{ نظريات الشيخين }
الحلقة (١٧) :
*{ وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما. ولكن عمر بال واقفا }*
وكان عمر طوالا أصلع، أقبل، شديد الأدمة أعسر يسرا (١)، أحول العينين (٢)، أشيب، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا، مقبلا على شأنه.
وقد جعله ابن كثير، أبيض أحمر أحور العينين! (٣) وذكر في الفتوحات الإسلامية: خرج عمر من المسجد، والجارود العبدي معه، فبينما هما خارجان، إذ امرأة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر، فردت السلام ثم قالت: رويدك يا عمر: عهدي بك، وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ، تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشي الفوت. فبكى عمر .
فقال الجارود: هيه قد اجترأت على أمير المؤمنين، وأبكيتيه.
فقال عمر: دعها. أما تعرف هذه يا جارود؟ هذه خولة بنت حكيم، التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها (٤). وهذه القصة تبين حالة الصراحة والبساطة التي عود النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه عليها، فخولة تعاملت مع عمر دون خوف، ولا رهبة، بالرغم من شدة عمر وبطشه.
بركة يد عمر لما أسلم سلمان الفارسي، اشتراه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله (صلى الله عليه وآله) النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر فأطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من غرسها؟ فقالوا: عمر فقلعها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وغرسها بيده، فأطعمت من عامها (١).
وفي زمن الخليفة عمر، وبالذات في سنة ثمان عشر كان عام الرمادة.
وفي ذلك العام وقع طاعون عمواس.
وسميت السنة بعام الرمادة، لأنها كانت تسفي ريحا ترابا كالرماد، وانقطع المطر، حتى اضطر الخليفة إلى أن يطلب من العباس الدعاء بنزول المطر.
ولولا المحصولات الزراعية المرسلة من العراق ومصر، لحدثت فاجعة في جزيرة العرب.
وبذلك أصبحت الفتوحات الإسلامية في العراق وفارس والشام ومصر الباب التي يأكل منها أهل جزيرة العرب.
إسلام عمر وطهارته المائية أخرج ابن سعد في طبقاته: أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم (٢). وأخرج أيضا ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب، فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه، ويقول: هذا منديل عمر وآل عمر (٣).
وروى البيهقي ١ / ١١١:
كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئا استنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله (١).
وروى عمرة قال:
خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتي بطعام، فقالوا: ندعوا بوضوء؟ فقال: إنما آكل بيميني واستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء (٢).
ثم نسبوا تلك الأفعال إلى النبي (صلى الله عليه وآله) (٣).
وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما (٤). ولكن عمر بال واقفا (٥). ولإيجاد عذر لعمر فقد روى الشوكاني بأن النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) وغيرهم بالوا من قيام! (٦) وعمر الذي يتصف بالجرأة والخشونة، كان إسلامه في مكة بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة (٧)، وكان إسلامه قبل الهجرة إلى المدينة بقليل لذا لم يهاجر إلى الحبشة.
أي أنه أسلم بعد ستة وستين مسلما ومسلمة، بعد هجرة المسلمين إلى الحبشة (٨).
**
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١)تاريخ اليعقوبي. (٢)المنمق ٤٠٥ والمحبر ٢٠٢.
(٣)البداية والنهاية ٧ / ١٥٦.
(٤) الفتوحات الإسلامية ٢ / ٤٢٢.
(١)الإستيعاب لابن عبد البر في هامش الإصابة ٢ / ٥٨، تاريخ الخميس، الديار بكري ١ / ٤٦٨ طبع دار شعبان - بيروت. (٢)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨، كنز العمال ١٢ / ٦٢٥. (٣)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨.
(١)كنز العمال ح ٢٧٢٤٠، ٩ / ٥١٩، المجموع ٢ / ١١٢.
(٢)كنز العمال ١٥ / ٤٢٨ ح ٤١٦٩٤.
(٣) سنن أبي داود ١ / ١٤، سنن ابن ماجة ١ / ١١٨، مجمع الزوائد ١ / ٢٤١.
(٤)كنز العمال ٩ / ٥٠٩ ح ٢٧١٨٩.
(٥)كنز العمال ٩ / ٥١٩ ح ٢٧٢٢٧، ٩ / ٥٢٠.
(٦)نيل الأوطار ١ / ٨٨.
(٧) تاريخ الطبري ٥ / ١٧.
(٨)الكامل في التاريخ لابن الأثير ٢ / ٨٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
الحلقة (١٧) :
*{ وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما. ولكن عمر بال واقفا }*
وكان عمر طوالا أصلع، أقبل، شديد الأدمة أعسر يسرا (١)، أحول العينين (٢)، أشيب، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا، مقبلا على شأنه.
وقد جعله ابن كثير، أبيض أحمر أحور العينين! (٣) وذكر في الفتوحات الإسلامية: خرج عمر من المسجد، والجارود العبدي معه، فبينما هما خارجان، إذ امرأة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر، فردت السلام ثم قالت: رويدك يا عمر: عهدي بك، وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ، تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشي الفوت. فبكى عمر .
فقال الجارود: هيه قد اجترأت على أمير المؤمنين، وأبكيتيه.
فقال عمر: دعها. أما تعرف هذه يا جارود؟ هذه خولة بنت حكيم، التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها (٤). وهذه القصة تبين حالة الصراحة والبساطة التي عود النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه عليها، فخولة تعاملت مع عمر دون خوف، ولا رهبة، بالرغم من شدة عمر وبطشه.
بركة يد عمر لما أسلم سلمان الفارسي، اشتراه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله (صلى الله عليه وآله) النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر فأطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من غرسها؟ فقالوا: عمر فقلعها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وغرسها بيده، فأطعمت من عامها (١).
وفي زمن الخليفة عمر، وبالذات في سنة ثمان عشر كان عام الرمادة.
وفي ذلك العام وقع طاعون عمواس.
وسميت السنة بعام الرمادة، لأنها كانت تسفي ريحا ترابا كالرماد، وانقطع المطر، حتى اضطر الخليفة إلى أن يطلب من العباس الدعاء بنزول المطر.
ولولا المحصولات الزراعية المرسلة من العراق ومصر، لحدثت فاجعة في جزيرة العرب.
وبذلك أصبحت الفتوحات الإسلامية في العراق وفارس والشام ومصر الباب التي يأكل منها أهل جزيرة العرب.
إسلام عمر وطهارته المائية أخرج ابن سعد في طبقاته: أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم (٢). وأخرج أيضا ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب، فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه، ويقول: هذا منديل عمر وآل عمر (٣).
وروى البيهقي ١ / ١١١:
كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئا استنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله (١).
وروى عمرة قال:
خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتي بطعام، فقالوا: ندعوا بوضوء؟ فقال: إنما آكل بيميني واستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء (٢).
ثم نسبوا تلك الأفعال إلى النبي (صلى الله عليه وآله) (٣).
وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما (٤). ولكن عمر بال واقفا (٥). ولإيجاد عذر لعمر فقد روى الشوكاني بأن النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) وغيرهم بالوا من قيام! (٦) وعمر الذي يتصف بالجرأة والخشونة، كان إسلامه في مكة بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة (٧)، وكان إسلامه قبل الهجرة إلى المدينة بقليل لذا لم يهاجر إلى الحبشة.
أي أنه أسلم بعد ستة وستين مسلما ومسلمة، بعد هجرة المسلمين إلى الحبشة (٨).
**
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١)تاريخ اليعقوبي. (٢)المنمق ٤٠٥ والمحبر ٢٠٢.
(٣)البداية والنهاية ٧ / ١٥٦.
(٤) الفتوحات الإسلامية ٢ / ٤٢٢.
(١)الإستيعاب لابن عبد البر في هامش الإصابة ٢ / ٥٨، تاريخ الخميس، الديار بكري ١ / ٤٦٨ طبع دار شعبان - بيروت. (٢)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨، كنز العمال ١٢ / ٦٢٥. (٣)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨.
(١)كنز العمال ح ٢٧٢٤٠، ٩ / ٥١٩، المجموع ٢ / ١١٢.
(٢)كنز العمال ١٥ / ٤٢٨ ح ٤١٦٩٤.
(٣) سنن أبي داود ١ / ١٤، سنن ابن ماجة ١ / ١١٨، مجمع الزوائد ١ / ٢٤١.
(٤)كنز العمال ٩ / ٥٠٩ ح ٢٧١٨٩.
(٥)كنز العمال ٩ / ٥١٩ ح ٢٧٢٢٧، ٩ / ٥٢٠.
(٦)نيل الأوطار ١ / ٨٨.
(٧) تاريخ الطبري ٥ / ١٧.
(٨)الكامل في التاريخ لابن الأثير ٢ / ٨٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
*آل محمد يظهرون في كل زمان بما شاء الرحمن*
في حديث المعرفة بالنَّورانيَّة ، قال أمير المؤمنين (عليهِ السَّلام) :
*يا سلمان، نحن سر الله الذي لا يخفى، ونوره الذي لا يطفى، ونعمته التي لا تجزى، أولنا محمد، وأوسطنا محمد، وآخرنا محمد، فمن عرفنا استكمل الدين القيم.*
-إلى أن قال (عليهِ السَّلام)-
*يا سلمان أنا والهداة من أهل بيتي سر الله المكنون، وأولياؤه المقربون، كلنا واحد، وسرنا واحد، فلا تفرقوا فينا فتهلكوا، فإنَّا نظهر في كل زمان بما شاء الرحمن، *
فالويل كل الويل لمن أنكر ما قلت،
*ولا ينكره إلا أهل الغباوة، ومن ختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة...*
(📚 مشارق أنوار اليقين)
وعنه (عليهِ السَّلام) قال :
*« وأنا أسماء الله الحسنى، وأمثاله العليا، وآياته الكبرى».*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
في حديث المعرفة بالنَّورانيَّة ، قال أمير المؤمنين (عليهِ السَّلام) :
*يا سلمان، نحن سر الله الذي لا يخفى، ونوره الذي لا يطفى، ونعمته التي لا تجزى، أولنا محمد، وأوسطنا محمد، وآخرنا محمد، فمن عرفنا استكمل الدين القيم.*
-إلى أن قال (عليهِ السَّلام)-
*يا سلمان أنا والهداة من أهل بيتي سر الله المكنون، وأولياؤه المقربون، كلنا واحد، وسرنا واحد، فلا تفرقوا فينا فتهلكوا، فإنَّا نظهر في كل زمان بما شاء الرحمن، *
فالويل كل الويل لمن أنكر ما قلت،
*ولا ينكره إلا أهل الغباوة، ومن ختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة...*
(📚 مشارق أنوار اليقين)
وعنه (عليهِ السَّلام) قال :
*« وأنا أسماء الله الحسنى، وأمثاله العليا، وآياته الكبرى».*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_مهدوي
*معطر بأريج الاشتياق للتواجد في كربلاء المقدسة واداء الزيارة للمولى ابا عيد ﷲ الحسـيـن واخيه ابي الفضل العباس في يوم الحجة بن الحسن وهو يوم الجمعة والمتوقع فيه ظهوره المبارك مصحوب بتجديد الانتظار لطلعته البهية والدعاء لتعجيل فرجه وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٥٣﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحجة بن الحسن (عليهما السلام):
*أمّا عِلّةُ ما وقعَ من الغَيْبة، فإنّ الله عزّ وجلّ قال: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياءَ إنْ تُبدَ لكم تَسؤكم.*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
٢٠ - وعنه عن محمد بن نجيح بن سليمان بن إبراهيم الخزاز، عن عبيد الله بن سعيد الخزاعي، عن عمر بن بنشط عن أبي بكر الحضرمي عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال لما ظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ودعا قريشا إلى الله تعالى فنفرت قريش من ذلك وقالوا يا ابن أبي كبشة، لقد ادعيت امرا عظيما أتزعم انك نبي وان الملائكة تنزل عليك، فقد كذبت على الله وملائكته، ودخلت فيما دخل فيه السحرة والكهنة.
فقال لهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لم تجزعون يا معاشر قريش ان أدعوكم إلى الله والى عبادته؟ والله ما دعوتكم حتى أمرني بذلك، وما أدعوكم ان تعبدوا حجرا من دون الله، ولا وثنا ولا صنما ولا نارا، وإنما دعوتكم أن تعبدوا من خلق هذه الأشياء كلها وخلق الخق جميعا، وهو ينفعكم ويضركم، ويميتكم ويحييكم ويرزقكم.
ثم قال: والله لتستجيبن إلى هذا الذي أدعوكم إليه شئتم أم أبيتم، طائعين أو كارهين صغيركم وكبيركم، فبهذا اخبرني جبريل (عليه السلام) عن رب العالمين، وانكم لتعلمون ما انا بكاذب وما بي من جنون ولا سحر ولا كهانة، فقد أخبرتكم بما أخبرني به ربي، فاسمعوا وأطيعوا فكان هذا من دلائله (صلى الله عليه واله ).
***
📚المصدر/كتاب الهداية الكبرى ص ٦٦
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي #أمان_لأهل_الأرض
*معطر بأريج الاشتياق للتواجد في كربلاء المقدسة واداء الزيارة للمولى ابا عيد ﷲ الحسـيـن واخيه ابي الفضل العباس في يوم الحجة بن الحسن وهو يوم الجمعة والمتوقع فيه ظهوره المبارك مصحوب بتجديد الانتظار لطلعته البهية والدعاء لتعجيل فرجه وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿٥٣﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحجة بن الحسن (عليهما السلام):
*أمّا عِلّةُ ما وقعَ من الغَيْبة، فإنّ الله عزّ وجلّ قال: يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياءَ إنْ تُبدَ لكم تَسؤكم.*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
٢٠ - وعنه عن محمد بن نجيح بن سليمان بن إبراهيم الخزاز، عن عبيد الله بن سعيد الخزاعي، عن عمر بن بنشط عن أبي بكر الحضرمي عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر الباقر (عليه السلام) قال لما ظهر رسول الله (صلى الله عليه وآله) ودعا قريشا إلى الله تعالى فنفرت قريش من ذلك وقالوا يا ابن أبي كبشة، لقد ادعيت امرا عظيما أتزعم انك نبي وان الملائكة تنزل عليك، فقد كذبت على الله وملائكته، ودخلت فيما دخل فيه السحرة والكهنة.
فقال لهم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): لم تجزعون يا معاشر قريش ان أدعوكم إلى الله والى عبادته؟ والله ما دعوتكم حتى أمرني بذلك، وما أدعوكم ان تعبدوا حجرا من دون الله، ولا وثنا ولا صنما ولا نارا، وإنما دعوتكم أن تعبدوا من خلق هذه الأشياء كلها وخلق الخق جميعا، وهو ينفعكم ويضركم، ويميتكم ويحييكم ويرزقكم.
ثم قال: والله لتستجيبن إلى هذا الذي أدعوكم إليه شئتم أم أبيتم، طائعين أو كارهين صغيركم وكبيركم، فبهذا اخبرني جبريل (عليه السلام) عن رب العالمين، وانكم لتعلمون ما انا بكاذب وما بي من جنون ولا سحر ولا كهانة، فقد أخبرتكم بما أخبرني به ربي، فاسمعوا وأطيعوا فكان هذا من دلائله (صلى الله عليه واله ).
***
📚المصدر/كتاب الهداية الكبرى ص ٦٦
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي #أمان_لأهل_الأرض