Telegram Web Link
چرا ترجمه مهم است و برای چه کسی مهم است؟ من باور دارم که ترجمه به همان دلیل و به همان شیوه ای مهم است که ادبیات - زیرا برای درک ما از خودمان از «انسان ضروری است. انگیزش هنری و نیاز به هنر در گونه ی ما غیر قابل انکار است چیزی است که تقریباً از آغاز تاریخ با ما بوده و به رغم تغییرات بزرگ در فرهنگ و رسوم و توقعات ما همه جای جهان و در زیر نقاب های گوناگون آمده است هر کجا که ادبیاتی بوده ترجمه هم هست این دو به هم متصل اند و به کل ناگسستنی و در دراز مدت هر اتفاقی که برای یکی بیفتد دیگری هم متأثر می شود این دو به رغم مشکلاتی که گاه جداگانه و گاه با هم با آن مواجه شده اند، به یک دیگر نیاز داشته اند و از هم دیگر تغذیه کرده اند و رابطه ی بلند مدت شان که اغلب پرچالش اما روشنی بخش بوده بی شک تا زمان حیات هرکدام شانب اقی است.
...
📚چرا ترجمه مهم است
✍️ادیت گروسمن
🖌️ترجمه:امیر یداله پور
🖨 #نشر_بان
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
لوایح حقوق نه‌فقط نالازم‌اند، بلکه خطری قطعی نیز هستند، چون این‌گونه القاء می‌کنند که مردم را از قدرت‌هایی محافظت می‌کنند که عملاً وجود ندارند –این‌چنین، به نظر می‌رسد پاسداری از آزادی بیان به‌طور ضمنی یعنی در جایی قدرتی هست که آزادی بیان را محدود می‌کند، اما در واقعیت امر چنین قدرتی وجود ندارد؛ از این رو، چنین معافیتی از آن هم لازم نیست. برای مثال، چرا باید گفته شود که آزادی مطبوعات نباید محدود شود، وقتی اصلاً قدرتی داده نشده که بتوان با محدودیت‌ها را تحمیل کرد؟ ادعای من آن نیست که چنین قیدی موجب تفویض قدرتی تنظیم‌کننده می‌شود؛ اما روشن است که قید مزبور به آدم‌هایی که گرایش به غصب و تصرف دارند بهانه‌ای باورپذیر برای مدعی شدنِ آن قدرت می‌دهد.

📕(به‌سوی فروغ آزادی: مبارزات آزادی‌خواهانه و حق‌طلبانه‌ای که جهان غرب امروزی را ساختند
✍️ آنتونی کلیفورد گرِیلینگ
🖊 ترجمۀ مهدی نصراله‌زاده)
🖨#نشر_بیدگل
...
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
این کتاب تلاشی است برای ارائۀ شیوه‌ای متفاوت در اندیشیدن به انقلاب، و این تلاش فقط بر نخبگان، دولت و تغییر رژیم متمرکز نیست، بلکه بر معنای انقلاب نزد مردم عادی، تهی‌دستان، جوانانِ به‌حاشیه‌رانده‌شده، زنان و سایر گروه‌های فرودست در زندگی روزمره‌شان تکیه دارد. پس این شیوه فقط روایت رخدادهایی که در سطوح بالا رخ می‌دهد نیست، بلکه روایت آن وقایعی هم هست که در سطوح پایین روی می‌دهند: در مزارع، کارخانه‌ها، خانواده‌ها و مدارس؛ در مناسبات اجتماعی‌ای که با سلسله‌مراتب قدیمی اداره می‌شود؛ در ذهنیت مردم؛ و در کردوکارهای زندگی روزمره. موضوع اصلی این پژوهش فقط این نیست که انقلاب با روزمرگی‌های مردم چه می‌کند، بلکه به‌همان‌میزان این است که روزمرگی‌ها با انقلاب چه می‌کنند.
...
📕انقلاب را زیستن
✍️ آصف بیات
🖊 ترجمۀ شیرین کریمی)
🖨#نشر_بیدگل
...

#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
در مارس ۲۰۱۱، وقتی پلیس نظامی افرادی را که در میدان تحریر خواستار حکومت غیرنظامی بودند با خشونت متفرق کرد، شماری از زنان دستگیر شدند، مورد ضرب‌وشتم قرار گرفتند، شوک الکتریکی به آنها داده شد، برهنه شدند و از آنها «آزمایش باکرگی» گرفته شد؛ یکی از آنها سمیرا ابراهیمِ ۲۴ ساله بود که زنی باحجاب بود. سمیرا از افسر پلیس شکایت کرد و در محاکمه‌ای بسیار جنجالی افشا کرد که شورای عالی نیروهای مسلح چطور بر بدن زنان خشونت می‌ورزد و شرح داد که زنان فعال همچون طردشدگانِ ناپاک و فاسدِ اجتماعی و مایۀ شرمساری خانواده و جامعه معرفی می‌شوند. اما هیچ‌یک از خشونت‌های شدید دولتی ضدزن، با خشونتی که بر قربانیِ معروف به «زنی با سینه‌بند آبی» اِعمال شد قابل مقایسه نبود. در ۱۷ دسامبر ۲۰۱۱ گروهی از سربازان این زن را، که هویتش مشخص نیست، گرفتند و به شکمش لگد زدند و جسد بیهوش او را روی زمین کشیدند، درحالی‌که لباسش کنار رفته و سینه‌بند آبی‌اش پیدا شده بود. فیلم این واقعه در فضای مجازی پخش شد و غوغای عمومی فوق‌العاده‌ای علیه خشونت جنسی به پا کرد...

(انقلاب را زیستن، آصف بیات، ترجمۀ شیرین کریمی)

تصاویر: گرافیتی اثر بهیه شهاب
...
@gzingbook
ترک خانه یک چیز بود و برداشتن حجاب چیزی دیگر. همزمان با بهار عربی زنان بی‌شماری، در حرکتی چشمگیر، به‌صورت فردی یا در شبکه‌های دوستی، حجاب برداشتند. از دهۀ ۱۹۹۰ که حجاب به یک هنجار تبدیل شد، این تغییری بنیادین بود. مقیاس دقیق بی‌حجابی ناشناخته باقی ماند، اما حجاب به امری نمایان تبدیل شد، در عرصۀ عمومی مورد بحث قرار گرفت و به نظر می‌رسید افراد زیادی کسی را در میان دوستان، خانواده یا همکاران می‌شناسند که حجاب برداشته باشد. عایشه که برقع و روسری‌اش را برداشت گفت که ۱۰ نفر از دوستانش پس از سال ۲۰۱۱ تصمیم گرفتند حجاب بردارند. او گفت: «به‌نظرم انقلاب رهایی از همه‌چیز بود و تصورات ما از دین تغییر کرد، این شرایط به‌طور خاص به‌دلیل نومیدی از حکومتِ گروه‌های اسلام‌گرا به وجود آمد.» زن دیگری گفت: «حقیقتاً به این درک رسیده‌ام که در جامعه‌ای که زنان را به باحجاب (زن خوب) و بی‌حجاب (زن ناقصی که هدایت نشده)‌ طبقه‌بندی می‌کنند، نمی‌توانم با خشنودی به محجبه بودن ادامه دهم.» نکتۀ توجه‌برانگیز این است که انقلاب تونس فضا را برای دین‌داری و حجابِ گسترده‌تر باز کرد...

(انقلاب را زیستن، آصف بیات، ترجمۀ شیرین کریمی)
...
@gzingbook
🌹ڕۆژ باش 🌹
..
💐سێشەممە
💐۸ ی جۆزەردان- ۲۷۲٤ی مێدیایی
💐۸ خرداد - ١٤٠٣ی کۆچی هەتاوی
💐۲۸ی مەی- ٢٠٢۴ی زایینی
.....
کتێبی #گزینگ
@gzingbook
در کتاب حاضر، زندگی ناپلئون بناپارت، از زمان ازدواج با ماری لوییز، دختر امپراتور اتریش، بازگو می‌شود .ناپلئون پس از این ازدواج صاحب فرزند پسری می‌شود که ناپلئون دوم نام می‌گیرد .این هنگام مصادف است با حمله ناپلئون به روسیه و شکست و عقب نشینی ارتش فرانسه که در پی آن ناپلئون به دست انگلیسی‌ها به جزیره سنت هلن تبعید می‌شود ;ناپلئون دوم نیز در عنفوان جوانی بر اثر بیماری سل در حالی که آرزوی سلطنت بر کشور فرانسه را در دل می‌پروراند از دنیا می‌رود .
.....
📚 سرنوشت شوم یک امپراتور
✍️ پیر نزلف
🖋️ ذبیح الله منصوری
🖨️ انتشارات_نگاه
....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
کتاب تاکسی سواری ، اولین کتاب سروش صحت، شامل 124 داستانک یا میکروفیکشن است. میکروفیکشن به داستان کوتاه‌کوتاه معروف است. در این سبک، نویسنده بخش‌های غیر‌ضروری زبان را حذف می کند. خالق اثر از متن حذف می‌شود و یا از متن فاصله می‌گیرد. به خاطر لحظات ناب و ضربه‌های ناگهانی‌ای که این سبک نگارش در دل‌ خود دارد گاهی تحت‌عنوان «داستان ناگهان» نیز ترجمه می‌شود.
درکتاب تاکسی سواری سروش صحت، بدون این که در دام اطناب و کلیشه بیفتد، خواننده را مستقیم با نقطه‌ی اوج روایتش روبه‌رو می‌کند و او را به درنگ وا می‌دارد. در این کتاب ما به همراه راوی در یک تاکسی نشسته‌ایم و هر روز مسیری کم‌وبیش ثابت را طی می‌کنیم. طی این مسیر اما هر بار مسافران جدید، رانندگان جدید و اتفاقات جدیدی منتظرمان هستند و راوی نکته‌پرداز و طناز کتاب ما را از وقایع آن روز آگاه می‌کند.
۰۰۰۰۰
📚 تاکسی سواری
✍️ سروش صحت
🖨️ #نشر_چشمه
.....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
گولەک سۆرم، ل راستا تەکمەرانێ
ژ بێ بارانی ئەز، هاتمە ئەمانێ
رۆیێ شەوتاندم و پەر مووچ کرم چوو
بریندارم ژ دەس دەردێ زەمانێ

...
📕 بهارا دلان
✍️موهەمەد هوسێن پوور
🖨 #چاپەمەنی_مادیار
..
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
ئێرە لە ژێر چاوەدێریی دوربینەکان دایە. ئەوێ لە ژێر چاوەدێریی دووربینەکان دایە. دەرێ، ژوورێ، سەرێ، خوارێ، ماڵێ، دیوەکەی خۆت، تەختەکەی خۆت، بۆخۆت، دڵ و دەروون و ڕەگەکانیشمان لە ژێر لە ژێر چاوەدێریی نازانم کێ دایە. دنیا بۆتە نازانم چییەکی شیشەیی و مەجازی. کوێم ماوە نەیبینن؟ کوێم ماوە دەستی لێ نەدەن؟ چیم ماوە ئازمایش نەکرێ؟ کوێم ماوە عەکسی نەکێشرێ؟ چی ماوە لە ژێر چاوەدێریی دووربینەکان‌دا نەبێ؟ شەو و ڕۆژ تەجاوەز و دەست‌درێژیمان پێ دەکرێ ماریا
...
📕 گۆڕەشار
✍️سەیدقادر هیدایەتی
🖨 #چاپەمەنی_خانی
..
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
🌹ڕۆژ باش 🌹
..
💐چوارشەممە
💐۹ ی جۆزەردان- ۲۷۲٤ی مێدیایی
💐۹ خرداد - ١٤٠٣ی کۆچی هەتاوی
💐۲۹ی مەی- ٢٠٢۴ی زایینی
.....
کتێبی #گزینگ
@gzingbook
گۆڤاری فەرهەنگی، کۆمەڵایەتیی بەیان.ساڵی حەوتەم ، ژومارە ۳۴ ، بەنەمەڕی ۱۴۰۳

دوماهنامە فرهنگی ، اجتماعی ، سال هفتم، شمارە
۳۴، ۱۴۰۳

...
.
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
با ورود بە سلیمانیە نامەی سفارشی را کە بە همراە داشتیم، بە دارالحکومەفرستادیم. بە دستور پاشا وارد خانەی بزرگی شدیم کە از هر طرف ویران شده بود. با همه ی این اوصاف این سرا یکی از بهترین خانه های شهر بشمار می رفت. منزل ما ورودی عریضی داشت و فاقد هر گونه در و یا پنجره ی مناسبی بود. پس از چند لحظه یکی از افسران پاشا برای سرکشی و رفع نیاز وارد شد.
...
📚در جستجوی مروارید برگ هایی از تاریخ معاصر کردستان
✍️نجاتی عبدالله
🖌️ترجمه:امیر حقیقی
🖨 #نشر_کارنامک
...
#گزینگ
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
اغراق نکرده‌ایم اگر بختیار علی را مهم‌ترین نویسنده‌ی دو سه دهه‌ی اخیر خاورمیانه بدانیم. درست است که اورهان پاموک معاصر ما برنده‌ی نوبل ادبیات شده، اما این بختیار علی‌ست که راوی حقیقی تاریخ، اسطوره و ملت خودش با همه‌ی مصائب، رنج‌ها، ویرانی‌ها در دل جنگ‌ها، کشتارها و نسل‌کشی‌های مردم سرزمین کردستان بوده و هنوز هم. گونه‌گونی فرم‌های روایی رمان‌های بختیار علی در کنار خیال‌انگیزی و سفر به دل اعصار ملّتی چندهزارساله، داستان‌های او را به مقام بزرگ‌ترین آثار ادبی دوران ما رسانده است. کتاب «شهر موسیقیدان‌های سپید» قصه‌ای عظیم بر محور حفاظت از هنر و اصالت کار هنری در زمانه‌ی جنگ، فساد و تباهی‌ست. این رمان، شعر و موسیقی را به محملی برای ساخت و حفظ خاطره‌ها و تاریخ تبدیل کرده و نظرگاه و فرم زیستی مردم کرد را شیوه‌ای راستین برای زیستن در هجوم تاریکی‌ها می‌داند.
......
📚 شهر همنوازان سپید
✍️ بختیار علی
🖋️ الهه قاسم زاده
🖨️ #نشر_دات
.....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
کتاب «دریاس و جسدها» نوشته جذاب و خواندنی بختیار علی است که به همت نشر"ثالث" توسط مریوان حلبچه ای به فارسی برگردانده شده است. داستان این کتاب در یک شهر اتفاق می افتد. در یک شهری که دقیقا محدوده جغرافیایی آن مشخص نیست. از این حیث این شهر را می توان در هر جای جهان متصور شد. این داستان در اصل داستان مردمی را روایت می کنند که در عصر پیشا انقلاب به سر می برند. آنها در یک وضعیت آستانه ای انتظار یک انقلاب همه جانبه را می کشند. در اصل از دیکتاتوری موجود در شهر خود به ستوه آمده اند و قصد کرده اند آن را برانداز کنند.
داستان با لحنی صمیمیانه روایت می شود و خواننده را مجذوب خود می کند. خواندن این اثر به درک اجتماعی خوانندگان راجع به جهان سوم بخصوص، کمک می کند.
.....
📚 دریاس وجسدها
✍️ بختیار علی
🖋️ مریوان حلبچه ای
🖨️ #نشر_ثالث
....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
آخرین انار دنیا، رمانی کردی است که توسط بختیار علی تألیف شده است ، رمان نویس کرد که آثار او در واقع شاهکارهای معاصر کرد است. این رمان همانطور که بسیاری از نویسندگان و منتقدان کردی بر آن ادعا می کنند ، اثر ادبی متفاوتی است که در آن تصاویر شفافی از شرایط معاصر بشر مانند جنگ ، یتیم خانه ، زندگی طبقات مختلف اجتماعی و دشمن شناسی و همچنین بحران هویت انسان معاصر که گرفتار ایدئولوژی است وجود دارد.

این کتاب مانند داستان های پریان ، با جنبه های هزار و یک شبی شروع می شود ، اما به تدریج سخت تر و زمخت تر می شود تا بتواند محتوای جنگ کردستان را در خود بگنجاند.و مرز بین این دو جنبه چنان قابل انعطاف است که بعضی اوقات مخاطب را گیج می کند.فلش بک و فلش فوروارد های متوالی و نیز اینکه سه شخصیت با نام های یکسان در داستان وجود داردهم می تواند مخاطب را گیج و حیرت زده کند و هم بر جذابیت روایت بیفزاید.
.....
📚 آخرین انار دنیا
✍️ بختیار علی
🖋️ مریوان حلبچه ای
🖨️ #نشر_ثالث
....
📪مهاباد ، خ صلاح‌الدین ایوبی غربی . ساختمان قندیل
☎️ تلفن :٠٤٤٤٢٢٢٦٩٣٦ و ٠٤٤٤٢٢٣٠٩٩٩
@gzingbook
AHMED KAYA – YAKAMOZ
<unknown>
♨️ شەوێکی خۆش و خەوێکی خۆشترتان هەبێ  ...

#موزیکی_گزینگ

🎼Yakamoz
🎤ahmet kaya


...
کتێبی #گزینگ
@gzingbook
2024/09/25 12:23:56
Back to Top
HTML Embed Code: