#قلدونا_التلاوة_للجزء(٢١)
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*ام وسام*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً *
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*ام وسام*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً *
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
*طلع البــــــــدر علينا* {١٢}
قال النبي(صلى الله عليه واله) :
*{يا أبا بكر لولا هذا طعام من طعام الجنة لا يأكله أحد في الدنيا الا نبي أو وصي نبي لأطعمتك،}*
١٣ - وعنه عن أبيه، عن عبد الرحمن بن سنان، عن جعفر بن محمد الأنباطي، عن الحسين بن العلاء، عن أبي بصير الأسدي، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: *مطر الناس مطرا شديدا، فلما أصبحوا خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه أبو بكر وعمر يمشيان فتبعهما أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وقد برز إلى الصحراء*،
فقال له رسول الله:
*ما سرني تخلفك، ولقد سررت بمجيئك يا علي، فإذا هم برماية قد انقضت من السماء إليهما أشد بياضا من الثلج وأحلى من الشهد فاخذها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فمصها ثم دفعها إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فمصها حتى أتى على ما أراد*،
قال النبي:
*يا أبا بكر لولا هذا طعام من طعام الجنة لا يأكله أحد في الدنيا الا نبي أو وصي نبي لأطعمتك، ثم كسرها النبي (صلى الله عليه وآله) نصفين فاخذ النبي نصفها وأعطى عليا نصفها فاكل النبي (صلى الله عليه واله) ما كان في يده، وأكل أمير المؤمنين ما كان في يده، وانصرف أبو بكر خائبا*
فكان هذا من دلائله (صلى الله عليه واله ).
***
📚المصدر/ الهداية الكبرى صفحة / ٥٩-٦٠
اعداد :
حــــــسين ابوزينب
•✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
قال النبي(صلى الله عليه واله) :
*{يا أبا بكر لولا هذا طعام من طعام الجنة لا يأكله أحد في الدنيا الا نبي أو وصي نبي لأطعمتك،}*
١٣ - وعنه عن أبيه، عن عبد الرحمن بن سنان، عن جعفر بن محمد الأنباطي، عن الحسين بن العلاء، عن أبي بصير الأسدي، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد (عليهما السلام) قال: *مطر الناس مطرا شديدا، فلما أصبحوا خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه أبو بكر وعمر يمشيان فتبعهما أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) وقد برز إلى الصحراء*،
فقال له رسول الله:
*ما سرني تخلفك، ولقد سررت بمجيئك يا علي، فإذا هم برماية قد انقضت من السماء إليهما أشد بياضا من الثلج وأحلى من الشهد فاخذها رسول الله (صلى الله عليه وآله) فمصها ثم دفعها إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) فمصها حتى أتى على ما أراد*،
قال النبي:
*يا أبا بكر لولا هذا طعام من طعام الجنة لا يأكله أحد في الدنيا الا نبي أو وصي نبي لأطعمتك، ثم كسرها النبي (صلى الله عليه وآله) نصفين فاخذ النبي نصفها وأعطى عليا نصفها فاكل النبي (صلى الله عليه واله) ما كان في يده، وأكل أمير المؤمنين ما كان في يده، وانصرف أبو بكر خائبا*
فكان هذا من دلائله (صلى الله عليه واله ).
***
📚المصدر/ الهداية الكبرى صفحة / ٥٩-٦٠
اعداد :
حــــــسين ابوزينب
•✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
*{خلق الله عليا في صورة عشرة أنبياء.}*
أمالي الصدوق: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة الزهراء (عليها السلام): *أتدرين ما منزلة علي عندي، كفاني أمري وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وضرب بين يدي بالسيف وهو ابن ست عشرة سنة، وقتل الأبطال وهو ابن تسع عشرة سنة، وفرج همومي وهو ابن عشرين سنة، ورفع باب خيبر وهو ابن اثنين وعشرين سنة* - الخ (١).
مجمع النورين للمرندي: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال:
*خلق الله عليا في صورة عشرة أنبياء. جعل رأسه كرأس آدم، ووجهه كوجه نوح، وفمه كفم شيث، وأنفه كأنف شعيب، وبطنه كبطن موسى، ويده كيد عيسى، ورجله كرجل إسحاق، وساعده كساعد سليمان، ووجه كوجه يوسف، وعينه كعيني، وأنا خاتم الأنبياء* - الخ (٢).
وفيه: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
*أنا الذي كتب اسمي على العرش فاستقر، وعلى السماوات فقامت، وعلى الأرض فرسيت، وعلى الريح فذرت، وعلى البرق فلمع - إلى أن قال: - وعلى الرعد فخشع، وعلى الليل فدجى وأظلم، وعلى النهار فأنار وابتسم (٣).*
**
📚المصدر/ نستدرك سفينة البحار جز٧ صفحة ٣٧٨-٣٧٩
(١) ط كمباني ج ٩ / ٤٢٨، وجديد ج ٤٠ / ٦. وقريب منه ط كمباني ج ٩ / ٦٤٨، وجديد
ج ٤٢ / ١٩٩.
(٢) مجمع النورين ص ١٩١، وص ٢١٥.
(٣) مجمع النورين ص ١٩١، وص ٢١٥.
اعداد :
حــــــسين ابوزينب
•✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
أمالي الصدوق: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة الزهراء (عليها السلام): *أتدرين ما منزلة علي عندي، كفاني أمري وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وضرب بين يدي بالسيف وهو ابن ست عشرة سنة، وقتل الأبطال وهو ابن تسع عشرة سنة، وفرج همومي وهو ابن عشرين سنة، ورفع باب خيبر وهو ابن اثنين وعشرين سنة* - الخ (١).
مجمع النورين للمرندي: عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال:
*خلق الله عليا في صورة عشرة أنبياء. جعل رأسه كرأس آدم، ووجهه كوجه نوح، وفمه كفم شيث، وأنفه كأنف شعيب، وبطنه كبطن موسى، ويده كيد عيسى، ورجله كرجل إسحاق، وساعده كساعد سليمان، ووجه كوجه يوسف، وعينه كعيني، وأنا خاتم الأنبياء* - الخ (٢).
وفيه: قال أمير المؤمنين (عليه السلام):
*أنا الذي كتب اسمي على العرش فاستقر، وعلى السماوات فقامت، وعلى الأرض فرسيت، وعلى الريح فذرت، وعلى البرق فلمع - إلى أن قال: - وعلى الرعد فخشع، وعلى الليل فدجى وأظلم، وعلى النهار فأنار وابتسم (٣).*
**
📚المصدر/ نستدرك سفينة البحار جز٧ صفحة ٣٧٨-٣٧٩
(١) ط كمباني ج ٩ / ٤٢٨، وجديد ج ٤٠ / ٦. وقريب منه ط كمباني ج ٩ / ٦٤٨، وجديد
ج ٤٢ / ١٩٩.
(٢) مجمع النورين ص ١٩١، وص ٢١٥.
(٣) مجمع النورين ص ١٩١، وص ٢١٥.
اعداد :
حــــــسين ابوزينب
•✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#قلدونا_التلاوة_للجزء(٢٢)
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿
****
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿
°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*ام وسام*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً *
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿° ****
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_عسكري_مهدوي
*معطر بأريج الاشتياق لمدينة سره من رأى لزيارة الامامين العسكري في يومه وهو يوم الخميس مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والعسكري ونجله و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحسن العسكري (عليه السلام):
*إن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق في حديثه ، وأدى الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل : هذا شيعي فيسرني ذلك .*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*احراق بيت النبوة لم يفعله الكفار السابقون* :
*وقد ذهب عمر إلى أبعد من الأوامر، حينما جاء بالحطب والنار، ليحرق بيت فاطمة (عليها السلام)، ويقتل كل من فيه، دون استثناء لبضعة النبي (صلى الله عليه وآله) وسبطيه الحسن والحسين*.
ولو دققنا في قول أبي بكر لعمر:
*" لا أكرهه على شئ ما كانت فاطمة إلى جنبه "*
يثبت أن الاثنين ينظران إلى فاطمة (عليها السلام) كعقبة في طريقهما. ولو تأخرت فاطمة
(عليها السلام) في فتح الباب لهم لأحرقوا البيت عليها.
أي أنهم حصروا فاطمة
(عليها السلام)
بين خيارين أحلاهما مر. فإن فتحت هي الباب قتلوها بضغطة الباب عليها؟!!
وإن لم تفتح الباب أحرقوها مع محسن والحسن والحسين وعلي (عليه السلام)!..
له تابع …
***
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله
الشيخ نجاح الطائي
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
*معطر بأريج الاشتياق لمدينة سره من رأى لزيارة الامامين العسكري في يومه وهو يوم الخميس مصحوب بالدعاء لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والعسكري ونجله و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ ﴿٥٢﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام الحسن العسكري (عليه السلام):
*إن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق في حديثه ، وأدى الامانة وحسن خلقه مع الناس قيل : هذا شيعي فيسرني ذلك .*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*احراق بيت النبوة لم يفعله الكفار السابقون* :
*وقد ذهب عمر إلى أبعد من الأوامر، حينما جاء بالحطب والنار، ليحرق بيت فاطمة (عليها السلام)، ويقتل كل من فيه، دون استثناء لبضعة النبي (صلى الله عليه وآله) وسبطيه الحسن والحسين*.
ولو دققنا في قول أبي بكر لعمر:
*" لا أكرهه على شئ ما كانت فاطمة إلى جنبه "*
يثبت أن الاثنين ينظران إلى فاطمة (عليها السلام) كعقبة في طريقهما. ولو تأخرت فاطمة
(عليها السلام) في فتح الباب لهم لأحرقوا البيت عليها.
أي أنهم حصروا فاطمة
(عليها السلام)
بين خيارين أحلاهما مر. فإن فتحت هي الباب قتلوها بضغطة الباب عليها؟!!
وإن لم تفتح الباب أحرقوها مع محسن والحسن والحسين وعلي (عليه السلام)!..
له تابع …
***
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله
الشيخ نجاح الطائي
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
{ نظريات الشيخين }
الحلقة (١٧) :
*{ وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما. ولكن عمر بال واقفا }*
وكان عمر طوالا أصلع، أقبل، شديد الأدمة أعسر يسرا (١)، أحول العينين (٢)، أشيب، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا، مقبلا على شأنه.
وقد جعله ابن كثير، أبيض أحمر أحور العينين! (٣) وذكر في الفتوحات الإسلامية: خرج عمر من المسجد، والجارود العبدي معه، فبينما هما خارجان، إذ امرأة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر، فردت السلام ثم قالت: رويدك يا عمر: عهدي بك، وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ، تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشي الفوت. فبكى عمر .
فقال الجارود: هيه قد اجترأت على أمير المؤمنين، وأبكيتيه.
فقال عمر: دعها. أما تعرف هذه يا جارود؟ هذه خولة بنت حكيم، التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها (٤). وهذه القصة تبين حالة الصراحة والبساطة التي عود النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه عليها، فخولة تعاملت مع عمر دون خوف، ولا رهبة، بالرغم من شدة عمر وبطشه.
بركة يد عمر لما أسلم سلمان الفارسي، اشتراه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله (صلى الله عليه وآله) النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر فأطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من غرسها؟ فقالوا: عمر فقلعها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وغرسها بيده، فأطعمت من عامها (١).
وفي زمن الخليفة عمر، وبالذات في سنة ثمان عشر كان عام الرمادة.
وفي ذلك العام وقع طاعون عمواس.
وسميت السنة بعام الرمادة، لأنها كانت تسفي ريحا ترابا كالرماد، وانقطع المطر، حتى اضطر الخليفة إلى أن يطلب من العباس الدعاء بنزول المطر.
ولولا المحصولات الزراعية المرسلة من العراق ومصر، لحدثت فاجعة في جزيرة العرب.
وبذلك أصبحت الفتوحات الإسلامية في العراق وفارس والشام ومصر الباب التي يأكل منها أهل جزيرة العرب.
إسلام عمر وطهارته المائية أخرج ابن سعد في طبقاته: أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم (٢). وأخرج أيضا ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب، فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه، ويقول: هذا منديل عمر وآل عمر (٣).
وروى البيهقي ١ / ١١١:
كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئا استنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله (١).
وروى عمرة قال:
خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتي بطعام، فقالوا: ندعوا بوضوء؟ فقال: إنما آكل بيميني واستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء (٢).
ثم نسبوا تلك الأفعال إلى النبي (صلى الله عليه وآله) (٣).
وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما (٤). ولكن عمر بال واقفا (٥). ولإيجاد عذر لعمر فقد روى الشوكاني بأن النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) وغيرهم بالوا من قيام! (٦) وعمر الذي يتصف بالجرأة والخشونة، كان إسلامه في مكة بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة (٧)، وكان إسلامه قبل الهجرة إلى المدينة بقليل لذا لم يهاجر إلى الحبشة.
أي أنه أسلم بعد ستة وستين مسلما ومسلمة، بعد هجرة المسلمين إلى الحبشة (٨).
**
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١)تاريخ اليعقوبي. (٢)المنمق ٤٠٥ والمحبر ٢٠٢.
(٣)البداية والنهاية ٧ / ١٥٦.
(٤) الفتوحات الإسلامية ٢ / ٤٢٢.
(١)الإستيعاب لابن عبد البر في هامش الإصابة ٢ / ٥٨، تاريخ الخميس، الديار بكري ١ / ٤٦٨ طبع دار شعبان - بيروت. (٢)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨، كنز العمال ١٢ / ٦٢٥. (٣)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨.
(١)كنز العمال ح ٢٧٢٤٠، ٩ / ٥١٩، المجموع ٢ / ١١٢.
(٢)كنز العمال ١٥ / ٤٢٨ ح ٤١٦٩٤.
(٣) سنن أبي داود ١ / ١٤، سنن ابن ماجة ١ / ١١٨، مجمع الزوائد ١ / ٢٤١.
(٤)كنز العمال ٩ / ٥٠٩ ح ٢٧١٨٩.
(٥)كنز العمال ٩ / ٥١٩ ح ٢٧٢٢٧، ٩ / ٥٢٠.
(٦)نيل الأوطار ١ / ٨٨.
(٧) تاريخ الطبري ٥ / ١٧.
(٨)الكامل في التاريخ لابن الأثير ٢ / ٨٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
الحلقة (١٧) :
*{ وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما. ولكن عمر بال واقفا }*
وكان عمر طوالا أصلع، أقبل، شديد الأدمة أعسر يسرا (١)، أحول العينين (٢)، أشيب، وكان قليل الضحك لا يمازح أحدا، مقبلا على شأنه.
وقد جعله ابن كثير، أبيض أحمر أحور العينين! (٣) وذكر في الفتوحات الإسلامية: خرج عمر من المسجد، والجارود العبدي معه، فبينما هما خارجان، إذ امرأة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر، فردت السلام ثم قالت: رويدك يا عمر: عهدي بك، وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ، تصارع الصبيان، فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين، فاتق الله في الرعية، واعلم أنه من خاف الموت خشي الفوت. فبكى عمر .
فقال الجارود: هيه قد اجترأت على أمير المؤمنين، وأبكيتيه.
فقال عمر: دعها. أما تعرف هذه يا جارود؟ هذه خولة بنت حكيم، التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات، فعمر والله أحرى أن يسمع كلامها (٤). وهذه القصة تبين حالة الصراحة والبساطة التي عود النبي (صلى الله عليه وآله) أصحابه عليها، فخولة تعاملت مع عمر دون خوف، ولا رهبة، بالرغم من شدة عمر وبطشه.
بركة يد عمر لما أسلم سلمان الفارسي، اشتراه رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قوم من اليهود بكذا وكذا درهما، وعلى أن يغرس لهم كذا وكذا من النخيل، يعمل فيها سلمان حتى تدرك، فغرس رسول الله (صلى الله عليه وآله) النخل كله إلا نخلة واحدة غرسها عمر فأطعم النخل كله إلا تلك النخلة، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من غرسها؟ فقالوا: عمر فقلعها رسول الله (صلى الله عليه وآله) وغرسها بيده، فأطعمت من عامها (١).
وفي زمن الخليفة عمر، وبالذات في سنة ثمان عشر كان عام الرمادة.
وفي ذلك العام وقع طاعون عمواس.
وسميت السنة بعام الرمادة، لأنها كانت تسفي ريحا ترابا كالرماد، وانقطع المطر، حتى اضطر الخليفة إلى أن يطلب من العباس الدعاء بنزول المطر.
ولولا المحصولات الزراعية المرسلة من العراق ومصر، لحدثت فاجعة في جزيرة العرب.
وبذلك أصبحت الفتوحات الإسلامية في العراق وفارس والشام ومصر الباب التي يأكل منها أهل جزيرة العرب.
إسلام عمر وطهارته المائية أخرج ابن سعد في طبقاته: أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم (٢). وأخرج أيضا ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب، فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه، ويقول: هذا منديل عمر وآل عمر (٣).
وروى البيهقي ١ / ١١١:
كان عمر إذا بال قال: ناولني شيئا استنجي به فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح أو يمسه الأرض ولم يكن يغسله (١).
وروى عمرة قال:
خرج عمر بن الخطاب من الخلاء وأتي بطعام، فقالوا: ندعوا بوضوء؟ فقال: إنما آكل بيميني واستطيب بشمالي، فأكل ولم يمس ماء (٢).
ثم نسبوا تلك الأفعال إلى النبي (صلى الله عليه وآله) (٣).
وقد قال النبي (صلى الله عليه وآله) لعمر:
لا تبل قائما (٤). ولكن عمر بال واقفا (٥). ولإيجاد عذر لعمر فقد روى الشوكاني بأن النبي (صلى الله عليه وآله) وعلي (عليه السلام) وغيرهم بالوا من قيام! (٦) وعمر الذي يتصف بالجرأة والخشونة، كان إسلامه في مكة بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى وعشرين امرأة (٧)، وكان إسلامه قبل الهجرة إلى المدينة بقليل لذا لم يهاجر إلى الحبشة.
أي أنه أسلم بعد ستة وستين مسلما ومسلمة، بعد هجرة المسلمين إلى الحبشة (٨).
**
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١)تاريخ اليعقوبي. (٢)المنمق ٤٠٥ والمحبر ٢٠٢.
(٣)البداية والنهاية ٧ / ١٥٦.
(٤) الفتوحات الإسلامية ٢ / ٤٢٢.
(١)الإستيعاب لابن عبد البر في هامش الإصابة ٢ / ٥٨، تاريخ الخميس، الديار بكري ١ / ٤٦٨ طبع دار شعبان - بيروت. (٢)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨، كنز العمال ١٢ / ٦٢٥. (٣)طبقات ابن سعد ٣ / ٣١٨.
(١)كنز العمال ح ٢٧٢٤٠، ٩ / ٥١٩، المجموع ٢ / ١١٢.
(٢)كنز العمال ١٥ / ٤٢٨ ح ٤١٦٩٤.
(٣) سنن أبي داود ١ / ١٤، سنن ابن ماجة ١ / ١١٨، مجمع الزوائد ١ / ٢٤١.
(٤)كنز العمال ٩ / ٥٠٩ ح ٢٧١٨٩.
(٥)كنز العمال ٩ / ٥١٩ ح ٢٧٢٢٧، ٩ / ٥٢٠.
(٦)نيل الأوطار ١ / ٨٨.
(٧) تاريخ الطبري ٥ / ١٧.
(٨)الكامل في التاريخ لابن الأثير ٢ / ٨٤.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى