سجدَ لله وهوَ مثقلٌ بأحزانه، فتساقطت دموعه قبل أن ينطق بدعواته، أتظنُّهُ لن يُجبَر؟
- الوتر.
- الوتر.
-"أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ"
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
-"لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحمدُ يُحيِي ويُميتُ وهو علَى كلِّ شيءٍ قديرٌ".
-"اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صلَّيتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنكَ حميدٌ مجيدٌ".
-"لَا حوْل ولَا قُوَّةَ إِلَّا باللَّهِ الْعَزِيزُ الْحكِيمُ".
-"لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ".
-"اللهُمّ إنكَ عفو تُحبّ العفو فاعفُ عني".
-"اللهُم إنّ نسألك الحُسنى و زِيادة".
-"اللهُم إعتق رِقابنَا و رِقاب أبائنا من النّار".
-"اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ ، وَالمُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ ، الأحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالأمْوَاتِ".
-"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي كُلَّهُ: دِقَّهُ وَجِلَّهُ، وَأَوَّلَهُ وَآخِرَهُ، وَعَلاَنِيَّتَهُ وَسِرَّهُ".
﴿إِنَّ اللَّهَ يَجزِي المُتَصَدِّقينَ﴾
الصدقة تجارة رابحة مع الله لا تعرف
الخسارة ولا النقصان إنما تنمو وتزيد🌿.
الصدقة تجارة رابحة مع الله لا تعرف
الخسارة ولا النقصان إنما تنمو وتزيد🌿.
🌷قال رسول الله ﷺ:
((يُصبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهيٌ عَنِ المُنكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجزِئُ مِن ذلكَ رَكعَتَانِ يَركَعُهُما مِنَ الضُّحَى)).
🍃ولقد أخبرنا النبي ﷺ أن صلاة الضحى هي صلاة الأوابين كثيري الرجوع إلى الله بالتوبة والاستغفار.
⏰ويبدأ وقت صلاة الضحى من بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة إلى ما قبل صلاة الظهر بحوالي 10 دقائق، أي قرابة ( ٦ ) ساعات
وركعتا الضحى لا تستغرق سوى دقائق (معدودة)، وهي بمثابة ( ٣٦٠ ) صدقة عن ( ٣٦٠ ) سلامى (عظم أو مفصل) من جسدك.
أعمال يسيرة ذات أجور عظيمة فلا تفوتها، وكُن من الأوابين!🌸
((يُصبِحُ علَى كُلِّ سُلَامَى مِن أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، فَكُلُّ تَسبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَهلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمرٌ بالمَعروفِ صَدَقَةٌ، وَنَهيٌ عَنِ المُنكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجزِئُ مِن ذلكَ رَكعَتَانِ يَركَعُهُما مِنَ الضُّحَى)).
🍃ولقد أخبرنا النبي ﷺ أن صلاة الضحى هي صلاة الأوابين كثيري الرجوع إلى الله بالتوبة والاستغفار.
⏰ويبدأ وقت صلاة الضحى من بعد شروق الشمس بحوالي ربع ساعة إلى ما قبل صلاة الظهر بحوالي 10 دقائق، أي قرابة ( ٦ ) ساعات
وركعتا الضحى لا تستغرق سوى دقائق (معدودة)، وهي بمثابة ( ٣٦٠ ) صدقة عن ( ٣٦٠ ) سلامى (عظم أو مفصل) من جسدك.
أعمال يسيرة ذات أجور عظيمة فلا تفوتها، وكُن من الأوابين!🌸
📝 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـ ا ـنِ الرَّحِيمِ 📝
📕 الفقه الميــ( 179)ـسر 📕
🕋 خامساً: كتاب الحج 🕋
ويشتمل على سبعة أبواب:
🔍🔍 الباب الأول ؛
【 في مقدمات الحج 】
↩️ وفيه مسائل:
↙️↙️ المسألة الأولى:
« في تعريف الحج »
✍ الحَجُّ في اللغة: القصد.
✍ وفي الشرع: التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
↙️↙️ المسألة الثانية:
« حكم الحج وفضله »
1️⃣ - حكم الحج:
↩️ الحج أحد أركان الإسلام وفروضه العظام،
📌 لقوله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: ٩٧].
📌 ولقوله تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) [البقرة: ١٩٦].
📌 ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: (بني الإسلام على خمس ... )، وذكر منها الحج.
✍ وقد أجمعت الأمة على وجوب الحج على المستطيع مرة واحدة في العمر.
2️⃣ - فضله: ورد في فضل الحج أحاديث كثيرة، منها:
📌 حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) (١).
📌 وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (من حج لله، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه) (٢). إلى غير ذلك من الأحاديث.
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
↙️↙️ المسألة الثالثة:
« هل يجب الحج في العمر أكثر من مرة؟»
↩️ لا يجب الحج في العمر إلا مرة واحدة وما زاد على ذلك فهو تطوع؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: (أيها الناس! قد فرض الله عليكم الحج فحجوا)، فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فقال: (لو قلت: نعم لوجبت، ولما استطعتم) (٣)، ولأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يحج بعد هجرته إلى المدينة إلا حجة واحدة.
✍ وقد أجمع العلماء على أن الحج لا يجب على المستطيع إلا مرة واحدة.
↩️ وعليه أن يبادر بأدائه إذا تحققت شروطه، ويأثم بتأخيره لغير عذر؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (تعجلوا إلى الحج؛ فإن أحدكم لا يدري ما يَعْرِضُ له) (٤). وقد رُوي مرفوعاً وموقوفاً، من طرق يقوّي بعضها بعضاً: (من استطاع الحج فلم يحج، فليمت إن شاء يهودياً، وإن شاء نصرانياً).
(١) أخرجه مسلم برقم (١٣٤٩).
(٢) أخرجه البخاري برقم (١٥٢١)، ومسلم برقم (١٣٥٠).
(٣) رواه مسلم برقم (١٣٣٧).
(٤) رواه أحمد (١/ ٣١٤)، وحسنه الألباني (الإرواء برقم ٩٩٠). ومعنى (ما يعرض له): أي ما يطرأ ويحدث له.
🌴 بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً وتواضعاً....
[✍ يُتــبع إن شــاء الله تعالــى ]
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📚الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
【 كتــاب الفـقـه الميـــسر】
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
ــــــ ❁ ❁❁ ❁ ــــــــ
🔄
📕 الفقه الميــ( 179)ـسر 📕
🕋 خامساً: كتاب الحج 🕋
ويشتمل على سبعة أبواب:
🔍🔍 الباب الأول ؛
【 في مقدمات الحج 】
↩️ وفيه مسائل:
↙️↙️ المسألة الأولى:
« في تعريف الحج »
✍ الحَجُّ في اللغة: القصد.
✍ وفي الشرع: التعبد لله بأداء المناسك في مكان مخصوص في وقت مخصوص، على ما جاء في سنة رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
↙️↙️ المسألة الثانية:
« حكم الحج وفضله »
1️⃣ - حكم الحج:
↩️ الحج أحد أركان الإسلام وفروضه العظام،
📌 لقوله تعالى: (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ) [آل عمران: ٩٧].
📌 ولقوله تعالى: (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ) [البقرة: ١٩٦].
📌 ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: (بني الإسلام على خمس ... )، وذكر منها الحج.
✍ وقد أجمعت الأمة على وجوب الحج على المستطيع مرة واحدة في العمر.
2️⃣ - فضله: ورد في فضل الحج أحاديث كثيرة، منها:
📌 حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة) (١).
📌 وقال - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (من حج لله، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه) (٢). إلى غير ذلك من الأحاديث.
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
↙️↙️ المسألة الثالثة:
« هل يجب الحج في العمر أكثر من مرة؟»
↩️ لا يجب الحج في العمر إلا مرة واحدة وما زاد على ذلك فهو تطوع؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: (أيها الناس! قد فرض الله عليكم الحج فحجوا)، فقال رجل: أكل عام يا رسول الله؟ فقال: (لو قلت: نعم لوجبت، ولما استطعتم) (٣)، ولأن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يحج بعد هجرته إلى المدينة إلا حجة واحدة.
✍ وقد أجمع العلماء على أن الحج لا يجب على المستطيع إلا مرة واحدة.
↩️ وعليه أن يبادر بأدائه إذا تحققت شروطه، ويأثم بتأخيره لغير عذر؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: (تعجلوا إلى الحج؛ فإن أحدكم لا يدري ما يَعْرِضُ له) (٤). وقد رُوي مرفوعاً وموقوفاً، من طرق يقوّي بعضها بعضاً: (من استطاع الحج فلم يحج، فليمت إن شاء يهودياً، وإن شاء نصرانياً).
(١) أخرجه مسلم برقم (١٣٤٩).
(٢) أخرجه البخاري برقم (١٥٢١)، ومسلم برقم (١٣٥٠).
(٣) رواه مسلم برقم (١٣٣٧).
(٤) رواه أحمد (١/ ٣١٤)، وحسنه الألباني (الإرواء برقم ٩٩٠). ومعنى (ما يعرض له): أي ما يطرأ ويحدث له.
🌴 بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً وتواضعاً....
[✍ يُتــبع إن شــاء الله تعالــى ]
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
📚الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
【 كتــاب الفـقـه الميـــسر】
ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
ــــــ ❁ ❁❁ ❁ ــــــــ
🔄
💎💎💎💎
✒ الدرس التاسع والثمانون بعد المائة
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال المؤلف رحمه الله
🚪 باب ما جاء في منكري القدر
🔵 وقال ابن عمر :
والذي نفس ابن عمر بيده، لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا، ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه، حتى يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم :
« الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره ».
📚 رواه مسلم.
🔵 وعن عبادة بن الصامت: أنه قال لابنه: يا بني، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، فقال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة».
يا بني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من مات على غير هذا فليس مني».
📚 وفي رواية لأحمد:
«إن أول ما خلق الله تعالى القلم، فقال له: اكتب، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة».
🔵 وفي رواية لابن وهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار».
📚 وفي المسند والسنن عن ابن الديلمي
🔵 قال : أتيت أبي بن كعب ، فقلت : في نفسي شيء من القدر ، فحدثني بشيء ، لعل الله يذهبه من قلبي ، فقال : لو أنفقت مثل أحد ذهبا ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، ولو مت على غير هذا لكنت من أهل النار ، قال : فأتيت عبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان ، وزيد بن ثابت ، فكلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
🔴 حديث صحيح
📚 رواه الحاكم في صحيحه .
💥 وفيه مسائل :
☄ الأولى : بيان فرض الإيمان بالقدر .
☄ الثانية : بيان كيفية الإيمان به .
☄ الثالثة : إحباط عمل من لم يؤمن به .
☄ الرابعة : الإخبار أن أحدا لا يجد طعم الإيمان حتى يؤمن به .
☄ الخامسة : ذكر أول ما خلق الله .
☄ السادسة : أنه جرى بالمقادير في تلك الساعة إلى قيام الساعة .
☄ السابعة : براءته صلى الله عليه وسلم ممن لم يؤمن به .
☄ الثامنة : عادة السلف في إزالة الشبهة بسؤال العلماء .
☄ التاسعة : أن العلماء أجابوه بما يزيل شبهته ، وذلك أنه م نسبوا الكلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط .
💥 الشرح :
هذا الباب مهم جدا وهو من أعظم الأبواب في هذا الكتاب ومتعلق ببيان الإيمان بالقدر خيره وشره والرد على منكري القدر .
💥 والقدر قال أهل العلم :
هو سر الله في خلقه ..
🔴 ومناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد أن الإيمان بالقدر من واجبات التوحيد وإنكاره ينافي أصل التوحيد
✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج ٢ / ٢٤٨)
" هذا الباب عقده الشيخ رحمه الله ليبين أن الإيمان بالقدر من الإيمان بربوية الله، وأن من أنكر القدر فقد أشرك في توحيد الربوبية، فالإيمان بالقدر من الإيمان بالربوبية، فالذي لا يؤمن به فإنه لا يؤمن بربوبية الله سبحانه وتعالى، لأنه جحد قدره وعلمه وأنكر أن يكون ما يجري في هذا الكون بتقدير الله ومشيئته، ووصف الله تعالى بالجهل وبالعجز، إلى غير ذلك "أ.هـــــ
🔴 ومناسبة هذا الباب للباب السابق أن إنكار القدر سوء ظن بالله سبحانه وتعالى .
☄ ومن تأمل ماذكره المؤلف من كلام ابن القيم رحمه الله في الباب السابق علم دقة المناسبة بين البابين .
✒ وقول المؤلف رحمه الله
🚪 باب ماجاء في منكري القدر :
⭕ أي ماجاء من الأدلة في بيان الإيمان بالقدر والرد على من ينكر ذلك .
🔴 وذكر رحمه الله على سبيل المثال لا الحصر أربعة أحاديث نناقش مناسباتها للباب وذكر بعض فوائدها في دروس قادمة إن شاء الله
✒ قال الإمام السعدي
رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد
صــــ ١٥٥ .
🚪 باب ما جاء في منكري القدر
قد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة : أن الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان ، وأنه ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، فمن لم يؤمن بهذا فإنه ما آمن بالله حقيقة .
فعلينا أن نؤمن بجميع مراتب القدر : فنؤمن أن الله بكل شيء عليم ، وأنه كتب في اللوح المحفوظ جميع ما كان وما يكون إلى يوم القيامة وأن الأمور كلها بخلقه وقدرته وتدبيره .
ومن تمام الإيمان بالقدر : العلم بأن الله لم يجبر العباد على خلاف ما يريدون بل جعلهم مختارين لطاعاتهم ومعاصيهم "أ.هـــــ
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
📎📎📎
✒ الدرس التاسع والثمانون بعد المائة
📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد
✒ قال المؤلف رحمه الله
🚪 باب ما جاء في منكري القدر
🔵 وقال ابن عمر :
والذي نفس ابن عمر بيده، لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا، ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه، حتى يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم :
« الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره ».
📚 رواه مسلم.
🔵 وعن عبادة بن الصامت: أنه قال لابنه: يا بني، إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، فقال: رب وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة».
يا بني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«من مات على غير هذا فليس مني».
📚 وفي رواية لأحمد:
«إن أول ما خلق الله تعالى القلم، فقال له: اكتب، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة».
🔵 وفي رواية لابن وهب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فمن لم يؤمن بالقدر خيره وشره أحرقه الله بالنار».
📚 وفي المسند والسنن عن ابن الديلمي
🔵 قال : أتيت أبي بن كعب ، فقلت : في نفسي شيء من القدر ، فحدثني بشيء ، لعل الله يذهبه من قلبي ، فقال : لو أنفقت مثل أحد ذهبا ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر ، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك ، ولو مت على غير هذا لكنت من أهل النار ، قال : فأتيت عبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان ، وزيد بن ثابت ، فكلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم .
🔴 حديث صحيح
📚 رواه الحاكم في صحيحه .
💥 وفيه مسائل :
☄ الأولى : بيان فرض الإيمان بالقدر .
☄ الثانية : بيان كيفية الإيمان به .
☄ الثالثة : إحباط عمل من لم يؤمن به .
☄ الرابعة : الإخبار أن أحدا لا يجد طعم الإيمان حتى يؤمن به .
☄ الخامسة : ذكر أول ما خلق الله .
☄ السادسة : أنه جرى بالمقادير في تلك الساعة إلى قيام الساعة .
☄ السابعة : براءته صلى الله عليه وسلم ممن لم يؤمن به .
☄ الثامنة : عادة السلف في إزالة الشبهة بسؤال العلماء .
☄ التاسعة : أن العلماء أجابوه بما يزيل شبهته ، وذلك أنه م نسبوا الكلام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقط .
💥 الشرح :
هذا الباب مهم جدا وهو من أعظم الأبواب في هذا الكتاب ومتعلق ببيان الإيمان بالقدر خيره وشره والرد على منكري القدر .
💥 والقدر قال أهل العلم :
هو سر الله في خلقه ..
🔴 ومناسبة هذا الباب لكتاب التوحيد أن الإيمان بالقدر من واجبات التوحيد وإنكاره ينافي أصل التوحيد
✒ قال العلامة الفوزان
📚 في شرحه إعانة المستفيد
(ج ٢ / ٢٤٨)
" هذا الباب عقده الشيخ رحمه الله ليبين أن الإيمان بالقدر من الإيمان بربوية الله، وأن من أنكر القدر فقد أشرك في توحيد الربوبية، فالإيمان بالقدر من الإيمان بالربوبية، فالذي لا يؤمن به فإنه لا يؤمن بربوبية الله سبحانه وتعالى، لأنه جحد قدره وعلمه وأنكر أن يكون ما يجري في هذا الكون بتقدير الله ومشيئته، ووصف الله تعالى بالجهل وبالعجز، إلى غير ذلك "أ.هـــــ
🔴 ومناسبة هذا الباب للباب السابق أن إنكار القدر سوء ظن بالله سبحانه وتعالى .
☄ ومن تأمل ماذكره المؤلف من كلام ابن القيم رحمه الله في الباب السابق علم دقة المناسبة بين البابين .
✒ وقول المؤلف رحمه الله
🚪 باب ماجاء في منكري القدر :
⭕ أي ماجاء من الأدلة في بيان الإيمان بالقدر والرد على من ينكر ذلك .
🔴 وذكر رحمه الله على سبيل المثال لا الحصر أربعة أحاديث نناقش مناسباتها للباب وذكر بعض فوائدها في دروس قادمة إن شاء الله
✒ قال الإمام السعدي
رحمه الله
📚 في شرحه القول السديد
صــــ ١٥٥ .
🚪 باب ما جاء في منكري القدر
قد ثبت بالكتاب والسنة وإجماع الأمة : أن الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان ، وأنه ما شاء الله كان ، وما لم يشأ لم يكن ، فمن لم يؤمن بهذا فإنه ما آمن بالله حقيقة .
فعلينا أن نؤمن بجميع مراتب القدر : فنؤمن أن الله بكل شيء عليم ، وأنه كتب في اللوح المحفوظ جميع ما كان وما يكون إلى يوم القيامة وأن الأمور كلها بخلقه وقدرته وتدبيره .
ومن تمام الإيمان بالقدر : العلم بأن الله لم يجبر العباد على خلاف ما يريدون بل جعلهم مختارين لطاعاتهم ومعاصيهم "أ.هـــــ
🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله
📎📎📎
قَالُوٓا۟ إِنَّآ أُرْسِلْنَآ إِلَىٰ قَوْمٍۢ مُّجْرِمِينَ ﴿٥٨﴾
- سُورَةُ الحِجۡرِ " الجزء الرابع عشر (الر - الحجر)"
- تفسير الآية "قالوا: إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوطًا وأهله المؤمنين به، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب."
- سُورَةُ الحِجۡرِ " الجزء الرابع عشر (الر - الحجر)"
- تفسير الآية "قالوا: إن الله أرسلنا لإهلاك قوم لوط المشركين الضالين إلا لوطًا وأهله المؤمنين به، فلن نهلكهم وسننجيهم أجمعين، لكن زوجته الكافرة قضينا بأمر الله بإهلاكها مع الباقين في العذاب."
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .
- سُبحان الله .
- الحَمد لله .
- لا إله إلا الله .
- الله أكبر .
- لا حَول و لا قوة إلا بالله .
- سُبحان الله و بِحمده .
- سُبحان الله العَظيم .
- أستغفِرُ الله الْعَلِيُّ الْعَظِيم وَأَتُوبُ إِلَيْهِ.
-لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ.
-اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ.
-يا مقلِّبَ القلوبِ ثَبِّتْ قلبِي على دينِك .