#زواج_الإمام_علي_من_فاطمة_الزهراء
عليهما السلام :

العدد (٥) :

*التجهيز لزفاف فاطمة* (عليها السلام)
روي عن أنس بن مالك أن أمير المؤمنين بعد أن أحضر مهر فاطمة (عليهما السلام)

قيمة درعه الذي باعه بأربع مائة وثمانين، أتى بها النبي (صلى الله عليه واله)
فوضعتها في حجره، فقبض منها قبضة، فقال: (يا بلال، أبغنا بها طيباً، وأمرهم أن يجهزوها). [١٦] [١٧]
تاريخ الزواج
كان زواج النورين أمير المؤمنين من فاطمة الزهراء (عليهما السلام)
ـ في المشهور ـ سنة 2 هـ ليلة الخميس، وقيل: الإثنين. [١٨]
جهاز زواج الزهراء (عليها السلام)
كان جهازها :
أربعمائة وثمانين درهماً سود هَجريّة .
وروي عن الإمام الصادق
(عليه السلام)
أنّ أمير المؤمنين (عليه السلام)
جاء بالدراهم وسكبها في حجر رسول الله
(صلى الله عليه واله)
فقبض منها قبضة، وكانت ثلاثة وستين أو ستة وستين. وكانت ثمن درع الإمام فأعطى أم أيمن لمتاع البيت، و أسماء بنت عُميس للطيب، و أم سلمة للطعام، وأنفذ معهن عمّار وأبا بكر و بلال ليبتاعوا ما يصلح للبيت من باقي الأثاث، ومن ذلك:
1. قميصٌ بسبعة دراهم.
2. وخمارٌ بأربعة دراهم.
3. و(عباءةٌ) قطيفةٌ سوداءٌ خيبريةٌ. [١٩]
4. وسريرٌ مزملٌ بشريط. [٢٠]
5. وفراشٌ من خيش مصر محشوٌ بالصوف. [٢١]
6. ووسادةٌ محشوةٌ بليف النخل.
7. وأربعةٌ مرافق من أدم الطائف محشوةٌ بـ أذخر. [٢٢]
8. وسترٌ من صوف رقيق.
9. وحصيرٌ هجريٌ.[٢٣]
10. ورحى اليد.
11. وسقاءٌ من أدم.
12. ومخضبٌ من نحاس. [٢٤]
13. وقعبٌ للّبن. [٢٥]
14. وشنٌ للماء. [٢٦]
15. ومِطْهَرةٌ مزفّتةٌ. [٢٧]
16. وجرّةٌ خضراء.
17. خزف.
18. ونطعٌ من أدم. [٢٨]
19. وعباءٌ قطوانية. [٢٩]
20. وقِربةُ ماءٍ.
فقال النبي (صلى الله عليه واله):
(اللهم بارك لقوم جلُّ آنيتهم الخزف).[٣٠]
وعن يزيد المديني قال: لما أهديت فاطمة إلى [[الإمام علي|عليهما السلام ] لم تجد عنده إلاّ رملاً مبسوطاً، ووسادة (حشوها ليف)، وجرة، وكوزاً. [٣١]
.له تابع تابعونا العدد (٦)
****
📚الهوامش :
16. ↑ الطبراني ، المعجم الكبير ج 22 ص 409 ـ410 .
17. ↑ الشيخ الکلینی، الكافي ج 5 ص 378 ــ الشيخ الطوسي، الأمالي، المجلس2 ، ص40 ح14 .
18. ↑ المفيد، مسارّ الشيعة، ص 36 - الطوسي، مصباح المتهجد، ص 467 ـ ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج3 ، ص405 - الكفعمي، البلد الأمين، ص341 وأيضاً مصباح الكفعمي، ص625 و 681 .
19. ↑ القَطِيفَةُ دِثارٌ أَو فِراشٌ ذو أَهداب كأَهداب الطَّنافس .
20. ↑ الشَّريط: خوص مفتول يشرط به السرير و نحوه.
21. ↑ الخَيْشُ : ثيابٌ تتَّخذ من مُشاقة الكَتَّان ومن أَردئه
22. ↑ الإذخر: حشيش طيب الريح.
23. ↑ قال الفيروز آبادى : هجر محركة بلدة باليمن بينه وبين عثر يوم وليلة مذكر مصروف وقد يؤنث ويمنع والنسبة هجرى وهاجرى واسم لجميع ارض البحرين ، وقرية كانت قرب المدينة.
24. ↑ المِخضَب: وعاء لغسل الثياب أو خضبها.
25. ↑ القَعْبُ: قَدَحٌ ضَخْمٌ غليظ
26. ↑ الشّن: القِربة الخَلَقُ الصغيرة يكون الماء فيها أَبردَ من غيرها
27. ↑ الزفت : نوع من القير تطلى به الآنية كي لا يترشح منها الماء.
28. ↑ النطعُ: بساط من جلد من أدم
29. ↑ قطوانية: هي عباءة بيضاء قصيرة الخمل نسبة إلى قطوان موضع بالكوفة. و قربة ماء.
30. ↑ الاربلي، كشف الغمة، ج1، ص369 ــ ابن شهر آشوب ، مناقب آل أبي طالب، ج3، ص 353 ــ الخوارزمي، المناقب، ص249 .


اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب

#الثقافة_الزهرائية ‏
‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
‏#شيعي_انا_والحزن_شعاري
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#صدى_الزهراء
#حسوني_حسوني

#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .

الحلقة : ٣٠:

17 ـ السيد علي الهمداني المتوفَّى سنة 786 هـ ، قال في مودة القربى: عن البراء بن عازب قال:
أقبلت مع رسول الله (صلى الله عليه واله )في حجة الوداع، فلما كان بغدير خم نودي الصلاة جامعة، فجلس رسول الله (صلى الله عليه واله )تحت شجرة وأخذ بيد الامام علي (عليه السلام )، وقال: *ألست أولى بالمؤمنين من انفسهم؟*
قالوا: بلى: يا رسول الله.
فقال: *ألا من كنتُ مولاه فعلي مولاه. اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.*
فلقيه عمر فقال:
*هنيئاً لك يا علي بن أبي طالب، أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة.*
وفيه نزلت: *يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك.*
18 ـ بدر الدين بن العيني الحنفي المولود 762 هـ والمتوفَّى سنة 855 هـ ذكره في عمدة القاري في شرح صحيح البخاري 8/584 في قوله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل) عن الحافظ الواحدي...(١٦).
وعن ابن عباس وجابر بن عبدالله قالا: *أمر الله تعالى نبيه محمداً* (صلى الله عليه واله )
*أن ينصب علياً (عليه السلام )علماً للناس، ويخبرهم بولايته، فتخوف رسول الله(صلى الله عليه واله ) أن يقولوا حابى ابن عمه، وأن يطعنوا في ذلك عليه،*
فأوحى الله اليه:
*(يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس...)* (١٧)
وعن أبي جعفر (عليه السلام ) قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام ) يقول:
*فرض الله عزَّوجلَّ على العباد خمساً، أخذوا أربعاً وتركوا واحدة، قلت: *أتسميهن لي جعلت فداك؟*
فقال:
*الصلاة وكان الناس لا يدرون كيف يصلون، فنزل جبرئيل* (عليه السلام )
فقال:
*يا محمد أخبرهم بمواقيت صلاتهم.*
ثم نزلت الزكاة فقال:
*يا محمد أخبرهم من زكاتهم ما أخبرتهم من صلاتهم*.
ثم نزل الصوم، فكان رسول الله (صلى الله عليه واله ) *إذا كان يوم عاشورا بعث إلى ما حوله من القرى فصاموا ذلك اليوم، فنزل شهر رمضان بين شعبان وشوال.*
ثم نزل الحج فنزل جبرئيل (عليه السلام ) فقال: *أخبرهم من حجهم ما أخبرتهم من صلاتهم وزكاتهم وصومهم.*
ثم نزلت *الولايـة... وكان كمال الدين بولايـة الامام علي بن أبي طالب* (عليه السلام )
فقال عند ذلـك رسول الله (صلى الله عليه واله ):
*أمتي حديثو عهد بالجاهلية، ومتى أخبرتهم بهذا يقول قائل ويقول قائل، فقلت في نفسي من غير أن ينطق به لساني، فأتتني عزيمة من الله عزَّ وجلَّ (١٨)، أوعدني إن لم أبلغ أن يعذبني،* فنزلت:
*(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)، فأخذ رسول الله (صلى الله عليه واله )بيد الامام علي* (عليه السلام )فقال:
*أيها الناس إنه لم يكن نبي من الأنبياء ممن كان قبلي إلاّ وقد عمَّره الله ثم دعاه فأجابه، فأوشك أن أدعى فأجيب، وأنا مسؤول وأنتم مسؤولون، فماذا أنتم قائلون؟*
فقالوا:
*نشهد إنّك قد بلغت ونصحت وأديت ما عليك، فجزاك الله أفضل جزاء المرسلين. فقال الرسول : اللهم اشهد، ثلاث مرات.*
ثم قال: *يا معشر المسلمين هذا وليكم من بعدي، فليبلغ الشاهد منكم الغائب(١٩).*
**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(١٦)-اي مقطوعة.
(١٧)-الكافي 1/290.
(١٨)-البحار 94/300.
(١٩)-الكافي 1/290.

إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب

‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
‏#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير

#مقاطع_من_الخطبة_الغديرية {١١}

*عن النبي الاعظم*
(صلى الله عليه واله):

#معاشر_الناس :

*قد ضل قبلكم أكثر الأولين، والله لقد أهلك الأولين وهو مهلك الآخرين، قال الله تعالى: " ألم نهلك الأولين. ثم نتبعهم الآخرين. كذلك نفعل بالمجرمين. ويل يومئذ للمكذبين* " (١).

#معاشر_الناس :

*إن الله قد أمرني ونهاني، وقد أمرت عليا ونهيته، فعلم الأمر والنهي من ربه عز وجل، فاسمعوا لأمره تسلموا، وأطيعوه تهتدوا، وانتهوا لنهيه ترشدوا، وصيروا إلى مراده ولا تتفرق بكم السبل عن سبيله.*

#معاشر_الناس :

*أنا صراط الله المستقيم الذي أمركم باتباعه ثم علي من بعدي ثم ولدي من صلبه أئمة يهدون إلى الحق وبه يعدلون،*
ثم قرأ " الحمد لله رب العالمين " إلى آخرها وقال:
*في نزلت وفيهم نزلت ولهم عمت وإياهم خصت، أولئك أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، ألا إن حزب الله هم الغالبون، ألا إن أعداء علي هم أهل الشقاق والنفاق والحادون وهم العادون وإخوان الشياطين الذين يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا، ألا إن أولياءهم الذين ذكرهم الله في كتابه* فقال عز وجل *" لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد (١) الله ورسوله " (٢) إلى آخر الآية، ألا إن أولياءهم الذين وصفهم الله عز وجل فقال: " الذين آمنوا ولم يلبسوا (٣) إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون " (٤) ألا إن أولياءهم الذين وصفهم الله عز وجل فقال الذين يدخلون الجنة آمنين تتلقاهم الملائكة بالتسليم إن طبتم فادخلوها خالدين (٥)، ألا إن أولياءهم الذين قال لهم الله عز وجل: يدخلون الجنة بغير حساب (٦)، ألا إن أعداءهم يصلون سعيرا (٧)، ألا إن أعداءهم الذين يسمعون لجهنم شهيقا وهي تفور ولها زفير (٨)، ألا إن أعداءهم الذين*
قال الله فيهم: " كلما دخلت أمةلعنت أختها " (١) الآية،
*ألا إن أعداءهم الذين قال الله عز وجل: "*
كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير.
*قالوا بلى قد جائنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شئ إن أنتم إلا في ضلال مبين " (٢) ألا إن أولياءهم الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير.*
****
📚المصدر/الاحتجاج /ج١ / صفحة -٧٨-٧٩-٨٠
(١) المرسلات: ١٦ - ١٩.
(١) حاده بتضعيف الدال: خالفه ولم يطع أمره.
(٢) المجادلة: ٢٢.
(٣) أي يستروا إيمانهم بظلم، فإن اللبس في الأصل بمعنى الستر.
(٤) الأنعام ٨٢
(٥) هذا المضمون مأخوذ من قوله تعالى: وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة
زمرا حتى إذا جاؤوها وفتحت أبوابها قال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين
الزمر ٧٣
(٦) مأخوذ من قوله تعالى: فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب
غافر: ٤٠
(٧) مأخوذ من قوله تعالى: فسوف يدعو ثبورا، ويصلى سعيرا الانشقاق: ١٢
(٨) إشارة إلى قوله تعالى: إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا
الفرقان: ١٢
(١) الأعراف: ٣٨.
(٢) الملك: ٨ - ٩.

إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب

‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي

#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ٣١ :

📜 قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
ولاية علي بن أبي طالب
*ولاية الله*
*وحبه عبادة الله*
*واتباعه فريضة الله*
*وأولياؤه أولياء الله*
*وأعداءه أعداء الله*
*وحربه حرب الله*
*وسلمه سلم الله*
عز وجل.

📚روضة الواعظين ص: ١٠١

📜 عن الإمام أبي جعفر الباقر صلوات الله عليه
في قول الله عز وجل:
*« وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى »*
قال:
*إلى ولاية أمير المؤمنين صلوات الله عليه.*

📚 بحار الأنوار ج: ٢٤ / ص: ١٤٨



✍🏽اعداد : الشيخ
*صالح المجاهـــد *

‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لا_عذر_بعد_الغدير
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي

#زواج_الإمام_علي_من_فاطمة_الزهراء

(عليهما السلام) :

العدد (٦) :

*{وليمة الزفاف} :*

عن ابن عباس في قصة زواج امير المؤمنين (عليه السلام)
قال: دعا النبي (ﷺ) بلالاً ، فقال :
( *يا بلال، إني زوّجت ابنتي ابن عمي، وأنا أحب أن يكون من سنة أمتي إطعام الطعام عند النكاح، فأت الغنم، فخذ شاة، وأربعة أمداد أو خمسة، فاجعل لي قصعة لعلي أجمع عليها المهاجرين والأنصار، فإذا فرغت منها فآذني بها ) .*
فانطلق ففعل ما أمره، *ثم أتاه بقصعة، فوضعها بين يديه، فطعن رسول الله (ﷺ)*
في رأسها، ثم قال: *(أدخل على الناس زفة زفة،[٣٢] ولا تغادرن زفة إلى غيرها )*
- يعني إذا فرغت زفة لم تعد ثانية - .
*فجعل الناس يردون كلما فرغت زفة وردت أخرى، حتى فرغ الناس، ثم عمد النبي (ﷺ)*

إلى ما فضُل منها فتفل فيه، وبارك، وقال:
*(يا بلال، احملها إلى أمهاتك، وقل لهن: كلن، وأطعمن مَن غَشيكن).*
ثم إن النبي (ﷺ)

قام حتى دخل على النساء، فقال: *(إني قد زوجت ابنتي ابن عمي، وقد علمتن منزلتها مني، وإني دافعها إليه الآن إن شاء الله، فدونكن ابنتكن). فقام النساء فغلّفنها من طيبهن، وحليهن، ثم إن النبي (ﷺ)دخل، فلما رآه النساء ذهبن، وبينهن وبين النبي (ﷺسترة، وتخلفت أسماء بنت عميس،*
فقال لها النبي (ﷺ):
*(على رسلك، من أنت؟).*
قالت: *أنا التي أحرس ابنتك، فإن الفتاة ليلة يُبنى لها، لابدَّ لها من امرأة تكون قريبا منها، إن عرضت لها حاجة، وإن أرادت شيئاً أفضت بذلك إليها.*
قال:
*(فإني أسأل إلهي أن يحرسك من بين يديك، ومن خلفك، وعن يمينك، وعن شمالك، من الشيطان الرجيم).*[٣٣]
{بلال يكبّر في الزفاف}
روى محمد بن سعيد، بإسناده، قال:
*لما زُفّت فاطمة إلى علي (عليهما السلام ) كبّر رسول الله (ﷺ)* .
وكان بلال بين يديه، فكبّر.
فقال رسول الله(ﷺ) : *(لم كبرت يا بلال؟!) . فقال: يا رسول الله، كبّرتَ فكبّرتُ .*
فقال رسول الله (ﷺ) :
(ما كبّرتُ أنا حتى كبّر جبرائيل (عليه السلام) ).[٣٤] .له تابع تابعونا العدد (٧)
****
📚الهوامش :
32. ↑ أي طائفة بعد طائفة وزمرة بعد زمرة.
33. ↑ الصنعاني، المصنف، ج 5 برقم 9782، ص487 ـ 490 ، الطبراني، المعجم الكبير، ج22 ص 411 ـ 412 وأيضاً ج 24، ص133 و 134 ــ الطبراني، الأحاديث الطوال، ص140 ــ الهيثمي، مجمع الزوائد، ج9، ص207 و 208 - الخوارزمي، المناقب، ص 338 و 339 - الاربلي، كشف الغمة، ج1، ص 381 ــ القاضي النعمان المغربي، شرح الأخبار، ج2، ص357 .
34. ↑ القاضي النعمان المغربي، شرح الأخبار، ج3، ص65 ح 989 .

اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب

#الثقافة_الزهرائية ‏
‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
‏#شيعي_انا_والحزن_شعاري
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي

#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .

الحلقة : ٣١
:
وقال جعفر بن محمد (عليهما السلام)أنه قال لمن حضره من مواليه وشيعته: *أتعرفون يوماً شَّيد الله به الإسلام، وأظهر به منار الدين، وجعله عيداً لنا ولموالينا وشيعتنا؟*
فقالوا: *الله ورسوله أعلم، أيوم الفطر هو يا سيدنا؟*
قال (عليه السلام ): لا.
قالوا: أفيوم الأضحى هو؟
قال: *لا، وهذان يومان جليلان شريفان، ويوم منار الدين أشرف منهما وهو اليوم الثامن عشر من ذي الحجة. وإن رسول الله* (صلى الله عليه واله ) *لما انصرف من حجة الوداع، وصار بغدير خم، أمر الله عزَّ وجلَّ جبرئيل *(عليه السلام ) أن يهبط على النبي وقت قيام الظهر من ذلك اليوم وأمره أن يقوم بولاية أمير المؤمنين (عليه السلام )وأن ينصبه علماً للناس بعده، وأن يستخلفه في أمته، فهبط إليه وقال له: حبيبي محمد إن الله يقرؤك السلام* ويقول لك:
*قم في هذا اليوم بولاية الامام علي ليكون علماً لأُمتك بعدك يرجعون إليه، ويكون لهم كأنت.*
فقال النبي (صلى الله عليه واله ): *حبيبي جبرئيل إني أخاف تغيّر أصحابي لما قد وترهم، وان يبدوا ما يضمرون فيه، فعرج وما لبث أن هبط بأمر الله*
فقال له:
*(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس)*
فقام رسول الله (صلى الله عليه واله ) *ذَعِراً مرعوباً خائفاً من شدة الرمضاء وقدماه تشويان وأمر بأن ينظف الموضع ويقمَّ ما تحت الدوح من الشوك وغيره ففعل ذلك، ثم نادى بالصلاة جامعة فاجتمع المسلمون، وفيمن اجتمع أبو بكر وعمر وعثمان وسائر المهاجرين والأنصار، ثم قام خطيباً، وذكر الولاية فألزمها للناس جميعاً، فأعلمهم أمر الله بذلك(٢٠).*
وقال رجل للإمام محمد بن الامام علي بن الحسين (عليه السلام )يابن رسول الله إن الحسن البصري حدثنا أن رسول الله (صلى الله عليه واله ) قال:
إن الله أرسلني برسالة فضاق بها صدري، وخشيت أن يكذبني الناس، فتواعدني إن لم أبلغها أن يعذبني.
قال له أبو جعفر: فهل حدثكم بالرسالة؟
قال: لا.
قال (عليه السلام ):
أما والله إنه ليعلم ما هي، ولكنه كتمها متعمداً!
قال الرجل:
يابن رسول الله جعلني الله فداك وما هي؟
فقال(عليه السلام )
*إن الله تبارك وتعالى أمر المؤمنين بالصلاة في كتابه، فلم يدروا ما الصلاة ولا كيف يصلون،فأمر الله عزَّ وجلَّ محمداً نبيه (صلى الله عليه واله ) أن يبين لهم كيف يصلون. فأخبرهم بكل ما افترض الله عليهم من الصلاة مفسراً.*
وأمر بالزكاة، فلم يدروا ما هي، ففسرها رسول الله (صلى الله عليه واله ) وأعلمهم بما يؤخذ من الذهب والفضة والإبل والبقر والغنم والزرع، ولم يدع شيئاً مما فرض الله من الزكاة إلاّ فسره لأمته، وبيّنه لهم.
وفرض عليهم الصوم، فلم يدروا ما الصوم ولا كيف يصومون، ففسره لهم رسول الله (صلى الله عليه واله ) وبيّن لهم ما يتَّقون في الصوم، وكيف يصومون.
وأمر بالحج فأمر الله نبيه (صلى الله عليه واله )
ان يفسر لهم كيف يحجُّون، حتى أوضح لهم ذلك في سنته.
وأمر الله عزَّ وجلّ بالولاية فقال:
(إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون)، ففرض الله ولاية ولاة الأمر فلم يدروا ما هي، فأمر الله نبيه (صلى الله عليه واله ) أن يفسر لهم ما الولاية، مثلما فسر لهم الصلاة والزكاة والصوم والحج، فلما أتاه ذلك من الله عزَّ وجلَّ ضاق به رسول الله ذرعاً، وتخوف أن يرتدوا عن دينه وأن يكذبوه، فضاق صدره وراجع ربه فأوحى إليه: *(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس).*
 *
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*


(٢٠)-البحار 94/300.

إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب


#الثقافة_الزهرائية ‏
‏•‏ ‏ ‏•✬••‏ 🥀‏ ‏ ‏•‏ ‏ ‏•✬••‏
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
‏#fans_sh3iy_ana
‏#shi3iy_ana
‏#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير