کتاب روایت و کنش جمعی دو معما را کاوش می کند. اولین مورد از مدتها قبل ذهن دانشمندان علوم اجتماعی را به خود مشغول کرده است: چگونه افراد گرد هم می آیند تا به طور مشترک در جهت منافع مشترک خود عمل کنند؟ مورد دوم یکی از مواردی است که دانشمندان علوم اجتماعی مدتها آن را نادیده گرفته اند: چرا کسانی که فعالیت جمعی را ترویج می کنند اغلب به داستان روی می آورند؟ چرا وقتی فعالان خواستار اقدامی می شوند ، نامزدها درخواست رأی می کنند ، سازمان دهندگان به دنبال اعضای جدید می گردند ، ژنرال ها نیروهای خود را جمع می کنند یا مربیان به بازیکنان خود انگیزه می دهند ، این همه داستان پردازی وجود دارد؟
...
📚روایت و کنش جمعی
✍️فردریک دبلیو میر
🖌️ترجمه:الهام شوشتری زادە
🖨 #نشر_اطراف
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

شەش ساڵ لەمەوپێش، سوڵتانی تورکان، بە ملی شکاوی ڕۆیشتە جەزائیر، کەمال داودی نووسەر بەم نامە کراوە بەناوبانگە بەم جۆرە بەخێری نەهێنا:

🔺نامەیەکی کراوە بۆ ئەردۆغان
🖌 کەمال داود
🖊وەرگێڕانی لە فەڕەنسییەوە: سەلاحەدین بایەزیدی
...
بە ناوی ئەوانەی کوژراون، گیراون و ئەشکەنجە کراون، بەخێر نەیەی ئەی ئەردۆغان!
نەخێر ئەی ئەردۆغان، بەخێر نەیەی بۆ جەزائیر.
ئێمە وڵاتێکین پێشتر بە خوێن و ڕۆندک باجمان داوە بەوانەی ویستویانە خەلافەتی خۆیان بەسەر ئێمەدا بسەپێنن، بیری خۆیان بخەنە سەرووی جەستەی ئێمەوە، ئەوانەی منداڵەکانیان بە بارمتە گرتووین، ڕۆح، نوخبە و دەرفەتەکانی داهاتوویان کوشتووین. ئێوەش بەشێکن لەو بنەماڵەیەی کە بە ناوی خودا و بە ناوی ئایین بۆ پاشەوە هەنگاو دەنێ، یارمەتیی ئابووری دەدەن، پشتیوانیی لێ دەکەن و خەون بەوەوە دەبینن ببنە سەرۆکێکی نێونەتەوەیی.
ئەو ئیسلامچێتییەی بۆ ئێوە نانی تێدایە، بووەتە چارەڕەشی بۆ ئێمە و فەرامۆشی ناکەین، ئێوە ئەمڕۆ بە بیرتان هێناینەوە. ئێوە نەک هەر سێبەر و باڵ دەخەنە سەر ئەوانەی دەیانەوێ وڵاتەکەمان لەبەردەم "بابی عالی"ی ئێوە بە چۆک دابێ، بەڵکوو لە هەمانکاتدا ڕۆحێکی پێچەوانەی نەتەوەی ئێمە دەهێننە دی: ئێوە بێزتان لە ئازادی و ڕۆحی ئازاد هەڵدەستێ، ئێوە حەزتان لە خۆهەڵکشاندن و مامەڵەی بازرگانییە لە ڕێگەی ئایینەوە، ئێوە خەون بە خەلیفەیەک لەسەر پشتی ئێمە و گەڕانەوە بۆ سەر خاکەکانمانەوە دەبینن.
ئەمڕۆ، ئەمە لە ڕێگەی پشتیوانیی لە حزبە ئیسلامییەکانی لەمەڕ خۆمان، بە پێشکەش کردنی دیاری لە لایەن کۆمپانیاکانی سەر بە ئێوە، بە دەستڕۆیشتوویی کۆڕ و کۆمەڵە زنجیرەییەکان و کۆنتڕۆڵکردنی مزگەوتەکان بەرە بەرە بەدی دێ. شێوازە کۆنەکانی "برایانی موسڵمان"تان کە بە دەستێک بەهەشتی خودامان نیشان دەدەن و بە دەستەکەی تر، گۆڕی ئێمەمانان هەڵدەکەنن.
نەخێر جەنابی ئەردۆغان، ئێوە مرۆڤێکی یاریدەدەر نین، خەباتکارێکی ئازادی نین، پیاوێکی بەپرەنسیب و لایەنگری "مافی چارەی خۆنووسینی گەلان" نین، بەتایبەت کە دەبینین چۆن بە ئاگری مەرگ خۆتان بەسەر کوردەکان و نەیارانی دیکتاتۆرەکەتاندا دەسەپێنن.
ئێوە لە ڕۆژهەڵاتی نزیک لەگەڵ قوربانی دەگرین و لەو لاشەوە لە تەک جەلـلادەکەیدا گرێبەست واژۆ دەکەن. ئێوە خەون بە کەرامەتی ئێمەوە نابینن، بەڵکوو خەون بە خەلافەتی خۆتانەوە دەبینن. ئێمە، سەرکوتەکانتان، لیستی ئەو تورکانەی دەبێ بگیردرێن، گرتووخانە سامناکەکانتان کە ڕۆژ بە ڕۆژ زیاتر تەژی دەبن، مەحکەمەکانی ژێر فەرمانی کۆشکەکانتان، ڕووداماڵاوی و خۆهەڵکشانەکانتان لە یادەوەریماندا دەهێڵینەوە.
ئێوە خەون بەوەوە نابین پەرە بە مرۆڤایەتی بدەن، بەڵکوو دەتانەوێ ڕۆڵی ئەمڕۆی عوسمانییەکان و ئەربابە چنگ بە خوێنەکانیان ببینن. ئیسلام بۆ ئێوە پەیژەیە، خودا ماڕکەیەکی بازرگانییە، مۆدێرنیتە دوژمنە، فەلەستین جامخانەیەکە و ئیسلامییە خۆجێیەکان کۆمەڵێک خزمەتکاری واق وڕماوی دەربارتانن.
مێژوو، فێل و تەڵەکەکانتان بۆ هێشتنەوەی دەسەڵات دێنێتەوە یاد، هەروەها کودەتا شاراوەکانتان، ڕاوەدوونانی مرۆڤەکان و جیاوازییەکان، ئەشکەنجەکراوان و مردێندراوەکاوی شیاوی سەرزەنشتی ئێوە لە سەرانسەری تورکیا.
مێژوو، بۆردومانەکانتان، شەڕە تەمبێکەرەکانتان و دۆشداماویتان بۆ دیالۆگ و شەڕەف بەس لەپێناو خۆتان و ڕۆمانی تایبەتیی خۆتان دێنێتەوە بیر. دەنگدانتان بۆ قودس بۆ ئەوە نەبوو بازرگانی پێوە بکەن؟ لێمان گەڕێ با لەگەڵ فەلەستینییەکان لە قاقای پێکەنین بدەین: فەلەستین سندووقی بوودجەی کاروانی ئێوەیە. وەک چۆن بۆ زۆر کەسان وایە. باش دەزانن بچنە سەر پشتی چەماوەکان!
لە جەزائیر، ئێمە لە چنگ ئەو کەسانەی خۆیان لە بری خودا دانا و بڕیاریان دا بە پێی میزاجی خۆیان ژیان ببەخشن و بیستێنن، ئازارمان چێشت و ئێستاش دەیچێژین. ئەوانن چەپڵە بۆ هاتنی ئێوە لێ دەدەن نەک ئێمە. ئێوە بوتی ئیسلامییەکانی جەزائیر و پۆپۆلیستەکانن، ئەوانەی ناتوانن بێ زەماوەندی کاتی لەگەڵ خەلیفەیەک بیر لە دەسەڵات بکەنەوە.

👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

......👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
ئێمە وڵاتێکین بە خەونی ئازادییەوە، هەرچەند برابێتە ژێر پرسیاریش، وڵاتێکی کەرامەتین. ئەمە نە لە چوارچێوەی عەوداڵی بەرزەفڕی ئێوە دایە و نە لە چوارچێوەی ئاکارباشیتاندا.
تورکیای شۆختان کردە گرتووخانەیەک، هاوکات بازاڕێک بۆ ئەوانەی خۆتان، بۆ کەسانی نزیکتان، کردتانە میرنشینێکی بچووک. هیوادارین ئەم نەتەوە جوانە بە سەلامەتی لە چنگ ئێوە ڕزگاری بێ، بەندکراوەکانی، ئەشکەنجەکراوەکانی، مردووەکانی و منداڵە بۆردومانکراوەکانی زیندوو بمێننەوە. ئێوە وەهمێکن، خۆیشتان دەزانن و ئێمەیش.

ئێوە یاری بە مێژووی سووکایەتی پێکردنمان، بە هەستمان و بە بیروبڕوامان دەکەن، بۆ ئەوەی خۆتان وەک ڕزگاریدەر نیشان بدەن، ئەوەی ڕاستی بێ، ئێوە گوڕهەڵکەنن. پێشان بۆ وڵاتی خۆتان و پاشان بۆ جیرانەکانی. تورکیا موعجیزەیەکە کە هیچ بە ئێوە قەرزدار نییە، بەڵام قەرزداری ئەو ژن و پیاوە ئازادانەیە کە دیسان هێنایانەوە دونیا و بەهایان بۆ گەڕاندەوە. وەک ئەحمەد ئاڵتان کە بەمدواییانە سزای گیرانی هەتا هەتایتان بەسەردا سەپاندووە.
ئەخر وەک هەموو ئیسلامییەکانی تر، ئێوە حەز دەکەن سەرکەوتنی ئەوانی تر بدزن، چاوەڕێ دەبن تا شۆڕشەکان پێ بگەن بۆ ئەوەی بیانخەنە ژێر ڕکێفی خۆتانەوە و لە ژێر ناوی خودا یان مێژوودا، خۆتان بە خەلیفە لەقەڵەم بدەن. پۆپۆلیزمی ئێوە ئەم وڵاتە جوانە دەبەزێنێ و واعیزەکانتان ناتوانن تاوانەکانتان پەردەپۆش بکەن. ئیسلامی و پۆپۆلیستەکانی ئێمە کە پێشتر لای وەهابییەکان پشتیوانیی ماددیان دەست دەکەوت و ئەمڕۆکە لای ئێوە، لە ئێمە نین، خەڵکانی ئێمە نین. ئەوان بەس حەرەمی ئایدیۆلۆژیای ئێوەن.
مێژوو، مردوو و گیراوەکانی تورکیا بە بیر دێنێتەوە، ئەم وڵاتە جوانەی ژێر ڕکێفی خەلافەت، سڕینەوە و گەندەڵییەکانتان، فڕۆکە جەنگییەکانتان و کۆشکە دادپەروەرییەکانی ژێر فەرمانی دادی ئێوە دێنێتەوە بیر. لە جەزائیر کۆمەڵێک شتی ناشیاو لە زاکیرەی ئێمەدا ماوەتەوە. دەبێ پێتان بگوترێ بۆ ئەوەی وەک داگیرکەرێکی عوسمانی نەیەنە وڵاتی ئێمە، وەک باربارۆسی ڕزگاریبەخش. ئێمە زۆر باش شارەزای مێژووی ئەو چەتانەی دەریاین کە خۆیان وەک ڕزگاریدەر نیشان داوە. زۆر باش.
ئێمە خەون بە وڵاتێکی خورت، ئازاد و بەدەسەڵاتەوە دەبینین، وڵاتێکی سەقامگیر و بەختەوەر بە باب و کاڵ و دەسکەوتەکانی. جیاوازییەکان، ئیمان و سەرهەڵدان پەسند بکا، ئایین بژاردە بێ، هیوا ئەرک بێ، فرەچەشنی ماف بێ و بەختەوەری ئامانجی هاوبەش بێ.
ئێمە پێویستیمان بەو هاوڕێ و هاوپەیمانانە هەیە کە دەستیان بە خوێن سوور نەبووبێ. فێڵ و تەڵەکەی ئێوە لای ئێمە ڕێی پێ نادرێ. دارودەستەی ئێوە لێرە داهاتوویان نییە.
ئێوە لەسەر خاکێکی داگیرکراو نین. هەر وەک باب و باپیرانتان کە خاکی ئێمەیان داگیر کرد، ئێوەش لێرە ناتوانن ڕەگ دابکوتن. تەنیا وەهمی داگیرکەری دروست دەکەن. وەک گشت کۆلۆنیالیستەکان.

👈🏽سەرچاوە : لاپەڕەی فەیسبووکی سەلاح بایەزیدی
..
#گزینگ
@gzingbook

جنبش‌های مترقی و تجددگرای خاورمیانه، به ویژه در ایران و عثمانی، از قرن نوزدهم میلادی(قرون سیزده و چهارده قمری)، شکل گرفته و فعالیت‌های آزادی‌خواهانه‌ی دامنه‌دارشان در مبارزه با استبداد و فساد حاکمان‌شان را آغاز کردند. میرزا ملکم خان، سیدجمال‌الدین اسدآبادی، جهانگیرخان صور اسرافیل، علامه دهخدا، محمد عبده، سید عبدالرحمن کواکبی و ... همگی مدت‌های مدیدی به مبارزه علیه ظلم از راه روزنامه‌نگاری، سخنرانی، تدریس و حتی حضور در مناسب دولتی پرداخته و ملت‌هایی که سده‌ها و هزاره‌ها در خواب غفلت و جهل بودند را در مسیر آگاهی قرار دادند. سید عبدالرحمن کواکبی از نامدارترین آزاداندیشانی بود که سعی داشت روایتی نو و متجدد از دینداری و مسلمانی ارائه دهد و تمام دوران حیاتش را به مبارزه علیه استبداد سلطان عثمانی و دیگر سلاطین جبار منطقه گذراند.
.....
📚 طبیعت استبداد
✍🏻 آیت الله طالقانی و دکتر حمید عنایت
🖋️ غلام رضا امامی
🖨️ #نشر_علم
.....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

موضوع کتاب حاضر، مباحثی دربارة شکل‌گیری بنیان‌های سیاسی و اندیشه‌های سیاسی در تاریخ اروپا است. نگارنده بنیان‌های اندیشه‌های سیاسی در غرب را موضوع بحث قرار داده است و عقاید هشت تن از متفکران را که به اتفاق صاحب‌نظران، استاد و مسأله آموز این مطلب تا پایان قرن هفدهم میلادی بوده‌اند بررسی کرده است. در ابتدای کتاب مباحثی دربارة نگرش و فلسفة هراکلیت، افلاطون و ارسطو و زندگی و آثار آن‌ها آمده است. سپس آرای بدن در زمینه مفهوم حاکمیت، اوصاف حاکمیت و فرق سلطنت با استبداد بیان شده است. در ادامه، زندگی و آرای هابز نقد و تحلیل شده است. و در نهایت، تحلیلی کلی از آرای این فیلسوفات و مقایسه با آراء حکمای اسلامی ذکر شده است. همچنین مفهوم «ماکیاول» در این کتاب بررسی شده است.
.....
📚 بنیاد فلسفه سیاسی در غرب
✍🏻 هراکلیت تا هابز
🖋️حمید عنایت
🖨️ #انتشارات_نگاه
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

«ئاله کوک»، داستان زندگی غنی بلوریان، انسانی بزرگ از تبار کرد است که در طول هفتاد و پنج سال زندگی خود، مدت شصت سال برای ارائه شخصیت به جامعه کرد، مبارزه کرده است و پس از تحمل سال های متمادی آوارگی و دربه دری، دوری از همسر و فرزند، بیست و پنج سال از دوران جوانی خود را پشت میله های زندان گذرانده است. هر کس با جریان اغتشاشات کردستان، از دوران دور مبارزات قاضی محمد تا سال های پس از انقلاب اسلامی ایران، از نزدیک آشنا باشد، علاوه بر اذعان بر نقش موثر و اساسی نویسنده در روند آن جریانات به عنوان عضوی از کادر رهبری حزب دموکرات، بر صداقت این مبارز سخت کوش در موضع گیری ها و گفتگوهای سیاسی نیز معترف خواهد بود.
.......
📚ئاله کوک
✍🏻 خاطرات غنی بلوریان
🖋️ رضاخیری مطلق
🖨️ #نشر_رسا
.....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

🌹ڕۆژ باش 🌹
..
💐چوارشەممە
💐۵ی گوڵان  ۲۷۲٤ی مێدیایی
💐۵ی ئۆردیبێهێشت - ١٤٠٣ی کۆچی هەتاوی
💐۲۴ی   ئاپریل - ٢٠٢۴ی زایینی
...
کتێبی #گزینگ
@gzingbook

کتاب «جواب مثبت بگیریم» اثری نوشته «راجر فیشر» و «ویلیام یوری» است که اولین بار در سال انتشار یافت. «یوری» و «فیشر» چهار قاعده برای مذاکره موثر را ارائه می کنند: تمایز قائل شدن میان افراد و مشکلات، تمرکز بر منافع به جای جایگاه ها، ایجاد گستره ای از گزینه ها قبل از پذیرش توافق، و پافشاری بر شکل دادن توافق بر اساس معیارهای عینی و غیرشخصی. به علاوه، سه مانع رایج در مذاکرات، و روش هایی برای غلبه بر آن ها مورد بررسی قرار می گیرد. فرآیند مذاکره با تحلیل وضعیت یا مشکل، منافع و نگرش های طرف های دیگر، و گزینه های موجود آغاز می شود. مرحله بعد، برنامه ریزی برای روش های واکنش نشان دادن به وضعیت و طرف های دیگر است. در نهایت، طرف های مذاکره، مشکل اصلی را به بحث و گفت و گو می گذارند تا راه حلی را بیابند که همگی با آن موافق هستند.
...
📚چگونه جواب مثبت بگیریم
✍️راجر فیشر /ویلیام یوری/بروس پاتون
🖌️ترجمه:مهرداد فروزندە
🖨 #نشر_آموخته
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

"بام بلند هم چراغی" کتابی است که به قلم "سعید پورعظیمی" درباره ی "احمد شاملو" نوشته شده است . "سعید پورعظیمی" در این کتاب گفتگوهایی با "آیدا سرکیسیان" همسر وی داشته و زندگی ادبی و شخصی "احمد شاملو" را از زبان آیدا بر کاغذ نشانده است. شاملو بارها به نقش بی بدیل آیدا در ادامه ی قلم زدن و شاعری خود اشاره کرده و مخاطبینی که با اشعار شاملو آشنایی دارند، آیدا را نیز جز جدا نشدنی بسیاری از شاعرانگی های او یافته اند. جدای اشعار متعددی که "احمد شاملو" برای همسر خود "آیدا سرکیسیان" سروده، می توان نقش اصلی وی را، ادامه دار شدن عمر شاعری شاملو دانست . شاملو در دهه سی، بار خود را برای هجرت از ادبیات فارسی بسته بود؛ اما حضور آیدا سبب شد تا قلم شاملو تا دهه ی هفتاد شمسی همچنان استوار بماند و شعر و ادب فارسی، همچنان از تکامل نوآوری هایی که شاملو آغازگر بسیاری از آن ها بود، بهره ببرد.

📔بام بلند هم چراغی، با آیدا درباره احمد شاملو
✍️ سعید پورعظیمی
🖨️#نشر_نو

کتاب #گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل .
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦  و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

کتاب حاضر دربرگیرنده سلسله گفت و گوهای ادیان ابراهیمی است که به همت موسسة بین المللی تحقیقات صلح نروژ (PRIO) و دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی وزارت امور خارجه کشورمان برگزار شد. این گفت و گوها در شش اجلاس با حضور اندیشمندان ایرانی و غیرایرانی به شرح زیر انجام شده است.
.....
📚 آرامش و دوستی در ادیان ابراهیمی
✍🏻دکتر عبدالرحیم گواهی
و دکتر غلامرضا اعوانی
🖨️ #نشر_علم
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی از برجسته‌ترین فیلسوفان معاصر در سنت حکیمان مسلمان است. او که از شاگردان ممتاز علامه طباطبایی به شمار می آید، در این کتاب حاصل تأملات و اندیشه های بارزش را از خلال خیل کثیری از کتاب هایی که در دوران جوانی مطالعه کرده است با خوانندگان و مخاطبانشان در میان می‌گذارد.
......
📚یادداشت های متفرقه در روزگار جوانی
✍🏻 دکتر غلامحسین دینانی
🖨️ #انتشارات_طرح_نو

.......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

در جلد سوم از مجموعة «حکمت و عرفان»، نخست به ضرورت انجام نقد و نقادی اشاره شده و سپس مختصری از زندگی «محمدبن محمد فارابی» (260339 ق.)، سخن به میان آمده است. در ادامه، اندیشه‌های فارابی، مورد نقد و تفسیر قرار گرفته است. در این مسیر، نمونه‌ای از نقد خارج از مبنا، دربارة کتاب «زندگی و اندیشه» حکیم فارابی و پاسخ مشروح به آن و نیز گزارشی از کتاب «نقش خیال در فلسفه» (ی) فارابی، ارائه شده است. همچنین تحریر مقالة کتاب «الجمع» فارابی و نسبت آن با «اثولوجیا» از نگارنده در کتاب، گوشه‌هایی دیگر از تفکر فارابی را آشکار می‌سازد. در پایان نیز مصاحبة دو تن از کارشناسان ارشد، فلسفه آقایان: «شقاقی» و «حسین‌پور» دربارة فارابی، آورده شده است.
......
📚 فارابی فیلسوف غریب
✍🏻 دکتر نصرالله غریب
🖨️ #نشر_علم
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

🌹ڕۆژ باش 🌹
..
💐پێنج شەممە
💐۶ی گوڵان  ۲۷۲٤ی مێدیایی
💐۶ی ئۆردیبێهێشت - ١٤٠٣ی کۆچی هەتاوی
💐۲۵ی   ئاپریل - ٢٠٢۴ی زایینی
...
کتێبی #گزینگ
@gzingbook

#د.شێرکۆ_عەبدوڵڵا لە مەراسیمی بەخشینی خەڵاتی بلە
...
قەڵا سوور هەڵگەڕاوە , شایی و لۆغانی ماتەمە
شیرێک کە هەڵبزڕکا چۆن بۆیان ئەکرێت بە ماست
...

کتاب #گزینگ
@gzingbook

بەختیار عەلی لێرە یەکجار جیاواز قسەدەکات و دەنووسێت. لەم رۆمانەی کار لەسەر تێگەیشتن و پەیوەندی نێوان <خێڵ> وەک یەکە و خانەیەکی کۆمەڵایەتی کلاسیک و <جەستەی ئافرەت> وەک سوبجێکتێکی داگیرکراو و پەرژینکراو دەکات و دەدوێت. ئەوەی رایەڵەی نێوان ئەم پەیوەندییە بەیەکەوە دەبەستێت و گرێدەدات و کۆی تێما، رووداو و وێنەکەی لەسەر بنیاتدەنێت، گەیشتنی مۆدێرنەیە بۆ لای ئێمە! ئەم مۆدێرنە و تازەگەرییەش لە <کامێرا> یەکی کلاسیکی وێنەگرتن بەرجەستەدەبێت و سەرجەم چیڕۆکە خەمگینەکانی نێو رۆمانەکە دادەڕێژێت و بەڕێوەدەبات.
...
📚نەفرەتی نەوبەهاران
✍️#بەختیار_عەلی
🖨 #ناوەندی_ڕەهەند
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

▪️لەبارەی"نەفرەتی نەوبەهاران"ەوە ☝🏾☝🏾☝🏾☝🏾☝🏾

✍️په‌یڕه‌و ئه‌نوه‌ر

"لێرە بەدواوە هەرشتێک نەبێت بە وێنە، نابێت بە مێژوو"

بەختیار عەلی لێرە یەکجار جیاواز قسەدەکات و دەنووسێت. لەم رۆمانەی کار لەسەر تێگەیشتن و پەیوەندی نێوان <خێڵ> وەک یەکە و خانەیەکی کۆمەڵایەتی کلاسیک و <جەستەی ئافرەت> وەک سوبجێکتێکی داگیرکراو و پەرژینکراو دەکات و دەدوێت. ئەوەی رایەڵەی نێوان ئەم پەیوەندییە بەیەکەوە دەبەستێت و گرێدەدات و کۆی تێما، رووداو و وێنەکەی لەسەر بنیاتدەنێت، گەیشتنی مۆدێرنەیە بۆ لای ئێمە! ئەم مۆدێرنە و تازەگەرییەش لە <کامێرا> یەکی کلاسیکی وێنەگرتن بەرجەستەدەبێت و سەرجەم چیڕۆکە خەمگینەکانی نێو رۆمانەکە دادەڕێژێت و بەڕێوەدەبات.

کامێرا و وێنەگرتن وەک سیمبولی گەیشتنی دنیایەکی تازە بۆ ئێمە، وێنەی ژن، هەڕەشەی بڵاوکردنەوەی ئەو وێنەیەی ژن کە کامێرا دەیکێشێت، خەیاڵدانی فیدراسیۆنی خێڵ، کۆمەڵگەی نەریتی بنیاتنراو لەسەر بیروباوەڕی نێرسالاری و پیاوسالاری و یەکسانکردنی وێنەی ژنێک بە شەڕەف و شکۆی خێڵ و نۆرمەکانی تری نێو هەندەسەی کۆمەڵایەتی کۆمەڵگەی بەرایی رووبەڕووی رۆمانەکەی داپۆشیوە. ئەم رۆمانە بەزمانێکی تەواو لە ئەدەبیاتی جێندەرییانە نوسراوە و وێنە زاڵەکەش کوشتنی ژنە لەسەر بڵاوبوونەوەی وێنەیەکی کەخۆی هیچ رۆڵ و ئاگاییەکی تێدانەبووە! ئەوەی لە پرسە جێندەرییەکاندا پێی دەوترێت <توندوتیژی لەسەر بنەمای جۆری کۆمەڵایەتی Gender based violence و کوشتن بەناوی شەڕەف Honor Killing> لێرە بەختیار بەتەواوی ئەو وێنەیە دەکێشێت کە چۆن جەستەی ژن یەکسان دەکرێت بە شکۆ و دامەزراوەی خێڵ.

ئەم رۆمانە بەزمان و چەندین کەرەستەی فکری و فەلسەفی گفتوگۆدەکات. ئەگەرچی رووداوەکان سەر بە ٥٠ ساڵ لەمەوبەر و سەرەتای گەیشتنی ئامێری کامێرایە بۆ ئێمە، بەڵام لەڕووکاری دەرەوەدا، باس لە ئەمڕۆی دۆخی ئێمە، گەیشتنی تەکنەلۆژیا، تۆڕە کۆمەڵایەتییەکان و زیرەکی دەستکردن و پەیکەری رەگەزی مێینە و خێڵ دەکات و جۆر و شێوازی پەیوەندییەکان رووندەکاتەوە بەتایبەت کاتێک کۆی یارییەکە دژ بە ژن و ئافرەتە وەک ئەکتەرێکی کۆمەڵایەتی پەراوێزخراو و مامەڵە لەسەرکراو و ئەو باجە کۆمەڵایەتی-کولتوری و مێژووییەی کە ژن دەیدات بەهۆی ژنبوون و پێکهاتە بایۆلۆژی و فیسیۆلۆژییەکەیەوە.

سەرەتای رۆمانەکە بەوە دەستپێدەکات کە <کامیل ئاغا> وەک باوکی رۆحی لەناو دەزگای خێڵدا، لەکۆتایی ساڵانی پەنجاکانی سەدەی رابردوو، لە گوندە دووردەستەکەی خۆیدا، کامێرایەک دەکڕێت و خولیای وێنەگرتنی بۆ دروست دەبێت. دواتر عاشقی <گێلاس نەوبەهاران> دەبێت و دەبن بەهاوسەری یەکتر. کۆچ دەکەن بۆ شار و تێکەڵ بەژیانی شارستانی دەبن و کامیل ئاغا بەبۆنەی شارەوە لە خێڵ و خێڵایەتی دووردەکەوێتەوە. ئەم وێنەی نێو رۆمانەکە ئەو ئاڕگیۆمێنتەی <حەننا بەتاتۆی> بیرهێنامەوە کاتێک دەڵێت:<خێڵ لە عێراق لەسەرەتای بیست و سییەکاندا بەهۆی گەشەی شارەوە، کاڵ و لاوازبوو> دواتر گێلاس نەخۆش دەکەوێت!

کامیل ئاغا بەهۆی عەشقی بێئەندازەی گێلاسەوە و ترس لە مردن و نەمانی هاوسەرەکەیەوە، وەک یادگاری و یادەوەرییەک، چەند وێنەیەکی گێلاس بەڕووتی دەگرێت و لەشوێنێکی نهێنی لەماڵەکەیدا دەیپارێزێت. جەنگ دێتەپێشەوە لەنێوان شۆڕشگێڕانی کورد و دەوڵەتدا، بەهۆی بردنی وێنە رووتەکانی گێلاسەوە، هەڕەشەی بڵاوکردنەوەی وێنەکان لە کامیل ئاغا دەکرێت و دەکرێت بە جاش. کامیل ئاغا بڵاوبوونەوەی وێنەکان بە شکانی شکۆ و شەڕەفی خێڵەکەی دەزانێت! دواتر لە جەنگدا دەکوژرێت! وێنەکان رۆژ دوای رۆژ کۆپی دەکرێن و لای ئاغا و فیوداڵ و خانەکانی نزیک لە دەوڵەتدا هەڵدەگیرێن و ئەمجارە دەکرێن بەسەرچاوی هەڕەشە لەدژی براکانی گێلاسدا.

جارێکی تر لەڕێگەی وێنەکان، گێلاس دەکرێتەوە بە شەڕەف و شکۆی ماڵباتەکەی! براکانی بەهۆی لەدەستدانی ئەم شکۆ و شەڕەفەوە، گێلاس بۆ هەتا هەتا لەچاوی دنیا دووردەخەنەوە و لەژێرزەمینێك دایدەنێن و چیڕۆکی مردنی گێلاس بەهۆی رووداوێکی دڵتەزێنەوە، بڵاودەکەنەوە و لەسیناریۆیەکدا گۆڕێکی بۆ دروستدەکەن و لەسەر گۆڕەکە ئەم مانیفێستۆیە دووبارە دەکەنەوە:<لێرەدا جوانەمەرگ گێلاس فەخرەدین ئارامی گرتووە، تاجی سەر سەری عەشیرەتێک و مایەی شانازی براکانی> هەموو ئەو زمانە سیمبولییەی بەختیار لەم رۆمانەدا، نوێنەرایەتی ئەو پەیوەندییە ئاڵۆز و ناعەقڵانی و نادادپەروەرانە دەکات کە تەکنەلۆژیای مۆدێرن بەدرێژایی ٦٠ ساڵی رابردوو لەنێوان خێڵ و جەستەی ژندا بنیادی ناوە و رۆژانەش خۆی تازەدەکاتەوە و بەردەوامی هەیە. دوێنێ کامێرای کلاسیک و کامیل ئاغا و ئەمڕۆش زیرەکی دەستکرد و کامیلە نوێیەکان! رۆمانەکە لەوە درێژتر، ئاڵۆزتر و خەمگینترە!
..

@gzingbook

کتاب درد جاودانگی (سرشت سوزناک زندگی) نوشته ی میگل داونامونو نویسنده ی اسپانیایی است. این کتاب شاهکار اذعان شده ی این نویسنده است که درد و رنج انسان مدرن را بیان می کند ، زیرا او گرفتار مبارزه بین حکم عقل و خواسته های قلب خود است. این کتاب را مردی نوشته است که می خواهد بداند چرا زندگی می کند و چرا می میرد. او در این کتاب فلسفی و نیز معنوی از نیچه، شکسپیر، دون کیشوت، سانچو پانزا و ... سخن به میان می آورد تا از جاودانگی بگوید.
میگل داونامونو فیلسوفی قابل فهم است که برای گرایش های غیرفلسفی می نویسد. مقدمه ی کتاب خواننده را به خوبی با طرز تفکر زندگی این مرد بزرگ آشنا می کند.
کتاب درد جاودانگی خواننده را به فکر فرو خواهد برد و در او تمایلی مقاومت ناپذیر برای تغییر دادن اولویت های زندگی اش ایجاد خواهد کرد.
.....
📚 درد جاودانگی
✍🏻 میگل داونامونو
🖋️بهاالدین خرمشاهی
🖨️ #انتشارات_ناهید
.....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

این کتاب، زندگی شخصی و حرفه ای برخی از تاثیرگذارترین مشاهیر انسان شناسی را بررسی می­ کند. در هر یک از مدخل ها، تنوع اندیشه درباره موضوع­ های مختلف ارائه شده است. هم به نظریه پردازان کلاسیک پرداخته شده و هم به متفکران معاصر این علم. کتاب حاضر که نوعی دانش نامه الفبایی محسوب می ­شود، درباره مکتب ­های فکری مختلف بحث کرده است و خواننده را به سوی مطالب بعدی سوق می­ دهد. کتاب انسان شناسان بزرگ برای دانش پژوهان این علم می ­تواند کتابی راهنما و مفید تلقی شود که با بیانی موجز، به نظریات مختلف پرداخته و تاثیر انسان شناسان کلیدی را که به تشکیل زیربنای این علم کمک کرده اند، شرح داده است.
......
📚 انسان شناسان بزرگ
✍🏻رابرت گوردن،اندرولاینز،هریت لاینز
🖋️ ناصر فکوهی
🖨️ #نشر_گل_آذین
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

داستان کتاب باشگاه مشت زنی فمینیستی در مورد یک باشگاه مبارزه است ، اما بدون جنگ و بدون مردان. هر ماه ، زنان در آپارتمان یک دوست جمع می شوند تا از سرخوردگی شغلی، جنسی و نکات تجاری باهم بحث میکنند تا بهترین راه حل برای مقابله با آنها را باهم به اشتراک بگذارند و اینچنین است که شما آنها را گروهی آگاهی بخش بشناسید. این زنان دورهم جمع نمی شوند که فقط حرف بزنند بلکه آنها می خواهند تاکتیک های نبرد با این مشکلات را پیدا کنند. به این دلیل کلوپ مبارزه به وجود آمد.
......
📚 باشگاه مشت زنی فمینیستی
✍🏻 جسیکا بنت
🖋️فاطمه باغستانی
🖨️ #انتشارات_کولەپشتی
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

در این نوشتار بر وجوهی از منطق دینداری عامه تأکید شده که تأثیری مبنایی برای شکل گیری درک مردم از امر قدسی دارند. نکتة مهمی که در این منطق گفتمانی وجود دارد، این است که تجربه و تجلی امر قدسی مردمی گاه با روایت و معیارهای نخبگان سنتی دین و آنچه آنها معقول و مقبول می ‌دانند، تفاوت می ‌کند. چنار خونبار الموت که در روز عاشورا از آن خون می‌چکد، ماجرای معجزة تنور مبارکه در اطراف اصفهان، خون مهرهای کربلا که در دست خانواده ای در تربت جام هستند و ظهر عاشورا از آنها چند قطره خون می‌ آید یا مجموعة عظیمی از درختان مقدس در شهر و روستاهای ایران و حتی امامزاده‌ های مستند و غیر مستندی که مردم به آنها باور دارند و از آنها حاجت گرفته‌ اند، بیان ‌کننده اشکالی هستند که برای مردم صادقند و برای علما خرافه به ‌شمار می‌ آیند. با این تفاوت که هرکس دارایی خودش را درست می‌ داند، اما تفاوت آدم ‌ها بر تحمیل صحت و حقیقت باورهای خودشان با دیگران، متفاوت است.
...
📚دین مردمی
✍️جبار رحمانی
🖨 #نشر_فرهامه
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook