من آداب التواصل في وسائل التواصل :
مراعاة الوقت؛ فلا تتواصل في وقت يغلب على ظنك أنه وقت غداء أو عشاء، ولا في أوقات النوم، وإذا كنت زميل عمل فلا تتواصل مع زميلك في غير وقت العمل إلا للضرورة، ومن كان مضطرًا للتواصل فعليه أن يراسل صاحبه قبل الاتصال به إن كان الوقت مناسبًا أم لا .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
مراعاة الوقت؛ فلا تتواصل في وقت يغلب على ظنك أنه وقت غداء أو عشاء، ولا في أوقات النوم، وإذا كنت زميل عمل فلا تتواصل مع زميلك في غير وقت العمل إلا للضرورة، ومن كان مضطرًا للتواصل فعليه أن يراسل صاحبه قبل الاتصال به إن كان الوقت مناسبًا أم لا .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
من اللطائف أنَّ ابن القيم -رحمه الله- في كتابه القيِّم «زاد المعاد» ذكَرَ «الصَّلاة» في فصل الطب النبوي، ثمَّ قال :
«وللصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا، ولا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهرًا وباطنًا، فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة، ولا استجلبت مصالحهما، بمثل الصلاة».
زاد المعاد | ( 4 / 332 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
«وللصلاة تأثير عجيب في دفع شرور الدنيا، ولا سيما إذا أعطيت حقها من التكميل ظاهرًا وباطنًا، فما استدفعت شرور الدنيا والآخرة، ولا استجلبت مصالحهما، بمثل الصلاة».
زاد المعاد | ( 4 / 332 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
استحباب الإكثار من الصيام في شعبان .
قال العلامة الوزير ابن هُبيرةَ في حديث : ( كان أكثر صوم رسول الله ﷺ في شعبان ).
"قال ما أرى هذا إلا الرِّياضة، لأنَّ الإنسان إذا هجمَ بنفسه على أمر لم يَتعوَّدَه صعُبَ عليه، فدرَّج نفسه بالصوم في شعبان لأجل رمضان".
ذيل طبقات الحنابلة | ( 2 / 151 ).
- وقد كان من عادة السلف في شهر شعبان التزوُّد من نوافل العبادات، كالصيام والقيام وتلاوة القرآن؛ استعدادًا لشهر رمضان .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
قال العلامة الوزير ابن هُبيرةَ في حديث : ( كان أكثر صوم رسول الله ﷺ في شعبان ).
"قال ما أرى هذا إلا الرِّياضة، لأنَّ الإنسان إذا هجمَ بنفسه على أمر لم يَتعوَّدَه صعُبَ عليه، فدرَّج نفسه بالصوم في شعبان لأجل رمضان".
ذيل طبقات الحنابلة | ( 2 / 151 ).
- وقد كان من عادة السلف في شهر شعبان التزوُّد من نوافل العبادات، كالصيام والقيام وتلاوة القرآن؛ استعدادًا لشهر رمضان .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
كان هناك رجلٌ يشتم الصحابي أبا ذَرٍّ -رضي الله عنه-، فقال :
«يا هذا، لا تُغرِق في شَتْمِنا، ودَع للصُّلحِ مَوْضِعًا».
- وهذه الجُمْلَة حَقٌ لها أن تذاع بين الناس؛ فليس من الحكمة في الخصومة أن تسد جميع طرق الرجعة، وزينة الحكماء :
الحِلم والأناة .
واحرص على أن لا تُظْهِر عداوتك لأحد، فلا تدري كيف تأتي الأيام!
https://www.tg-me.com/h_alarwan
«يا هذا، لا تُغرِق في شَتْمِنا، ودَع للصُّلحِ مَوْضِعًا».
- وهذه الجُمْلَة حَقٌ لها أن تذاع بين الناس؛ فليس من الحكمة في الخصومة أن تسد جميع طرق الرجعة، وزينة الحكماء :
الحِلم والأناة .
واحرص على أن لا تُظْهِر عداوتك لأحد، فلا تدري كيف تأتي الأيام!
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
حُسْنُ الخُلُق ..
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
" حسن الخلق قسمان :
أحدهما : مع الله عزَّ وجلَّ؛ وهو أن يعلم أن كل ما يأتي منك يوجِب عذرًا، وكل ما يأتي من الله يوجب شكرًا، فلا تزال شاكرًا له معتذرًا إليه سائرًا إليه بين مطالعة منّته وشهود عيب نفسك .
والثاني : حسن الخلق مع الناس، وجماعه أمران : بذل المعروف قولًا وفعلًا، وكف الأذى قولًا وفعلًا ".
تهذيب سنن أبي داود | ( 3 / 352 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
قال الإمام ابن القيِّم -رحمه الله-:
" حسن الخلق قسمان :
أحدهما : مع الله عزَّ وجلَّ؛ وهو أن يعلم أن كل ما يأتي منك يوجِب عذرًا، وكل ما يأتي من الله يوجب شكرًا، فلا تزال شاكرًا له معتذرًا إليه سائرًا إليه بين مطالعة منّته وشهود عيب نفسك .
والثاني : حسن الخلق مع الناس، وجماعه أمران : بذل المعروف قولًا وفعلًا، وكف الأذى قولًا وفعلًا ".
تهذيب سنن أبي داود | ( 3 / 352 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
كثرة الآيات والأحاديث والمواضع التي فيها الاستغفار تدل دلالة واضحة جدًا على حاجة العبد الماسة لكثرة الاستغفار، وعلى محبة الله تبارك وتعالى لاستغفار العبد وتوبته .
- فاجعل الاستغفار ملازمًا لك، وفي كل يوم اجتهد أن تنام على توبة .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
- فاجعل الاستغفار ملازمًا لك، وفي كل يوم اجتهد أن تنام على توبة .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
ershad_0.pdf
5.3 MB
من الكتب العقدية النافعة والمختصرة، هذا الكتاب «الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد»، لمعالي الشيخ العلَّامة صالح الفوزان -حفظه الله-.
قراءته ومدارسته ونشره بين المسلمين من العلم النافع، والذي تحصل به صيانة أعظم جناب، وهو جناب التوحيد .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
قراءته ومدارسته ونشره بين المسلمين من العلم النافع، والذي تحصل به صيانة أعظم جناب، وهو جناب التوحيد .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
رسائل إلى قلبك ..
" يا هذا ..
إذا زخَر بك وادي الدعاء، فاعلم أنك مُرادٌ للإجابة .
وإذا تابَعَ لك المزيد في النعمة، فاعلم أنّك مُعرّضٌ للشكر .
وإذا اكْتنَفك الكرْب من كل ناحية، فاعلم أنّك مُطالبٌ بالتصفية .
وإذا توالى عليك هاتف العلم، فاعلم أنّك محثوثٌ على العمل ...
وإذا استوحشت من بقاع الذكر، فاعلم أنك معزولٌ عن الولاية .
وإذا عَمِيتَ عن الاعتبار بآثار السلف، فاعلم أنك مُخلَّى من يُمْن الهداية .
وإذا استحْسنت القول واستثقلت العمل، فاعلم أنك بعيدٌ من التوفيق والعناية ".
أبو حيان، الإشارات الإلهية | ( ص2 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
" يا هذا ..
إذا زخَر بك وادي الدعاء، فاعلم أنك مُرادٌ للإجابة .
وإذا تابَعَ لك المزيد في النعمة، فاعلم أنّك مُعرّضٌ للشكر .
وإذا اكْتنَفك الكرْب من كل ناحية، فاعلم أنّك مُطالبٌ بالتصفية .
وإذا توالى عليك هاتف العلم، فاعلم أنّك محثوثٌ على العمل ...
وإذا استوحشت من بقاع الذكر، فاعلم أنك معزولٌ عن الولاية .
وإذا عَمِيتَ عن الاعتبار بآثار السلف، فاعلم أنك مُخلَّى من يُمْن الهداية .
وإذا استحْسنت القول واستثقلت العمل، فاعلم أنك بعيدٌ من التوفيق والعناية ".
أبو حيان، الإشارات الإلهية | ( ص2 ).
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
لنكن صريحين ..
كنت أتساءل مع نفسي بكل صراحة :
هل أثرت وسائل التواصل الاجتماعي على المستوى الإيماني تأثيرًا سلبيًا أم إيجابيًا ؟!
وكنت صادقًا مع نفسي وأجبتها بلا تردد :
"تأثيرها سلبي"، ثمَّ أردفت هذا التساؤل بعتب على نفسي، لماذا لا نستطيع تركها ؟
ووجدت نفسي تبرر أحيانًا، وأحيانًا تكون إجابتها مقنعة نوعًا ما، وانتهيت في الحوار مع نفسي إلى نتيجة مهمة، ألا وهي :
ضرورة العزلة عن مواقع التواصل أحيانًا؛ حتى يهذّب الإنسان نفسه، ويراجعها، وينظر في أحواله الإيمانية والاجتماعية، ويحسِّن الذي يحتاج إلى تحسين، ويتحصَّن بمزيد من الحصون الإيمانية التي تقويه -بعد توفيق الله- في مواجهة متغيرات الحياة، والتي على رأسها دخولنا في عالم وسائل التواصل الاجتماعي .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
كنت أتساءل مع نفسي بكل صراحة :
هل أثرت وسائل التواصل الاجتماعي على المستوى الإيماني تأثيرًا سلبيًا أم إيجابيًا ؟!
وكنت صادقًا مع نفسي وأجبتها بلا تردد :
"تأثيرها سلبي"، ثمَّ أردفت هذا التساؤل بعتب على نفسي، لماذا لا نستطيع تركها ؟
ووجدت نفسي تبرر أحيانًا، وأحيانًا تكون إجابتها مقنعة نوعًا ما، وانتهيت في الحوار مع نفسي إلى نتيجة مهمة، ألا وهي :
ضرورة العزلة عن مواقع التواصل أحيانًا؛ حتى يهذّب الإنسان نفسه، ويراجعها، وينظر في أحواله الإيمانية والاجتماعية، ويحسِّن الذي يحتاج إلى تحسين، ويتحصَّن بمزيد من الحصون الإيمانية التي تقويه -بعد توفيق الله- في مواجهة متغيرات الحياة، والتي على رأسها دخولنا في عالم وسائل التواصل الاجتماعي .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
حراسة الخواطر ..
ذكر ابن القيم -رحمه ﷲ- في "طريق الهجرتين ( ص175، 176 )"، قاعدةً في الطريق الموصل إلى الاستقامة في الأحوال والأقوال والأعمال، وذكر من ذلك :
" حراسة الخواطر وحفظها، والحذر من إهمالها والاسترسال معها، فإن أصل الفساد كله من قبلها يجيء؛ لأنها هي بذر الشيطان والنفس في أرض القلب، فإذا تمكن بذرها تعاهدها الشيطان بسقيه مرة بعد أخرى حتى تصير إرادات، ثم يسقيها حتى تكون عزائم، ثم لا يزال بها حتى تثمر الأعمال .
ولا ريب أن دفع الخواطر أيسر من دفع الإرادات والعزائم، فيجد العبد نفسه عاجزًا أو كالعاجز عن دفعها بعد أن صارت إرادة جازمة، وهو المفرط إذا لم يدفعها وهي خاطر ضعيف، كمن تهاون بشرارة من نار وقعت فى حطب يابس، فلما تمكنت منه عجز عن إطفائها .
فإن قلتَ : فما الطريق إلى حفظ الخواطر؟
قلتُ : أسباب عدة :
أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك .
الثاني: حياؤك منه .
الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر فى بيته الذى خلقه لمعرفته ومحبته .
الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر .
الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته .
السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر يستعر شرارها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر .
السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحَب الذي يُلْقَىٰ للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة فى فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر .
الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلا، بل هى ضدها من كل وجه، وما اجتمعا فى قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة فأخرجتها واستوطنت مكانها، لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه .
التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب فى غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا، فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح معذب مشغول بما لا يفيد .
العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته عن سلطانها وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل، كما أن هذا معلوم في الخواطر النفسانية فهكذا الخواطر الإيمانية الرحمانية هذ أصل الخير كله، فإن أرض القلب إذا بذر فيها خواطر الإيمان والخشية والمحبة والإنابة والتصديق بالوعد ورجاء الثواب، وسقيت مرة بعد مرة، وتعاهدها صاحبها بحفظها ومراعاتها والقيام عليها، أثمرت له كل فعل جميل، وملأت قلبه من الخيرات، واستعملت جوارحه فى الطاعات، واستقر بها الملك فى سلطانه واستقامت له رعيته".
https://www.tg-me.com/h_alarwan
ذكر ابن القيم -رحمه ﷲ- في "طريق الهجرتين ( ص175، 176 )"، قاعدةً في الطريق الموصل إلى الاستقامة في الأحوال والأقوال والأعمال، وذكر من ذلك :
" حراسة الخواطر وحفظها، والحذر من إهمالها والاسترسال معها، فإن أصل الفساد كله من قبلها يجيء؛ لأنها هي بذر الشيطان والنفس في أرض القلب، فإذا تمكن بذرها تعاهدها الشيطان بسقيه مرة بعد أخرى حتى تصير إرادات، ثم يسقيها حتى تكون عزائم، ثم لا يزال بها حتى تثمر الأعمال .
ولا ريب أن دفع الخواطر أيسر من دفع الإرادات والعزائم، فيجد العبد نفسه عاجزًا أو كالعاجز عن دفعها بعد أن صارت إرادة جازمة، وهو المفرط إذا لم يدفعها وهي خاطر ضعيف، كمن تهاون بشرارة من نار وقعت فى حطب يابس، فلما تمكنت منه عجز عن إطفائها .
فإن قلتَ : فما الطريق إلى حفظ الخواطر؟
قلتُ : أسباب عدة :
أحدها: العلم الجازم باطلاع الرب تعالى ونظره إلى قلبك وعلمه بتفصيل خواطرك .
الثاني: حياؤك منه .
الثالث: إجلالك له أن يرى مثل تلك الخواطر فى بيته الذى خلقه لمعرفته ومحبته .
الرابع: خوفك منه أن تسقط من عينه بتلك الخواطر .
الخامس: إيثارك له أن تساكن قلبك غير محبته .
السادس: خشيتك أن تتولد تلك الخواطر يستعر شرارها فتأكل ما في القلب من الإيمان ومحبة الله فتذهب به جملة وأنت لا تشعر .
السابع: أن تعلم أن تلك الخواطر بمنزلة الحَب الذي يُلْقَىٰ للطائر ليصاد به، فاعلم أن كل خاطر منها فهو حبة فى فخ منصوب لصيدك وأنت لا تشعر .
الثامن: أن تعلم أن تلك الخواطر الرديئة لا تجتمع هي وخواطر الإيمان ودواعي المحبة والإنابة أصلا، بل هى ضدها من كل وجه، وما اجتمعا فى قلب إلا وغلب أحدهما صاحبه وأخرجه واستوطن مكانه فما الظن بقلب غلبت خواطر النفس والشيطان فيه خواطر الإيمان والمعرفة والمحبة فأخرجتها واستوطنت مكانها، لكن لو كان للقلب حياة لشعر بألم ذلك وأحس بمصابه .
التاسع: أن يعلم أن تلك الخواطر بحر من بحور الخيال لا ساحل له، فإذا دخل القلب فى غمراته غرق فيه وتاه في ظلماته فيطلب الخلاص منه فلا يجد إليه سبيلا، فقلب تملكه الخواطر بعيد من الفلاح معذب مشغول بما لا يفيد .
العاشر: أن تلك الخواطر هي وادي الحمقى وأماني الجاهلين، فلا تثمر لصاحبها إلا الندامة والخزي، وإذا غلبت على القلب أورثته الوساوس وعزلته عن سلطانها وأفسدت عليه رعيته وألقته في الأسر الطويل، كما أن هذا معلوم في الخواطر النفسانية فهكذا الخواطر الإيمانية الرحمانية هذ أصل الخير كله، فإن أرض القلب إذا بذر فيها خواطر الإيمان والخشية والمحبة والإنابة والتصديق بالوعد ورجاء الثواب، وسقيت مرة بعد مرة، وتعاهدها صاحبها بحفظها ومراعاتها والقيام عليها، أثمرت له كل فعل جميل، وملأت قلبه من الخيرات، واستعملت جوارحه فى الطاعات، واستقر بها الملك فى سلطانه واستقامت له رعيته".
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
من يحافظ على السنن الرواتب يكون في السَّنَة الواحدة صلّى أكثر من 4000 ركعة، فتأمل كيف يكون العمل القليل إذا داومت عليه .
اللهم أعنا على طاعتك
https://www.tg-me.com/h_alarwan
اللهم أعنا على طاعتك
https://www.tg-me.com/h_alarwan
Telegram
قناة حَمَّاد العروان
قناة علمية، دعوية، تربوية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نصيحة :
ابنِ آخرتك ؛ فلن يقرأ القرآن بعد موتك عنك أحد، ولن يصلي عنك أحد، ولن يتصدق ويدعو دومًا عنك أحد، ستُغلَق صحيفتك في أي لحظة وتدخل معك قبرك، فأعدّ لتلك اللحظة عملاً صالحًا يجعل قبرك روضة من رياض الجنة .
https://www.tg-me.com/h_alarwan
ابنِ آخرتك ؛ فلن يقرأ القرآن بعد موتك عنك أحد، ولن يصلي عنك أحد، ولن يتصدق ويدعو دومًا عنك أحد، ستُغلَق صحيفتك في أي لحظة وتدخل معك قبرك، فأعدّ لتلك اللحظة عملاً صالحًا يجعل قبرك روضة من رياض الجنة .
https://www.tg-me.com/h_alarwan