*مشارق انوار اليقين*
الحلقة / ١٧٨
(يتبع):
وأما الخوارج وهم المارقون من الدين، وهم تسع فرق:
*الأزارقة وهم أصحاب نافع الأزرق، وهو الذي حرم التقية. والأباضيون وهم أصحاب عبد الله بن أباض، وهم بحضرموت والمغرب والبواريخ وتل أعفر، وهم يحبون الشيخين ويسبون عليا وعثمان، وسموا خوارج لأنهم كانوا في الفزع، والقسط عند الميزان، والجواز على الصراط، ودخول الجنة قبل الأمم بأربعين عاما (١).*
وها أنا أقول بعد هذه البراهين مستمعا للمعرض عن حق اليقين:
كم جهد تبعنا لك في الدلايل
وجمعها وأنت جهدك بأنك تنكر
لكل دليل الورد منعم صباحو نعم
ومطيب روائحو إلا الجعل من يشمو يروح وهو عليل
من لا ترى الشمس عنبر ولا يرى البدر مقلتو ولا الصباح المشرق أيش ينفعو قنديل
فأنت في ذا اعتقادك تشرب على
هذا الظمأ ماء البحار السبع وتنل غليل
إلى متى أي محارف في مهمة القول والجدل
شبه البهائم هائم لا بل أضل سبيل
*هذا اعتقاد لحيدر عن طيب أصلك تنبه والفرع لا شك دائم على الأصول دليل في القيل والقال تخيط وتسمع الحق تنكر وحتى يقول العالم لك في الفضول فضيل أيش ينفع الحج كلو والزهد والفقه في غد لمن غدى يتنقض بصاحب التفصيل الأصل تنكر وتنفي الفروع جهدك تثبتو إن لم تظللك أصولك ما في الفروع مقيل*
لو كنت في الفقه أحمد وفي الأصول الأشعري وفي الحديث ابن حنبل وفي العروض خليل
وفي الطريقة شبلي وفي الحقيقة الواسطي وكنت معروف إنك معروف بالتفضيل وفي التلاوة عاصم وفي الدراية زمخشري
وفي الرواية مجاهد تجهد تذهب بكل دليل وكنت في الصدر الأول أبو هريرة في الأثر
هم وكنت ابن مالك قاضي القضاة جليل
وفي الصحابة الأول نعم وفي حكمك عمر
وفي القرابة ابن أروى وجامع التنزيل
وكنت بالعلم واثق وبالعبادة معتصم
وبالرضى متوكل وحرف كل جميل
وكنت عمر الدنيا مشغول بالعلم والعمل
*صائم وقائم دهرك تجهد بكل سبيل وإن لم تولي حيدر وكل فضلو تعتقد إلى جهنم تحشر نعم بلا تطويل هذا الحديث الصادق قد جاء عن رب العلي إلى النبي المرسل أتى به جبريل* (١)
*
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/
٣٣٦-٣٣٧-٣٣٨
(١) بحار الأنوار: ٢٧ / ١٦٢ ح ١٣.
(١) هذا كما يظهر شعر عامي مما كان ينظمه شعراء الشعب في عصر المؤلف البرسي، ولا نكاد نعرف أكثر
ألفاظه وكيفية نطقه.
أعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#عيد_الغدير_عطلة_عراقية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
الحلقة / ١٧٨
(يتبع):
وأما الخوارج وهم المارقون من الدين، وهم تسع فرق:
*الأزارقة وهم أصحاب نافع الأزرق، وهو الذي حرم التقية. والأباضيون وهم أصحاب عبد الله بن أباض، وهم بحضرموت والمغرب والبواريخ وتل أعفر، وهم يحبون الشيخين ويسبون عليا وعثمان، وسموا خوارج لأنهم كانوا في الفزع، والقسط عند الميزان، والجواز على الصراط، ودخول الجنة قبل الأمم بأربعين عاما (١).*
وها أنا أقول بعد هذه البراهين مستمعا للمعرض عن حق اليقين:
كم جهد تبعنا لك في الدلايل
وجمعها وأنت جهدك بأنك تنكر
لكل دليل الورد منعم صباحو نعم
ومطيب روائحو إلا الجعل من يشمو يروح وهو عليل
من لا ترى الشمس عنبر ولا يرى البدر مقلتو ولا الصباح المشرق أيش ينفعو قنديل
فأنت في ذا اعتقادك تشرب على
هذا الظمأ ماء البحار السبع وتنل غليل
إلى متى أي محارف في مهمة القول والجدل
شبه البهائم هائم لا بل أضل سبيل
*هذا اعتقاد لحيدر عن طيب أصلك تنبه والفرع لا شك دائم على الأصول دليل في القيل والقال تخيط وتسمع الحق تنكر وحتى يقول العالم لك في الفضول فضيل أيش ينفع الحج كلو والزهد والفقه في غد لمن غدى يتنقض بصاحب التفصيل الأصل تنكر وتنفي الفروع جهدك تثبتو إن لم تظللك أصولك ما في الفروع مقيل*
لو كنت في الفقه أحمد وفي الأصول الأشعري وفي الحديث ابن حنبل وفي العروض خليل
وفي الطريقة شبلي وفي الحقيقة الواسطي وكنت معروف إنك معروف بالتفضيل وفي التلاوة عاصم وفي الدراية زمخشري
وفي الرواية مجاهد تجهد تذهب بكل دليل وكنت في الصدر الأول أبو هريرة في الأثر
هم وكنت ابن مالك قاضي القضاة جليل
وفي الصحابة الأول نعم وفي حكمك عمر
وفي القرابة ابن أروى وجامع التنزيل
وكنت بالعلم واثق وبالعبادة معتصم
وبالرضى متوكل وحرف كل جميل
وكنت عمر الدنيا مشغول بالعلم والعمل
*صائم وقائم دهرك تجهد بكل سبيل وإن لم تولي حيدر وكل فضلو تعتقد إلى جهنم تحشر نعم بلا تطويل هذا الحديث الصادق قد جاء عن رب العلي إلى النبي المرسل أتى به جبريل* (١)
*
📚المصدر / كتاب مشارق انوار اليقين / للحافظ البرسي صفحة/
٣٣٦-٣٣٧-٣٣٨
(١) بحار الأنوار: ٢٧ / ١٦٢ ح ١٣.
(١) هذا كما يظهر شعر عامي مما كان ينظمه شعراء الشعب في عصر المؤلف البرسي، ولا نكاد نعرف أكثر
ألفاظه وكيفية نطقه.
أعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#عيد_الغدير_عطلة_عراقية
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#اللهم_العن_قاتلي_أمير_المؤمنين
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*السلام على السلطان الامام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام) اعظم الله اجوركم بحلول بشهادته الموافق ٢٣ ذي القعدة على رواية*
:
الباب التاسع
*في معجزات الامام المظلوم المسموم علي بن موسى الرضا*
(يتبع ) :
٨ - (ج/١) ومنها:
ما روي في وفاة الرضا عليه السلام: حدث أبو عبد الله محمد بن سعيد النيشابوري - متوجها إلى الحج - عن أبي الصلت الهروي - وكان خادما للرضا عليه السلام - قال: أصبح الرضا (عليه السلام) يوما فقال لي:
*ادخل هذه القبة التي فيها هارون، فجئني بقبضة تراب من عند بابها، وقبضة من يمنتها، وقبضة من يسرتها، وقبضة من صدرها، وليكن كل تراب منها على حدته.*
فصرت إليها، فأتيته بذلك، وجعلته بين يديه على منديل، فضرب بيده إلى تربة الباب فقال:
هذا من عند الباب؟
قلت: نعم.
قال:
*غدا تحفر لي في هذا الموضع، فتخرج صخرة لا حيلة فيها (١).ثم قذف به، وأخذ تراب اليمنة، وقال: هذا من يمنتها؟* قلت:
نعم. قال:
*ثم تحفر لي في هذا الموضع، فتظهر نبكة (٢) لا حيلة فيها.ثم قذف به، وأخذ تراب اليسرة*، وقال:
*ثم تحفر لي في هذا الموضع، فتخرج نبكة مثل الأولى، وقذف به.وأخذ تراب الصدر* فقال:
*وهذا تراب من الصدر، ثم تحفر لي في هذا الموضع، فيستمر الحفر إلى أن يتم، فإذا فرغ (٣) من الحفر، فضع يدك على أسفل القبر، وتكلم بهذه الكلمات*... (٤)، فإنه سينبع الماء *حتى يمتلئ القبر، فتظهر فيه سميكات صغار، فإذا رأيتها ففتت لها كسرة (١)، فإذا أكلتها خرجت حوتة كبيرة، فابتلعت تلك السميكات كلها ثم تغيب.*
فإذا غابت
*فضع يدك على الماء، وأعد الكلمات، فان الماء ينضب كله وسل المأمون عني أن يحضر وقت الحفر، فإنه سيفعل ليشاهد هذا كله.*
ثم قال (عليه السلام):
*الساعة يجئ رسوله فاتبعني، فان قمت من عنده مكشوف الرأس فكلمني بما تشاء. وإن قمت من عنده مغطى الرأس فلا تكلمني بشئ.*
قال: *فوافاه رسول المأمون، فلبس الرضا (عليه السلام) ثيابه وخرج وتبعته، فلما دخل إلى المأمون وثب إليه، فقبل بين عينيه، وأجلسه معه على مقعده، وبين يديه طبق صغير، فيه عنب، فأخذا عنقودا قد أكل نصفه ونصفه باق - وقد كان شربه بالسم* - وقال للرضا (عليه السلام): *حمل إلي هذا العنقود، فاستطبته، فأكلت منه، وتنغصت (٢) به أن لا تأكل منه، فأسألك أن تأكل منه.*
قال: *أو تعفيني من ذلك؟ قال: لا والله، فإنك تسرني بما تأكل منه.*
قال: فاستعفاه ثلاث مرات، وهو يسأله بمحمد وعلي أن يأكل منه.
*فأخذ منه ثلاث حبات فأكلها وغطى رأسه ونهض من عنده.*
فتبعته ولم أكلمه بشئ حتى دخل منزله، *فأشار إلي أن أغلق الباب، فأغلقته وصار إلى مقعد له، فنام عليه، وصرت أنا في وسط الدار، فإذا غلام عليه وفرة (٣) ظننته ابن الرضا عليه السلام ولم أكن قد رأيته قبل ذلك، فقلت: يا سيدي الباب مغلق، فمن أين دخلت؟*
فقال: *لا تسأل عما لا تحتاج إليه.*
وقصد إلى الرضا (عليه السلام.)
فلما بصر به الرضا (عليه السلام)
*وثب إليه، وضمه إلى صدره، وجلسا جميعا على المقعد ومد الرضا (عليه السلام) الرداء عليهما، فتناجيا طويلا بما لم أعلمه*.
ثم *امتد الرضا (عليه السلام) على المقعد، وغطاه محمد بالرداء، وصار إلى وسط الدار.*
فقال: يا أبا الصلت. قلت: لبيك يا ابن رسول الله.
قال: *أعظم الله أجرك في الرضا فقد مضى*….
للحديث بقيه تابعونا الجزء (٢)
****
📚المصدر /كتاب الخرائج والجرائح جزء / ١ ص / ٣٥٢-٣٥٣-٣٥٤
(١) يعني لا يمكن قلعها. والعلة في ذلك هو أن المأمون أراد أن يجعل قبر أبيه الرشيد قبلة
لقبر الإمام الرضا عليه السلام، وهو ما عبر عنه عليه السلام بقوله ولن يكون ذلك - والله -
أبدا . راجع مناقب آل أبي طالب.
(٢) النبكة - بالتحريك -: أكمة محددة الرأس.
(٣) فرغت البحار. والظاهر أنه تصحيف بقرينة ما رواه الصدوق من أنه عليه السلام
قال لأبي الصلت: سيحفر لي في هذا الموضع، فتأمرهم أن يحفروا... .
(٤) وهي كلمات علمها عليه السلام لأبي الصلت.
(١) الكسرة: القطعة من الشئ. وهنا الخبز، كما سيأتي. وفي روضة الواعظين:
فتفتت لها الخبز الذي أعطيك
(٢) نغص نغصا: لم تتم له هناءته.
(٣) الوفرة: شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
:
الباب التاسع
*في معجزات الامام المظلوم المسموم علي بن موسى الرضا*
(يتبع ) :
٨ - (ج/١) ومنها:
ما روي في وفاة الرضا عليه السلام: حدث أبو عبد الله محمد بن سعيد النيشابوري - متوجها إلى الحج - عن أبي الصلت الهروي - وكان خادما للرضا عليه السلام - قال: أصبح الرضا (عليه السلام) يوما فقال لي:
*ادخل هذه القبة التي فيها هارون، فجئني بقبضة تراب من عند بابها، وقبضة من يمنتها، وقبضة من يسرتها، وقبضة من صدرها، وليكن كل تراب منها على حدته.*
فصرت إليها، فأتيته بذلك، وجعلته بين يديه على منديل، فضرب بيده إلى تربة الباب فقال:
هذا من عند الباب؟
قلت: نعم.
قال:
*غدا تحفر لي في هذا الموضع، فتخرج صخرة لا حيلة فيها (١).ثم قذف به، وأخذ تراب اليمنة، وقال: هذا من يمنتها؟* قلت:
نعم. قال:
*ثم تحفر لي في هذا الموضع، فتظهر نبكة (٢) لا حيلة فيها.ثم قذف به، وأخذ تراب اليسرة*، وقال:
*ثم تحفر لي في هذا الموضع، فتخرج نبكة مثل الأولى، وقذف به.وأخذ تراب الصدر* فقال:
*وهذا تراب من الصدر، ثم تحفر لي في هذا الموضع، فيستمر الحفر إلى أن يتم، فإذا فرغ (٣) من الحفر، فضع يدك على أسفل القبر، وتكلم بهذه الكلمات*... (٤)، فإنه سينبع الماء *حتى يمتلئ القبر، فتظهر فيه سميكات صغار، فإذا رأيتها ففتت لها كسرة (١)، فإذا أكلتها خرجت حوتة كبيرة، فابتلعت تلك السميكات كلها ثم تغيب.*
فإذا غابت
*فضع يدك على الماء، وأعد الكلمات، فان الماء ينضب كله وسل المأمون عني أن يحضر وقت الحفر، فإنه سيفعل ليشاهد هذا كله.*
ثم قال (عليه السلام):
*الساعة يجئ رسوله فاتبعني، فان قمت من عنده مكشوف الرأس فكلمني بما تشاء. وإن قمت من عنده مغطى الرأس فلا تكلمني بشئ.*
قال: *فوافاه رسول المأمون، فلبس الرضا (عليه السلام) ثيابه وخرج وتبعته، فلما دخل إلى المأمون وثب إليه، فقبل بين عينيه، وأجلسه معه على مقعده، وبين يديه طبق صغير، فيه عنب، فأخذا عنقودا قد أكل نصفه ونصفه باق - وقد كان شربه بالسم* - وقال للرضا (عليه السلام): *حمل إلي هذا العنقود، فاستطبته، فأكلت منه، وتنغصت (٢) به أن لا تأكل منه، فأسألك أن تأكل منه.*
قال: *أو تعفيني من ذلك؟ قال: لا والله، فإنك تسرني بما تأكل منه.*
قال: فاستعفاه ثلاث مرات، وهو يسأله بمحمد وعلي أن يأكل منه.
*فأخذ منه ثلاث حبات فأكلها وغطى رأسه ونهض من عنده.*
فتبعته ولم أكلمه بشئ حتى دخل منزله، *فأشار إلي أن أغلق الباب، فأغلقته وصار إلى مقعد له، فنام عليه، وصرت أنا في وسط الدار، فإذا غلام عليه وفرة (٣) ظننته ابن الرضا عليه السلام ولم أكن قد رأيته قبل ذلك، فقلت: يا سيدي الباب مغلق، فمن أين دخلت؟*
فقال: *لا تسأل عما لا تحتاج إليه.*
وقصد إلى الرضا (عليه السلام.)
فلما بصر به الرضا (عليه السلام)
*وثب إليه، وضمه إلى صدره، وجلسا جميعا على المقعد ومد الرضا (عليه السلام) الرداء عليهما، فتناجيا طويلا بما لم أعلمه*.
ثم *امتد الرضا (عليه السلام) على المقعد، وغطاه محمد بالرداء، وصار إلى وسط الدار.*
فقال: يا أبا الصلت. قلت: لبيك يا ابن رسول الله.
قال: *أعظم الله أجرك في الرضا فقد مضى*….
للحديث بقيه تابعونا الجزء (٢)
****
📚المصدر /كتاب الخرائج والجرائح جزء / ١ ص / ٣٥٢-٣٥٣-٣٥٤
(١) يعني لا يمكن قلعها. والعلة في ذلك هو أن المأمون أراد أن يجعل قبر أبيه الرشيد قبلة
لقبر الإمام الرضا عليه السلام، وهو ما عبر عنه عليه السلام بقوله ولن يكون ذلك - والله -
أبدا . راجع مناقب آل أبي طالب.
(٢) النبكة - بالتحريك -: أكمة محددة الرأس.
(٣) فرغت البحار. والظاهر أنه تصحيف بقرينة ما رواه الصدوق من أنه عليه السلام
قال لأبي الصلت: سيحفر لي في هذا الموضع، فتأمرهم أن يحفروا... .
(٤) وهي كلمات علمها عليه السلام لأبي الصلت.
(١) الكسرة: القطعة من الشئ. وهنا الخبز، كما سيأتي. وفي روضة الواعظين:
فتفتت لها الخبز الذي أعطيك
(٢) نغص نغصا: لم تتم له هناءته.
(٣) الوفرة: شعر الرأس إذا وصل إلى شحمة الأذن.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
تعزيه بذكرى استشهاد الامام السلطان ابا الحسن علي بن موسى الرضا عليه
السلام على رواية
اللهم اجعلنا من زواره
عظم الله عز وجل لكم ولنا الاجر بمناسبة استشهاد الامام السلطان ابا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام
نرفع التعازي الى مقام الرسول الاعظم والنبي الاكرم الرسول محمد عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام
والى مقام سيد ومولاي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
والى سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام
والى سيدي شباب اهل الجنة سبطا رسول الله الحسن والحسين عليهم السلام
والى مقام جميع الائمة المسلمين الائمة المعصومين عليهم السلام
والى مقام سيد ومولاي صاحب العصر والزمان الامام المنتظر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
والى مقام سيد ومولاي ابي الفضل العباس ابن امير المؤمنين عليه السلام
والى جميع مراجعنا العدول اعلى الله مقامهم
والى جميع شيعة امير المؤمنين عليه السلام
عظم الله اجورنا واجوركم ورزقنا زيارة الامام وشفاعته يوم القيامة
:
ادارة الصفحة
:
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
السلام على رواية
اللهم اجعلنا من زواره
عظم الله عز وجل لكم ولنا الاجر بمناسبة استشهاد الامام السلطان ابا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام
نرفع التعازي الى مقام الرسول الاعظم والنبي الاكرم الرسول محمد عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام
والى مقام سيد ومولاي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام
والى سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء عليها السلام
والى سيدي شباب اهل الجنة سبطا رسول الله الحسن والحسين عليهم السلام
والى مقام جميع الائمة المسلمين الائمة المعصومين عليهم السلام
والى مقام سيد ومولاي صاحب العصر والزمان الامام المنتظر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
والى مقام سيد ومولاي ابي الفضل العباس ابن امير المؤمنين عليه السلام
والى جميع مراجعنا العدول اعلى الله مقامهم
والى جميع شيعة امير المؤمنين عليه السلام
عظم الله اجورنا واجوركم ورزقنا زيارة الامام وشفاعته يوم القيامة
:
ادارة الصفحة
:
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .
الحلقة : ١٤
:
الحسكاني الحنفي:
روى الحافظ الحسكاني الحنفي قال : حدثني علي بن موسى بن إسحاق باسناده عن عكرمة عن ابن عباس قال:
ما في القرآن آية :
*(الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (٥) إلا وعلي أميرها وشريفها , وما من أصحاب محمد رجل إلا وقد عاتبه الله , وما ذكر علياً إلا بخير (٦).*
الدلائل والعبر :
*لقد اثبت الصحابة فى كل سنين حياتهم بيعة الغدير للامام علي حث جعل الله تعالى علياً مولا للمسلمين لكن اعداء التوحيد رفضوا بيعة الغدير وعيَّنوا من أحبوا.*
واعلنوا السماح لانفسهم بمعارضة النصوص الالهية والنبوية وسموا ذلك الاجتهاد مقابل النص .
*وهذا الاجتهاد الجاهلي أعظم مخالفة للتوحيد لكنهم سموا انفسهم اهل التوحيد ضحكاً منهم على الجهلة من الناس . كيف نسي الناس بيعتهم في الغدير ؟*
والسؤال الذي قد يحير البعض
*انه كيف سمع أكثر من مئة ألف مسلم في غدير خم قول الرسول (صلى الله عليه واله) ببيعته للامام علي(عليه السلام ) وسماعهم للآيات القرآنية النازلة في ذلك المكان ثم يغفلون عن بيعة الامام علي*
(عليه السلام)
بعد الرسول (صلى الله عليه واله)؟
وقد جاء :
*( يأيُّها الرسُولُ بَلِّغ مَآ أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَّبِّكَ وإِن لَّم تَفعَل فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَهُ )(٧) .*
*( اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلاَمَ دِيناً )(٨) .*
****
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(٥) المائدة 67 .
(٦)ـ شواهد التنزيل , الحسكاني الحنفي / ج 1 / ص 21.
(٧) المائدة 3 .
(٨) الحج 42 ـ 44 .
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ١٤
:
الحسكاني الحنفي:
روى الحافظ الحسكاني الحنفي قال : حدثني علي بن موسى بن إسحاق باسناده عن عكرمة عن ابن عباس قال:
ما في القرآن آية :
*(الذين آمنوا وعملوا الصالحات) (٥) إلا وعلي أميرها وشريفها , وما من أصحاب محمد رجل إلا وقد عاتبه الله , وما ذكر علياً إلا بخير (٦).*
الدلائل والعبر :
*لقد اثبت الصحابة فى كل سنين حياتهم بيعة الغدير للامام علي حث جعل الله تعالى علياً مولا للمسلمين لكن اعداء التوحيد رفضوا بيعة الغدير وعيَّنوا من أحبوا.*
واعلنوا السماح لانفسهم بمعارضة النصوص الالهية والنبوية وسموا ذلك الاجتهاد مقابل النص .
*وهذا الاجتهاد الجاهلي أعظم مخالفة للتوحيد لكنهم سموا انفسهم اهل التوحيد ضحكاً منهم على الجهلة من الناس . كيف نسي الناس بيعتهم في الغدير ؟*
والسؤال الذي قد يحير البعض
*انه كيف سمع أكثر من مئة ألف مسلم في غدير خم قول الرسول (صلى الله عليه واله) ببيعته للامام علي(عليه السلام ) وسماعهم للآيات القرآنية النازلة في ذلك المكان ثم يغفلون عن بيعة الامام علي*
(عليه السلام)
بعد الرسول (صلى الله عليه واله)؟
وقد جاء :
*( يأيُّها الرسُولُ بَلِّغ مَآ أُنزِلَ إِلَيكَ مِن رَّبِّكَ وإِن لَّم تَفعَل فَمَا بَلَّغتَ رِسَالَتَهُ )(٧) .*
*( اليَومَ أَكمَلتُ لَكُم دِينَكُم وَأَتمَمتُ عَلَيكُم نِعمَتي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسلاَمَ دِيناً )(٨) .*
****
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(٥) المائدة 67 .
(٦)ـ شواهد التنزيل , الحسكاني الحنفي / ج 1 / ص 21.
(٧) المائدة 3 .
(٨) الحج 42 ـ 44 .
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة (١٥) :
📜 قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
#معاشر الناس
*من أحب أن يستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليتمسك بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فان ولايته ولايتي وطاعته طاعتي.*
📚 الإستنصار ص: ٢١
📜 قال أبو الحسن صلوات الله عليه:
*ولاية علي مكتوب في جميع صحف الأنبياء ولن يبعث الله نبيا الا بنبوة محمد وولاية وصيه*
علي صلوات الله عليه.
📚 بصائر الدرجات ص: ٩٢
*لا عذر بعد يوم الغدير*
إعداد :✍🏽 الشيخ
*صالح المجاهـــد*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#جارية_الزهراء
الحلقة (١٥) :
📜 قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
#معاشر الناس
*من أحب أن يستمسك بالعروة الوثقى التي لا انفصام لها فليتمسك بولاية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليه فان ولايته ولايتي وطاعته طاعتي.*
📚 الإستنصار ص: ٢١
📜 قال أبو الحسن صلوات الله عليه:
*ولاية علي مكتوب في جميع صحف الأنبياء ولن يبعث الله نبيا الا بنبوة محمد وولاية وصيه*
علي صلوات الله عليه.
📚 بصائر الدرجات ص: ٩٢
*لا عذر بعد يوم الغدير*
إعداد :✍🏽 الشيخ
*صالح المجاهـــد*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#جارية_الزهراء
# *السلام على السلطان الامام علي بن موسى الرضا* (عليهما السلام)
*اعظم الله اجوركم بحلول بشهادته الموافق ٢٣ ذي القعدة على رواية*
:
الباب التاسع
*في معجزات الامام المظلوم المسموم علي بن موسى الرضا*
(يتبع ) :
٨ - (ج/٢)
فقال: يا أبا الصلت. قلت: لبيك يا ابن رسول الله.
قال: أعظم الله أجرك في الرضا فقد مضى.
فبكيت، قال: لا تبك، هات المغتسل والماء لنأخذ في جهازه.
فقلت: يا مولاي الماء حاضر، ولكن ليس في الدار مغتسل إلا أن يحضر من خارج الدار فقال: بل (١) هو في الخزانة.
فدخلتها فوجدت فيها مغتسلا لم أره قبل ذلك، فأتيته به وبالماء.
ثم قال: تعال حتى نحمل الرضا عليه السلام. فحملناه على المغتسل.
ثم قال: اغرب (٢) عني. فغسله هو وحده، ثم قال: هات أكفانه والحنوط.
قلت: لم نعد له كفنا! فقال: ذلك في الخزانة.
فدخلتها فرأيت في وسطها أكفانا وحنوطا لم أره قبل ذلك، فأتيته به فكفنه وحنطه.
ثم قال لي: هات التابوت من الخزانة. فاستحييت منه أن أقول:
ما عندنا تابوت.
فدخلت الخزانة فوجدت فيها تابوتا لم أره قبل ذلك، فأتيته به فجعله فيه.
فقال: تعال حتى نصلي عليه. وصلى بي، وغربت الشمس، وكان وقت صلاة المغرب، فصلى بي المغرب والعشاء، وجلسنا نتحدث، فانفتح السقف ورفع التابوت.
فقلت: يا مولاي ليطالبني المأمون به فما تكون حيلتي؟
قال: لا عليك، فإنه سيعود إلى موضعه، فما من نبي يموت في مغرب الأرض ولا يموت وصي من أوصيائه في مشرقها، إلا جمع الله بينهما قبل أن يدفن.
فلما مضى من الليل نصفه أو أكثر إذا التابوت قد رجع من السقف حتى استقر مكانه.
فلما صلينا الفجر قال لي: افتح باب الدار، فان هذا الطاغية يجيئك الساعة
قال: فما زال الرضا يرينا العجائب في حياته، ثم أراناها بعد وفاته.
فقال للوزير: ما هذا؟ قال: ألهمت أنه ضرب لكم مثلا بأنكم تتمتعون في الدنيا قليلا مثل هذه السميكات، ثم يخرج واحد منهم فيهلككم.
فلما دفن عليه السلام قال لي المأمون: علمني الكلمات. قلت: والله انتزعت من قلبي فما أذكرها منها حرفا، وبالله لقد صدقته، فلم يصدقني، وتوعدني بالقتل إن لم أعلمه إياها وأمر بي إلى الحبس، فكان في كل يوم يدعوني إلى القتل أو تعليمه ذلك، فأحلف له مرة بعد أخرى، كذلك سنة فضاق صدري، فقمت ليلة جمعة فاغتسلت، وأحييتها
راكعا وساجدا وباكيا ومتضرعا إلى الله في خلاصي.
فلما صليت الفجر إذا أبو جعفر بن الرضا عليهما السلام قد دخل إلي وقال: يا أبا الصلت ضاق صدرك؟ قلت: إي والله يا مولاي.
قال: أما لو فعلت قبل هذا ما فعلته الليلة لكان الله قد خلصك كما يخلصك الساعة.
ثم قال: قم. فقلت: إلى أين والحراس على باب السجن والمشاعل بين أيديهم؟
قال: قم فإنهم لا يرونك، ولا تلتقي معهم بعد يومك هذا. فأخذ بيدي وأخرجني من بينهم، وهم قعود يتحدثون والمشاعل بين أيديهم، فلم يرونا.
فلما صرنا خارج السجن قال: أي البلاد تريد؟ قلت: منزلي بهراة.
قال: أرخ (١) رداءك على وجهك. وأخذ بيدي فظننته حولني عن يمنته إلى يسرته ثم قال لي: اكشف وجهك. فكشفته، فلم أره، فإذا أنا على باب منزلي، فدخلته فلم ألتق مع المأمون، ولا مع أحد من أصحابه إلى هذه الغاية.
كلمة الناشر :
(الى هنا نكتفي بهذا القدر القليل بحق مولانا الرضا ونسال الله ان يرزقنا زيارته في الدنيا وشفاعته بالاخرة
ولايجعله اخر العهد لنصرت محمد وال محمد
نسالكم الدعاء )
****
📚المصدر /كتاب الخرائج والجرائح جزء / ١ ص / ٣٥٤-٣٥٥-٣٥٦
(١) بلى م، ط
(٢) اغرب: اذهب، تنحى. وفي ط والبحار: أعزب. بمعناها.
(١) خرق: مزق
(٢) سفى: ذر.
(٣) دفنه البحار.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
*اعظم الله اجوركم بحلول بشهادته الموافق ٢٣ ذي القعدة على رواية*
:
الباب التاسع
*في معجزات الامام المظلوم المسموم علي بن موسى الرضا*
(يتبع ) :
٨ - (ج/٢)
فقال: يا أبا الصلت. قلت: لبيك يا ابن رسول الله.
قال: أعظم الله أجرك في الرضا فقد مضى.
فبكيت، قال: لا تبك، هات المغتسل والماء لنأخذ في جهازه.
فقلت: يا مولاي الماء حاضر، ولكن ليس في الدار مغتسل إلا أن يحضر من خارج الدار فقال: بل (١) هو في الخزانة.
فدخلتها فوجدت فيها مغتسلا لم أره قبل ذلك، فأتيته به وبالماء.
ثم قال: تعال حتى نحمل الرضا عليه السلام. فحملناه على المغتسل.
ثم قال: اغرب (٢) عني. فغسله هو وحده، ثم قال: هات أكفانه والحنوط.
قلت: لم نعد له كفنا! فقال: ذلك في الخزانة.
فدخلتها فرأيت في وسطها أكفانا وحنوطا لم أره قبل ذلك، فأتيته به فكفنه وحنطه.
ثم قال لي: هات التابوت من الخزانة. فاستحييت منه أن أقول:
ما عندنا تابوت.
فدخلت الخزانة فوجدت فيها تابوتا لم أره قبل ذلك، فأتيته به فجعله فيه.
فقال: تعال حتى نصلي عليه. وصلى بي، وغربت الشمس، وكان وقت صلاة المغرب، فصلى بي المغرب والعشاء، وجلسنا نتحدث، فانفتح السقف ورفع التابوت.
فقلت: يا مولاي ليطالبني المأمون به فما تكون حيلتي؟
قال: لا عليك، فإنه سيعود إلى موضعه، فما من نبي يموت في مغرب الأرض ولا يموت وصي من أوصيائه في مشرقها، إلا جمع الله بينهما قبل أن يدفن.
فلما مضى من الليل نصفه أو أكثر إذا التابوت قد رجع من السقف حتى استقر مكانه.
فلما صلينا الفجر قال لي: افتح باب الدار، فان هذا الطاغية يجيئك الساعة
قال: فما زال الرضا يرينا العجائب في حياته، ثم أراناها بعد وفاته.
فقال للوزير: ما هذا؟ قال: ألهمت أنه ضرب لكم مثلا بأنكم تتمتعون في الدنيا قليلا مثل هذه السميكات، ثم يخرج واحد منهم فيهلككم.
فلما دفن عليه السلام قال لي المأمون: علمني الكلمات. قلت: والله انتزعت من قلبي فما أذكرها منها حرفا، وبالله لقد صدقته، فلم يصدقني، وتوعدني بالقتل إن لم أعلمه إياها وأمر بي إلى الحبس، فكان في كل يوم يدعوني إلى القتل أو تعليمه ذلك، فأحلف له مرة بعد أخرى، كذلك سنة فضاق صدري، فقمت ليلة جمعة فاغتسلت، وأحييتها
راكعا وساجدا وباكيا ومتضرعا إلى الله في خلاصي.
فلما صليت الفجر إذا أبو جعفر بن الرضا عليهما السلام قد دخل إلي وقال: يا أبا الصلت ضاق صدرك؟ قلت: إي والله يا مولاي.
قال: أما لو فعلت قبل هذا ما فعلته الليلة لكان الله قد خلصك كما يخلصك الساعة.
ثم قال: قم. فقلت: إلى أين والحراس على باب السجن والمشاعل بين أيديهم؟
قال: قم فإنهم لا يرونك، ولا تلتقي معهم بعد يومك هذا. فأخذ بيدي وأخرجني من بينهم، وهم قعود يتحدثون والمشاعل بين أيديهم، فلم يرونا.
فلما صرنا خارج السجن قال: أي البلاد تريد؟ قلت: منزلي بهراة.
قال: أرخ (١) رداءك على وجهك. وأخذ بيدي فظننته حولني عن يمنته إلى يسرته ثم قال لي: اكشف وجهك. فكشفته، فلم أره، فإذا أنا على باب منزلي، فدخلته فلم ألتق مع المأمون، ولا مع أحد من أصحابه إلى هذه الغاية.
كلمة الناشر :
(الى هنا نكتفي بهذا القدر القليل بحق مولانا الرضا ونسال الله ان يرزقنا زيارته في الدنيا وشفاعته بالاخرة
ولايجعله اخر العهد لنصرت محمد وال محمد
نسالكم الدعاء )
****
📚المصدر /كتاب الخرائج والجرائح جزء / ١ ص / ٣٥٤-٣٥٥-٣٥٦
(١) بلى م، ط
(٢) اغرب: اذهب، تنحى. وفي ط والبحار: أعزب. بمعناها.
(١) خرق: مزق
(٢) سفى: ذر.
(٣) دفنه البحار.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#خادمات_الزهراء
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#جارية_الزهراء
#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .
الحلقة : ١٥
:
وآية التحذير الالهي للمخالفين :
*( وَإن يُكَذِّبُوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نُوح وَعَادٌ وَثَمُودُ وَقَومُ إِبراهِيمَ وَقَومُ لُوط وَأَصحَابُ مَديَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَملَيتُ لِلكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذتُهُم فَكَيفَ كَانَ نَكِيرِ )(٩) .*
واجراء البيعة العملية للامام علي (عليه السلام) وقولهم له :
*بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة .* واخبار النبي (صلى الله عليه واله) المسلمين بأَنه على وشك الموت . . (١٠).
*لذلك يؤول البعض تلك الحادثة كي لا تصلح دليلا ونصَّاً على إمامة علي* (عليه السلام).
والجواب :
*ان المسلمين لو تركوا وانفسهم في حرية تامة دون ضغوط ولا تهديد لبايعوا الامام علياً (عليه السلام ) ولاشك في ذلك ، ولكنهم لم تسنح لهم الفرصة للتعبير عن ذلك بعد وفاة الرسول* (صلى الله عليه واله)،
*اذ حدث انقلاب سيطرت فيه مجموعة حزب قريش على النظام في فترة انشغال بني هاشم والمسلمين بمراسم دفن الرسول* (صلى الله عليه واله ) .
وعادة ما تحدث الانقلابات العسكرية والمدنية في نصف الليل ، في زمن نوم اعضاء الحكومة ، أو فترة سفر السلطان الى خارج العاصمة او في الفترة الانتقالية بين زعيم وآخر . . . .
*وعملية وصول ابي بكر الى السلطة على حساب الوصي الشرعي الامام علي ابن ابي طالب (عليه السلام )قد حدثت في الفترة الانتقالية بين النبي محمد (صلى الله عليه واله) ووصيه ووارثه الامام علي ابن ابي طالب (عليه السلام ) . . . وبالذات في فترة وفاته (صلى الله عليه واله) وفي ساعات انشغال وصي المصطفى وقرابة الرسول (صلى الله عليه واله) وصحابته بمراسم الغسل والتكفين والصلاة عليه .*
ثم استخدم الحزب القرشي كافة الوسائل لكسب بيعة المعارضين ورغم ذلك نادت الأنصار في السقيفة :
*لا نبايع إلاّ علياً(١٠)*.
واستمرت الجماعة في تفويت الفرصة على المسلمين لاجراء البيعة العامة ليس فقط بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه واله) بل بعد وفاة ابي بكر وبعد وفاة عمر ;
*اذ فعلوا نفس الامر السابق بتحويل البيعة عن قواعدها الالهية والشعبية الى قاعدة الرئاسة القبلية والحزبية التناوبية (١١).*
وقد اثبتت خطب الامام علي (عليه السلام)
وخطب فاطمة الزهراء *وصية الغدير*(١٢) .
*ولكن الانقلاب السريع الخطوات قد فوَّت على الناس الفرصة ولما أُعطي المسلمون الفرصة في الانتخاب الحر والعام بعد ثورة المسلمين وقتلهم عثمان بن عفان نراهم لم يترددوا لحظة في مبايعة صاحب نص الغدير الامام علي تاركين وجوه الأنصار والمهاجرين من أمثال سهل بن حنيف وقيس بن سعد بن عبادة( رئيس الخزرج ) وسعد بن أبي وقاص وطلحةبن عبدالله والزبير بن العوام وغيرهم (١٣). اذاً أكثرية المسلمين كانت مع نص الغدير عدا عصبة قريش وباقي المنافقين .*
**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(٩) تاريخ الإسلام ، الخطيب 232 .
(١٠) تاريخ الطبري 2 / 443 شرح النهج ، المعتزلي 2 / 22 ، تاريخ ابن الأثير 2 / 220 .
(١١) تاريخ الطبري 5 / 152 ، 153 ، كنز العمّال 3 / 161 ح2471 ، تاريخ ابن أعثم 2 / 160 ـ 161 ، الأنساب ، البلاذري 5 / 70 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 114 .
(١٢) أُسد الغابة 3 / 469 ، المعجم الكبير ، الطبراني ح5058 ، العلل ، الدارقطني 2 / 225 ، الضوء اللامع ، السخاوي 9 / 256 ، البدر الطالع ، الشوكاني 2 / 297 .
(١٣) تاريخ الطبري 5 / 152 ، 153 ، كنز العمّال 3 / 161 ح2471 ، تاريخ ابن أعثم 2 / 160 ـ 161 ، الأنساب ، البلاذري 5 / 70 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 114 .
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ١٥
:
وآية التحذير الالهي للمخالفين :
*( وَإن يُكَذِّبُوكَ فَقَد كَذَّبَت قَبلَهُم قَومُ نُوح وَعَادٌ وَثَمُودُ وَقَومُ إِبراهِيمَ وَقَومُ لُوط وَأَصحَابُ مَديَنَ وَكُذِّبَ مُوسَى فَأَملَيتُ لِلكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذتُهُم فَكَيفَ كَانَ نَكِيرِ )(٩) .*
واجراء البيعة العملية للامام علي (عليه السلام) وقولهم له :
*بخ بخ لك يا بن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم ومسلمة .* واخبار النبي (صلى الله عليه واله) المسلمين بأَنه على وشك الموت . . (١٠).
*لذلك يؤول البعض تلك الحادثة كي لا تصلح دليلا ونصَّاً على إمامة علي* (عليه السلام).
والجواب :
*ان المسلمين لو تركوا وانفسهم في حرية تامة دون ضغوط ولا تهديد لبايعوا الامام علياً (عليه السلام ) ولاشك في ذلك ، ولكنهم لم تسنح لهم الفرصة للتعبير عن ذلك بعد وفاة الرسول* (صلى الله عليه واله)،
*اذ حدث انقلاب سيطرت فيه مجموعة حزب قريش على النظام في فترة انشغال بني هاشم والمسلمين بمراسم دفن الرسول* (صلى الله عليه واله ) .
وعادة ما تحدث الانقلابات العسكرية والمدنية في نصف الليل ، في زمن نوم اعضاء الحكومة ، أو فترة سفر السلطان الى خارج العاصمة او في الفترة الانتقالية بين زعيم وآخر . . . .
*وعملية وصول ابي بكر الى السلطة على حساب الوصي الشرعي الامام علي ابن ابي طالب (عليه السلام )قد حدثت في الفترة الانتقالية بين النبي محمد (صلى الله عليه واله) ووصيه ووارثه الامام علي ابن ابي طالب (عليه السلام ) . . . وبالذات في فترة وفاته (صلى الله عليه واله) وفي ساعات انشغال وصي المصطفى وقرابة الرسول (صلى الله عليه واله) وصحابته بمراسم الغسل والتكفين والصلاة عليه .*
ثم استخدم الحزب القرشي كافة الوسائل لكسب بيعة المعارضين ورغم ذلك نادت الأنصار في السقيفة :
*لا نبايع إلاّ علياً(١٠)*.
واستمرت الجماعة في تفويت الفرصة على المسلمين لاجراء البيعة العامة ليس فقط بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه واله) بل بعد وفاة ابي بكر وبعد وفاة عمر ;
*اذ فعلوا نفس الامر السابق بتحويل البيعة عن قواعدها الالهية والشعبية الى قاعدة الرئاسة القبلية والحزبية التناوبية (١١).*
وقد اثبتت خطب الامام علي (عليه السلام)
وخطب فاطمة الزهراء *وصية الغدير*(١٢) .
*ولكن الانقلاب السريع الخطوات قد فوَّت على الناس الفرصة ولما أُعطي المسلمون الفرصة في الانتخاب الحر والعام بعد ثورة المسلمين وقتلهم عثمان بن عفان نراهم لم يترددوا لحظة في مبايعة صاحب نص الغدير الامام علي تاركين وجوه الأنصار والمهاجرين من أمثال سهل بن حنيف وقيس بن سعد بن عبادة( رئيس الخزرج ) وسعد بن أبي وقاص وطلحةبن عبدالله والزبير بن العوام وغيرهم (١٣). اذاً أكثرية المسلمين كانت مع نص الغدير عدا عصبة قريش وباقي المنافقين .*
**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(٩) تاريخ الإسلام ، الخطيب 232 .
(١٠) تاريخ الطبري 2 / 443 شرح النهج ، المعتزلي 2 / 22 ، تاريخ ابن الأثير 2 / 220 .
(١١) تاريخ الطبري 5 / 152 ، 153 ، كنز العمّال 3 / 161 ح2471 ، تاريخ ابن أعثم 2 / 160 ـ 161 ، الأنساب ، البلاذري 5 / 70 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 114 .
(١٢) أُسد الغابة 3 / 469 ، المعجم الكبير ، الطبراني ح5058 ، العلل ، الدارقطني 2 / 225 ، الضوء اللامع ، السخاوي 9 / 256 ، البدر الطالع ، الشوكاني 2 / 297 .
(١٣) تاريخ الطبري 5 / 152 ، 153 ، كنز العمّال 3 / 161 ح2471 ، تاريخ ابن أعثم 2 / 160 ـ 161 ، الأنساب ، البلاذري 5 / 70 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 114 .
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
قلدونا زيارة عاشوراء ودعاء علقمة
حيث سيقوم مشرف مواقعنا بقرأته كل يوم نيابة عن
النبي الاعظم وال بيته الطيبين الطاهرين
(صلوات الله عليه وعليهم)
ولتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وعنكم وعن امواتكم ومن قلدنا
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني #حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
حيث سيقوم مشرف مواقعنا بقرأته كل يوم نيابة عن
النبي الاعظم وال بيته الطيبين الطاهرين
(صلوات الله عليه وعليهم)
ولتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وعنكم وعن امواتكم ومن قلدنا
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الشعائر_الحسينية
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني #حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
#الاسود_يليق_بي
#قلدونا_القرأة_لشهر_ذي_القعدة_الجزء (٢٣)
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء
*لتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن قلدنا*
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
حيث ستقومان بالقرآة الأخت علي فاطمة الطرفي /كربلاء المقدسة
والاخت
#ثقتي_بالله_تنجيني
من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور
جزاهما الله خيراً
*.:｡.✿° 💔🥀💔*.:｡.✿°
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_هدى_الزينبيات_الممهدات_للظهور
#حسوني_حسوني
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#خادمات_الزهراء
#جارية_الزهراء