‏أظهر فقرك لربك، وانكسارك، وإلحاحك، محسنًا ظنك به، مصليًا على نبيه ﷺ، متوسلًا بأسمائه وصفاته، رافعًا يديك، مستقبلًا للقبلة، متطهرًا، ولن تخيب بل سترى خيرًا، من السميع القريب .

اللهمَّ اكتب لنا خير الدعاء و بركة الإجابة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الحمد لله ..

فالسعيدُ إنما الذي لازم القرآنُ أيّامَه، وعمل بما فيه فيلفاه حجّةً له يوم القيامة، وليس عبدٌ يهجر هذا القرآن إلا عُدمت منه البركة، وصارت حاله -وهو حيًا- في عِداد الموتى والهَلكة ؛فما -والله- استدرَّ عبدٌ خيرَ الدنيا والآخرة ولا دفَعَ شرَّهما بمثل القرآن .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

ذَكَر الله في كتابه انتزاع الغل من القلوب كأحد أصناف نعيم الجنة كما في قوله: ‏﴿ونزعنا مافي صدورهم من غلٍ تجري من تحتهم الأنهار﴾، وقوله: ‏﴿ونزعنا مَافي صدورهم مِنْ غل إخواناً على سرر متقابلينَ﴾.
‏يقول ابن عطية في تفسيره :"هذا إخبار من الله أنه يُنقي قلوبَ ساكني الجنّة من الغلّ والحقد، لأن صاحب الغل متعذِب به، ولا عذاب في الجنة".

كم يقاسي صاحب الغل من الضيق والحرج في صدره، ولا يعلم أنه هو المتعذب به .

- اللهمَّ أصلح فساد قلوبنا وأعمالنا .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" إذا رأيت نفسك متحيرًا فالزم الاستغفار؛ فإن الاستغفار مما يفتح الله به على العبد ".

‏ شرح الكافية الشافية | ( 3 / 189 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

فعلًا : مَن وُفق لذكر الله تعالى فهو الموفق .

وإذا تأملت الآيات الحاثة على الذكر تجد ألفاظها لاتوحي بالذكر فقط .. بل بالذكر الكثير .
فإذا ضممت إلى ذلك أن الذي أمر بهذا ( الكثير ) هو أعلم بنفسه -سبحانه- من عبده، وأنه يستحق هذا الذكر الكثير لعظمته وجلاله وكبريائه، عرفتَ أن الذكر ليس مجرد لسان يلهج به، بل هو زرع لهذه العظمة في القلوب؛ حتى لاتغفل ولا تنسى ولا تكسل عن عبادة ولا تفكر في معصية، ولا تنبعث الجوارح إلى ذلك .
تأمل وتفكَّر :
‏﴿ ذكرًا كثيرًا ﴾
‏﴿ قيامًا وقعودًا ﴾
‏﴿ آناء الليل ﴾
‏﴿ وأطراف النهار ﴾
‏﴿ بكرةً وأصيلًا ﴾
﴿ وعلى جنوبهم ﴾
ولو تأمل المسلم أنه ربّما يفرّط في كثير من أبواب الخير لعجز أو لتطلبها المال أو لبعد الشقة أو غير ذلك، وأنه بإمكانه أن يُثقل ميزانه بما يوازي ربما تلك الأعمال لَما فرّط .
جاء في الحديث الصحيح :
«كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم».
ثقيلتان في الميزان الذي من أثقله فهو في عيشة راضية .

⁃ اللهمَّ اجعلنا جميعًا منهم .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

لئن مضىٰ أكثر شهر رمضان، فلقد بقي منه أرجاه، ولئن تصرَّمت أيامه فقد بقي منها ما تكون به النجاة ..

⁃ إن كنتَ فيما مضىٰ محسنًا فاحمدالله وتزوَّد، وإن كنت مقصرًا فتدارك وتزوَّد، وإن كنت مسيئًا فتُبْ وتزوَّد .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

هذا شُغلهم حتى في بيوتهم .


قال ابن وهب -رحمه الله-:
(قيل لأخت مالك بن أنس: ما كان شُغل مالك بن أنس في بيته؟
قالت: المصحف، والتلاوة).

الجرح والتعديل | ( 1 / 18 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الدعاء بعد ختم القرآن .

‏قال الإمام ابن باز -رحمه الله-:
‏" يجوز للإنسان أن يدعو بما شاء، ويتخير من الأدعية النافعة؛ كطلب المغفرة من الذنوب والفوز بالجنة والنجاة من النار، والاستعاذة من الفتن ...
‏لأنه ثبت عن أنس رضي الله عنه أنه كان يجمع أهله عند ختم القرآن ويدعو ".

‏مجموع الفتاوى | ( 6 / 294 ).


- مع التنبيه على أنه لا يثبت دعاء معين للختمة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

مَن كان مقصرًا فيما مضى من هذا الشهر المبارك فها هي روائح ليالي العشر الأواخر من رمضان قد أقبلت بنسائمها الزكية، فشمِّروا عن ساعد الجد، وسارعوا وسابقوا إلى مغفرة من ربكم. ومن كان محسنًا فليزدد إحسانًا.
فأرُوا الله تعالى من أنفسكم خيرًا؛ فإنما هي ليالي قصيرة، والأجور فيها عظيمة، ففيها ليلة هي خير من ألف شهر، من قامها إيمانًا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه. والموفق من استغل ساعات ولحظات هذه العشر فيما يقرِّبه إلى الله تعالى. والله وحده الموفق، وعليه التكلان، ولا حول لنا ولا قوة إلا به.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الليالي الوترية لشهر رمضان 1444:

‏ليلة 21 - يوم الثلاثاء 11 أبريل
‏ليلة 23 - يوم الخميس 13 أبريل
‏ليلة 25 - يوم السبت 15 أبريل
‏ليلة 27 - يوم الإثنين 17 أبريل
‏ليلة 29 - يوم الأربعاء 19 أبريل

‏اللهم اجعلنا ممن يقوم ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

دعاء عظيم ..
احرص على حفظه والدعاء به .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

ليلة ثلاث وعشرين تعرف في المدينة بليلة الجهني

قال ابن عبدالبر في الاستذكار(٣ / ٤١٠)
"وهذه الليلة تعرف بليلة الجهني في المدينة"
وذلك لما ثبت عن محمد بن إبراهيم عن ابن عبدالله بن أنيس الجهني عن أبيه قال:قلتُ: يا رسولَ اللهِ إن لي باديةً أكون فيها وأنا أصلي بحمدِ اللهِ، فمُرْني بليلةٍ أَنزِلُها إلى هذا المسجدِ، فقال: انزلْ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين، فقيل لابنِه: كيف كان أبوك يصنعُ؟.
قال: كان يدخلُ المسجدَ إذا صلى العصرَ فلا يخرجُ منه لحاجتِه حتى يصليَ الصبحَ ، فإذا صلى الصبحَ وجد دابتَه على باب المسجدِ فجلس عليها فلحِقَ بباديتِه"
أخرجه أبو داود (١٣٨٠)، ومن طريقه البيهقي (٨٨٠١) واللفظ لهما، وابن خزيمة (٢٢٠٠) باختلاف يسير.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

هل إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وترية تكون هي ليلة القدر ؟

الجواب:
" لا نعلم في الشريعة دليلًا على أنه إذا وافقت ليلة الجمعة ليلة وتر، فإنها تكون ليلة القدر، وعليه : فلا يجزم بذلك ولا يعتقد صحته، والمشروع هو الاجتهاد في ليالي العشر كلها؛ فإن من فعل ذلك فقد أدرك ليلة القدر بيقين، والله أعلم " .


https://www.tg-me.com/h_alarwan

إذا دعا العبد بجوامع الدعاء لم يَفُتْهُ شيءٌ من حوائجه؛ لأن أدعيةَ السُّنَّة قد استوعبت دنيا العبد وآخرته .

وفي هذا الملف جمع لبعض الأدعية النبويَّة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

صفة اليدين حال الدعاء .

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" قال العُلماءُ: يَرفعُ يديه إلى صَدرِهِ، ولا يرفَعُها كثيراً؛ لأنَّ هذا الدُّعاءَ ليس دُعاءَ ابتهالٍ يُبالِغُ فيه الإنسانُ بالرَّفْعِ، بل دُعاءُ رَغْبَةٍ، ويبسُطُ يديْهِ وبطونَهما إلى السَّماءِ. هكذا قال أصحابُنَا رحمهم الله .
وظاهر كلام أهل العلم: أنه يضمُّ اليدين بعضهما إلى بعض، كحالِ المُستجدي الذي يطلب مِن غيره أن يُعطيه شيئًا، وأمَّا التَّفْريجُ والمباعدةُ بينهما فلا أعلمُ له أصلًا، لا في السُّنَّةِ، ولا في كلامِ العُلماءِ ".

الشرح الممتع | ( 4 / 18 ).

وقال الشيخ بكر أبو زيد -رحمه الله-:
" يرفع الداعي يديه إلى منكبيه، أو نحوهما، ضامًت لهما غير مفرقتين، باسطًا بطونهما نحو السماء، وظهورهما نحو الأرض..".

تصحيح الدعاء | ( ص115 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan