#قلدونا_التلاوة_للجزء(١٨)
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*ام وسام*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً *
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*ام وسام*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً *
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
{ نظريات الشيخين }
الحلقة (١٤) :
*{ غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) على عمر شديدا، إلى درجة اضطر معها عمر إلى تقبيل رجله (صلى الله عليه وآله)، وطلب العفو منه، وإعلانه الشهادة من جديد! }*
وعن أنس قال:
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو غضبان فخطب الناس، فقال
(صلى الله عليه وآله) :
لا تسألوني عن شئ اليوم إلا أخبرتكم به، ونحن نرى أن جبريل معه. قلت فذكر الحديث، إلى أن قال فقال عمر: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إنا كنا حديثي عهد بجاهلية، فلا تعد علينا سوآتنا، فاعف عنا، عفا الله عنك (٣).
وعن ابن عباس قال: سألت عمر بن الخطاب عن قول الله: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} قال (عمر): كان رجال من المهاجرين في أنسابهم شئ، فقالوا يوما: والله لوددنا أن الله أنزل قرآنا في نسبنا،
فأنزل الله ما قرأت (١). وأخرج ابن جرير، وابن حاتم، عن السدي في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء} قال: غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما من الأيام، فقام خطيبا، فقال: سلوني فإنكم لا تسألوني عن شئ إلا أنبأتكم به فقام إليه رجل من قريش، من بني سهم، يقال له عبد الله بن حذافة، وكان يطعن فيه، فقال: يا رسول الله من أبي؟ قال (صلى الله عليه وآله) : أبوك فلان، فدعاه لأبيه، فقام إليه عمر، فقبل رجله وقال:
يا رسول الله، رضينا بالله ربا، وبك نبيا، وبالقرآن إماما، فاعف عنا، عفا الله عنك، فلم يزل به، حتى رضي، فيومئذ قال (صلى الله عليه وآله) :
الولد للفراش وللعاهر الحجر.
فكان غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
على عمر شديدا، إلى درجة اضطر معها عمر إلى تقبيل رجله (صلى الله عليه وآله)، وطلب العفو منه، وإعلانه الشهادة من جديد!
وعن أبي هريرة، أن عمر بن الخطاب قال:
إنا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك، والله أعلم من آباؤنا.
فسكن غضبه ونزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء}.
لقد ذكرت قضية سب النبي (صلى الله عليه وآله) بواسطة عمر، في أمهات الكتب الإسلامية مثل صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وكتب التفسير والسيرة.
ولما كانت عملية سب نبي البشرية من قبل عمر بن الخطاب فاحشة، ولا يتحملها المسلمون، فقد سعى بعض محبيه
(( من مبغضي أهل البيت (عليهم السلام)) إلى حذف هذه الروايات من كثير من الكتب، أو حذف بعضها، أو حذف اسم عمر . أو تحويرها! ورأى البخاري ومسلم وآخرون، أن هذه الروايات متواترة، ولا يمكن غض النظر عنها، خاصة وأن النبي (صلى الله عليه وآله) قد جمع المسلمين لأجلها.
فبينوا وجود قضية خطيرة حصلت في المدينة، في أواخر حياة النبي (صلى الله عليه وآله) ، تعرض فيها النبي (صلى الله عليه وآله)
إلى سب وتهمة وافتراء، فجمع النبي (صلى الله عليه وآله) المسلمين وبان غضبه الشديد، بحيث إن أنس بن مالك قال: فما أتى على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أشد منه!
ولكنهم حذفوا أسم عمر وغيروا في الحادثة.
فبكى المسلمون لعظم المصيبة وغطت الجماعة المذنبة رؤوسها وراح عمر يتذلل للنبي (صلى الله عليه وآله) تذللا عجيبا ونادرا يبين خطورة ما أقدم عليه والذي فعله وقاله عمر في الحادثة، كان كالآتي: قال عمر:
إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) شجرة نبتت في كبا. ولما غضب النبي (صلى الله عليه وآله)
عليه وطلب منه الانتساب لأبيه حدث ما يلي: قال عمر: إنا حديثو عهد بجاهلية، فاعف عنا، عفا الله عنك، لا تعد علينا سوآتنا (١).
وبرك عمر على ركبتيه وقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد (صلى الله عليه وآله) رسولا (٢) .
وقبل عمر رجل النبي
(صلى الله عليه وآله) وقال: إنا حديثو عهد بجاهلية وشرك، والله أعلم من آباؤنا (٣).
وغطت الجماعة المذنبة رؤوسها (٤).
وقال عمر: اعف عنا، عفا الله عنك، ولم يزل بالرسول (صلى الله عليه وآله) حتى رضي (٥) .
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
:
(٣)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٧ / ١٨٨.
(١) الدر المنثور ٤ / ٣١٠.
(١)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٧ / ١٨٨، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(٢) صحيح البخاري ٨ / ١٤٢ - ١٤٣، صحيح مسلم ٧ / ٩٢ - ٩٣، تفسير الفخر الرازي ٤ / ٤٤٤، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(٣) أخرجه ابن جرير وابن حاتم عن السدي في قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء.. "، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥. (٤) صحيح مسلم ٧ / ٩٢ - ٩٣.
(٥) أخرجه ابن جرير وابن حاتم عن السدي في قوله تعالى:
" يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء... ".
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
@أبرز المعجبين
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
الحلقة (١٤) :
*{ غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) على عمر شديدا، إلى درجة اضطر معها عمر إلى تقبيل رجله (صلى الله عليه وآله)، وطلب العفو منه، وإعلانه الشهادة من جديد! }*
وعن أنس قال:
خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو غضبان فخطب الناس، فقال
(صلى الله عليه وآله) :
لا تسألوني عن شئ اليوم إلا أخبرتكم به، ونحن نرى أن جبريل معه. قلت فذكر الحديث، إلى أن قال فقال عمر: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله):
إنا كنا حديثي عهد بجاهلية، فلا تعد علينا سوآتنا، فاعف عنا، عفا الله عنك (٣).
وعن ابن عباس قال: سألت عمر بن الخطاب عن قول الله: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم} قال (عمر): كان رجال من المهاجرين في أنسابهم شئ، فقالوا يوما: والله لوددنا أن الله أنزل قرآنا في نسبنا،
فأنزل الله ما قرأت (١). وأخرج ابن جرير، وابن حاتم، عن السدي في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء} قال: غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما من الأيام، فقام خطيبا، فقال: سلوني فإنكم لا تسألوني عن شئ إلا أنبأتكم به فقام إليه رجل من قريش، من بني سهم، يقال له عبد الله بن حذافة، وكان يطعن فيه، فقال: يا رسول الله من أبي؟ قال (صلى الله عليه وآله) : أبوك فلان، فدعاه لأبيه، فقام إليه عمر، فقبل رجله وقال:
يا رسول الله، رضينا بالله ربا، وبك نبيا، وبالقرآن إماما، فاعف عنا، عفا الله عنك، فلم يزل به، حتى رضي، فيومئذ قال (صلى الله عليه وآله) :
الولد للفراش وللعاهر الحجر.
فكان غضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)
على عمر شديدا، إلى درجة اضطر معها عمر إلى تقبيل رجله (صلى الله عليه وآله)، وطلب العفو منه، وإعلانه الشهادة من جديد!
وعن أبي هريرة، أن عمر بن الخطاب قال:
إنا يا رسول الله حديثو عهد بجاهلية وشرك، والله أعلم من آباؤنا.
فسكن غضبه ونزلت هذه الآية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء}.
لقد ذكرت قضية سب النبي (صلى الله عليه وآله) بواسطة عمر، في أمهات الكتب الإسلامية مثل صحيح البخاري، وصحيح مسلم، وكتب التفسير والسيرة.
ولما كانت عملية سب نبي البشرية من قبل عمر بن الخطاب فاحشة، ولا يتحملها المسلمون، فقد سعى بعض محبيه
(( من مبغضي أهل البيت (عليهم السلام)) إلى حذف هذه الروايات من كثير من الكتب، أو حذف بعضها، أو حذف اسم عمر . أو تحويرها! ورأى البخاري ومسلم وآخرون، أن هذه الروايات متواترة، ولا يمكن غض النظر عنها، خاصة وأن النبي (صلى الله عليه وآله) قد جمع المسلمين لأجلها.
فبينوا وجود قضية خطيرة حصلت في المدينة، في أواخر حياة النبي (صلى الله عليه وآله) ، تعرض فيها النبي (صلى الله عليه وآله)
إلى سب وتهمة وافتراء، فجمع النبي (صلى الله عليه وآله) المسلمين وبان غضبه الشديد، بحيث إن أنس بن مالك قال: فما أتى على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أشد منه!
ولكنهم حذفوا أسم عمر وغيروا في الحادثة.
فبكى المسلمون لعظم المصيبة وغطت الجماعة المذنبة رؤوسها وراح عمر يتذلل للنبي (صلى الله عليه وآله) تذللا عجيبا ونادرا يبين خطورة ما أقدم عليه والذي فعله وقاله عمر في الحادثة، كان كالآتي: قال عمر:
إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) شجرة نبتت في كبا. ولما غضب النبي (صلى الله عليه وآله)
عليه وطلب منه الانتساب لأبيه حدث ما يلي: قال عمر: إنا حديثو عهد بجاهلية، فاعف عنا، عفا الله عنك، لا تعد علينا سوآتنا (١).
وبرك عمر على ركبتيه وقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد (صلى الله عليه وآله) رسولا (٢) .
وقبل عمر رجل النبي
(صلى الله عليه وآله) وقال: إنا حديثو عهد بجاهلية وشرك، والله أعلم من آباؤنا (٣).
وغطت الجماعة المذنبة رؤوسها (٤).
وقال عمر: اعف عنا، عفا الله عنك، ولم يزل بالرسول (صلى الله عليه وآله) حتى رضي (٥) .
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
:
(٣)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٧ / ١٨٨.
(١) الدر المنثور ٤ / ٣١٠.
(١)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٧ / ١٨٨، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(٢) صحيح البخاري ٨ / ١٤٢ - ١٤٣، صحيح مسلم ٧ / ٩٢ - ٩٣، تفسير الفخر الرازي ٤ / ٤٤٤، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(٣) أخرجه ابن جرير وابن حاتم عن السدي في قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء.. "، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥. (٤) صحيح مسلم ٧ / ٩٢ - ٩٣.
(٥) أخرجه ابن جرير وابن حاتم عن السدي في قوله تعالى:
" يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء... ".
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
@أبرز المعجبين
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
#صباحكم_محمدي_علوي_فاطمي_حسيني_جعفري_مهدوي
*معطر بأريج الولادات الميمونة للصادقين النبي الاعظم وحفيده الامام جعفر بن محمد يوم ١٧ ربيع الاول مصحوب بتجديد الافراح والمسرة في مدينة طيبة وأرجاء المعمورة حيث اشرقت الانوار لهذه الولادتين المعطرة بالانوار المحمدية الصادقية المفعمة بالدعاء لتعجيل الفرح وتجديد الافراح*
*قلدونا زيارة النبي الاعظم و أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسن والحسين و الحجة بن الحسن* (صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال النبي الاعظم
(صلى ﷲ عليه واله ):
*يا أبا ذر لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أطلعت من سماء الدنيا في ليلة ظلماء لأضاءت الأرض أفضل مما يضيئها القمر ليلة البدر*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*[[ من معاجز إمامنا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه ]]*
عن إبراهيم بن سعد قال : قلت للصادق عليه السلام :
*أتقدر أن تمسك الشمس بيدك ؟*
فقال :
*لو شئت لحجبتها عنك* .
فقلت : إفعل .
قال :
*فرأيته و قد جرها كما يجر الدابة بعنانها ، فاسودت و انكسفت ، و ذلك بعين أهل المدينة كلهم حتى ردها* .(2)
(2) 📗العوالم ، الإمام جعفر الصادق|1|314
📗إثبات الهداة|4|199
📗نوادر المعجزات|146
📗دلائل الامامة|249
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
@أبرز المعجبين
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
*معطر بأريج الولادات الميمونة للصادقين النبي الاعظم وحفيده الامام جعفر بن محمد يوم ١٧ ربيع الاول مصحوب بتجديد الافراح والمسرة في مدينة طيبة وأرجاء المعمورة حيث اشرقت الانوار لهذه الولادتين المعطرة بالانوار المحمدية الصادقية المفعمة بالدعاء لتعجيل الفرح وتجديد الافراح*
*قلدونا زيارة النبي الاعظم و أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسن والحسين و الحجة بن الحسن* (صلوات الله عليه و عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ ﴿٤٩﴾* سورة يس
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال النبي الاعظم
(صلى ﷲ عليه واله ):
*يا أبا ذر لو أن امرأة من نساء أهل الجنة أطلعت من سماء الدنيا في ليلة ظلماء لأضاءت الأرض أفضل مما يضيئها القمر ليلة البدر*
📚بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
*[[ من معاجز إمامنا جعفر بن محمد الصادق صلوات الله عليه ]]*
عن إبراهيم بن سعد قال : قلت للصادق عليه السلام :
*أتقدر أن تمسك الشمس بيدك ؟*
فقال :
*لو شئت لحجبتها عنك* .
فقلت : إفعل .
قال :
*فرأيته و قد جرها كما يجر الدابة بعنانها ، فاسودت و انكسفت ، و ذلك بعين أهل المدينة كلهم حتى ردها* .(2)
(2) 📗العوالم ، الإمام جعفر الصادق|1|314
📗إثبات الهداة|4|199
📗نوادر المعجزات|146
📗دلائل الامامة|249
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
@أبرز المعجبين
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#قلدونا_التلاوة_للجزء(١٩)
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*ام وسام*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً *
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
*لشهر ربيع الاول لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم*
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*ام وسام*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً *
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
{ نظريات الشيخين }
الحلقة (١٥) :
*{وتبين الحادثة أن المسلمين أخذوا بالبكاء لشدة تأثرهم بما اتهم به عمر النبي (صلى الله عليه وآله) }*
قال البخاري:
*فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين قال عمر ذلك (١).*
في هذه الحادثة
*اعتذر عمر بن الخطاب بشكل لم يعتذر قبله، واستمر في طلبه العفو إلى أن كسب مرضاة الرسول* (صلى الله عليه وآله).
وإن الرسول (صلى الله عليه وآله) استمر في غضبه وحدته في خطبته إلى أن اعتذر عمر.
*وتبين الحادثة أن المسلمين أخذوا بالبكاء لشدة تأثرهم بما اتهم به عمر النبي* (صلى الله عليه وآله) إذ قال أنس بن مالك: فإذا كل رجل رأسه في ثوبه يبكي؟! (٢)
وقد وقعت هذه الحادثة، قبل نزول آية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}. فخاف عمر من إفصاح النبي (صلى الله عليه وآله) عن نسبه غير القرشي لأنه شكك في نسب النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال:
إنا كنا حديثي عهد بجاهلية وشرك، فلا تعد علينا سوآتنا فاعف عنا، عفا الله عنك (٣).
والدليل على حصول تلك الحادثة قبل نزول هذه الآية، أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد طلب منهم السؤال عن آبائهم، ليجيبهم عن ذلك، ولما نزلت هذه الآية القرآنية امتنع عن السؤال وما فعله النبي(صلى الله عليه وآله) في تلك الحادثة كان كالآتي: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو غضبان (٤).
اشتد غيظه ثم نادى
(صلى الله عليه وآله) الصلاة جامعة.
قال النبي (صلى الله عليه وآله): أين الساب لأهل بيتي، ليقم إلي وينتسب إلى أبيه.
والناس يرون جبريل مع محمد(صلى الله عليه وآله)، وبكى المسلمون لعظم المصيبة وأكثر الناس البكاء،
وغطوا رؤوسهم، ولهم خنين، وما أتى على أصحاب رسول الله )صلى الله عليه وآله( يوم أشد منه. ويتوقف المرء المسلم طويلا أمام ما ذكره البخاري عن الحادثة بالرغم من حذفه قسما مهما منها إذ قال: فأكثر الناس في البكاء وأكثر أن يقول )صلى الله عليه وآله(: سلوني (١)، فإذا كل رجل رأسه في ثوبه يبكي (٢). وقد حاول البعض تحريف القضية على أنها نزلت إثر سؤال من النبي (صلى الله عليه وآله) عن الصوم كما ذكر ذلك مسلم في صحيحه قائلا: " رجل أتى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: كيف تصوم؟ فغضب رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فلما رأى عمر غضبه.
قال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله. فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه (صلى الله عليه وآله)(٣). فالعاقل يتعجب إن قرأ هذا النص، كيف يغضب النبي
(صلى الله عليه وآله)
غضبا شديدا من سؤال عن الصوم؟! فهل السؤال يستوجب غضبا شديدا من قبل النبي (صلى الله عليه وآله)والمعروف عنه الحلم، والصبر؟ ويتوقف القارئ لبكاء المسلمين، حين غطوا رؤوسهم خجلا من النبي (صلى الله عليه وآله)، كما ورد في النصوص الأخرى. ويندهش القارئ من تذلل عمر للرسول (صلى الله عليه وآله)وتقبيله قدمه، وطلبه العفو منه. وتنكشف الحقيقة بقول النبي )صلى الله عليه وآله(: أين الساب لأهل بيتي، ليقم إلي وينتسب إلى أبيه (٤).
فقال أنس بن مالك:
" فما أتى على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أشد منه " (٥).
*
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١) صحيح البخاري ٨ / ١٤٢ - ١٤٣، صحيح مسلم ٧ / ٩٢ - ٩٣.
(٢)صحيح البخاري ٨ / ٩٤ - ٩٥.
(٣)مجمع الزوائد ٧ / ١٨٨.
(٤)تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(١)صحيح البخاري ١ / ١٣٦.
(٢)صحيح البخاري، ٨، ٩٤، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(٣)صحيح مسلم ٣ / ١٦٧.
(٤)تذكرة الفقهاء ٢ / ٤٧٠. (٥)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٧ / ١٨٨.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
الحلقة (١٥) :
*{وتبين الحادثة أن المسلمين أخذوا بالبكاء لشدة تأثرهم بما اتهم به عمر النبي (صلى الله عليه وآله) }*
قال البخاري:
*فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله) حين قال عمر ذلك (١).*
في هذه الحادثة
*اعتذر عمر بن الخطاب بشكل لم يعتذر قبله، واستمر في طلبه العفو إلى أن كسب مرضاة الرسول* (صلى الله عليه وآله).
وإن الرسول (صلى الله عليه وآله) استمر في غضبه وحدته في خطبته إلى أن اعتذر عمر.
*وتبين الحادثة أن المسلمين أخذوا بالبكاء لشدة تأثرهم بما اتهم به عمر النبي* (صلى الله عليه وآله) إذ قال أنس بن مالك: فإذا كل رجل رأسه في ثوبه يبكي؟! (٢)
وقد وقعت هذه الحادثة، قبل نزول آية: {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم}. فخاف عمر من إفصاح النبي (صلى الله عليه وآله) عن نسبه غير القرشي لأنه شكك في نسب النبي (صلى الله عليه وآله)، فقال:
إنا كنا حديثي عهد بجاهلية وشرك، فلا تعد علينا سوآتنا فاعف عنا، عفا الله عنك (٣).
والدليل على حصول تلك الحادثة قبل نزول هذه الآية، أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد طلب منهم السؤال عن آبائهم، ليجيبهم عن ذلك، ولما نزلت هذه الآية القرآنية امتنع عن السؤال وما فعله النبي(صلى الله عليه وآله) في تلك الحادثة كان كالآتي: خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهو غضبان (٤).
اشتد غيظه ثم نادى
(صلى الله عليه وآله) الصلاة جامعة.
قال النبي (صلى الله عليه وآله): أين الساب لأهل بيتي، ليقم إلي وينتسب إلى أبيه.
والناس يرون جبريل مع محمد(صلى الله عليه وآله)، وبكى المسلمون لعظم المصيبة وأكثر الناس البكاء،
وغطوا رؤوسهم، ولهم خنين، وما أتى على أصحاب رسول الله )صلى الله عليه وآله( يوم أشد منه. ويتوقف المرء المسلم طويلا أمام ما ذكره البخاري عن الحادثة بالرغم من حذفه قسما مهما منها إذ قال: فأكثر الناس في البكاء وأكثر أن يقول )صلى الله عليه وآله(: سلوني (١)، فإذا كل رجل رأسه في ثوبه يبكي (٢). وقد حاول البعض تحريف القضية على أنها نزلت إثر سؤال من النبي (صلى الله عليه وآله) عن الصوم كما ذكر ذلك مسلم في صحيحه قائلا: " رجل أتى النبي (صلى الله عليه وآله) فقال: كيف تصوم؟ فغضب رسول الله(صلى الله عليه وآله)، فلما رأى عمر غضبه.
قال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبيا، نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله. فجعل عمر يردد هذا الكلام حتى سكن غضبه (صلى الله عليه وآله)(٣). فالعاقل يتعجب إن قرأ هذا النص، كيف يغضب النبي
(صلى الله عليه وآله)
غضبا شديدا من سؤال عن الصوم؟! فهل السؤال يستوجب غضبا شديدا من قبل النبي (صلى الله عليه وآله)والمعروف عنه الحلم، والصبر؟ ويتوقف القارئ لبكاء المسلمين، حين غطوا رؤوسهم خجلا من النبي (صلى الله عليه وآله)، كما ورد في النصوص الأخرى. ويندهش القارئ من تذلل عمر للرسول (صلى الله عليه وآله)وتقبيله قدمه، وطلبه العفو منه. وتنكشف الحقيقة بقول النبي )صلى الله عليه وآله(: أين الساب لأهل بيتي، ليقم إلي وينتسب إلى أبيه (٤).
فقال أنس بن مالك:
" فما أتى على أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوم أشد منه " (٥).
*
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله الشيخ نجاح الطائي
(١) صحيح البخاري ٨ / ١٤٢ - ١٤٣، صحيح مسلم ٧ / ٩٢ - ٩٣.
(٢)صحيح البخاري ٨ / ٩٤ - ٩٥.
(٣)مجمع الزوائد ٧ / ١٨٨.
(٤)تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(١)صحيح البخاري ١ / ١٣٦.
(٢)صحيح البخاري، ٨، ٩٤، تفسير ابن كثير ٢ / ١٧٥.
(٣)صحيح مسلم ٣ / ١٦٧.
(٤)تذكرة الفقهاء ٢ / ٤٧٠. (٥)مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ٧ / ١٨٨.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى