#قلدونا_التلاوة_للجزء(٨)
لشهر جمادي الاول
ولتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*نور الزهراء*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً*
*اللهم لاتجعله اخر العهد لتلاوة القران الكريم*
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
لشهر جمادي الاول
ولتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
*نور الزهراء*
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً*
*اللهم لاتجعله اخر العهد لتلاوة القران الكريم*
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
*لو وليتموها علياً (عليه السلام) لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم*
٨ - باب
احتجاج سلمان وأبي بن كعب وغيرهما على القوم
١ - الإحتجاج (١): عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:
خطب الناس سلمان الفارسي رحمة الله عليه - بعد أن دفن النبي عليه وآله السلام بثلاثة أيام - فقال فيها:..
*ألا أيها الناس اسمعوا عني حديثي ثم اعقلوه عني، ألا اني (٢) أوتيت علما كثيرا، فلو حدثتكم بكل ما أعلم من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام [لقالت] (٣) طائفة منكم: هو مجنون، [وقالت] (٤) طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان.*
ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، *ألا وإن عند علي بن أبي طالب عليه السلام المنايا (٥) والبلايا، وميراث الوصايا، وفصل الخطاب، وأصل الأنساب على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام، إذ يقول له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت وصيي في أهلي (١) وخليفتي في أمتي (٢) وبمنزلة (٣) هارون من موسى (٤).ولكنكم أخذتم سنة بني إسرائيل، فأخطأتم الحق، تعلمون فلا تعملون (٥)، أما والله لتركبن طبقا عن طبق على سنة بني إسرائيل (٦)، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة* (٧).
*أما والذي نفس سلمان بيده لو وليتموها عليا عليه السلام لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم (٨)، ولو دعوتم الطير في جو السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائض الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله.*
ولكن أبيتم فوليتموها غيره، *فأبشروا بالبلاء (٩)، واقنطوا من الرخاء، وقد نابذتكم على سواء، فانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء.*
عليكم بآل محمد عليهم السلام،
*فإنهم القادة إلى الجنة، والدعاة إليها يوم القيامة، عليكم بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فوالله لقد سلمنا عليه بالولاية وإمرة المؤمنين مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به ويؤكده علينا، فما بال القوم عرفوا فضله فحسدوه؟! وقد حسد قابيل هابيل (١) فقتله، وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران عليهما السلام، فأمر هذه الأمة [كأمر] (٢) بني إسرائيل، فأين يذهب بكم أيها الناس؟! ويحكم ما أنا (٣) وأبو فلان وفلان؟! أجهلتم أم تجاهلتم، أم حسدتم (٤) أم تحاسدتم؟ والله لترتدن كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر (٥) بالنجاة.*
ألا واني أظهرت أمري، وسلمت لنبيي، وتبعت (٦) *مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة عليا أمير المؤمنين، وسيد الوصيين، وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين والشهداء والصالحين.*
بيان: عال: أي افتقر (٧).
وطاش السهم: أي زال ومال عن الهدف (٨).
**
📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة/ ٧٩-٨٠-٨١
(١) الاحتجاج: ١١٠ - ١١٢ [طبعة النجف ١ / ١٤٩ - ١٥٢].
(٢) في المصدر: وأني.
(٣) في مطبوع البحار: لقال، والمثبت من المصدر.
(٤) في مطبوع البحار: وقال، والمثبت من المصدر.
(٥) في المصدر: ألا وإن عند علي عليه السلام علم المنايا.
(١) في المصدر: في أهل بيتي.
(٢) أنظر: الغدير ٢ / ٢٨٢ و ٢٨٤، ٥ / ٣٤٥، مع اختلاف يسير عن مصادر جمة. وسنرجع له.
(٣) في المصدر: وأنت مني بمنزلة.
(٤) أنظر الغدير ١ / ١٩٧ و ٢٩٧، ٤ / ٦٣ و ٦٥، ٥ / ٢٩٥.
وجاء الحديث بإضافة: إلا أنه لا نبي بعدي، أو: ولكن لا نبي بعدي في الغدير أيضا ١ /
٣٩ و ١٨٩ و ٢٠٨ و ٢١٢، ٢ / ١٠٨، ٣ / ٢٠٠ و ٢٠١، ٦ / ٣٣٣.
(٥) في المصدر: ولكنكم وأخذتم... فأنتم تعلمون ولا تعملون.
(٦) لا يوجد في المصدر: على سنة بني إسرائيل
(٧) قال في مجمع الأمثال للميداني ١ / ١٩٥: حذو القذة بالقذة، أي: مثلا بمثل، يضرب
في التسوية بين الشيئين، ومثله: حذو النعل بالنعل.
والقذة لعلها من القد، وهو القطع، يعنى به قطع الريشة المقذوذة على قدر صاحبها في التسوية،
وهي فعلة بمعنى مفعولة كاللقمة والغرفة، والتقدير حذيا حذو، ومن رفع أرادهما حذو القذة.
(٨) في المصدر: أقدامكم.
(٩) في المصدر: بالبلايا.
(١) في المصدر: هابيل قابيل.
(٢) في مطبوع البحار: كما أمر، والمثبت من المصدر.
(٣) في المصدر: ما لنا.
(٤) في (ك): أتجاهلتم؟ أحسدتم؟
(٥) في مطبوع البحار: الكافرين.
(٦) في المصدر: واتبعت.
(٧) انظر: مجمع البحرين ٥ / ٤٣٢، الصحاح ٥ / ١٧٧٩، القاموس ٤ / ٢٢.
(٨) صرح بذلك في لسان العرب ٦ / ٣١٣، وانظر: مجمع البحرين ٤ / ١٤٠، الصحاح ٣ /
١٠٠٩.
اعداد ونشر:
حسين ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
.
٨ - باب
احتجاج سلمان وأبي بن كعب وغيرهما على القوم
١ - الإحتجاج (١): عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن آبائه عليهم السلام قال:
خطب الناس سلمان الفارسي رحمة الله عليه - بعد أن دفن النبي عليه وآله السلام بثلاثة أيام - فقال فيها:..
*ألا أيها الناس اسمعوا عني حديثي ثم اعقلوه عني، ألا اني (٢) أوتيت علما كثيرا، فلو حدثتكم بكل ما أعلم من فضائل أمير المؤمنين عليه السلام [لقالت] (٣) طائفة منكم: هو مجنون، [وقالت] (٤) طائفة أخرى: اللهم اغفر لقاتل سلمان.*
ألا إن لكم منايا تتبعها بلايا، *ألا وإن عند علي بن أبي طالب عليه السلام المنايا (٥) والبلايا، وميراث الوصايا، وفصل الخطاب، وأصل الأنساب على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام، إذ يقول له رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أنت وصيي في أهلي (١) وخليفتي في أمتي (٢) وبمنزلة (٣) هارون من موسى (٤).ولكنكم أخذتم سنة بني إسرائيل، فأخطأتم الحق، تعلمون فلا تعملون (٥)، أما والله لتركبن طبقا عن طبق على سنة بني إسرائيل (٦)، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة* (٧).
*أما والذي نفس سلمان بيده لو وليتموها عليا عليه السلام لأكلتم من فوقكم ومن تحت أرجلكم (٨)، ولو دعوتم الطير في جو السماء لأجابتكم، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائض الله، ولا اختلف اثنان في حكم الله.*
ولكن أبيتم فوليتموها غيره، *فأبشروا بالبلاء (٩)، واقنطوا من الرخاء، وقد نابذتكم على سواء، فانقطعت العصمة فيما بيني وبينكم من الولاء.*
عليكم بآل محمد عليهم السلام،
*فإنهم القادة إلى الجنة، والدعاة إليها يوم القيامة، عليكم بأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، فوالله لقد سلمنا عليه بالولاية وإمرة المؤمنين مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به ويؤكده علينا، فما بال القوم عرفوا فضله فحسدوه؟! وقد حسد قابيل هابيل (١) فقتله، وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران عليهما السلام، فأمر هذه الأمة [كأمر] (٢) بني إسرائيل، فأين يذهب بكم أيها الناس؟! ويحكم ما أنا (٣) وأبو فلان وفلان؟! أجهلتم أم تجاهلتم، أم حسدتم (٤) أم تحاسدتم؟ والله لترتدن كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر (٥) بالنجاة.*
ألا واني أظهرت أمري، وسلمت لنبيي، وتبعت (٦) *مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة عليا أمير المؤمنين، وسيد الوصيين، وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين والشهداء والصالحين.*
بيان: عال: أي افتقر (٧).
وطاش السهم: أي زال ومال عن الهدف (٨).
**
📚بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - الصفحة/ ٧٩-٨٠-٨١
(١) الاحتجاج: ١١٠ - ١١٢ [طبعة النجف ١ / ١٤٩ - ١٥٢].
(٢) في المصدر: وأني.
(٣) في مطبوع البحار: لقال، والمثبت من المصدر.
(٤) في مطبوع البحار: وقال، والمثبت من المصدر.
(٥) في المصدر: ألا وإن عند علي عليه السلام علم المنايا.
(١) في المصدر: في أهل بيتي.
(٢) أنظر: الغدير ٢ / ٢٨٢ و ٢٨٤، ٥ / ٣٤٥، مع اختلاف يسير عن مصادر جمة. وسنرجع له.
(٣) في المصدر: وأنت مني بمنزلة.
(٤) أنظر الغدير ١ / ١٩٧ و ٢٩٧، ٤ / ٦٣ و ٦٥، ٥ / ٢٩٥.
وجاء الحديث بإضافة: إلا أنه لا نبي بعدي، أو: ولكن لا نبي بعدي في الغدير أيضا ١ /
٣٩ و ١٨٩ و ٢٠٨ و ٢١٢، ٢ / ١٠٨، ٣ / ٢٠٠ و ٢٠١، ٦ / ٣٣٣.
(٥) في المصدر: ولكنكم وأخذتم... فأنتم تعلمون ولا تعملون.
(٦) لا يوجد في المصدر: على سنة بني إسرائيل
(٧) قال في مجمع الأمثال للميداني ١ / ١٩٥: حذو القذة بالقذة، أي: مثلا بمثل، يضرب
في التسوية بين الشيئين، ومثله: حذو النعل بالنعل.
والقذة لعلها من القد، وهو القطع، يعنى به قطع الريشة المقذوذة على قدر صاحبها في التسوية،
وهي فعلة بمعنى مفعولة كاللقمة والغرفة، والتقدير حذيا حذو، ومن رفع أرادهما حذو القذة.
(٨) في المصدر: أقدامكم.
(٩) في المصدر: بالبلايا.
(١) في المصدر: هابيل قابيل.
(٢) في مطبوع البحار: كما أمر، والمثبت من المصدر.
(٣) في المصدر: ما لنا.
(٤) في (ك): أتجاهلتم؟ أحسدتم؟
(٥) في مطبوع البحار: الكافرين.
(٦) في المصدر: واتبعت.
(٧) انظر: مجمع البحرين ٥ / ٤٣٢، الصحاح ٥ / ١٧٧٩، القاموس ٤ / ٢٢.
(٨) صرح بذلك في لسان العرب ٦ / ٣١٣، وانظر: مجمع البحرين ٤ / ١٤٠، الصحاح ٣ /
١٠٠٩.
اعداد ونشر:
حسين ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
.
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_مهدوي
*مفعم بأنين الحزن لقرب شهادة الصديقة فاطمة الزهراء الرواية الثانية حيث رحلت الزهراء مقهورة مغصوبة الارث شهيدة محتسبة لجوار ربها وابيها شاكية ظلامة الشيخين (عليهما اللعنة)*
*مصحوب لتجديد الحزن والمواساة والدعاء لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسين والسجاد والباقر والصادق و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم ومن قلدنا*
*صباح المولاة لمحمدو آل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ ﴿١٩﴾* الصافات
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام محمد الباقر(عليه السلام) :
*إن المؤمن معنى بمجاهدة نفسه ليغلبها على هواها .*
📚 بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
(يتبع ):
*اعتراضات عمر المستمرة ضد النبي* (صلى الله عليه واله ):
فالمشاورة جائزة ولكن الأمر بيد الرسول
(صلى الله عليه وآله).
أما الاعتراض على الرسول (صلى الله عليه وآله)
*كما فعله عمر في مواطن متعددة فمردود ومحكوم لأنه ليس باجتهاد.*
فلا اجتهاد أمام النبي (صلى الله عليه وآله) *وفي حضرته، لأن قول النبي (صلى الله عليه وآله) حجة. *فالاجتهاد الشخصي يحصل للوصول إلى النص الشرعي، وهنا النص الشرعي موجود وقائل النص الشرعي*
(رسول الله (صلى الله عليه وآله)) حاضر؟!
*إن مخالفة عمر للنص الشرعي واضحة، كوضوح الشمس، يفهمها العالم والجاهل.*
والانسان العادي يخطأ ويزل، وعلينا أن نطلب العفو والرحمة له ولكل المسلمين المخطئين لا أن نبحث عن تبريرات لهم في مواجهة النبي(صلى الله عليه وآله). ...له تابع تابعونا
***
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله
الشيخ نجاح الطائي
:
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
*مفعم بأنين الحزن لقرب شهادة الصديقة فاطمة الزهراء الرواية الثانية حيث رحلت الزهراء مقهورة مغصوبة الارث شهيدة محتسبة لجوار ربها وابيها شاكية ظلامة الشيخين (عليهما اللعنة)*
*مصحوب لتجديد الحزن والمواساة والدعاء لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى*
*قلدونا زيارة أمير المؤمنين والصديقة الكبرى فاطمة الزهراء والحسين والسجاد والباقر والصادق و الحجة بن الحسن*
(صلوات الله عليهم)
وزيارة عاشوراء ودعاء العهد
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم ومن قلدنا*
*صباح المولاة لمحمدو آل محمد والعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❁ • 〜～❖*❁*❖•❁
❁ آيه من كتاب الله المجيد :
*فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ ﴿١٩﴾* الصافات
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ *حكم وأقول* ❁
قال الامام محمد الباقر(عليه السلام) :
*إن المؤمن معنى بمجاهدة نفسه ليغلبها على هواها .*
📚 بحار الانوار
●❁الحديث ●❁
(يتبع ):
*اعتراضات عمر المستمرة ضد النبي* (صلى الله عليه واله ):
فالمشاورة جائزة ولكن الأمر بيد الرسول
(صلى الله عليه وآله).
أما الاعتراض على الرسول (صلى الله عليه وآله)
*كما فعله عمر في مواطن متعددة فمردود ومحكوم لأنه ليس باجتهاد.*
فلا اجتهاد أمام النبي (صلى الله عليه وآله) *وفي حضرته، لأن قول النبي (صلى الله عليه وآله) حجة. *فالاجتهاد الشخصي يحصل للوصول إلى النص الشرعي، وهنا النص الشرعي موجود وقائل النص الشرعي*
(رسول الله (صلى الله عليه وآله)) حاضر؟!
*إن مخالفة عمر للنص الشرعي واضحة، كوضوح الشمس، يفهمها العالم والجاهل.*
والانسان العادي يخطأ ويزل، وعلينا أن نطلب العفو والرحمة له ولكل المسلمين المخطئين لا أن نبحث عن تبريرات لهم في مواجهة النبي(صلى الله عليه وآله). ...له تابع تابعونا
***
📚المصدر/كتاب نظريات الخليفتين للمفسر آية الله
الشيخ نجاح الطائي
:
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
سأل الإمام الصادق "عليه السلام" كيف نصلي على محمد وآله ؟
قال "ع " : تقولون
( صلوات الله و صلوات ملائكته و أنبيائه و رسله و جميع خلقه على محمد وال محمد ، و السلام عليه و عليهم و رحمة الله و بركاته )
🌿فقيل : ما ثواب من صلى على النبي وآله بهذه الصلاة؟
قال "عليه السلام" الخروج من الذنوب و الله كهيئة يوم ولدته أمه.
📚بحار الانوار
🌷اللهم صل على محمد وآل محمد الكهف الحصين والفلك الجارية في اللجج الغامرة الراغب عنهم مارق والمتأخر عنهم زاهق.🌷
🍃✨
🌷 تفتح ابواب الجنان 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 تغلق ابواب النيران 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 تفرج الهموم وتزال الغموم 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 تغفر الذنوب 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 وتستجاب الدعوات 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷🌹 اللهم-صل_على_محمد_وال_محمد
قال "ع " : تقولون
( صلوات الله و صلوات ملائكته و أنبيائه و رسله و جميع خلقه على محمد وال محمد ، و السلام عليه و عليهم و رحمة الله و بركاته )
🌿فقيل : ما ثواب من صلى على النبي وآله بهذه الصلاة؟
قال "عليه السلام" الخروج من الذنوب و الله كهيئة يوم ولدته أمه.
📚بحار الانوار
🌷اللهم صل على محمد وآل محمد الكهف الحصين والفلك الجارية في اللجج الغامرة الراغب عنهم مارق والمتأخر عنهم زاهق.🌷
🍃✨
🌷 تفتح ابواب الجنان 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 تغلق ابواب النيران 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 تفرج الهموم وتزال الغموم 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 تغفر الذنوب 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷 وتستجاب الدعوات 🌷
🌹 بالصلاة على محمد وآل محمد 🌹
🌷🌹 اللهم-صل_على_محمد_وال_محمد