الاتزان مطلب في الرحمة والشدة .


يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
" والشيطان يريد من الإنسان الإسراف في أموره كلها، فإن رآه مائلًا إلى الرحمة زيَّن له الرحمة، حتى لا يبغض ما أبغضه الله، ولا يغار لما يغار الله منه، وإن رآه مائلًا إلى الشدة، زيَّن له الشدة في غير ذات الله، حتى يترك من الإحسان والبر واللين والصلة والرحمة ما يأمر به الله ورسوله ويتعدى في الشدة، فيزيد في الذم والبغض والعقاب، على ما يحبه الله ورسوله، فهذا يترك ما أمر الله به من الرحمة والإحسان وهو مذموم مذنب في ذلك، ويسرف في ما أمر الله به ورسوله من الشدة، حتى يتعدى الحدود، وهو من إسرافه في أمره، فالأول مذنب، والثاني مسرف ‏﴿ والله لا يحب المسرفين ﴾، فليقولا جميعًا :‏﴿ ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين ﴾ ".

مجموع الفتاوى | ( 9 / 135 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

من الأدعية التي ينبغي أن يُحَافظ عليها .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
" في السنن نوعان من الدعاء يقال في كل منهما لمن دعا به أنه دعا الله باسمه الأعظم :
أحدهما :«اللهم إني أسألك بأن لك الحمد، أنت الله المنان بديع السماوات والأرض، يا ذا الجلال والإكرام».

والآخر:«اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد».

جامع المسائل ( 3 / 286 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

لا يفتر لسانك من ذكر الله .


قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
" ﺃﻓﻀﻞ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻟﻨﺎﺱ فيما يقدرون عليه وما يناسب أوقاتهم…ﻟﻜﻦ ﻣﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻹﺟﻤﺎﻉ : ﺃﻥ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﺫﻛﺮ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺷﻐﻞ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ".

مجموع الفتاوى | ( 6 / 326 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
" قال الله سبحانه وتعالى في قصة الرجلين :﴿ ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ﴾، فينبغي لمن دخل بستانه أو داره أو رأى في ماله وأهله ما يعجبه أن يبادر إلى هذه الكلمة، فإنه لا يرى فيه سوءًا ".

‏الوابل الصيب | ص115 .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

عن فهد بن عوف قال: جئنا إلى حمَّاد بن سلمة في يومٍ حارٍّ شديد الحرِّ، وصلينا معه الظهر، وكان حمَّادٌ صاحبَ ليلٍ، وظننَّا أنه صائمٌ قال: فرحمناه مما به من الجَهْد، وأجمعنا على أن ننصرف عنه لا نسأله عن شيءٍ، فتفرقنا وبقي من بقي، قال: فركع بعد الفريضة وخرج من المسجد، وسار في الطريق في الشمس، فانبرى له غلامٌ حَدَثٌ فسأله عن شيءٍ معه فوقف في الشمس معه يُسائِله ويُحدِّثه، قال: فقال له بعض مشيخه المسجد: يا أبا سلمة، انصَرَفَ أصحابنا عنك لِمَا رأوا بك من الضعف، ووقفتَ مع هذا الغلام في الشمس تُحدِّثه، قال: «رأيتُ في هذه الليلة كأني أسقي فَسِيلةً أصُبُّ الماءَ في أصلها، فتأوَّلتُ رؤياي هذا الغلام حين سألني».

الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع | (ص162، 163).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

#فوائد_السناب

من الأخطاء الشائعة في الصلاة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الحافظ ابن الجوزي -رحمه الله-:
" تفكرت في قول شيبان الراعي لسفيان الثوري: يا سفيان! عُدَّ منع الله إياك ‌عطاءً ‌منه ‌لك؛ فإنه لم يمنعك بخلًا، إنما منعك لطفًا .

‏فرأيته كلام من قد عرف الحقائق ".

‏صيد الخاطر | (ص328).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

من فقه الدعوة إلى الله تعالى :

https://twitter.com/h_alarwan/status/1283386190297812993?s=21

ذكر الوَجع ليس بشكاية مكروهة


في صحيح البخاري عن عائشة -رضي الله عنها-: قالت : ( وا رأساه.. قال رسول الله ﷺ : "بل أنا وا رأساه " ).

قال ابن حجر -رحمه الله-:
" ذكر الوجع ليس بشكاية . فكم من ساكت وهو ساخط ؟! وكم من شاك وهو راض ؟!
فالمعول في ذلك على عمل القلب لا على نطق اللسان ".

فتح الباري | ( 10 / 125، 126 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

دعاء نبوي عظيم

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لشداد بن أوس -رضي الله عنه-:
" يا شدَّادُ بنُ أوس، إذا رأيت النَّاس قد اكتنزوا الذَّهب والفضّة؛ فاكنِز هؤلاء الكلماتِ :
اللَّهم إني أسألك الثَّبات في الأمرِ، والعزيمةَ على الرُّشدِ، وأسألُك موجِباتِ رحمتِك، وعزائمَ مغفرتِك، وأسألُك شُكرَ نعمتِك، وحُسنَ عبادتِك، وأسألُك قلبًا سليمًا، ولسانًا صادقًا، وأسألُك من خيرِ ما تعلَمُ، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلَمُ، وأستغفرُك لما تعلَمُ ؛ إنَّك أنت علَّامُ الغيوب ".

السلسلة الصحيحة : 3228 ، الألباني .


( الثبات في الأمر ): سؤال الله الثبات في الأمر من جوامع الكلم النبوية، لأن من يثبته الله في أموره عصم عن الوقوع في الموبقات، ولم يصدر منه أمر على خلاف ما يرضاه الله تعالى .
(والعزيمة على الرشد): تكون بمعنى الجِدَّ في طلبه .


نيل الأوطار، الشوكاني | ( 2 / 339 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏من مَلَك لسانه مَلَك جميع أمره.

‏قال الله تعالى :‏﴿ وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم إن الشيطان كان للإنسان عدوا مبينا ﴾.

‏قال العلَّامة السعدي -رحمه الله-:
" والقول الحسن داع لكل خلق جميل وعمل صالح، فإن من ملك لسانه ملك جميع أمره ".

‏تفسير السعدي | (ص454).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

من شروط الإبداع «الشغف» فإذا لم تشتعل في صدرك جذوة القراءة والبحث والدرس فلستَ بمبدع .

وإليك هذا النص الحَزْمِي، لابن حزم الأندلسي -رحمه الله-، يقول :
" أحدثك في ذلك بما أرجو أن ينتفع به قارئه إن شاء الله تعالى، وذلك أني كنت معتقلًا في يد الملقب بـ «المستكفي» وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر، في مُطبِقٍ ضيِّقٍ، وكنتُ لا آمَنُ قتلَه، لأنه كان سلطانًا جائرًا ظالمًا عاديًا قليلَ الدين كثيرَ الجهل غيرَ مأمونٍ ولا متثبِّتٍ، وكان ذنبُنا عنده صحبتَنا للمستظهر رضي الله عنه، وكان العيَّارون قد انتزوا بهذا الخاسر على المستظهر فقتله، واستولى على الأمر واعتقلنا حيث ذكرنا.
وكنتُ مفكِّرًا في مسألةٍ عويصةٍ من كلِّيَّاتِ الجُمَل التي تقع تحتها معانٍ عظيمةٌ كثُرَ فيها الشَّغْب قديمًا وحديثًا في أحكام الديانة، وهي متصرِّفَة الفروع في جميع أبواب الفقه، فطالتْ فكرتي فيها أيامًا وليالي، إلى أن لاح لي وجه البيان فيها، وصحَّ لي -وحُقَّ لي- الحقُّ يقينا في حكمها وانبلج، وأنا في الحال الذي وصفنا، فبالله الذي لا إله إلا هو الواحد الأول الخالق مدبر الأمور كلِّها أُقسِمُ، الذي لا يجوز القسم بسواه، لقد كان سروري يومئذٍ وأنا في تلك الحال بظَفَري بالحق فيما كنتُ مشغولَ البال به وإشراقِ الصواب لي أشدَّ من سروري بإطلاقي مما كنتُ فيه ".

رسائل ابن حزم | ( 4 / 346 ).

https://www.tg-me.com/h_alarwan