من فقه البر بالوالدين .


- مما يُدْخِل السرور على الوالدين أن تشعرهما أنك ما زلت بحاجة إلى توجيهاتهم، والاستماع لرأيهم -مهما كبر سنك-، حتى ولو لم تأخذ بما يرونه، يكفي أن تُشْعِرهُم بهذا الإحساس .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

" روي أن الجنيد رؤي في النوم، فقيل له :
ما فعل الله بك ؟ فقال :
طاحت تلك الإشارات وغابت تلك العبارات، وفنيت تلك العلوم ونفدت تلك الرسوم، وما نفعنا إلا ركيعات كنا نركعها عند السحر .

ومعنى طاحت تلك الإشارات: أن إشاراته التي يشير بها للناس هلكت فلم يجد ثوابها .
ومعنى غابت تلك العبارات: أن عباراته التي يعبر بها للمريدين تلاشت واضمحلت فلم يجد ثوابها أيضا .
ومعنى فنيت تلك العلوم: أن العلوم التي يعلمها للتلامذة انعدمت فلم يجد ثوابها أيضا .
ومعنى نفدت تلك الرسوم: أن الرسوم التي يرسمها للمبتدئين فرغت فلم يجد لها ثوابها .
ومعنى وما نفعنا إلخ: أنه وجد ثوابها .

والمقصود من ذلك أن هذه الأمور لم يجد لها ثوابًا لاقترانها في الغالب بالرياء ونحوه، إلا الركيعات المذكورة للإخلاص فيها ".


إعانة الطالبين | ( 1 / 308 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

إني لك من الناصحين .


- في الأحداث الكبرى التي تخص الأمَّة الإسلامية لا تخض فيما لا تحسنه أو لا تدرك مآلاته، وعليك بالرجوع لأهل العلم الراسخين، والالتفاف حول ولاة الأمر، والدعاء للمسلمين.
ومن تمام عقل الإنسان أن يُرْجِع الأمر لأهله.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال ﷺ:«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء».

قال الشوكاني -رحمه الله-:
" قوله: (وهو ساجد) الواو للحال: أي أقرب حالاته من الرحمة حال كونه ساجدا…".

نيل الأوطار | ( 3 / 91 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏﴿ يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾.


قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
«وفي التعبير عن الأعمال بـ( السر ) لطيفة، وهو أن الأعمال نتائج السرائر، فمن كانت سريرته صالحة كان عمله صالحًا، فتبدو سريرته على وجهه نورًا وإشراقًا، ومن كانت سريرته فاسدة كان عمله تابعًا لسريرته، فتبدو سريرته على وجهه سوادًا وظلمة، وإن كان الذي يبدو عليه في الدنيا إنما هو عمله لا سريرته».


التبيان في أقسام القرآن | ص٦٤ .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

إني لكم من الناصحين .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏اللهمَّ احفظ أهلنا في فلسطين .
‏اللهمَّ أنزِل عليهم المَدَد، وعجِّل إليهم الفَرَج، واكتب لهم النصر، ومكِّن لهم في الأرض، واجعلهم الوارثين، وأرِ الظالمين منهم ما كانوا يحذرون .

‏آمين آمين .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

عند العزم على الزواج :
عليك بالدعاء، والاجتهاد في حسن الاختيار، فالزواج ليس رحلة قصيرة، بل هو المتبقي من حياتك كلها، فكن حريصًا على حسن اختيار من ستحيا فيك ومن ستحيا فيها، فحياتكما ستكون واحدة، فحسن الاختيار -بمشيئة الله- يضمن لك حياة زوجية سعيدة، وكن أنت الذي تتمناه في زوجتك من صفات طيبة وصالحة .
واعلم :
أنه من أخطر أسباب تصرم عرى العلاقات الزوجية = تصور وجود علاقة حقيقية رومانسية مثالية عند آخرين؛ هذه العلاقة لا وجود لها على كوكب الأرض .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

مواضع رفع اليدين في الصلاة .


قال ابن عثيمين -رحمه الله-:
" فتكون مواضع رفع اليدين أربعة :
١ - عند تكبيرة الإحرام .
٢ - عند الركوع .
٣ - عند الرفع من الركوع .
٤ - عند القيام من التشهد الأول .

وليس هناك مواضع أخرى ترفع فيها اليد ".


صفة الصلاة | صـ١٤٦ ، ١٤٧ .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله- بعد إتمامه لتفسير سورة الفلق :

" فإذا قال قائل: ما هو الطريق للتخلص من هذه الشرور الثلاثة ؟

قلنا: الطريق للتخلص أن يعلق الإنسان قلبه بربه، ويفوض أمره إليه، ويحقق التوكل على الله، ويستعمل الأوراد الشرعية التي بها يحصن نفسه ويحفظها من شر هؤلاء.
وما كَثُر الأمر في الناس في الآونة الأخير من السحرة والحساد وما أشبه ذلك إلا من أجل غفلتهم عن الله، وضعف توكلهم على الله عز وجل، وقلة استعمالهم للأوراد الشرعية التي بها يتحصنون، وإلا فنحن نعلم أن الأوراد الشرعية حصن منيع، أشد من سد يأجوج ومأجوج، لكن مع الأسف أن كثيرًا من الناس لا يعرف عن هذه الأوراد شيئًا، ومن عرف فقد يغفل كثيرًا، ومن قرأها فقلبه غير حاضر، وكل هذا نقص، ولو أن الناس استعملوا الأوراد على ما جاءت به الشريعة لسلموا من شرور كثيرة، نسأل الله العافية والسلامة ".

تفسير جزء عم | صـ354.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الفرق في التعامل مع كلام العلماء المتشابه، بين طريقة الراسخين في العلم، وطريقة أهل الزيغ والمتعالمين .

لمعالي الشيخ العلَّامة
صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الله تعالى :
‏﴿ وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ﴾.

قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
"وقوله في هذه الآية:‏﴿بِضُرٍّ﴾، نكرة جاءت في سياق الشرط، فَتَعُمُّ جميع أنواع الضُّر: سواءٌ أكان ضُرًّا في الدين، أم كان ضُرًّا في الدنيا من جهة الأبدان، أو من جهة الأموال، أو من جهة الأولاد، أو من جهة الأعراض، ونحو ذلك".

التمهيد لشرح كتاب التوحيد | صـ205.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

في معركة بدر ألحَّ رسول الله ﷺ على الله تبارك وتعالى بالدعاء حتى سقط رادؤه عن منكبيه .

فيا أيها المسلمون :
استمطروا النصر بالدعاء لإخوانكم في فلسطين .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏قَلَّ من تجده يعتاد لفظًا = إلا ومعناه غالبٌ عليه!

‏يقول ابن القيم -رحمه الله-:
‏( نهى ﷺ أن يقول الرجل :" خَبُثَتْ نفسي"، سَدًّا لذريعةِ اعتياد اللسان للكلام الفاحش، وسَدًّا لذريعة اتصاف النفس بمعنى هذا اللفظ.. ولهذا قَلَّ من تجده يعتاد لفظًا إلا ومعناه غالبٌ عليه! ).


‏إعلام الموقعين | (١ / ١١٩ ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

رسالة إلى قلبك!


- أسرعُ شيءٍ يزيل الوحشة من قلبك تلاوتك لكتاب الله تعالى، خاصةً في خلوتك؛ بعيدًا عن ملهيات الحياة، وبصوتٍ مسموع، وترتيلٍ خاشع، وقلبٍ حاضر .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الرضا بالقدر

قال ابن القيم -رحمه الله-:

(مَنْ ملأ قلبه من الرضا بالقدر = ملأ الله صدره غنًى وأمنًا وقناعةً، وفرَّغ قلبه لمحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه. ومَنْ فاته حظُّه من الرضا = امتلأ قلبه بضد ذلك، واشتغل عما فيه سعادته وفلاحه).

مدارج السالكين | ( ٢ / ٥٣١ ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏من رحمة الله تعالى بالإنسان .

قال ﷺ:«إذا مَرِضَ العبدُ أو سَافر كُتِب له مثل ما كان يعملُ مقيمًا صحيحًا».
أخرجه البخاري

‏قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" يعني أن الإنسان إذا كان من عادته أن يعمل عملًا صالحًا، ثم مرض فلم يقدر عليه، فإنه يكتب له الأجر كاملًا والحمد لله على نعمه ".

‏ شرح رياض الصالحين | ( 2 / 189 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

أعظم أنواع العِوَض من الله تعالى .

في الحديث: «إنَّك لَن ‌تَدَع ‌شيئا ‌لله إلا أَبدَلَك الله به ما هُو خَيرٌ مِنه».
أخرجه أحمد والنسائي في الكبرى بإسناد صحيح.

قال ابن القيم -رحمه الله-:
" هذا حقٌّ، والعِوَض أنواع مختلفة، وأجلُّ ما يُعوَّض به : الأنسُ بالله، ومحبَّتُه، وطمأنينة القلب به، وقوَّتُه، ونشاطه، وفَرحه، ورضاه عن ربه تعالى ".

الفوائد | (ص107).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

من كان قلبه مُعَلَّقًا بالمساجد فإنه لا يحتاج أن يجاهد نفسه حتى يذهب إلى المسجد، بل يطير شوقًا إليه، ومن تعود الصلاة في البيت ثقلت عليه الصلاة في المسجد، ولا يجوز التخلُّف عن صلاة الجماعة في المسجد بلا عذر شرعي .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

يقول الإمام الشافعي -رحمه الله-:
" من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره فعليه بترك الكلام فيما لا يعينه، وترك الذنوب، واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خبيئة من عمل فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره وإن في الموت لأكثر الشُّغْل ".

مناقب الشافعي للبيهقي | ( 2 / 171 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan