معرفی کتاب آرزوهای بر باد رفته اثر اونوره دو بالزاک
کتاب آرزوهای بر باد رفته، رمانی نوشته ی اونوره دو بالزاک است که اولین بار در سال 1837 به انتشار رسید. لوسین شاردون، مردی فقیر، ساده اما بسیار بلندپرواز است که آرزوی شاعر شدن را در سر می پروراند. او پس از این که موفق نمی شود در شهر حومه ای و دلگیر خود به موفقیت برسد، تحت حمایت زنی متأهل و کاریزماتیک به نام مادام بارژتون قرار می گیرد و آماده می شود تا به دنیای زیبای پاریس ورود کند. اما لوسین پا به دنیایی بسیار خطرناک تر از تصوراتش گذاشته است: وجهه و اعتبار مادام بارژتون به گونه ای زیر سوال می رود و اشراف و ثروتمندان حاضر در سالن ها و محافل اعیانی، به هیچ وجه لوسین را یکی از خودشان در نظر نمی گیرند. لوسین با این حقیقت رو به رو می شود که در دنیای پیرامونش، استعداد در نبرد با پول، توطئه چینی و بی اخلاقی، شانسی برای پیروزی ندارد
......
📚 آرزوهای بر باد رفته
✍️ اونوره دو بالزاک
🖋️ سعید نفیسی
🖨️ #انتشارات_نیلوفر
.....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

🌻ڕۆژباش
..
.
.
💐سێشەممە
💐۶ ی خەرمانان- ۲۷۲٤ی مێدیایی
💐۶ ی شهریور- ١٤٠٣ی کۆچی هەتاوی
💐۲۷ ی ئۆگست- ٢٠٢۴ی زایینی
.....
کتێبی #گزینگ
@gzingbook

جسپر دین، بیشتر عمرش نمی توانست تصمیم بگیرد چه رفتاری با پدر خود که مبتلا به بیماری پارانویا بود، داشته باشد؛ برای او دلسوزی کند، از او متنفر باشد، به او عشق بورزد یا حتی او را بکشد. مارتین، پدر جسپر، مردی بود که همه چیز را بیش از حد تجزیه و تحلیل می کرد و هوش و ذکاوت خودساخته اش را به تنها پسرش تحمیل کرده بود. اما حالا که مارتین مرده است، جسپر می تواند به طور کامل به کاوش در زندگی دیوانه ای که او را در اسارت فکری بزرگ کرده بود، بپردازد. جسپر هنگامی که اتفاقات منجر به مرگ پدرش را در کنار هم قرار می دهد، کودکی سرشار از اتفاقات عجیب و شوکه کننده ی خود را بازمی یابد: درباره ی عموی بدنام و یاغی اش، مادری اروپایی که به شکل مرموزی همیشه مفقود بوده است و تلاش نافرجام مارتین در اینکه اثری جاودان از خود در این دنیا باقی بگذارد، دنیایی که همیشه به چشم حقارت و خواری به آن نگاه کرده بود
......
📚 جزء از کل
✍️ استیو تولتز
🖋️ پیمان خاکسار
🖨️ #نشر_چشمه
......

📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

هنری شاریر که بخاطر خالکوبی پروانه ای روی سینه اش با نام مستعار پاپیون شناخته می شود در 1931 در پاریس به جرم قتلی که مرتکب نشده بود محکوم شد. او محکوم به حبس ابد در زندانی در فرانسه می شود.. تنها دغدغه ی ذهنی او از این پس یک چیز می شود: فرار . پس از برنامه ریزی و اجرای یک سری تلاش های ناکام در طی سال های طولانی ، وی سرانجام به زندانی بدنام و ترسناک ، به نام جزیره شیطان فرستاده می شود ، مکانی که از آن هیچ کس فرار نکرده بود. . . تا زمانی که پاپیون ... پرواز وی به سمت آزادی یکی از باورنکردنی ترین شاهکارهای زیرکی ، اراده و استقامت بشر تا کنون است.
.....
📚 پاپیون
✍️ هانری شاریر
🖋️ پرویز نقیبی
🖨️ #انتشارات_امیرکبیر
.....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

بانکو یک اتوبیوگرافی که در سال 1973 توسط هنری چاریه نوشته شده است ، این اثر دنباله رمان قبلی او، پاپیلون است که زندگی چاریه را در ونزوئلا ثبت می کند ، جایی که وی پس از فرار از مجازات خود یعنی زندگی در کلنی، به آن جزیره یعنی جزیره شیطان وارد شد. بانکو، مانند پیشینیان خود ، یک زندگینامه است ، با این حال بر خلاف پاپیلون ، جزئیات به این شدت فاش نشده است. در ادامه از پاپیلون ، بانکو از زندگی هنری در ونزوئلا برای تلاش برای گرفتن بودجه برای انتقام از زندان کاذب خود و دیدن پدرش می گوید. پس از آنکه بسیاری از شرکتها نتوانستند سود خود را کسب کنند (از جمله استخراج الماس ، سرقت از بانک و جواهر فروشی) هنری در ونزوئلا موفق به اداره رستوران های مختلف شد. بخش هایی از این کتاب با جزئیات بیشتری در مورد موضوعاتی چون جنایتی که وی در فرانسه مرتکب شده است ، دستگیری ، محاکمه وی و نظرات او در مورد عدالت فرانسه است.
......
📚 بانکو
✍️ هانری شاریر
🖋️ فریدون سالکی
🖨️ #انتشارات_امیرکبیر
......

📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

انسان در طول شبانه روز به شمار قابل توجه ای از فعالیت ها دست می زند که نمی توان با نیازهای زیستی به تبیین شان پرداخت. بسیاری از رفتارهایی را که به شکل فعالیت های ادبی، فرهنگی و هنری بروز می دهیم، عاری از هر گونه علل زیستی است. پس به چه سبب انسان چه بدوی و چه امروزی به فعالیت هایی روی آورده است که تحت عنوان آثار هنری و فرهنگی می شناسیم؟ و به چه علتی، نیاز به خلق و بازآفرینی مداوم آن ها را بی وقفه در خود احساس کرده است؟
...
📚رفتارها و آفریده های فرهنگی و هنری
✍️دکتر کاوە احمدی علی آبادی
🖨 #نشر_نگاە
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

آیا تا‌به‌حال دیده‌اید که زنی وارد اتاق شود و تعجب کرده باشید از اینکه چقدر راحت است و حضورش چگونه اعتماد‌به‌نفس را بازتاب می‌دهد؟ آیا تا به‌حال با عزت‌نفس خودتان کشمکش داشته‌اید یا اینکه چگونه دقیقا همین‌طور که هستید، خودتان را دوست داشته باشید؟ با 13 گام برای داشتن عزت‌نفس بهینه در زنان فراتر از ترس‌ها و شک‌هایتان بروید. این کتاب ابزار‌ها و دانش ارزشمند برای هر زنی دارد که به‌دنبال چشم‌اندازی سالم و متعادل است. در این کتاب کشف می‌کنید: - ده دلیل برای اینکه چرا عزت‌نفس پایینی دارید؛ - چگونه روش نگاهتان را به خودتان تغییر دهید، بدون اینکه احساس کنید حقیقت را نادیده می‌گیرید؛ - عزت‌نفس بیش از حد چگونه می‌تواند به خودتان و دیگران صدمه بزند.
...
📚۱۳ گام برای داشتن عزت نفس بهینه در زنان

✍️ سارانا رین
🖌️ترجمه:منصور بیگدلی
🖨 #نشر_بهارسبز
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

🌻ڕۆژباش
..
.
.
💐چوارشەممە
💐۷ی خەرمانان- ۲۷۲٤ی مێدیایی
💐۷ ی شهریور- ١٤٠٣ی کۆچی هەتاوی
💐۲۸ ی ئۆگست- ٢٠٢۴ی زایینی
.....
کتێبی #گزینگ
@gzingbook

این پژوهش وسیع را امیر از دوران سربازی‌اش در اصلاحات ارضی، بخش سپاه ترویج و آبادانی، شروع کرد (سال ۱۳۴۳). خودش می‌گفت که همیشه در پی یافتن منابع تئوریکی بودم که بتواند به درک و تحلیل از ساخت اجتماعی-‌اقتصادی کردستان و ایران و رابطۀ ناسیونالیسم با فئودالیسم و سرمایه‌داری کمک کند. ‌مهم‌ترین مسئلۀ تئوریک برای امیر رابطۀ فرماسیون ‌اجتماعی-اقتصادی با انقلاب بود. در هر فرصتی با افراد مختلف از ساکنان منطقۀ مُکریان کردستان مصاحبه می‌کرد. سؤالات کلیدی را از طریق نامه و بعدها ایمیل با پژوهشگران دیگر در اروپا، ایران، ترکیه و عراق مطرح می‌کرد.
...
📚 شورش دهقانان مکریان
✍🏼 امیر حسن پور
...
کتاب #گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل .
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

به‌رغم ضرباهنگ سريع زندگي امروز، اوقات ما پر است از فراغت‌هاي کوتاه و فرصت‌هاي طلايي. اتاق انتظار پزشک و صف و بانک و وقت‌هايي که توي تاکسي و مترو مي‌گذرانيم، مي‌تواند وقف سرک کشيدن از پنجره‌اي کوچک به جهان عجيب شاهکارهاي ادبي شود. نيز، بارها اتفاق افتاده که تلاش کرده‌ايم مطالعه‌ي يکي از اين شاهکارها را آغاز کنيم اما به دليل هيبت اثر، نداشتن زمان کافي يا همگام نشدن با حال و هواي داستان از اين کار بازمانده‌ايم. در اين مواقع دسترسي به گزيده‌اي خوشخوان و مناسب از آثار نويسنده مي‌تواند جرئت و شوق مطالعه‌ي نوشته‌اي را که خواندنش کاري شاق به نظر مي‌رسيد در ما برانگيزد. پانوراما همين هدف را دنبال مي‌کند: جهان‌نمايي وسيع که به آساني در دسترس عموم مخاطبان قرار مي‌گيرد.
...
📚سرزمین غریب
✍️ ارنست همینگوی
🖌️ترجمه:رامتین ابراهیمی
🖨 #نشر_ققنوس
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

کتاب «پسر زن جادوگر» رمانی نوشته ی «کلی بارن هیل» است که نخستین بار در سال 2014 به چاپ رسید. وقتی «ند» و برادر دوقلویش به درون رودخانه ای متلاطم می افتند، فقط «ند» از این اتفاق جان سالم به در می برد. اهالی دهکده مجاب شده اند که به جای «ند»، برادرش باید زنده می ماند. در آنسوی جنگل نزدیک به دهکده، «آنی» دختر پادشاه راهزنان، مدام به آخرین کلمات مادرش فکر می کند: «پسر اشتباهی، زندگی ات را نجات خواهد داد و تو نیز زندگی او را.» وقتی پادشاه راهزنان برای ربودن جادویی که مادر جادوگر «ند» از آن محافظت می کند، از راه می رسد، «آنی» و «ند» با هم آشنا می شوند. آیا آن ها می توانند با اعتماد به یکدیگر، از جنگل اسرارآمیز عبور کنند و جلوی جنگی ویرانگر را بگیرند؟
......
📚 پسر زن جادوگر
✍️ کِلی بارنهیل
🖋️ مریم عزیزی
🖨️ #نشر_هوپا
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

‍ یادداشت : عبدالقادر نیازی

حماقت بە مثابە تبلیغ برای نیمە پر لیوان
( در باب چرندگوییهای علی انتظاری رئیس دانشکدە علوم اجتماعی دانشگاە علامە تهران در مورد شهیدە ژینا و کورد و اهل سنت)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حماقت طلبی و حماقت گزینی نە بە مثابە یک موضع بلکە بە مثابە یک رویکرد، بستە بە اینکە سوژە متبوع خود را در کجای تاریخ بیابد، بە هیچوجە نە یک وسیلە کە یک هدف ایستا ست علی الخصوص وقتی کە ملغمەای باشد از قدرت و محافظەکاری و ایدئولوژی و البتە ترس و واپس رانی روانی. در این صورت حماقت، فرایندی پویاست با چاشنی کهنگی و پوسیدگی ایدئولوژی نفلە شدە کە مهمترین محصول و خروجی اش بە زبان خودمانی و در سادەترین حالت خریت محض است. انهم وقتی ان احمق، اردشیر انتظاری(علی)، رئیس دانشکدەی علوم اجتماعی دانشگاە طباطبایی تهران باشد و در کیسەکشی و کاسەلیسی و رمالی یک سیستم مفلوک اموزشی هم سهیم باشد و تازە بە خود جرات دهد کە دربارە شهیدە ژینا و کورد و اهل سنت اظهار نظر کند انهم پشت تریبون یک رسانەی سراسر میلی و تولیدگر خزعبلات. بر کسی پوشیدە نیست کە اینان خادمان بینوا و سر راهی یک فرهنگ قبیله‌ای بی نام و نشان در تاریخند کە با برنامه‌ریزیهای مزخرفشان دائما در حال تولید مولدهای دزدی و اختلاس و تورم و البتە حذف دیگری اند و اکنون نیز درحال نشخوار تە ماندەهای قدرت و ایدئولوژی و محافظەکاری هستند تا بلکە بتوانند از اب گل الود تاریخ و ایدئولوژی و قدرت ماهی بگیرند و چند صباحی بیشتر بر سر اریکەهای قدرت موهومشان تکیە کنند کە امکان دوشیدن ایدئولوژی و حماقت را بیشتر برایشان فراهم کنند. اینان نمیدانند کە تولید عقل و علم و عقلانیت نە با گندەگویی و لاف زنی و پنهان شدن پشت رسانەهای فاسد کە از نبوغ انسانهایی سرچشمە میگیرد کە قبلا منفعت یک ملت را مقدم بر خون خود دانستەاند. انچە در این میان اقبال اینان را تا حدی تامین و تضمین میکند البتە مکیدن خون همان انسانهای ازادەایست کە حذفشان برای اینان حکم سکوی پرتابی را داشت کە تە ان بە ستارە دار کردن دانشجویان و اخراج اساتید اصلاحگر و روشن اندیش از دانشگاە ختم می شد. شغل اینان نە اشاعە روشنگری در مورد شهیدە ژینا و اهل سنت و کورد کە تجارت با روح و خون و وجدان است و البتە نزد اینان این مقولات تا جاییکە پای بی حیثیتی و تورم و فساد در میان باشد چندان خریدار پر و پا قرصی ندارد. برای اینان علم و عقل و وجدان، تهدیدی بیش نیست. اگر انطور کە خواب گزاران ترس و وهم و ایدئولوژی و محافظە کاری، تعریف انسان، ازادی و ازادگی را برای اینان تحریف نکردە بودند بدون شک معنای انسان بودن و ازادبودن در جهان موهوم و زنگ زدە اینان محقق می شد. چە می شود کرد وقتی مغزهای کوچک زنگ زدە اینان، انسان و امر انسانی و دانش را تنها در خون دزدی و فروش وجدان و خراشیدن روح می بیند؟ چە می شود گفت وقتی این نا/انسانها بارها فریب تشنگی و عطششان بە قدرت و خزعبلات را خوردند و در ازای ان ازادی و ازادگی و انسانیت را با اتش و خون و البتە سرقت از تاریخ مبادلە کردند؟ اینان کە دانشگاەها را بە زندان اهلی سازی افکار ازادیخواە و رادیکال تبدیل کردند در نهایت بە نتیجەای نخواهند رسید جز فروافتادن نقاب مزورانەشان، ان وقت است انطور کە تری ایگلتون میگوید: حتی از تبلیغ برای نیمە پر لیوانشان هم پشیمان و متنفر خواهند شد.

رمان هایدی، رمانی در ژانر ادبیات کودک، اثر نویسنده ی سوییسی، یوهانا اشپیری است که برای اولین بار در سال 1881 انتشار یافت. دختری پنج ساله و یتیم به نام هایدی به کوه های آلپ فرستاده می شود تا پیش پدربزرگش به زندگی ادامه دهد. همه در روستا از پدربزرگ می ترسند اما ریش بلند و ابروهای پرپشت و خاکستری اش در نظر هایدی بسیار جالب و دوست داشتنی است. هایدی، عاشق زندگی جدیدش در کوهستان، بازی زیر نور آفتاب و بزرگ شدن در میان بزها و پرندگان شده است. اما در یک روز خیلی بد، عمه ی او به آن جا می آید و او را مجبور می کند که با خانواده ای جدید در شهر زندگی کند. اما هایدی طاقت دور بودن از پدربزرگ را ندارد؛ آیا او می تواند راهی برای بازگشت به کوهستان و جایی که به آن تعلق دارد، پیدا کند؟
......
📚 هایدی
✍️ یوهانا اشپیری
🖋️ وجیهه آیت اللهی
🖨️ #نشر_پارسه
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

کتاب آناکارنینا، رمانی نوشته ی لئو تولستوی است که اولین بار در سال 1877 به چاپ رسید. آناکارنینا، همسر مقامی دولتی و قدرتمند، و زنی زیباست که عاشق افسری ثروتمند به نام کنت ورانسکی شده است. آنا که بی صبرانه به دنبال یافتن حقیقت و معنا در زندگی خود است، هنجارهای جامعه ی روس در آن زمان را زیر پا گذاشته و به منظور زندگی در کنار معشوق خود، همسر و پسرش را ترک می کند. اما پس از این کار، شرایط بسیار سختی برای او به وجود می آید که فرار از آن، نامحتمل به نظر می رسد. این رمان به داستان زندگی شخصیت دیگری نیز می پردازد: زمین داری به نام کنستانتین لوین که تولستوی، او را بر اساس شخصیت خود خلق کرده است. در حالی که آنا می خواهد از طریق عشق به خوشبختی برسد، لوین جست و جوی خود برای رضایت روحی را از طریق ازدواج، خانواده و سخت کار کردن پیش می برد
......
📚 آنا کارنینا ( خلاصە شدە برای نوجوانان )
✍️ لئو تولستوی
🖋 مهدی کریمی
🖨 #نشر_پارسه
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

قصر آبی داستان والنسی استرلینگ را روایت می کند ، زنی 29 ساله که کاملا پریشانی است که هنوز ازدواج نکرده است. از همه بدتر ، هیچ کس در خانواده مذهبی و محدود به سنت اجازه نخواهد داد که او فراموش کند که قادر به "مجذوب کردن مردی" نیست. او بعد از این که فهمید که تنها یک سال برای زندگی کردن فرصت دارد ، با جسارت تصمیم می گیرد که همه رسم و رسوم ها را ها زیرپا بگذارد و با قدرت از خانواده خارج شود. یک کار او این بود که با یک دوست قدیمی (که او نیز در حال مرگ است) حرکت کند تا از او مراقبت کند کاری که پدر معتاد به مشروبات الکلی او قادر به ارائه آن نبود. مشکلی که در اینجا وجود دارد این است که دوست قدیمی اش فرزندی نا مشروع دارد. به گفته زندگینامه مونتگومری ، مری هنلی روبیو ، این مطالب خاصی بود که بسیاری از والدین ، ​​معلمان این موضوعات توهین آمیز هستند
......
📚 قصر آبی
✍️ ال.ام. مونتگمری
🖋 محمد حسام برجیسیان
🖨 #نشر_قدیانی
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook

▪️« ئاڵای شۆڕش» 👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿👆🏿

👈🏽 بە بۆنەی بڵاوکردنەوەی کتێبێکی بەڵگەنامەیی گرنگ..

✍🏻 بابەکر دڕەیی

چاپ و بڵاوکردنەوەی کتیبی بەڵگەنامەو بڵاوکراوە و نامەکانی « ئاڵای شۆرش» لە چوار بەرگ و دوهەزار لاپەرەدا، بەهەق جێگەی دەسخۆشی و ستایش و سپاسە.
یەک: جێگەی دەسخۆشی و ستایشە چونکە ئەم بەڵگەنامانە کەرەستەیەکی وردو حەقیقی دەخەنە بەردەستی میژونوسان و نەوەی نوێ و خویندەواران وتەنانەت سیاسەتکارەکانیش تا لە کۆی روداوە سیاسیەکان و کەسایەتیە چالاکەکانی ناو بزوتنەوەی چەپ بە گشتی و ئالای شورش بەتایبەتی شارەزابن و مامەڵە لەگەل مادەی راستەقینەو « دەستی یەک»دا بکەن .
دو: ئەم کتیبە بەلگەنامەییە ئاستی هوشیاری و ئەدەبی سیاسەتمەدارانی چەپی هەشتاکانی ناو ئاڵای شۆرش و تا ئەندازەیەک رکەبەرەکانیان دەخاتە روو، لە هەمانکاتدا حەقیقەتی فکری و سیاسی و ئاراستەی ئایدیۆلۆژیان لە سەر ئاستی نیوخۆیی و ئیقلیمی و جیهانی نیشاندەدات و خوینەرو لیکۆلەری ئەمرۆ بە چاویکی جیاواز لەو روداوانە دەروانێ کە کاتی خۆی ئاڵای شۆرشی پێ تاوانبار کراو پێ سزا درا.
سێ: کتیبی « ئالای شۆرش» لە چوار بەرگی بەڵگەنامەییدا ئاستی ماندوبون و تیکۆشان و خەباتکاری ژمارەیەک مرۆڤی ئەم وڵاتە ئاشکرا دەکات کە هەنیکیان بەداخەوە لە ژیاندا نەماون و ئەوانەشیان کە لە ژیاندا ماون هیلاکی ژیان و خەبات و ستەمی ئەوزەمانی ناو خەباتی شاخ بەشێکی گەورەی لە دلیان بریندار کردوەو بە حوکمی چونەژێرخاکی زۆرێک لەوانەی بەرامبەر ئەوانیش ستەم و غەدریان وەک «سیاسەت» کردە ئامرازی دەسەلات، ئێستە ئیتر نوسین و کتیب و نامیلکەو تەنانەت « راستی» یەکانی ئەو زەمانە زۆر دورەش تەنها وەک کەرەستەیەکی ئەرشیفی بایەخ پەیدا دەکەن و ئەو راستیە میژوییانە دەهێنیتەوە یادی ئینسان کە ئاخۆ لە شۆرشی فەرنسیدا ئیعدامکردنی کامیل دمۆلن و دانتۆن بە بریاری رۆپسپێر کارێکی هەڵە بو یان راست؟
میژوو ئیتر ( مارکس وتەنی) ئەوەیە رویداوە نەک ئەوەی ئیمە دەمانویست... تازە حەیف و هەزار حەیف هەم کامیل و دانتۆن خرانە بەر گیۆتین و هەم رۆپسپێری شۆرشگێرو رادیکال یش رەوانەی هەمان ڕیگا کراو شۆرش کەوتەوە دەست ناپلیۆنی دیکتاتۆری ستەمکارو دارودەستەکەی....
چوار: لە هەمانکاتدا کتیبی« ئالای شۆرش» ئاوێنەی ژیانی گەنجی دەیان رۆلەی ئەم ولاتەیە کە زەمانیک ( و هەنیکمان ئیستەش و تا ئەبەد) بەوپەڕی ئیمان و بروابەخۆبونەوە شەریان بۆ عەدالەت و ئازادی ئەکردو لەو ریگەیەدا هەنیکیان شەهید بون ( ناویان لە کتیبەکەدا هاتوە) و ژمارەیەک لە سەرکردەکان سالەها بونە زیندانی هاوری هەرە نزیکەکانی خۆیان ( مەلا بەختیارو پشکۆ نەجمەدین و شیخ عەلی) زۆرینەش ئاوارەی ولاتان بون و روبەروی ئەوپەری نەداری و غەریبی و بێکەسی و بیدەرەتانی بونەوە..
ئەم کتیبە بۆ زۆریک لەوانەی نوسەری بابەتەکان بون جۆریک لە حالەتی نۆستالۆژیک پیکدێنیت کە جیگەی سەرسامی و تێرامانە: ئایا ئیمەیەک پیش نزیکەی سیوپینج تا چل ساڵ کە ئاوا بیرمانکردۆتەوە بۆ عەدالەت و ئازادی هەق بوین یان ناهەق؟
ئایا ئەوانەی زولم و ستەمیان لە ئیمەو هاوری نازدارەکانمان کرد لەو زەمانەدا رەوا بون یان نارەوا؟
کێ دەتوانێ پێوەر بێت بۆ رەوایی و نارەوایی ئیمە یان رکەبەرەکانی ئیمە لەو سەردەم و زەمانەدا،؟؟
ئایا بکوژەکانی سوکرات لەسەر هەق بون یان سوکرات؟؟
گرنگ ئەوەیە بزانین حەقیقەتی میژوویی ون نابیت.. کۆی ئەو ململانییانەی لەو زەمانەدا دژ بە ئالای شۆرش ئەنجامدران لە لایەن ئەم کتیبەوە روی راستیان نیشان دەدریت بیئەوەی ناوی هیچ کەس هینرابیت یاخود یەک پیت بۆ دیکۆمنتەکان زیادوکەم کرابیت.
بە شانازیەوە لەم چواربەرگەدا ژمارەیەک نوسینی سیاسی و تیۆری و نامەی ئاراستەکراو بۆ بەندە چاپکراونەتەوە... هیوادارم ئەم شیوازە لە زیندوکردنەوەی رابوردوی سیاسیمان ببیتە نەریتیکی بەردەوام و رابوردوی سیاسیمان لە تاریکیدا نەمینیت..
شایانی باسە کاک مەلا بەختیاریش کە زۆرینەی نوسینەکان هی ئەون لە مەراسمی بلاوکردنەوەی کتیبەکەدا، بە ئامادەبونی ژمارەیەکی زۆر لە تیکۆشەرانی کۆن و نوێ، وتاریکی ئارام و وردو لیپرسراوانەی پیشکەشکرد( میدیاکان تۆماریان کرد) و وەک خۆم بە حزوری ژمارەیەک لە هاورییان دەستخۆشیم لیکرد و ستایشی ئەم کارە گرنگەم کرد.
...
@gzingbook

لەم ساڵانەی دواییدا ، من بەردەوام بەرگریم لەو تێزە کردووە ، پێداگرتنی کورد لە سەر گووتاری ناسیۆنالیزم پێداگرتن و بەهێزکردنەوەی هەمو ئەو سیستەمە ئایدۆلۆژییەیە کە ناهێڵێت کورد ئازاد بێت ، لێرەوە خەباتی ناسیۆنالیستی کوردان بەردەوام سیستەمی " کۆیلەتی ناسیۆنالیستی " لە خۆرهەڵاتدا بەرهەم دەهێنێتەوە . بۆیە سەیر نییە کورد بەردەوام خەبات دەکات بەڵام زیاتر و زیاتر لە دیلی و ژێردەستی و پاشکۆیەتی سیاسی دا دەچەقێت چوونکە بەو خەباتەی لەبری ئەوەی هەوڵبدات لە توونێلی ناسیۆنالیزم بێتە دەرێ زیاتر و زیاتر ئەو چاڵه قووڵدەکاتەوە و بۆ خوار ڕۆدەچێت ....
...
📚 دەستەسرەکەی ئۆتێلۆ
✍️ بەختیار_عەلی
🖨 #چاپەمەنی_ڕەهەند
......
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook