#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_عسكري_مهدوي
*معطر بأريج الاشتياق لمدينة سره من رأى لزيارة الامامين العسكري في يومه وهو يوم الخميس مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والعسكري ونجله و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحسن العسكري (عليه السلام):
*إن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق في حديثه ، وأدى الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل : هذا شيعي فيسرني ذلك .*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*احراق بيت النبوة لم يفعله الكفار السابقون* :
*وقد ذهب عمر إلى أبعد من الأوامر، حينما جاء بالحطب والنار، ليحرق بيت فاطمة (عليها السلام)، ويقتل كل من فيه، دون استثناء لبضعة النبي (صلى الله عليه وآله) وسبطيه الحسن والحسين*.
ولو دققنا في قول أبي بكر لعمر:
*" لا أكرهه على شئ ما كانت فاطمة إلى جنبه "*
يثبت أن الاثنين ينظران إلى فاطمة (عليها السلام) كعقبة في طريقهما. ولو تأخرت فاطمة
(عليها السلام) في فتح الباب لهم لأحرقوا البيت عليها.
أي أنهم حصروا فاطمة
(عليها السلام)
بين خيارين أحلاهما مر. فإن فتحت هي الباب قتلوها بضغطة الباب عليها؟!!
وإن لم تفتح الباب أحرقوها مع محسن والحسن والحسين وعلي (عليه السلام)!..
له تابع …
***
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله
الشيخ نجاح الطائي
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
*معطر بأريج الاشتياق لمدينة سره من رأى لزيارة الامامين العسكري في يومه وهو يوم الخميس مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والعسكري ونجله و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحسن العسكري (عليه السلام):
*إن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق في حديثه ، وأدى الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل : هذا شيعي فيسرني ذلك .*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*احراق بيت النبوة لم يفعله الكفار السابقون* :
*وقد ذهب عمر إلى أبعد من الأوامر، حينما جاء بالحطب والنار، ليحرق بيت فاطمة (عليها السلام)، ويقتل كل من فيه، دون استثناء لبضعة النبي (صلى الله عليه وآله) وسبطيه الحسن والحسين*.
ولو دققنا في قول أبي بكر لعمر:
*" لا أكرهه على شئ ما كانت فاطمة إلى جنبه "*
يثبت أن الاثنين ينظران إلى فاطمة (عليها السلام) كعقبة في طريقهما. ولو تأخرت فاطمة
(عليها السلام) في فتح الباب لهم لأحرقوا البيت عليها.
أي أنهم حصروا فاطمة
(عليها السلام)
بين خيارين أحلاهما مر. فإن فتحت هي الباب قتلوها بضغطة الباب عليها؟!!
وإن لم تفتح الباب أحرقوها مع محسن والحسن والحسين وعلي (عليه السلام)!..
له تابع …
***
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله
الشيخ نجاح الطائي
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
{ نظريات الشيخين }
الحلقة (١٧) :
*{ وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما. ولكن عمر بال واقفا }*
وكان عمر طوالا أصلع، أقبل، شديد الأدمة أعسر يسرا (١)، أحول العينين (٢)، أشيب، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا، مقبلا على شأنه.
وقد جعله ابن كثير، أبيض أحمر أحور العينين! (٣) وذكر في الفتوحات الإسلامية: خرج عمر من المسجد، والجارود العبدي معه، فبينما هما خارجان، إذ امرأة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر، فردت السلام ثم قالت: رويدك يا عمر: عهدي بك، وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ، تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشي الفوت. فبكى عمر .
فقال الجارود: هيه قد اجترأت على أمير المؤمنين، وأبكيتيه.
فقال عمر: دعها. أما تعرف هذه يا جارود؟ هذه خولة بنت حكيم، التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها (٤). وهذه القصة تبين حالة الصراحة والبساطة التي عود النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه عليها، فخولة تعاملت مع عمر دون خوف، ولا رهبة، بالرغم من شدة عمر وبطشه.
بركة يد عمر لما أسلم سلمان الفارسي، اشتراه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله (صلى الله عليه وآله) النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر فأطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من غرسها؟ فقالوا: عمر فقلعها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وغرسها بيده، فأطعمت من عامها (١).
وفي زمن الخليفة عمر، وبالذات في سنة ثمان عشر كان عام الرمادة.
وفي ذلك العام وقع طاعون عمواس.
وسميت السنة بعام الرمادة، لأنها كانت تسفي ريحا ترابا كالرماد، وانقطع المطر، حتى اضطر الخليفة إلى أن يطلب من العباس الدعاء بنزول المطر.
ولولا المحصولات الزراعية المرسلة من العراق ومصر، لحدثت فاجعة في جزيرة العرب.
وبذلك أصبحت الفتوحات الإسلامية في العراق وفارس والشام ومصر الباب التي يأكل منها أهل جزيرة العرب.
إسلام عمر وطهارته المائية أخرج ابن سعد في طبقاته: أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم (٢). وأخرج أيضا ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب، فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه، ويقول: هذا منديل عمر وآل عمر (٣).
وروى البيهقي ١ / ١١١:
كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئا استنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله (١).
وروى عمرة قال:
خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتي بطعام، فقالوا: ندعوا بوضوء؟ فقال: إنما آكل بيميني واستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء (٢).
ثم نسبوا تلك الأفعال إلى النبي (صلى الله عليه وآله) (٣).
وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما (٤). ولكن عمر بال واقفا (٥). ولإيجاد عذر لعمر فقد روى الشوكاني بأن النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) وغيرهم بالوا من قيام! (٦) وعمر الذي يتصف بالجرأة والخشونة، كان إسلامه في مكة بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة (٧)، وكان إسلامه قبل الهجرة إلى المدينة بقليل لذا لم يهاجر إلى الحبشة.
أي أنه أسلم بعد ستة وستين مسلما ومسلمة، بعد هجرة المسلمين إلى الحبشة (٨).
**
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١)تاريخ اليعقوبي. (٢)المنمق ٤٠٥ والمحبر ٢٠٢.
(٣)البداية والنهاية ٧ / ١٥٦.
(٤) الفتوحات الإسلامية ٢ / ٤٢٢.
(١)الإستيعاب لابن عبد البر في هامش الإصابة ٢ / ٥٨، تاريخ الخميس، الديار بكري ١ / ٤٦٨ طبع دار شعبان - بيروت. (٢)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨، كنز العمال ١٢ / ٦٢٥. (٣)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨.
(١)كنز العمال ح ٢٧٢٤٠، ٩ / ٥١٩، المجموع ٢ / ١١٢.
(٢)كنز العمال ١٥ / ٤٢٨ ح ٤١٦٩٤.
(٣) سنن أبي داود ١ / ١٤، سنن ابن ماجة ١ / ١١٨، مجمع الزوائد ١ / ٢٤١.
(٤)كنز العمال ٩ / ٥٠٩ ح ٢٧١٨٩.
(٥)كنز العمال ٩ / ٥١٩ ح ٢٧٢٢٧، ٩ / ٥٢٠.
(٦)نيل الأوطار ١ / ٨٨.
(٧) تاريخ الطبري ٥ / ١٧.
(٨)الكامل في التاريخ لابن الأثير ٢ / ٨٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
الحلقة (١٧) :
*{ وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما. ولكن عمر بال واقفا }*
وكان عمر طوالا أصلع، أقبل، شديد الأدمة أعسر يسرا (١)، أحول العينين (٢)، أشيب، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا، مقبلا على شأنه.
وقد جعله ابن كثير، أبيض أحمر أحور العينين! (٣) وذكر في الفتوحات الإسلامية: خرج عمر من المسجد، والجارود العبدي معه، فبينما هما خارجان، إذ امرأة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر، فردت السلام ثم قالت: رويدك يا عمر: عهدي بك، وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ، تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشي الفوت. فبكى عمر .
فقال الجارود: هيه قد اجترأت على أمير المؤمنين، وأبكيتيه.
فقال عمر: دعها. أما تعرف هذه يا جارود؟ هذه خولة بنت حكيم، التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها (٤). وهذه القصة تبين حالة الصراحة والبساطة التي عود النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه عليها، فخولة تعاملت مع عمر دون خوف، ولا رهبة، بالرغم من شدة عمر وبطشه.
بركة يد عمر لما أسلم سلمان الفارسي، اشتراه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله (صلى الله عليه وآله) النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر فأطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من غرسها؟ فقالوا: عمر فقلعها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وغرسها بيده، فأطعمت من عامها (١).
وفي زمن الخليفة عمر، وبالذات في سنة ثمان عشر كان عام الرمادة.
وفي ذلك العام وقع طاعون عمواس.
وسميت السنة بعام الرمادة، لأنها كانت تسفي ريحا ترابا كالرماد، وانقطع المطر، حتى اضطر الخليفة إلى أن يطلب من العباس الدعاء بنزول المطر.
ولولا المحصولات الزراعية المرسلة من العراق ومصر، لحدثت فاجعة في جزيرة العرب.
وبذلك أصبحت الفتوحات الإسلامية في العراق وفارس والشام ومصر الباب التي يأكل منها أهل جزيرة العرب.
إسلام عمر وطهارته المائية أخرج ابن سعد في طبقاته: أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم (٢). وأخرج أيضا ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب، فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه، ويقول: هذا منديل عمر وآل عمر (٣).
وروى البيهقي ١ / ١١١:
كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئا استنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله (١).
وروى عمرة قال:
خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتي بطعام، فقالوا: ندعوا بوضوء؟ فقال: إنما آكل بيميني واستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء (٢).
ثم نسبوا تلك الأفعال إلى النبي (صلى الله عليه وآله) (٣).
وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما (٤). ولكن عمر بال واقفا (٥). ولإيجاد عذر لعمر فقد روى الشوكاني بأن النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) وغيرهم بالوا من قيام! (٦) وعمر الذي يتصف بالجرأة والخشونة، كان إسلامه في مكة بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة (٧)، وكان إسلامه قبل الهجرة إلى المدينة بقليل لذا لم يهاجر إلى الحبشة.
أي أنه أسلم بعد ستة وستين مسلما ومسلمة، بعد هجرة المسلمين إلى الحبشة (٨).
**
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١)تاريخ اليعقوبي. (٢)المنمق ٤٠٥ والمحبر ٢٠٢.
(٣)البداية والنهاية ٧ / ١٥٦.
(٤) الفتوحات الإسلامية ٢ / ٤٢٢.
(١)الإستيعاب لابن عبد البر في هامش الإصابة ٢ / ٥٨، تاريخ الخميس، الديار بكري ١ / ٤٦٨ طبع دار شعبان - بيروت. (٢)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨، كنز العمال ١٢ / ٦٢٥. (٣)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨.
(١)كنز العمال ح ٢٧٢٤٠، ٩ / ٥١٩، المجموع ٢ / ١١٢.
(٢)كنز العمال ١٥ / ٤٢٨ ح ٤١٦٩٤.
(٣) سنن أبي داود ١ / ١٤، سنن ابن ماجة ١ / ١١٨، مجمع الزوائد ١ / ٢٤١.
(٤)كنز العمال ٩ / ٥٠٩ ح ٢٧١٨٩.
(٥)كنز العمال ٩ / ٥١٩ ح ٢٧٢٢٧، ٩ / ٥٢٠.
(٦)نيل الأوطار ١ / ٨٨.
(٧) تاريخ الطبري ٥ / ١٧.
(٨)الكامل في التاريخ لابن الأثير ٢ / ٨٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
*آل محمد يظهرون في كل زمان بما شاء الرحمن*
في حديث المعرفة بالنَّورانيَّة ، قال أمير المؤمنين (عليهِ السَّلام) :
*يا سلمان، نحن سر الله الذي لا يخفى، ونوره الذي لا يطفى، ونعمته التي لا تجزى، أولنا محمد، وأوسطنا محمد، وآخرنا محمد، فمن عرفنا استكمل الدين القيم.*
-إلى أن قال (عليهِ السَّلام)-
*يا سلمان أنا والهداة من أهل بيتي سر الله المكنون، وأولياؤه المقربون، كلنا واحد، وسرنا واحد، فلا تفرقوا فينا فتهلكوا، فإنَّا نظهر في كل زمان بما شاء الرحمن، *
فالويل كل الويل لمن أنكر ما قلت،
*ولا ينكره إلا أهل الغباوة، ومن ختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة...*
(📚 مشارق أنوار اليقين)
وعنه (عليهِ السَّلام) قال :
*« وأنا أسماء الله الحسنى، وأمثاله العليا، وآياته الكبرى».*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
في حديث المعرفة بالنَّورانيَّة ، قال أمير المؤمنين (عليهِ السَّلام) :
*يا سلمان، نحن سر الله الذي لا يخفى، ونوره الذي لا يطفى، ونعمته التي لا تجزى، أولنا محمد، وأوسطنا محمد، وآخرنا محمد، فمن عرفنا استكمل الدين القيم.*
-إلى أن قال (عليهِ السَّلام)-
*يا سلمان أنا والهداة من أهل بيتي سر الله المكنون، وأولياؤه المقربون، كلنا واحد، وسرنا واحد، فلا تفرقوا فينا فتهلكوا، فإنَّا نظهر في كل زمان بما شاء الرحمن، *
فالويل كل الويل لمن أنكر ما قلت،
*ولا ينكره إلا أهل الغباوة، ومن ختم على قلبه وسمعه وجعل على بصره غشاوة...*
(📚 مشارق أنوار اليقين)
وعنه (عليهِ السَّلام) قال :
*« وأنا أسماء الله الحسنى، وأمثاله العليا، وآياته الكبرى».*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء