#زواج_الإمام_علي_من_فاطمة_الزهراء
عليهما السلام :
العدد (٢)
كان الإمام علي (عليه السلام)

*في السنة الأولى من الهجرة النبوية ابن أربع وعشرين سنة؛ وكان لا بُدَّ له من الزواج وبدء الحياة المشتركة*.
وكانت فاطمة الزهراء
(عليها السلام )
*قد بلغت يومئذ التاسعة من عمرها » [1] بناءً على أن ولادتها كانت في السنة الخامسة بعد البعثة ،[2] وهي بنت رسول الله (صلى الله عليه واله ) ولها منزلتها الرفيعة الزاخرة بالفضائل الإنسانية، والخصائص الملكوتية السامية.* وقد أثنى عليها أبوها مراراً، وسماها بَضْعَتَه.
فعن النبي الاعظم
(صلى الله عليه واله)

قال: *«فبينا صلّيت يوم الجمعة صلاة الفجر، إذ سمعت حفيف الملائكة، وإذا بحبيبي جبرئيل ومعه سبعون صفّاً من الملائكة مُتوّجين مُقرّطين مُدَملجين ، فقلت: ما هذه القعقعة من السماء يا أخي جبرئيل؟! فقال: يا محمد! إن الله أطّلع على الأرض إطّلاعةً فاختار منها من الرجال علياً ،ومن النساء فاطمة ، فزوّج فاطمة من علي. فرفعت فاطمة رأسها وتبسّمت... وقالت: رضيت بما رضي الله ورسوله»* .[3]
قال أنس : أقبل علي فتبسم النبي (صلوات الله عليهما والهما )
ثم قال: *«يا علي، إن الله أمرني أن أزوجك فاطمة، فقد زوجكها على أربعمائة مثقال فضة إن رضيت»* . فقال علي : قد رضيت يا رسول الله ... فقال رسول الله (صلى الله عليه واله):
*«بارك الله عليكما وفيكما وأسعدكما وأخرج منكما الكثير الطيّب»*.
قال أنس: *فوالله لقد خرج منهما الكثير الطيّب*.[4]
له تابع تابعونا العدد (٣)
****
📚الهوامش :
1. ↑ الشيخ الكليني ،الكافي ج ٨ ص ٣٤٠ ح ٥٣٦ .
2. ↑ الشيخ الكليني ،الكافي، ج ١، ص ٤٥٧ ـ 458 ح ١٠ .
3. ↑ القمي، الروضة في المعجزات والفضائل، ص 128 .
4. ↑ الطبري، ذخائر العقبى، ص 41 ــ الكنجي الشافعي، كفاية الطالب، ص 298 باب 78 ــ ابن شهر آشوب ، مناقب آل أبي طالب ،ج3، ص351 .
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#صدى_الزهراء
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
عليهما السلام :
العدد (٢)
كان الإمام علي (عليه السلام)

*في السنة الأولى من الهجرة النبوية ابن أربع وعشرين سنة؛ وكان لا بُدَّ له من الزواج وبدء الحياة المشتركة*.
وكانت فاطمة الزهراء
(عليها السلام )
*قد بلغت يومئذ التاسعة من عمرها » [1] بناءً على أن ولادتها كانت في السنة الخامسة بعد البعثة ،[2] وهي بنت رسول الله (صلى الله عليه واله ) ولها منزلتها الرفيعة الزاخرة بالفضائل الإنسانية، والخصائص الملكوتية السامية.* وقد أثنى عليها أبوها مراراً، وسماها بَضْعَتَه.
فعن النبي الاعظم
(صلى الله عليه واله)

قال: *«فبينا صلّيت يوم الجمعة صلاة الفجر، إذ سمعت حفيف الملائكة، وإذا بحبيبي جبرئيل ومعه سبعون صفّاً من الملائكة مُتوّجين مُقرّطين مُدَملجين ، فقلت: ما هذه القعقعة من السماء يا أخي جبرئيل؟! فقال: يا محمد! إن الله أطّلع على الأرض إطّلاعةً فاختار منها من الرجال علياً ،ومن النساء فاطمة ، فزوّج فاطمة من علي. فرفعت فاطمة رأسها وتبسّمت... وقالت: رضيت بما رضي الله ورسوله»* .[3]
قال أنس : أقبل علي فتبسم النبي (صلوات الله عليهما والهما )
ثم قال: *«يا علي، إن الله أمرني أن أزوجك فاطمة، فقد زوجكها على أربعمائة مثقال فضة إن رضيت»* . فقال علي : قد رضيت يا رسول الله ... فقال رسول الله (صلى الله عليه واله):
*«بارك الله عليكما وفيكما وأسعدكما وأخرج منكما الكثير الطيّب»*.
قال أنس: *فوالله لقد خرج منهما الكثير الطيّب*.[4]
له تابع تابعونا العدد (٣)
****
📚الهوامش :
1. ↑ الشيخ الكليني ،الكافي ج ٨ ص ٣٤٠ ح ٥٣٦ .
2. ↑ الشيخ الكليني ،الكافي، ج ١، ص ٤٥٧ ـ 458 ح ١٠ .
3. ↑ القمي، الروضة في المعجزات والفضائل، ص 128 .
4. ↑ الطبري، ذخائر العقبى، ص 41 ــ الكنجي الشافعي، كفاية الطالب، ص 298 باب 78 ــ ابن شهر آشوب ، مناقب آل أبي طالب ،ج3، ص351 .
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#صدى_الزهراء
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
🍃✨
#خادمات_الزهراء_ثقتي_بالله_تنجيني_نور_الزهراء_واحزان_زينب_وجموعة_مواليات_من_حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#قلدونا_صلاة_ركعتين_في_كل_ليلة_من_ليالي_العشرة_الاولى_من_شهر_ذي_الحجة
هل تريد مشاركة الحجاجّ في ثوابهم وإن لم تحجّ ؟
عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال : قال لي أبى محمد بن على (عليهما السلام) : يا بنيّ لاتتركنّ أن تصلّي كلّ ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي الحجة (1) ركعتين ، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و ( قل هو الله احد ) مرة واحدة ، وهذه الآية : «وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفني في قَوْمي وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ»
فإذا فعلت ذلك شاركت الحاجّ في ثوابهم وان لم تحجّ .
(1) أي الليالي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة .
اقبال الأعمال
المصدر: اقبال الأعمال .
نسالكم الدعاء
🎀🎀🎀🎀🎀
🎀#هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
🎀#من_عبق_النبوة_والعترة_الطاهرة
🎀#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية
🎀#ولاية_علي_اكبر_الحسني
🎀#خادمات_الزهراء
🎀#معين_الكوثر
#خادمات_الزهراء_ثقتي_بالله_تنجيني_نور_الزهراء_واحزان_زينب_وجموعة_مواليات_من_حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#قلدونا_صلاة_ركعتين_في_كل_ليلة_من_ليالي_العشرة_الاولى_من_شهر_ذي_الحجة
هل تريد مشاركة الحجاجّ في ثوابهم وإن لم تحجّ ؟
عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال : قال لي أبى محمد بن على (عليهما السلام) : يا بنيّ لاتتركنّ أن تصلّي كلّ ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي الحجة (1) ركعتين ، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و ( قل هو الله احد ) مرة واحدة ، وهذه الآية : «وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفني في قَوْمي وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ»
فإذا فعلت ذلك شاركت الحاجّ في ثوابهم وان لم تحجّ .
(1) أي الليالي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة .
اقبال الأعمال
المصدر: اقبال الأعمال .
نسالكم الدعاء
🎀🎀🎀🎀🎀
🎀#هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
🎀#من_عبق_النبوة_والعترة_الطاهرة
🎀#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية
🎀#ولاية_علي_اكبر_الحسني
🎀#خادمات_الزهراء
🎀#معين_الكوثر
#قلدونا_القرأة_لشهر_ذي_الحجة_الجزء (٢)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ام_وسام
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ام_وسام
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
{ لاعـــذر بعــد يوم الغدير }
الحلقة : ٢٢
الجهة الثانية:
الجهود التي بذلت في سبيل إبطال هذا الحديث
وفي الجهة الثانية:
*تعلمون بأن علماء القوم يحاولون تبرير الواقع التاريخي، يحاولون توجيه ما وقع*، يقول الله سبحانه وتعالى: *(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا) لكن القوم يحاولون أن يبرروا ما فعلوا، فكانوا مصاديق لهذه الآية المباركة،فلننظر ماذا يقولون تجاه حديث الغدير: مسألة أن عليا (عليه السلام) لم يكن في حجة الوداع:ولعلكم تتعجبون* أو تضحكون ممن يقول - قبل كل شئ - : *بأن عليا لم يكن في حجة الوداع، كان علي في اليمن في ذلك الوقت، فكل حديث ورد فيه أنه أخذ بيد علي وجعل يعرفه إلى الناس*
ويقول: *فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه*، هذه الأحاديث كلها كاذبة، لأن عليا كان باليمن، تستغربون لو قلت لكم أن القائل بهذا القول هو الفخر الرازي.
*لكن من حسن الحظ أن مثل ابن حجر المكي صاحب الصواعق (١)يرد هذا الكلام، وكذا شراح الحديث الذين نرجع إليهم دائما في فهم الأحاديث*. وهذا ديدني في بحوثي، أرجع إلى مثل المناوي *صاحب فيض القدير الشارح للجامع الصغير، أرجع إلى الشيخ علي القاري الشارح للشفاء للقاضي عياض، وصاحب المرقاة في شرح المشكاة، وهكذا أرجع إلى الشروح كشرح المواهب اللدنية وصاحبه الزرقاني المالكي، أرجع إلى هؤلاء لأنهم شراح الحديث، وأهل فهم الحديث، وكلماتهم حجة في شرح الحديث وبيان معاني الأحاديث النبوية، أرجع إليهم احتجاجا بكلماتهم وإلزاما للقوم بأقوال علمائهم.*
***
📚المصدر / كتاب حديث الغدير/ ط /١
(١) الصواعق المحرقة: ٢٥.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#جارية_الزهراء
الحلقة : ٢٢
الجهة الثانية:
الجهود التي بذلت في سبيل إبطال هذا الحديث
وفي الجهة الثانية:
*تعلمون بأن علماء القوم يحاولون تبرير الواقع التاريخي، يحاولون توجيه ما وقع*، يقول الله سبحانه وتعالى: *(وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا) لكن القوم يحاولون أن يبرروا ما فعلوا، فكانوا مصاديق لهذه الآية المباركة،فلننظر ماذا يقولون تجاه حديث الغدير: مسألة أن عليا (عليه السلام) لم يكن في حجة الوداع:ولعلكم تتعجبون* أو تضحكون ممن يقول - قبل كل شئ - : *بأن عليا لم يكن في حجة الوداع، كان علي في اليمن في ذلك الوقت، فكل حديث ورد فيه أنه أخذ بيد علي وجعل يعرفه إلى الناس*
ويقول: *فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه*، هذه الأحاديث كلها كاذبة، لأن عليا كان باليمن، تستغربون لو قلت لكم أن القائل بهذا القول هو الفخر الرازي.
*لكن من حسن الحظ أن مثل ابن حجر المكي صاحب الصواعق (١)يرد هذا الكلام، وكذا شراح الحديث الذين نرجع إليهم دائما في فهم الأحاديث*. وهذا ديدني في بحوثي، أرجع إلى مثل المناوي *صاحب فيض القدير الشارح للجامع الصغير، أرجع إلى الشيخ علي القاري الشارح للشفاء للقاضي عياض، وصاحب المرقاة في شرح المشكاة، وهكذا أرجع إلى الشروح كشرح المواهب اللدنية وصاحبه الزرقاني المالكي، أرجع إلى هؤلاء لأنهم شراح الحديث، وأهل فهم الحديث، وكلماتهم حجة في شرح الحديث وبيان معاني الأحاديث النبوية، أرجع إليهم احتجاجا بكلماتهم وإلزاما للقوم بأقوال علمائهم.*
***
📚المصدر / كتاب حديث الغدير/ ط /١
(١) الصواعق المحرقة: ٢٥.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#جارية_الزهراء
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_مهدوي
*معطر بأريج الافراح والمسرة لزواج النور من النور علي وفاطمة (صلوات الله عليهما) حيث النداء من السماء لرسول الله (صلى الله عليه واله ) زوج النور من النور*
مصحوب بالتهاني والافراح لهذا اليوم المبارك وبالدعاء لتعجيل الفرج وشفاء المرضى وقضاء الحوائج
*قلدونا زيارة امير وامير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسين و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٤٧﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام علي امير المؤمنين (صلوات الله عليه):
*مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ وَأَيْنَ نَزَلَتْ فِي نَهَارٍ أَوْ فِي لَيْلٍ فِي جَبَلٍ أَوْ سَهْلٍ وَإِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولًا وَلِسَاناً قَئُولًا.*
📚المصدر / غرر الحكم ودرر الكلم
●❁الحديث ●❁
*من كنت مولاه فهذا علي مولاه*
قالت الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) لعمر (لعنه الله):
*لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم فيما بينكم ولم تؤمرونا ولم تروا لنا حقا، كأنكم* لم تعلموا ما قال
*يوم غدير خم، والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والآخرة.*
الإحتجاج ج: ١ 📚
١٠٥
أعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#عيد_الغدير_عطلة_عراقية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*معطر بأريج الافراح والمسرة لزواج النور من النور علي وفاطمة (صلوات الله عليهما) حيث النداء من السماء لرسول الله (صلى الله عليه واله ) زوج النور من النور*
مصحوب بالتهاني والافراح لهذا اليوم المبارك وبالدعاء لتعجيل الفرج وشفاء المرضى وقضاء الحوائج
*قلدونا زيارة امير وامير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسين و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليه و عليهم )
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*قُلْ مَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴿٤٧﴾* سبأ
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام علي امير المؤمنين (صلوات الله عليه):
*مَا نَزَلَتْ آيَةٌ إِلَّا وَقَدْ عَلِمْتُ فِيمَا نَزَلَتْ وَأَيْنَ نَزَلَتْ فِي نَهَارٍ أَوْ فِي لَيْلٍ فِي جَبَلٍ أَوْ سَهْلٍ وَإِنَّ رَبِّي وَهَبَ لِي قَلْباً عَقُولًا وَلِسَاناً قَئُولًا.*
📚المصدر / غرر الحكم ودرر الكلم
●❁الحديث ●❁
*من كنت مولاه فهذا علي مولاه*
قالت الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) لعمر (لعنه الله):
*لا عهد لي بقوم أسوء محضرا منكم، تركتم رسول الله صلى الله عليه وآله جنازة بين أيدينا وقطعتم أمركم فيما بينكم ولم تؤمرونا ولم تروا لنا حقا، كأنكم* لم تعلموا ما قال
*يوم غدير خم، والله لقد عقد له يومئذ الولاء ليقطع منكم بذلك منها الرجاء، ولكنكم قطعتم الأسباب بينكم وبين نبيكم، والله حسيب بيننا وبينكم في الدنيا والآخرة.*
الإحتجاج ج: ١ 📚
١٠٥
أعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#عيد_الغدير_عطلة_عراقية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
#زواج_الإمام_علي_من_فاطمة_الزهراء
عليهما السلام :
العدد (٣) :
روايات من العامّة
روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : *خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله*

- فأبى رسول الله

عليهما ، فقال عمر: *أنت لها يا علي، فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.*
فزوّجه رسول الله
فاطمة، فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال : *فدخل عليها رسول الله*

فقال: *ما لكِ تبكين يا فاطمة، فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً*. [٥]
عن بريدة قال: خطب أبو بكر فاطمة فقال رسول الله 
:
*«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».* فلقيه عمر فأخبره فقال: *ردّك، ثم خطبها عمر فردّه*.[٦]
وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة، فقال رسول الله : (إنها صغيرة)، فخطبها علي فزوجها منه. أخرجه أحمد بن حنبل ،[٧] والنسائي، [٨] والحاكم، [٩] وابن سعد.[١٠]
له تابع تابعونا العدد (٤)
****
📚الهوامش :
5. ↑ ابن الأثير ، أسد الغابة، ج5، ص520.
6. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص12 ــ ابن حجر، الإصابة، ج1، ص374 ــ الهيثمي، مجمع الزوائد، ج9، ص204.
7. ↑ ابن حنبل ، فضائل الصحابة، ج2، ص 614.
8. ↑ النسائي، سنن النسائي، ج6، ص62 .
9. ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج2، ص1267 .
10. ↑ محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص19.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#صدى_الزهراء
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
عليهما السلام :
العدد (٣) :
روايات من العامّة
روى ابن الأثير بسنده عن أبي إسحاق عن الحارث عن علي قال : *خطب أبو بكر وعمر - يعني فاطمة إلى رسول الله*

- فأبى رسول الله

عليهما ، فقال عمر: *أنت لها يا علي، فقلت: ما لي من شيء إلا درعي أرهنها.*
فزوّجه رسول الله
فاطمة، فلما بلغ ذلك فاطمة بكت، قال : *فدخل عليها رسول الله*

فقال: *ما لكِ تبكين يا فاطمة، فوالله، فقد أنكحتك أكثرهم علماً، وأفضلهم حلماً، وأوّلهم سلماً*. [٥]
عن بريدة قال: خطب أبو بكر فاطمة فقال رسول الله 
:
*«إنها صغيرة، وإني أنتظر بها القضاء».* فلقيه عمر فأخبره فقال: *ردّك، ثم خطبها عمر فردّه*.[٦]
وعن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال: خطب أبو بكر وعمر فاطمة، فقال رسول الله : (إنها صغيرة)، فخطبها علي فزوجها منه. أخرجه أحمد بن حنبل ،[٧] والنسائي، [٨] والحاكم، [٩] وابن سعد.[١٠]
له تابع تابعونا العدد (٤)
****
📚الهوامش :
5. ↑ ابن الأثير ، أسد الغابة، ج5، ص520.
6. ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص12 ــ ابن حجر، الإصابة، ج1، ص374 ــ الهيثمي، مجمع الزوائد، ج9، ص204.
7. ↑ ابن حنبل ، فضائل الصحابة، ج2، ص 614.
8. ↑ النسائي، سنن النسائي، ج6، ص62 .
9. ↑ الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، ج2، ص1267 .
10. ↑ محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، ج8، ص19.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#صدى_الزهراء
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#تنـــــويه_هـــام •••
يوم #الخميس القادم 6/13 #ليلة_أستشهاد
#الامام_محمد_بن_علي_الباقر (عليه السلام)
وبهذا اليوم تكثر في #الاعــــــــــــــــراس
من كان لديه #مناسبة_فرح فلـ يؤجلها واجرهُ عليه
#وتذكر_بقول_الإمام_الصادق ( عليه السلام)
*{رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا}*
يوم #الخميس القادم 6/13 #ليلة_أستشهاد
#الامام_محمد_بن_علي_الباقر (عليه السلام)
وبهذا اليوم تكثر في #الاعــــــــــــــــراس
من كان لديه #مناسبة_فرح فلـ يؤجلها واجرهُ عليه
#وتذكر_بقول_الإمام_الصادق ( عليه السلام)
*{رحم الله شيعتنا خلقوا من فاضل طينتنا وعجنوا بماء ولايتنا يحزنون لحزننا ويفرحون لفرحنا}*
# *اعظم الله اجورنا واجوركم بشهادة الامام المسموم محمد بن علي الباقر*
(عليهما السلام )
الفصل الأول:
*في التنصيص عليه من النبي (صلى الله عليه واله ) وآبائه الميامين سيما والده علي بن الحسين (عليه السلام ) وقد ولد يوم الجمعة غرة رجب سنة سبع وخمسين.*
كما في كتاب مصباح الشيخ (ره) برواية جابر الجعفي، وروي أنه اليوم الثالث من شهر ذي الحجة وعليه الأكثر، واسمه محمد وكنيته أبو جعفر (عليه السلام ) ولقبه باقر العلم، وأمه أم عبد الله بنت الحسين بن علي (عليه السلام ) وهو أول علوي تولد من الحسنين (عليه السلام)، وقد جاء في حديث اللوح الذي رآه جابر (ره) عند فاطمة الزهراء (عليه السلام ) المنصوص فيه عليهم وعلى آبائهم وأمهاتهم ومدتهم.
وفي المناقب *أن الباقر (عليه السلام ) هاشمي من هاشميين، وعلوي من علويين، [و] فاطمي من فاطميين، لأنه أول من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين (عليه السلام )، وكانت أمه أصدق الناس لهجة، وأحسنهم بهجة وأبدلهم مهجة وفي دعوات الراوندي (ره) عن أبي جعفر (عليه السلام ) قال: كانت أمي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة، فقالت بيدها: لا وحق المصطفى ما أذن الله تعالى لك أن تسقط، فبقي معلقا حتى جازته فتصدق أبي (عليه السلام ) عنها بمائة دينار. وذكرها الصادق (عليه السلام ) يوما*، فقال: *كانت صديقة لم يدرك في آل الحسن (عليه السلام ) مثلها، وعمره (عليه السلام ) سبع وخمسون سنة عمر أبيه (عليه السلام ) وجده (عليه السلام )، وأقام مع جده الحسين (عليه السلام) ثلاث سنين أو أربع سنين، ومع أبيه علي بن الحسين (عليه السلام ) أربعا وثلاثين وعشرة أشهر، وبعد أبيه تسعة عشرة سنة.*
وروي ثمانية عشر سنة وذلك أيام إمامته (عليه السلام )، *وكان في سنين إمامته الملك للوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد ابن عبد الملك وهشام أخيه وإبراهيم بن الوليد، وقبض (عليه السلام ) في أول ملك إبراهيم، وسيأتي يوم وفاته المختار منها في الفصل الثالث لأنه (عليه السلام ) قتل مسموما، وإنما اختلف في سمه.*
وروى جابر بن يزيد الجعفي (ره) كما في العلل *لما سأله عمر بن شمر لم سمي الباقر باقرا؟ قال: لأنه بقر العلم بقرا، أي شقه شقا وأظهره إظهارا.*
ولقد حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري (رض) أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه واله ) يقول:
*يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (عليه السلام ) المعروف بالباقر (عليه السلام )، فإذا لقيته فاقرأه مني السلام،*
فلقيه جابر بن عبد الله الأنصاري في بعض سكك المدينة، فقال:
*يا غلام من أنت؟ فقال: أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام )، فقال له جابر: يا بني أقبل، فأقبل ثم قال له: أدبر، فأدبر، فقال (رض): شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله ورب الكعبة، ثم قال: يا بني إن رسول الله (صلى الله عليه واله ) يقرؤك السلام، فقال (عليه السلام): على رسول الله (صلى الله عليه واله ) السلام، فقال له جابر: يا باقر يا باقر أنت الباقر، أنت الذي تبقر العلم بقرا. ثم كان يأتي إليه فيجلس بين يديه فيعلمه وربما غلط جابر فيما يحدث به عن رسول الله (صلى الله عليه واله ) فيرد عليه الباقر (عليه السلام ) ويذكره فيقبل ذلك منه ويرجع إلى قوله، وكان يقول: يا باقر يا باقر أشهد أنك أتيت الحكم صبيا.*
***
📚المصدر / كتاب وفيات
الائمة / ص ١٨٣-١٨٤
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_an
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
(عليهما السلام )
الفصل الأول:
*في التنصيص عليه من النبي (صلى الله عليه واله ) وآبائه الميامين سيما والده علي بن الحسين (عليه السلام ) وقد ولد يوم الجمعة غرة رجب سنة سبع وخمسين.*
كما في كتاب مصباح الشيخ (ره) برواية جابر الجعفي، وروي أنه اليوم الثالث من شهر ذي الحجة وعليه الأكثر، واسمه محمد وكنيته أبو جعفر (عليه السلام ) ولقبه باقر العلم، وأمه أم عبد الله بنت الحسين بن علي (عليه السلام ) وهو أول علوي تولد من الحسنين (عليه السلام)، وقد جاء في حديث اللوح الذي رآه جابر (ره) عند فاطمة الزهراء (عليه السلام ) المنصوص فيه عليهم وعلى آبائهم وأمهاتهم ومدتهم.
وفي المناقب *أن الباقر (عليه السلام ) هاشمي من هاشميين، وعلوي من علويين، [و] فاطمي من فاطميين، لأنه أول من اجتمعت له ولادة الحسن والحسين (عليه السلام )، وكانت أمه أصدق الناس لهجة، وأحسنهم بهجة وأبدلهم مهجة وفي دعوات الراوندي (ره) عن أبي جعفر (عليه السلام ) قال: كانت أمي قاعدة عند جدار فتصدع الجدار وسمعنا هدة شديدة، فقالت بيدها: لا وحق المصطفى ما أذن الله تعالى لك أن تسقط، فبقي معلقا حتى جازته فتصدق أبي (عليه السلام ) عنها بمائة دينار. وذكرها الصادق (عليه السلام ) يوما*، فقال: *كانت صديقة لم يدرك في آل الحسن (عليه السلام ) مثلها، وعمره (عليه السلام ) سبع وخمسون سنة عمر أبيه (عليه السلام ) وجده (عليه السلام )، وأقام مع جده الحسين (عليه السلام) ثلاث سنين أو أربع سنين، ومع أبيه علي بن الحسين (عليه السلام ) أربعا وثلاثين وعشرة أشهر، وبعد أبيه تسعة عشرة سنة.*
وروي ثمانية عشر سنة وذلك أيام إمامته (عليه السلام )، *وكان في سنين إمامته الملك للوليد بن عبد الملك وسليمان بن عبد الملك وعمر بن عبد العزيز ويزيد ابن عبد الملك وهشام أخيه وإبراهيم بن الوليد، وقبض (عليه السلام ) في أول ملك إبراهيم، وسيأتي يوم وفاته المختار منها في الفصل الثالث لأنه (عليه السلام ) قتل مسموما، وإنما اختلف في سمه.*
وروى جابر بن يزيد الجعفي (ره) كما في العلل *لما سأله عمر بن شمر لم سمي الباقر باقرا؟ قال: لأنه بقر العلم بقرا، أي شقه شقا وأظهره إظهارا.*
ولقد حدثني جابر بن عبد الله الأنصاري (رض) أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه واله ) يقول:
*يا جابر إنك ستبقى حتى تلقى ولدي محمد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب (عليه السلام ) المعروف بالباقر (عليه السلام )، فإذا لقيته فاقرأه مني السلام،*
فلقيه جابر بن عبد الله الأنصاري في بعض سكك المدينة، فقال:
*يا غلام من أنت؟ فقال: أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليه السلام )، فقال له جابر: يا بني أقبل، فأقبل ثم قال له: أدبر، فأدبر، فقال (رض): شمائل رسول الله صلى الله عليه وآله ورب الكعبة، ثم قال: يا بني إن رسول الله (صلى الله عليه واله ) يقرؤك السلام، فقال (عليه السلام): على رسول الله (صلى الله عليه واله ) السلام، فقال له جابر: يا باقر يا باقر أنت الباقر، أنت الذي تبقر العلم بقرا. ثم كان يأتي إليه فيجلس بين يديه فيعلمه وربما غلط جابر فيما يحدث به عن رسول الله (صلى الله عليه واله ) فيرد عليه الباقر (عليه السلام ) ويذكره فيقبل ذلك منه ويرجع إلى قوله، وكان يقول: يا باقر يا باقر أشهد أنك أتيت الحكم صبيا.*
***
📚المصدر / كتاب وفيات
الائمة / ص ١٨٣-١٨٤
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_an
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
🍃✨
#خادمات_الزهراء_ثقتي_بالله_تنجيني_نور_الزهراء_واحزان_زينب_وجموعة_مواليات_من_حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#قلدونا_صلاة_ركعتين_في_كل_ليلة_من_ليالي_العشرة_الاولى_من_شهر_ذي_الحجة
هل تريد مشاركة الحجاجّ في ثوابهم وإن لم تحجّ ؟
عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال : قال لي أبى محمد بن على (عليهما السلام) : يا بنيّ لاتتركنّ أن تصلّي كلّ ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي الحجة (1) ركعتين ، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و ( قل هو الله احد ) مرة واحدة ، وهذه الآية : «وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفني في قَوْمي وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ»
فإذا فعلت ذلك شاركت الحاجّ في ثوابهم وان لم تحجّ .
(1) أي الليالي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة .
اقبال الأعمال
المصدر: اقبال الأعمال .
نسالكم الدعاء
🎀🎀🎀🎀🎀
🎀#هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
🎀#من_عبق_النبوة_والعترة_الطاهرة
🎀#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية
🎀#ولاية_علي_اكبر_الحسني
🎀#خادمات_الزهراء
🎀#معين_الكوثر
#خادمات_الزهراء_ثقتي_بالله_تنجيني_نور_الزهراء_واحزان_زينب_وجموعة_مواليات_من_حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#قلدونا_صلاة_ركعتين_في_كل_ليلة_من_ليالي_العشرة_الاولى_من_شهر_ذي_الحجة
هل تريد مشاركة الحجاجّ في ثوابهم وإن لم تحجّ ؟
عن جعفر بن محمد (عليهما السلام) ، قال : قال لي أبى محمد بن على (عليهما السلام) : يا بنيّ لاتتركنّ أن تصلّي كلّ ليلة بين المغرب والعشاء الآخرة من ليالي عشر ذي الحجة (1) ركعتين ، تقرأ في كل ركعة فاتحة الكتاب و ( قل هو الله احد ) مرة واحدة ، وهذه الآية : «وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثينَ لَيْلَةً وَاَتْمَمْناها بِعَشْر فَتَمَّ ميقاتُ رَبِّهِ اَرْبَعينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لاَِخيهِ هارُونَ اخْلُفني في قَوْمي وَاَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبيلَ الْمُفْسِدينَ»
فإذا فعلت ذلك شاركت الحاجّ في ثوابهم وان لم تحجّ .
(1) أي الليالي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة .
اقبال الأعمال
المصدر: اقبال الأعمال .
نسالكم الدعاء
🎀🎀🎀🎀🎀
🎀#هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
🎀#من_عبق_النبوة_والعترة_الطاهرة
🎀#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية
🎀#ولاية_علي_اكبر_الحسني
🎀#خادمات_الزهراء
🎀#معين_الكوثر
#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة
الحلقة : ٢٢ :
لقد حاول علماء السنة طمس معالم الغدير بنحو مخالف للعلم:
اذ أثبتوا حديث الغدير لانه متواتر لكنهم حاولوا تحريف معناه وهدفه بقولهم معناه محبة الامام علي (عليه السلام)
وليس ولايته المطلقة للمسلمين.
اثبتت الاحداث أنّ الصحابة لم تنس نص الغدير فقد ذكره العلماء والحفاظ والشعراء على امتداد القرون الماضية ، فهو حديث متواتر وصحيح السند ورواه أكثر من مائة صحابي ، وما لم يصل إلينا أضعاف ذلك .
فإذا ثبت هذا الموضوع يبقى الأمر الآخر ، وهو هل يفهم من نص الغدير الخلافة السياسية أم لا ؟
لقد فهم الصحابة من نص الغدير الخلافة السياسية إذ جاء:
نادى الانصار الحاضرون في السقيفة:
لا نبايع إلاّ علياً(٤٧) .
رغم عدم حضور الإمام علي (عليه السلام)
في السقيفة ، ورغم حضور منافسيه هناك وهم أبو بكر وعمر واتباعهم ، فهذا القول يحتاج إلى جرأة كبيرة وتضحية عظيمة .
لقد فهم الصحابة الآخرون من نص الغدير الخلافة السياسية فاعلنوا عن بيعتهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد وفاة النبي
(صلى الله عليه واله)
بل رفض بعضهم بيعة أبي بكر ومن هؤلاء:
العباس بن عبد المطلب وسلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان وأبوذر الغفاري وعمار بن ياسر وبريدة بن الحصيب والمقداد بن عمرو وأبي بن كعب وسهيل بن حنيف وعثمان بن حنيف وسعد بن عبادة وابنه قيس والحباب بن منذر وجابر بن عبدالله الانصاري وخالد بن سعيد بن العاص ، وبلال الحبشى وعبدالله بن مسعود والزبير بن العوام(٤٨).
عقد بيعة الغدير:
قال الله تعالى:(وَإذِ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَات فَأتَمَّهُنَّ قَالَ إنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)(٤٩).
الآية تخص الامامة فى الطاهرين المعصومين مثل أهل بيت النبوة لذا بايع النبي علياً واولاده المعصومين الاحد عشر من بعده.
***
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف
أية الله المحقق الدكتور
*نجاح الطائي*
(٤٧)- تاريخ اليعقوبى ،2 / 123 ،ط دار صادر ،بيروت ،تاريخ الطبري 2 / 443 ،السنة الحادية عشرة،ط الاعلمى ،بيروت المستنسخة على طبعة بزيل ،لندن ،1879 م ،تاريخ ابن الأثير 2 / 225 حديث السقيفة ،شرح النهج، المعتزلي 2 / 22،خطبة 26 حديث السقيفة ، الموفقيات ،الزبير بن بكار 2 / 8 ،تفسير العياشي 1/ 271، البحار 15 / 277، تفسير البرهان 1 / 544، تفسير الصافي 1 / 534.
(٤٨) الاحتجاج، الطبرسي 1 / 101، 1 / 43، الخصال 432، تاريخ ابى الفداء 1 / 159، الكنى والالقاب، 1/13، هذه هى الشيعة 96، شرح النهج 19/ 174، البحار 28 / 201، الكافي1 / 51، كتاب سليم بن قيس تحقيق الانصارى 483.
(٤٩) سورة البقرة: 124.
:
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ٢٢ :
لقد حاول علماء السنة طمس معالم الغدير بنحو مخالف للعلم:
اذ أثبتوا حديث الغدير لانه متواتر لكنهم حاولوا تحريف معناه وهدفه بقولهم معناه محبة الامام علي (عليه السلام)
وليس ولايته المطلقة للمسلمين.
اثبتت الاحداث أنّ الصحابة لم تنس نص الغدير فقد ذكره العلماء والحفاظ والشعراء على امتداد القرون الماضية ، فهو حديث متواتر وصحيح السند ورواه أكثر من مائة صحابي ، وما لم يصل إلينا أضعاف ذلك .
فإذا ثبت هذا الموضوع يبقى الأمر الآخر ، وهو هل يفهم من نص الغدير الخلافة السياسية أم لا ؟
لقد فهم الصحابة من نص الغدير الخلافة السياسية إذ جاء:
نادى الانصار الحاضرون في السقيفة:
لا نبايع إلاّ علياً(٤٧) .
رغم عدم حضور الإمام علي (عليه السلام)
في السقيفة ، ورغم حضور منافسيه هناك وهم أبو بكر وعمر واتباعهم ، فهذا القول يحتاج إلى جرأة كبيرة وتضحية عظيمة .
لقد فهم الصحابة الآخرون من نص الغدير الخلافة السياسية فاعلنوا عن بيعتهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بعد وفاة النبي
(صلى الله عليه واله)
بل رفض بعضهم بيعة أبي بكر ومن هؤلاء:
العباس بن عبد المطلب وسلمان الفارسي وحذيفة بن اليمان وأبوذر الغفاري وعمار بن ياسر وبريدة بن الحصيب والمقداد بن عمرو وأبي بن كعب وسهيل بن حنيف وعثمان بن حنيف وسعد بن عبادة وابنه قيس والحباب بن منذر وجابر بن عبدالله الانصاري وخالد بن سعيد بن العاص ، وبلال الحبشى وعبدالله بن مسعود والزبير بن العوام(٤٨).
عقد بيعة الغدير:
قال الله تعالى:(وَإذِ ابْتَلَى إبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَات فَأتَمَّهُنَّ قَالَ إنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إمَاماً قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ)(٤٩).
الآية تخص الامامة فى الطاهرين المعصومين مثل أهل بيت النبوة لذا بايع النبي علياً واولاده المعصومين الاحد عشر من بعده.
***
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف
أية الله المحقق الدكتور
*نجاح الطائي*
(٤٧)- تاريخ اليعقوبى ،2 / 123 ،ط دار صادر ،بيروت ،تاريخ الطبري 2 / 443 ،السنة الحادية عشرة،ط الاعلمى ،بيروت المستنسخة على طبعة بزيل ،لندن ،1879 م ،تاريخ ابن الأثير 2 / 225 حديث السقيفة ،شرح النهج، المعتزلي 2 / 22،خطبة 26 حديث السقيفة ، الموفقيات ،الزبير بن بكار 2 / 8 ،تفسير العياشي 1/ 271، البحار 15 / 277، تفسير البرهان 1 / 544، تفسير الصافي 1 / 534.
(٤٨) الاحتجاج، الطبرسي 1 / 101، 1 / 43، الخصال 432، تاريخ ابى الفداء 1 / 159، الكنى والالقاب، 1/13، هذه هى الشيعة 96، شرح النهج 19/ 174، البحار 28 / 201، الكافي1 / 51، كتاب سليم بن قيس تحقيق الانصارى 483.
(٤٩) سورة البقرة: 124.
:
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#مقاطع_من_الخطبة_الغديرية
{٤}
عن النبي الاعظم (صلى الله عليه واله):
#معاشر_الناس :
*حباني الله بهذه الفضيلة منا منه علي وإحسانا منه إلي، ولا إله إلا هو، له الحمد مني أبد الآبدين ودهر الداهرين على كل حال.*
#معاشر_الناس :
*فضلوا عليا فإنه أفضل الناس بعدي من ذكر وأنثى، بنا أنزل الله الرزق وبقي الخلق، ملعون ملعون مغضوب مغضوب من رد على قولي هذا ولم يوافقه، ألا إن جبرئيل خبرني عن الله تعالى بذلك *
ويقول:
*" من عادى عليا ولم يتوله فعليه لعنتي وغضبي " فلتنظر نفس ما قدمت لغد، واتقوا الله أن تخالفوه فتزل قدم بعد ثبوتها إن الله خبير بما تعملون.*
#معاشر_الناس :
#إنه جنب الله الذي ذكر في كتابه فقال تعالى: *" إن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ".*
الزمر: ٥٦.
#معاشر_الناس
*تدبروا القرآن وافهموا آياته وانظروا إلى محكماته ولا تتبعوا متشابهه، فوالله لن يبين لكم زواجره ولا يوضح لكم تفسيره إلا الذي أنا آخذ بيده ومصعده إلى - وشائل بعضده - ومعلمكم إن من كنت مولاه فهذا علي مولاه، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام أخي ووصيي، وموالاته من الله عز وجل أنزلها على.*
#معاشر_الناس
*إن عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الأصغر، والقرآن الثقل الأكبر، فكل واحد منبئ عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتى يردا على الحوض، هم أمناء الله في خلقه وحكماؤه في أرضه، ألا وقد أديت، ألا وقد بلغت ألا وقد أسمعت، ألا وقد أوضحت، ألا وإن الله عز وجل قال وأنا قلت عن الله عز وجل، ألا إنه ليس أمير المؤمنين غير أخي هذا ولا تحل إمرة المؤمنين بعدي لأحد غيره.*
***
📚المصدر/الاحتجاج ج١ صفحة -٧٥-٧٦
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات
#جارية_الزهراء
{٤}
عن النبي الاعظم (صلى الله عليه واله):
#معاشر_الناس :
*حباني الله بهذه الفضيلة منا منه علي وإحسانا منه إلي، ولا إله إلا هو، له الحمد مني أبد الآبدين ودهر الداهرين على كل حال.*
#معاشر_الناس :
*فضلوا عليا فإنه أفضل الناس بعدي من ذكر وأنثى، بنا أنزل الله الرزق وبقي الخلق، ملعون ملعون مغضوب مغضوب من رد على قولي هذا ولم يوافقه، ألا إن جبرئيل خبرني عن الله تعالى بذلك *
ويقول:
*" من عادى عليا ولم يتوله فعليه لعنتي وغضبي " فلتنظر نفس ما قدمت لغد، واتقوا الله أن تخالفوه فتزل قدم بعد ثبوتها إن الله خبير بما تعملون.*
#معاشر_الناس :
#إنه جنب الله الذي ذكر في كتابه فقال تعالى: *" إن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله ".*
الزمر: ٥٦.
#معاشر_الناس
*تدبروا القرآن وافهموا آياته وانظروا إلى محكماته ولا تتبعوا متشابهه، فوالله لن يبين لكم زواجره ولا يوضح لكم تفسيره إلا الذي أنا آخذ بيده ومصعده إلى - وشائل بعضده - ومعلمكم إن من كنت مولاه فهذا علي مولاه، وهو علي بن أبي طالب عليه السلام أخي ووصيي، وموالاته من الله عز وجل أنزلها على.*
#معاشر_الناس
*إن عليا والطيبين من ولدي هم الثقل الأصغر، والقرآن الثقل الأكبر، فكل واحد منبئ عن صاحبه وموافق له لن يفترقا حتى يردا على الحوض، هم أمناء الله في خلقه وحكماؤه في أرضه، ألا وقد أديت، ألا وقد بلغت ألا وقد أسمعت، ألا وقد أوضحت، ألا وإن الله عز وجل قال وأنا قلت عن الله عز وجل، ألا إنه ليس أمير المؤمنين غير أخي هذا ولا تحل إمرة المؤمنين بعدي لأحد غيره.*
***
📚المصدر/الاحتجاج ج١ صفحة -٧٥-٧٦
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#حوزة_هدى_الزينبيات
#جارية_الزهراء