*اللهم كما أنزلت آية (مودة القربى ) وفرضتها على الناس..*
*فإنزل في قلوبنا مودة محمد وآله...بجودك وكرمك..*
حينما يكون (العمل) عظيما ، تعسّرت الإحاطة بتعريفه ، وتلكأت الكلمات وهي ترسم حروفه لقاريء، وتزداد الصعوبة إذا كانت القداسة جوهراً لهذا (العمل) ، أما إذا كانت غاية هذا (العمل) راسخة الأقدام في القداسة فهذا ما يجعل نسيج قماشته لا ينتسب إلى نسيج هذه الدنيا بشيء ، إنه نسيج قماش للباس من طراز خاص لباس منزل.. *(.. قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ..)*(1)
إنه لباس يواري سوءاتنا ويستر عيوبنا ونتخذه درعاً نتقي به المرديات التي تقذف بنا في مستنقعات الأقذار التي فتقها إبليس لينفذ تهديده الأول : *(لأقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)*(2)..
هذا بعض ما يخص طبيعة (العمل) وغايته..أما القائم بهذا (العمل) المضطلع بتنفيذه فلابد أن يكون عظيماً ومقدساً أيضاً ثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول..دليلاً على الحق في الليل الأليل.. متربعاً في نسبه على قمة الكاهل الأعبل.
أقول مثل هذا (العمل) بهذه القداسة.. هذا القائم به المبلغ له الذي هو أشرف المخلوقات كيف يمكن لنا أن نعطيه أجره لقاء هذا التبليغ؟ فكيف إذا كان هذا المبلّع علّة وجودنا وولي نعمتنا المادية والمعنوية؟ لا شك إذن باستحالة أداء الأجر.. أما إذا كان قد أوذي بما لم يؤذى به نبيّ فسيكون مجرد التفكير بالأجر أمراً يجعل الجبين يتصبب عرقاً أمام هذا الوجه الهاشمي الجميل الكادح... *وكبرى الطامّات إذا عرفت أن هذا الجميل قد سبب له تبليغ هذا العمل فجائع مروعة في أخص أهل بيته..* فأحْرِق باب دار يتيمته الوحيدة وأسقِط جنينها وكُسِر ضلعُها وغصب إرثها ..
*وكانت كربلاء بانتظارها ليقتل أبناؤها ويطاف برؤوسهم في بلدان يرتفع على منائرها صوت وقح يشهد أن أباها محمداً رسول الله!!*
إنّها ابنة هذا الذي *أخرج الناس من الظلمات إلى النور وجعل الأصنام تراباً تحت أقدام الواردين إلى الحرم الآمن..* وحينما قالت اليتيمة :
*يابن الخطّاب, أتراك محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!*
أتاها الجواب من رأس الشرك والنفاق صائحاً :*(نعم, وذلك أقوى فيما جاء به أبوك)* (3)..نعم..وبهذه الوقاحة..
*ذلك أقوى فيما جاء به محمد المبلّغ..إنه جزاء المنكوسين أبناء العواهر مادة(انقلبتم على أعقابكم)..*
أقول إذا عرفت كل هذا وغيره من الويلات التي سببها هذا (العمل) لهذا النبي المنقذ ..
*فلا شيء عندها يريح ضميرك سوى الفرار إلى الله حيث رحمته وغفرانه...*
ولهذا كله فلا يمكن أن يحدد أجر هذا (العمل) *سوى الله الذي له الخلق والأمر وله الدنيا والآخرة.. ومن هنا وعلى هذه المساحة هبط جبرئيل محدداً أجر الرسالة الخاتمة قائلاً :يا محمد (قل) لأمتك:(لا أسألكم عليه)على هذا الهدى والنور والقرآن والعناء من أجلكم*
(أجراً إلاّ المودّة في القربى) و((إلاّ ))
*هنا تفيد الحصر فلا يُقبل أجر إلاّ مودة قرابة الرسول المبلغ..وهنا لطيفة في الآية تفيد أن الذي لا يؤدي هذا الأجر لا يسمّى مسلماً أو مؤمناً ولو أعلن الشهادتين فهو كاذب..ومن هذه الأرضية..أرضية الله هو الوفي وأنّه لا يجامل أحداً.. جاء الإعلان لصاحب الرسالة:( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) (4).*
ومن نفس طينة هذه الأرضية ختم عنوان صحيفة المؤمن فكان: *(حبّ علي بن أبي طالب)* ومن هذه الطينة أيضاً خُلق المؤمن.. *فأتى طاهر الولادة محباً لعلي.. وخلق مبغضه من طينة(الله يشهد إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) فكان دنس الولادة مبغضاً لعلي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام..*
السيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر المتوفى سنة : 911 هجرية قال بالإسناد إلى ابن عباس : لما نزلت هذه الآية : *﴿ ... قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... ﴾* 1 ، قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين و جبت علينا مودتهم ؟ قال :
*" علي و فاطمة و ولداهما "* (5) .
وأيضاً : روى اسماعيل بن عبدالخالق عن أبي عبدالله عليه السلام ـ في حديث ـ قال: سمعته عليه السلام يقول لاَبي جعفر الاَحول: *«ما يقول أهل البصرة في هذه الآية (قُلْ لا أسألكُم عَليهِ أجراً إلاّ الموَدَّةَ في القُربَى) ؟* فقال: جعلت فداك، انهم يقولون: *إنّها لاَقارب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم*.
القسم / 18
*اللهم كما أنزلت آية (مودة القربى ) وفرضتها على الناس..*
*فإنزل في قلوبنا مودة محمد وآله...بجودك وكرمك..*
حينما يكون (العمل) عظيما ، تعسّرت الإحاطة بتعريفه ، وتلكأت الكلمات وهي ترسم حروفه لقاريء، وتزداد الصعوبة إذا كانت القداسة جوهراً لهذا (العمل) ، أما إذا كانت غاية هذا (العمل) راسخة الأقدام في القداسة فهذا ما يجعل نسيج قماشته لا ينتسب إلى نسيج هذه الدنيا بشيء ، إنه نسيج قماش للباس من طراز خاص لباس منزل.. *(.. قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ..)*(1)
إنه لباس يواري سوءاتنا ويستر عيوبنا ونتخذه درعاً نتقي به المرديات التي تقذف بنا في مستنقعات الأقذار التي فتقها إبليس لينفذ تهديده الأول : *(لأقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ)*(2)..
هذا بعض ما يخص طبيعة (العمل) وغايته..أما القائم بهذا (العمل) المضطلع بتنفيذه فلابد أن يكون عظيماً ومقدساً أيضاً ثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول..دليلاً على الحق في الليل الأليل.. متربعاً في نسبه على قمة الكاهل الأعبل.
أقول مثل هذا (العمل) بهذه القداسة.. هذا القائم به المبلغ له الذي هو أشرف المخلوقات كيف يمكن لنا أن نعطيه أجره لقاء هذا التبليغ؟ فكيف إذا كان هذا المبلّع علّة وجودنا وولي نعمتنا المادية والمعنوية؟ لا شك إذن باستحالة أداء الأجر.. أما إذا كان قد أوذي بما لم يؤذى به نبيّ فسيكون مجرد التفكير بالأجر أمراً يجعل الجبين يتصبب عرقاً أمام هذا الوجه الهاشمي الجميل الكادح... *وكبرى الطامّات إذا عرفت أن هذا الجميل قد سبب له تبليغ هذا العمل فجائع مروعة في أخص أهل بيته..* فأحْرِق باب دار يتيمته الوحيدة وأسقِط جنينها وكُسِر ضلعُها وغصب إرثها ..
*وكانت كربلاء بانتظارها ليقتل أبناؤها ويطاف برؤوسهم في بلدان يرتفع على منائرها صوت وقح يشهد أن أباها محمداً رسول الله!!*
إنّها ابنة هذا الذي *أخرج الناس من الظلمات إلى النور وجعل الأصنام تراباً تحت أقدام الواردين إلى الحرم الآمن..* وحينما قالت اليتيمة :
*يابن الخطّاب, أتراك محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!*
أتاها الجواب من رأس الشرك والنفاق صائحاً :*(نعم, وذلك أقوى فيما جاء به أبوك)* (3)..نعم..وبهذه الوقاحة..
*ذلك أقوى فيما جاء به محمد المبلّغ..إنه جزاء المنكوسين أبناء العواهر مادة(انقلبتم على أعقابكم)..*
أقول إذا عرفت كل هذا وغيره من الويلات التي سببها هذا (العمل) لهذا النبي المنقذ ..
*فلا شيء عندها يريح ضميرك سوى الفرار إلى الله حيث رحمته وغفرانه...*
ولهذا كله فلا يمكن أن يحدد أجر هذا (العمل) *سوى الله الذي له الخلق والأمر وله الدنيا والآخرة.. ومن هنا وعلى هذه المساحة هبط جبرئيل محدداً أجر الرسالة الخاتمة قائلاً :يا محمد (قل) لأمتك:(لا أسألكم عليه)على هذا الهدى والنور والقرآن والعناء من أجلكم*
(أجراً إلاّ المودّة في القربى) و((إلاّ ))
*هنا تفيد الحصر فلا يُقبل أجر إلاّ مودة قرابة الرسول المبلغ..وهنا لطيفة في الآية تفيد أن الذي لا يؤدي هذا الأجر لا يسمّى مسلماً أو مؤمناً ولو أعلن الشهادتين فهو كاذب..ومن هذه الأرضية..أرضية الله هو الوفي وأنّه لا يجامل أحداً.. جاء الإعلان لصاحب الرسالة:( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) (4).*
ومن نفس طينة هذه الأرضية ختم عنوان صحيفة المؤمن فكان: *(حبّ علي بن أبي طالب)* ومن هذه الطينة أيضاً خُلق المؤمن.. *فأتى طاهر الولادة محباً لعلي.. وخلق مبغضه من طينة(الله يشهد إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ) فكان دنس الولادة مبغضاً لعلي عليه وآله أفضل الصلاة والسلام..*
السيوطي جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر المتوفى سنة : 911 هجرية قال بالإسناد إلى ابن عباس : لما نزلت هذه الآية : *﴿ ... قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى ... ﴾* 1 ، قالوا يا رسول الله من قرابتك هؤلاء الذين و جبت علينا مودتهم ؟ قال :
*" علي و فاطمة و ولداهما "* (5) .
وأيضاً : روى اسماعيل بن عبدالخالق عن أبي عبدالله عليه السلام ـ في حديث ـ قال: سمعته عليه السلام يقول لاَبي جعفر الاَحول: *«ما يقول أهل البصرة في هذه الآية (قُلْ لا أسألكُم عَليهِ أجراً إلاّ الموَدَّةَ في القُربَى) ؟* فقال: جعلت فداك، انهم يقولون: *إنّها لاَقارب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم*.
فقال: *كذبوا إنّما نزلت فينا خاصة، في أهل البيت، في علي وفاطمة والحسن والحسين أصحاب الكساء» (6).*
.........................
(1)سورة اﻷعراف 26.
(2)سورة اﻷعراف 16.
(3)روى البلاذري المتوفى سنة 224 في أنساب الأشراف 1 / 586 بسنده : إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة, فلم يبايع, فجاء عمر ومعه فتيلة, فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة : يابن الخطّاب, أتراك محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!
قال : نعم, وذلك أقوى فيما جاء به أبوك .
(4)سورة (المنافقون) آية 1.
(5) الدُر المنثور : 7 / 348 ، طبعة : محمد أمين / بيروت .
(6) الكافي 8: 79 | 66.
وقرب الاسناد | أبو العباس الحميري: 128 | 450،
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث ـ قم ط2.
وقد أشار الشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي في كتابه(ينابيع المودّة) أنّ هذه الآية نزلت في أهل بيت النبي خاصة، وقد نقل خطبة للإمام الحسن بعد شهادة أمير المؤمنين عليهما السلام، استشهد فيها بنزول هذه الآية فيهم.راجع الجزء الثاني من كتابه :ص/ 454. وفي الجزء نفسه ذكر استشهاد زين العابدين عليه السلام بهذه الآية حينما أدخلوه أسيراً إلى إلشام في بيان فرض مودّة أهل البيت عليهم السلام على هذه الأمة.وقد ذكر القندوزي هذه الآية وأكد نزولها في أهل البيت عليهم السلام في مواضع كثيرة من كتابه المذكور..فراجع فهارسه إن شئت الإستزادة.
***
*اللهم ثبتنا على حب محمد وآله صلواتك وسلامك عليهم ما أحييتنا،وأوردنا مورذهم واحشرنا معهم يوم نلقاك بفضلهم ورحمتهم التي وسعت كلّ شيء.*
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#shi3iy_ana
#fans_sh3iy_ana
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية #متيمه_اباالفضل_ٲلـعـباس
#جارية_الزهراء
.........................
(1)سورة اﻷعراف 26.
(2)سورة اﻷعراف 16.
(3)روى البلاذري المتوفى سنة 224 في أنساب الأشراف 1 / 586 بسنده : إنّ أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة, فلم يبايع, فجاء عمر ومعه فتيلة, فتلقّته فاطمة على الباب، فقالت فاطمة : يابن الخطّاب, أتراك محرّقاً عَلَيّ بابي ؟!
قال : نعم, وذلك أقوى فيما جاء به أبوك .
(4)سورة (المنافقون) آية 1.
(5) الدُر المنثور : 7 / 348 ، طبعة : محمد أمين / بيروت .
(6) الكافي 8: 79 | 66.
وقرب الاسناد | أبو العباس الحميري: 128 | 450،
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث ـ قم ط2.
وقد أشار الشيخ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي في كتابه(ينابيع المودّة) أنّ هذه الآية نزلت في أهل بيت النبي خاصة، وقد نقل خطبة للإمام الحسن بعد شهادة أمير المؤمنين عليهما السلام، استشهد فيها بنزول هذه الآية فيهم.راجع الجزء الثاني من كتابه :ص/ 454. وفي الجزء نفسه ذكر استشهاد زين العابدين عليه السلام بهذه الآية حينما أدخلوه أسيراً إلى إلشام في بيان فرض مودّة أهل البيت عليهم السلام على هذه الأمة.وقد ذكر القندوزي هذه الآية وأكد نزولها في أهل البيت عليهم السلام في مواضع كثيرة من كتابه المذكور..فراجع فهارسه إن شئت الإستزادة.
***
*اللهم ثبتنا على حب محمد وآله صلواتك وسلامك عليهم ما أحييتنا،وأوردنا مورذهم واحشرنا معهم يوم نلقاك بفضلهم ورحمتهم التي وسعت كلّ شيء.*
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#shi3iy_ana
#fans_sh3iy_ana
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية #متيمه_اباالفضل_ٲلـعـباس
#جارية_الزهراء
◾️* " استنكار " *◾️
نرفع أسمى ايات التعازي *لمقام النبي الخاتم ابا القاسم محمد*
"صلى الله عليه وآله"
*ومولانا أبا الحسن والحسين أمير المؤمنين علي*
"عليه السلام"
*والى مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء*
"عليها السلام "
*والى الامامين الحسن والحسين والائمة المعصومين من ذرية الحسين*
" صلوات الله عليهم اجمعين "
*ولاسيما بقية الله في أرضه وسماواته وحجته الحجة بن الحسن*
"عجل الله تعالى فرجه الشريف "
*بذگرى هدم مراقد اولاد رسول الله (صلى الله عليه واله)*
والموافق في ٨ شهر شوال ١٣٤٤ هـ
*من قبل الوهابية المشركين الأنجاس وحكام الجور والبطش آل سلول عليهم اللعنة*
كما نستنكر ونشجب بشدة *هذا العمل الارهابي والجريمة الوحشية من قبل الناصبين .*
*ونطالب الحكومة السعودية بأعادة بناء مراقد أئمة البقيع عليهم السلام والسماح لمواليهم واتباعهم باداء الزيارة ومراسيمها في حرية .*
كما نناشد المنظمة العالمية المتمثلة بالامم المتحدة والمنظمات الخاصة لحقوق الانسان
وتراثهم وكذلك نطالب المؤسسات الانسانية والدينية للمطالبة *برفع هذه الظلامة عن اولاد النبي الأعظم*
(صلى الله عليه واله)
*المذكورة اعلاه والله ولي التوفيق*
*عظم الله لنا ولگم الأجر يا موالين وأحسن لكم المواساة وجعلنا الله وأياگم من الناصرين لامام زماننا*
خواطر للذكرى الاليمة
:
*مرْ بالبقيع ِ مكدّرا ً وحزينا وابعث ْ عزاءك َ صارخا يشجينا مُذ غادروا آل النبي ديارهم ْغدَت ْ الديار ُ طلولها يبكينا.*
*غدرَ الزمان ُ بعترة ٍ نبوية ٍ صار الحشا في ذكرهم ْيدمينا أبكي البقيع َ ومهجتي جياشة ً حينا ً وأبكي الطفّ فيها حينا فلقد ْ وجدنا سلوة ببكاءنا.*
*كلا ولا غير البكا يسلينا فلقد ْ وجدنا في الهدى مع آله كأس الحياة وكوثر ُ يروينا ووجدت ُ فيهم جنتي وشفاعتي وتركت ُ من أجل الهداة ِ بنينا.*
*قدَمت قلبي للنبي وآله ِ حتى وإن ْ قطع َالخنا أيدينا طه الهدى يرنو البقيع بطرفه ِ ويقول ُ صبراً عترتي يكفينا لابد ّ أن تعلو البقيع َ قبابكم ويقيم ُ شيعتنا عـَزاً يـُبـْكـينا .*
*صبرا أقول ُ لشيعتي ولعترتي لابدّ أن يأتي ومن يحمينا يأتي بنور الله يأتي ناصراً إن ْ شاء َ ربي جئت َ يا مهدينا.*
*لتقيم َ يوما ً للعزاء وبعدهُ نأتي لثارك َ سَيّدي والدينا نبكي على أم ِ الحسين وولدها نبكي عليهم ْ أشهرا ً وسنينا.*
نسأكم الدعاء
◾️أدارة الصفحه◾️
#حسوني_حسوني
#بناء_البقيع_مطلبنا
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
نرفع أسمى ايات التعازي *لمقام النبي الخاتم ابا القاسم محمد*
"صلى الله عليه وآله"
*ومولانا أبا الحسن والحسين أمير المؤمنين علي*
"عليه السلام"
*والى مقام الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء*
"عليها السلام "
*والى الامامين الحسن والحسين والائمة المعصومين من ذرية الحسين*
" صلوات الله عليهم اجمعين "
*ولاسيما بقية الله في أرضه وسماواته وحجته الحجة بن الحسن*
"عجل الله تعالى فرجه الشريف "
*بذگرى هدم مراقد اولاد رسول الله (صلى الله عليه واله)*
والموافق في ٨ شهر شوال ١٣٤٤ هـ
*من قبل الوهابية المشركين الأنجاس وحكام الجور والبطش آل سلول عليهم اللعنة*
كما نستنكر ونشجب بشدة *هذا العمل الارهابي والجريمة الوحشية من قبل الناصبين .*
*ونطالب الحكومة السعودية بأعادة بناء مراقد أئمة البقيع عليهم السلام والسماح لمواليهم واتباعهم باداء الزيارة ومراسيمها في حرية .*
كما نناشد المنظمة العالمية المتمثلة بالامم المتحدة والمنظمات الخاصة لحقوق الانسان
وتراثهم وكذلك نطالب المؤسسات الانسانية والدينية للمطالبة *برفع هذه الظلامة عن اولاد النبي الأعظم*
(صلى الله عليه واله)
*المذكورة اعلاه والله ولي التوفيق*
*عظم الله لنا ولگم الأجر يا موالين وأحسن لكم المواساة وجعلنا الله وأياگم من الناصرين لامام زماننا*
خواطر للذكرى الاليمة
:
*مرْ بالبقيع ِ مكدّرا ً وحزينا وابعث ْ عزاءك َ صارخا يشجينا مُذ غادروا آل النبي ديارهم ْغدَت ْ الديار ُ طلولها يبكينا.*
*غدرَ الزمان ُ بعترة ٍ نبوية ٍ صار الحشا في ذكرهم ْيدمينا أبكي البقيع َ ومهجتي جياشة ً حينا ً وأبكي الطفّ فيها حينا فلقد ْ وجدنا سلوة ببكاءنا.*
*كلا ولا غير البكا يسلينا فلقد ْ وجدنا في الهدى مع آله كأس الحياة وكوثر ُ يروينا ووجدت ُ فيهم جنتي وشفاعتي وتركت ُ من أجل الهداة ِ بنينا.*
*قدَمت قلبي للنبي وآله ِ حتى وإن ْ قطع َالخنا أيدينا طه الهدى يرنو البقيع بطرفه ِ ويقول ُ صبراً عترتي يكفينا لابد ّ أن تعلو البقيع َ قبابكم ويقيم ُ شيعتنا عـَزاً يـُبـْكـينا .*
*صبرا أقول ُ لشيعتي ولعترتي لابدّ أن يأتي ومن يحمينا يأتي بنور الله يأتي ناصراً إن ْ شاء َ ربي جئت َ يا مهدينا.*
*لتقيم َ يوما ً للعزاء وبعدهُ نأتي لثارك َ سَيّدي والدينا نبكي على أم ِ الحسين وولدها نبكي عليهم ْ أشهرا ً وسنينا.*
نسأكم الدعاء
◾️أدارة الصفحه◾️
#حسوني_حسوني
#بناء_البقيع_مطلبنا
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
*نجـــــــــــــــــد ارض الشيطان*
:
القســـم/ 102
:
وقال أحمد زيني دحلان:
إنّ الوهابيين أرسلوا في دولة الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165 هـ ثلاثين نفراً من علمائهم فأمر الشريف أن يناظرهم علماء الحرمين، فناظروهم فوجدوا عقائدهم فاسدة، وكتب قاضي الشرع حجة بكفرهم فأمر بسجنهم، فسجن بعضهم وفرّ الباقون .ثم في دولة الشريف أحمد المتوفى سنة 1195 هـ أرسل أمير الدرعية بعض علمائه فناظرهم علماء مكة وأثبتوا كفرهم، فلم يأذن لهم بالحج
(1 ) .
وقال أيضاً: لما منع الناس من زيارة النبي ـ صلى الله عليه واله ـ خرج ناس من الأحساء وزاروا النبي ـ صلى الله عليه واله ـ وبلغه خبرهم، فلما رجعوا مرّوا عليه بالدرعية، فأمر بحلق لحاهم، ثم أركبهم مقلوبين من الدرعية إلى الأحساء .
وبلغه مرة أن جماعة قصدوا الزيارة والحج، وعبروا على الدرعية، فسمعه بعضهم يقول لتابعيه: خلّوا المشركين يسيرون طريق المدينة، والمسلمون (أتباعه) يخلفون معنا
( 2) .
وقال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد"
(3)
:
أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب الشعواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس.
هذا النص يبين عدم رغبتهم في حرب اليهود بل يريدون حربا اسلامية اسلامية يفنى فيها المسلمون ولا يُقتل فيها يهودي واحد .
والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى "فتح المجيد" حيث قالوا فيه ص 191 ( 4) خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون انظر الكتاب:
( 5) .
ثم قال: أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن .
وفي جريدة السفير الصادرة يوم السبت بتاريخ 30 حزيران سنة 2001 ص 11 كشف محمد حسنين هيكل عن وثيقة فيها أن أحد كبار زعماء الوهابية يقول لا ينبغي أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين أي الوهابيين إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار المشركين هم الأتراك العثمانيون وأيضًا الأشراف الهاشميون وباختصار كل المحمديين فيما عدا الوهابيين .
حتى السيدة حواء رضي الله عنها لم تسلم من تكفير الوهابية لها كما ذكر القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (6 ) حيث يقول: الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم انظر الكتاب
( 7)
وحتى الصحابة لم يسلموا من لسان شيخهم ابن تيمية كما في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم" ص 389ـ390 حيث اعترض على عبد الله بن عمر تتبعه للأماكن التي صلى فيها رسول الله(صلى الله علية واله ) وتحراها لأجل الصلاة فيها فقال ابن تيمية:وذلك ذريعة إلى الشرك.
وكفَّر ابن باز الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني كما في تعليقه على شرح البخاري الجزء الثاني طبع دار المعرفة ص 95، وكفّر أحد مدرسي الوهابية في الأردن في مدرسة الليث بن سعد الصحابي الجليل خالد بن زيد أبا أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي.
وقد أدّت وقاحة محمد بن عثيمين إلى القول في كتابه "لقاء الباب المفتوح بأن الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ النووي ليسا من أهل السنة، وفي يوم الأربعاء في 1/10/1997 كفر عبد القادر الأرناؤوط الوهابي كل مشايخ الشام في منزله في الميدان أمام رجل من ءال البزم وءاخر من ءال صقر، وكفرت الوهابية أهل أبي ظبي ودبي وعمان وقالوا عنهم كلاب جهنم وفسقة ولا عذر لهم في كفرهم كما في كتابهم المسمى "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" لعبد العزيز ءال حمد. انظر الكتاب:
( 8) .
وفي كتابهم المسمى "إعصار التوحيد" لنبيل محمد يكفرون فيه الصوفية وأهل الطرق وأهل البلاد الإسلامية كأهل مصر وليبيا والمغرب العربي والهند وفارس وآسيا الغربية وبلاد الشام ونيجيريا وتركيا والبلاد الرومية والأفغانية وبلاد تركستان الصينية والسودان وتونس ومراكش والجزائر وفي كتابهم المسمى "حلقات ممنوعة" تأليف حسام العقاد (9 ) يكفّرون من يصلي على النبي عشرة ءالاف مرة أو يقول لا إله إلا الله ألف مرة انظر الكتاب:
(10 ) .
*****
📚المصدر/ كتاب نجـــــــــــــد ارض الشيطان للمحقق المفسر اية الله الدكتور الشيخ نجـــــــــــــــاح الطائي الصفحة /232-233-234-235-236
: ـ السيد محسن الأمين: كشف (1)الارتياب، ص 15. نقلا عن خلاصة الكلام .
ـ السيد أحمد بن زيني دحلان: (2)الدرر السنية في الرد على الوهابية، ص 39 _ 40 .
ـ المجموع المفيد من عقيدة
(3)
التوحيد" ص55.
(4)
ـ فتح المجيد ص 191 .
(5)
(6)الغلاف-ص191-192
ـ "الدين الخالص" ص
160 .(7)
ـ: الغلاف ـ ص 160 .
ـ (8)الغلاف ـ ص 43،42 ص389 ـ ص390 .
ـ حلقات ممنوعة" تأليف حسام(9)
:
القســـم/ 102
:
وقال أحمد زيني دحلان:
إنّ الوهابيين أرسلوا في دولة الشريف مسعود بن سعيد بن زيد المتوفى سنة 1165 هـ ثلاثين نفراً من علمائهم فأمر الشريف أن يناظرهم علماء الحرمين، فناظروهم فوجدوا عقائدهم فاسدة، وكتب قاضي الشرع حجة بكفرهم فأمر بسجنهم، فسجن بعضهم وفرّ الباقون .ثم في دولة الشريف أحمد المتوفى سنة 1195 هـ أرسل أمير الدرعية بعض علمائه فناظرهم علماء مكة وأثبتوا كفرهم، فلم يأذن لهم بالحج
(1 ) .
وقال أيضاً: لما منع الناس من زيارة النبي ـ صلى الله عليه واله ـ خرج ناس من الأحساء وزاروا النبي ـ صلى الله عليه واله ـ وبلغه خبرهم، فلما رجعوا مرّوا عليه بالدرعية، فأمر بحلق لحاهم، ثم أركبهم مقلوبين من الدرعية إلى الأحساء .
وبلغه مرة أن جماعة قصدوا الزيارة والحج، وعبروا على الدرعية، فسمعه بعضهم يقول لتابعيه: خلّوا المشركين يسيرون طريق المدينة، والمسلمون (أتباعه) يخلفون معنا
( 2) .
وقال عليّ بن محمد بن سنان المدرس في المسجد النبوي والجامعة الوهابية المسماة الجامعة الإسلامية" في كتابه المسمى "المجموع المفيد من عقيدة التوحيد"
(3)
:
أيها المسلمون لا ينفع إسلامكم إلا إذا أعلنتم الحرب الشعواء على هذه الطرق الصوفية فقضيتم عليها قاتلوهم قبل أن تقاتلوا اليهود والمجوس.
هذا النص يبين عدم رغبتهم في حرب اليهود بل يريدون حربا اسلامية اسلامية يفنى فيها المسلمون ولا يُقتل فيها يهودي واحد .
والوهابية كفَّرت أهل كل البلاد الإسلامية وعلماءها كما في كتابهم المسمى "فتح المجيد" حيث قالوا فيه ص 191 ( 4) خصوصًا إذا عرف أن أكثر علماء الأمصار اليوم لا يعرفون من التوحيد إلا ما أقرّ به المشركون انظر الكتاب:
( 5) .
ثم قال: أهل مصر كفار لأنهم يعبدون أحمد البدوي وأهل العراق ومن حولهم كأهل عمان كفار لأنهم يعبدون الجيلاني وأهل الشام كفار لأنهم يعبدون ابن عربي وكذلك أهل نجد والحجاز قبل ظهور دعوة الوهابية وأهل اليمن .
وفي جريدة السفير الصادرة يوم السبت بتاريخ 30 حزيران سنة 2001 ص 11 كشف محمد حسنين هيكل عن وثيقة فيها أن أحد كبار زعماء الوهابية يقول لا ينبغي أن يكون هناك قتال بين أخيار المسلمين أي الوهابيين إلا مع المشركين والكفار وأول الكفار المشركين هم الأتراك العثمانيون وأيضًا الأشراف الهاشميون وباختصار كل المحمديين فيما عدا الوهابيين .
حتى السيدة حواء رضي الله عنها لم تسلم من تكفير الوهابية لها كما ذكر القنوجي في كتابه المسمى "الدين الخالص" (6 ) حيث يقول: الصحيح أن الشرك إنما وقع من حواء فقط دون ءادم انظر الكتاب
( 7)
وحتى الصحابة لم يسلموا من لسان شيخهم ابن تيمية كما في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم" ص 389ـ390 حيث اعترض على عبد الله بن عمر تتبعه للأماكن التي صلى فيها رسول الله(صلى الله علية واله ) وتحراها لأجل الصلاة فيها فقال ابن تيمية:وذلك ذريعة إلى الشرك.
وكفَّر ابن باز الصحابي الجليل بلال بن الحارث المزني كما في تعليقه على شرح البخاري الجزء الثاني طبع دار المعرفة ص 95، وكفّر أحد مدرسي الوهابية في الأردن في مدرسة الليث بن سعد الصحابي الجليل خالد بن زيد أبا أيوب الأنصاري لأنه وضع وجهه على قبر النبي.
وقد أدّت وقاحة محمد بن عثيمين إلى القول في كتابه "لقاء الباب المفتوح بأن الحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ النووي ليسا من أهل السنة، وفي يوم الأربعاء في 1/10/1997 كفر عبد القادر الأرناؤوط الوهابي كل مشايخ الشام في منزله في الميدان أمام رجل من ءال البزم وءاخر من ءال صقر، وكفرت الوهابية أهل أبي ظبي ودبي وعمان وقالوا عنهم كلاب جهنم وفسقة ولا عذر لهم في كفرهم كما في كتابهم المسمى "إجماع أهل السنة النبوية على تكفير المعطلة الجهمية" لعبد العزيز ءال حمد. انظر الكتاب:
( 8) .
وفي كتابهم المسمى "إعصار التوحيد" لنبيل محمد يكفرون فيه الصوفية وأهل الطرق وأهل البلاد الإسلامية كأهل مصر وليبيا والمغرب العربي والهند وفارس وآسيا الغربية وبلاد الشام ونيجيريا وتركيا والبلاد الرومية والأفغانية وبلاد تركستان الصينية والسودان وتونس ومراكش والجزائر وفي كتابهم المسمى "حلقات ممنوعة" تأليف حسام العقاد (9 ) يكفّرون من يصلي على النبي عشرة ءالاف مرة أو يقول لا إله إلا الله ألف مرة انظر الكتاب:
(10 ) .
*****
📚المصدر/ كتاب نجـــــــــــــد ارض الشيطان للمحقق المفسر اية الله الدكتور الشيخ نجـــــــــــــــاح الطائي الصفحة /232-233-234-235-236
: ـ السيد محسن الأمين: كشف (1)الارتياب، ص 15. نقلا عن خلاصة الكلام .
ـ السيد أحمد بن زيني دحلان: (2)الدرر السنية في الرد على الوهابية، ص 39 _ 40 .
ـ المجموع المفيد من عقيدة
(3)
التوحيد" ص55.
(4)
ـ فتح المجيد ص 191 .
(5)
(6)الغلاف-ص191-192
ـ "الدين الخالص" ص
160 .(7)
ـ: الغلاف ـ ص 160 .
ـ (8)الغلاف ـ ص 43،42 ص389 ـ ص390 .
ـ حلقات ممنوعة" تأليف حسام(9)
العقاد ص 25 .
ـ الغلاف ـ صحيفة 25 .
(10)
اعداد ونشر :
حسين /ابو زينب
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
ـ الغلاف ـ صحيفة 25 .
(10)
اعداد ونشر :
حسين /ابو زينب
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لعن_الله_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_حسيني_مهدوي
*مفعم بالآهات والحزن للفاجعة الآليمة والجريمة الارهابية الوحشية لهدم مراقد أئمة البقيع من قبل الوهابية المتمثلة بحكام ال سعود الانجاس مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة إمير المومنين وفاطمة الزهراء والامامين الحسن والحسين والحجة بين الحسن*
(صلوات الله عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاءالعهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖～〜 •❁
❁ *آيه من كتاب الله المجيد*
*فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ﴿٢٥﴾* سورة ص
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحسن المجتبى (صلوات الله عليه):
*أيها الناس إنه من نصح لله وأخذ قوله دليلا هدي للتي هي أقوم ، ووفقه الله للرشاد ، وسدده للحسنى .*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*{ ذكر علي عبادة}* :
*إكرام الله لفاطمة* (عليها السلام)
*أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله إياك أن زوجك خير أمتي وخير أهل بيتي، أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما وأكرمهم نفسا وأصدقهم لسانا وأشجعهم قلبا وأجودهم كفا وأزهدهم في الدنيا وأشدهم اجتهادا.* فاستبشرت فاطمة (عليها السلام)
*بما قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وفرحت.*
ميزات أمير المؤمنين (عليه السلام)
ثم قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله ): *إن لعلي بن أبي طالب ثمانية أضراس ثواقب نوافذ، ومناقب ليست لأحد من* الناس:
*إيمانه بالله وبرسوله قبل كل أحد ولم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتي، وعلمه بكتاب الله وسنتي وليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لأن الله علمني علما لا يعلمه غيري وغيره، ولم يعلم ملائكته ورسله وإنما علمه إياي وأمرني الله أن أعلمه عليا ففعلت ذلك. فليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي وفهمي وفقهي كله غيره.*
وإنك - يا بنية - زوجته، وإن ابنيه سبطاي الحسن والحسين وهما سبطا أمتي.
*وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وإن الله جل ثناؤه علمه الحكمة وفصل الخطاب.*
***
📚المصدر/ كتاب سليم بن قيس صفحة/١٣٣
اعداد ونشر :
حسين /ابوزينب
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*مفعم بالآهات والحزن للفاجعة الآليمة والجريمة الارهابية الوحشية لهدم مراقد أئمة البقيع من قبل الوهابية المتمثلة بحكام ال سعود الانجاس مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة إمير المومنين وفاطمة الزهراء والامامين الحسن والحسين والحجة بين الحسن*
(صلوات الله عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاءالعهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖～〜 •❁
❁ *آيه من كتاب الله المجيد*
*فَغَفَرْنَا لَهُ ذَلِكَ وَإِنَّ لَهُ عِندَنَا لَزُلْفَى وَحُسْنَ مَآبٍ ﴿٢٥﴾* سورة ص
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحسن المجتبى (صلوات الله عليه):
*أيها الناس إنه من نصح لله وأخذ قوله دليلا هدي للتي هي أقوم ، ووفقه الله للرشاد ، وسدده للحسنى .*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*{ ذكر علي عبادة}* :
*إكرام الله لفاطمة* (عليها السلام)
*أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله إياك أن زوجك خير أمتي وخير أهل بيتي، أقدمهم سلما وأعظمهم حلما وأكثرهم علما وأكرمهم نفسا وأصدقهم لسانا وأشجعهم قلبا وأجودهم كفا وأزهدهم في الدنيا وأشدهم اجتهادا.* فاستبشرت فاطمة (عليها السلام)
*بما قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله ) وفرحت.*
ميزات أمير المؤمنين (عليه السلام)
ثم قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله ): *إن لعلي بن أبي طالب ثمانية أضراس ثواقب نوافذ، ومناقب ليست لأحد من* الناس:
*إيمانه بالله وبرسوله قبل كل أحد ولم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتي، وعلمه بكتاب الله وسنتي وليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لأن الله علمني علما لا يعلمه غيري وغيره، ولم يعلم ملائكته ورسله وإنما علمه إياي وأمرني الله أن أعلمه عليا ففعلت ذلك. فليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي وفهمي وفقهي كله غيره.*
وإنك - يا بنية - زوجته، وإن ابنيه سبطاي الحسن والحسين وهما سبطا أمتي.
*وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر، وإن الله جل ثناؤه علمه الحكمة وفصل الخطاب.*
***
📚المصدر/ كتاب سليم بن قيس صفحة/١٣٣
اعداد ونشر :
حسين /ابوزينب
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء