Telegram Web Link
💎💎💎💎

الدرس السابع بعد المائة

📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

قال المؤلف رحمه الله

📚 وله - يعني أبا داود -
🔵 من حديث ابن مسعود مرفوعا :
« الطيرة شرك، الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ».
📚 رواه أبو داود والترمذي
🔴 وصححه.
وجعل آخره من قول ابن مسعود.

📚 ولأحمد
🔵 من حديث ابن عمرو:
«من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك "، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: " أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك».

📚 وله
🔵 من حديث الفضل بن عباس:
«إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك».

💥 الشرح

🔴 مناسبة هذه الأحاديث
🚪 لباب ما جاء في التطير
🔴 بيان حكم التطر وأنه شرك بالله وجب اجتنابه لمناقضته التوحيد .

🔵 وقوله :" الطيرة شرك "

صريح في تحريم الطيرة لأن المتطير اعتمد على غير الله وتعلق قلبه بغير الله واعتقد أن تطيره ذلك فيه جلب النفع ودفع الضر وهذا باطل .

🔵 وقوله :
" وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل ».

هذا ليس من كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعضهم جعله من قول ابن مسعود كما فعل الإمام الترمذي وأشار إلى ذلك المؤلف رحمه الله .

وأشار ابن القيم إلى أنه ليس من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا رجحه جماعة من الحفاظ ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم معصوم من أن يقع في قلبه شئ من الشرك ؛ لأن توكل الأنبياء عظيم جداً , فيبعد وقوع التشاؤم منهم والطيرة.

قوله :
📚 ولأحمد
🔵  من حديث ابن عمرو:
«من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك " ألخ.
🔴 هذا الحديث صححه الألباني رحمه الله
📚 في صحيح الجامع
برقم : ( ٦٢٦٤ )

🔴 ولعل تصحيحه لهذا الحديث معضود بالشواهد والمتابعات .
لأن فيه ابن لهيعة وهو ضعيف .
لكن حديثه يرتقي إذا جاء ما يعضده من الشواهد والمتابعات .

🔵 وأما الحديث الذي يليه من حديث الفضل بن عباس
" إنما الطيرة ما أمضاك أو ردك "

🔴 سبق التنبيه عليه  أنه ضعيف
لأنه من طريق محمد بن علاثة عن مسلمة الجهني عن الفضل بن عباس
🔴 وهذا سند منقطع
كما قال ابن مفلح
📚 في الآداب الشرعية
(ج٣ /٣٦١)
ومثله عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ
📚 في فتح المجيد صـــ ٥١٤ .

🔴 فمحمد بن علاثة مختلف فيه وفيه انقطاع وهذه عبارة ابن مفلح .

ومسلمة الجهني لم يسمع من الفضل بن عباس
🔴 فالحديث ضعيف

🔴 وللحديث  شاهد
🔵 من حديث أبي أمامة
رواه أبو يعلى
📚 كما في المطالب العالية
لابن حجر( ج٢ / ٤٣٤ ) .

🔴  لكن في إسناده جعفر بن الزبير وهو متروك .

🔴 والحديث معناه صحيح ويغني عنه
📚 ما جاء في صحيح مسلم
🔵 من حديث معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه قال : يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال فلا تأتهم قال ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم "

💥 وخلاصة هذا الباب النهي عن التطير مطلقا وأنه شرك بالله وجب اجتنابه وينبغي للعبد أن يقدم على الشئ معتمدا اعتمادا  كليا على الله
والله الموفق

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله

📎📎📎
🔴 الدروس العلمية لفضيلة الشيخ عبد الرقيب بن امين قايد حفظه الله
📝 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـ ا ـنِ الرَّحِيمِ 📝
         📕 الفقه الميـ(90)ـسر 📕

🔍🔍تابع الباب السادس ؛
      【 في سجود السهو والتلاوة والشكر ؛ 】   

↙️↙️المسألة الخامسة:
              سجود التلاوة

1⃣- مشروعيته وحكمه:
وهو مشروع عند تلاوة الآيات التي وردت فيها السجدات واستماعها.
قال ابن عمررضي الله عنهما: «كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه، حتى ما يجد أحدنا موضعاً لجبهته»،

📌 وهو سنة على الصحيح، وليس بواجب، فقد قرأ زيد ابن ثابت على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "والنجم"، فلم يسجد فيها. فدل على عدم الوجوب.

📌ويشرع سجود التلاوة في حق القارئ والمستمع، إذا قرأ آية سجدة في الصلاة أو خارجها؛ لفعله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك عندما كان يقرأ السجدة، ولسجود الصحابة معه كما مرّ في حديث ابن عمر: (فيسجد ونسجد معه).

🌱 والدليل على مشروعيته في الصلاة:
ما رواه البخاري ومسلم عن أبي رافع قال: صليت مع أبي هريرة العتمة، فقرأ
             {إذا السماء انشقت}
فسجد، فقلت: ما هذه؟ قال: سجدت بها خلف أبي القاسم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلا أزال أسجد فيها حتى ألقاه.
فإذا لم يسجد القارئ لا يسجد المستمع؛ لأن المستمع تبع فيها للقارئ، ولحديث زيد بن ثابت المتقدم، فإن زيداً لم يسجد، فلم يسجد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

2⃣- فضله:
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: «إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي، يقول: ياويله، أُمر ابن آدم بالسجود فسجد، فله الجنة، وأمرت بالسجود فأبيت، فلي النار».

🌴 بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً وتواضعاً....
[ يُتــبع إن شــاء الله تعالــى ]
         ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
        📚الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
      【 كتــاب الفـقـه الميـــسر】

      ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾

"هنا نجد ما يواسينا، فلا ندري أين تكمن الخيرة فلربّما كرهنا أمراً كان به سعادتنا، ولربّما أحببنا أمراً كان به شقاءنا ولكن الله صرفه عنا، ثق تماماً أن الله إذا أراد بك خيراً ساقه إليك ولو كان من طريق أدق من ثقب إبرة، حتى إنك لتتعجب من كيفية قدومه♥️."
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
..¤ربي. اغفر. لي ¤..
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ "هنا نجد ما يواسينا، فلا ندري أين تكمن الخيرة فلربّما كرهنا أمراً كان به سعادتنا، ولربّما أحببنا أمراً كان به شقاءنا ولكن الله صرفه عنا، ثق تماماً أن الله إذا أراد بك خيراً ساقه إليك ولو كان من طريق أدق من ثقب إبرة، حتى إنك لتتعجب…
في الغار : "إنّ الله معنا"
‏في بطن الحوت : "لا إله إلّا أنت"
‏في الكهف : "لن ندعوا من دونه إلهًا"
‏في السجن : "ما كان لنا أن نُشرك"

‏ كلمة التوحيد نجاة عند نوازل الدّهر، ومُدبّرة عند ضعف الأمر، وشفاء عند تكالب الغموم والهموم .. اجعلها مُتنفسك وانظر بعدها لمتغيّرات حياتك !
..¤ربي. اغفر. لي ¤..
احـبُ الصالحينَ ولستُ منهُم ، وارجوا أن انالَ بِهم شفاعةً ❤️
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾

"هنا نجد ما يواسينا، فلا ندري أين تكمن الخيرة فلربّما كرهنا أمراً كان به سعادتنا، ولربّما أحببنا أمراً كان به شقاءنا ولكن الله صرفه عنا، ثق تماماً أن الله إذا أراد بك خيراً ساقه إليك ولو كان من طريق أدق من ثقب إبرة، حتى إنك لتتعجب من كيفية قدومه♥️."
..¤ربي. اغفر. لي ¤..
﴿والله يعلم وأنتم لا تعلمون﴾ "هنا نجد ما يواسينا، فلا ندري أين تكمن الخيرة فلربّما كرهنا أمراً كان به سعادتنا، ولربّما أحببنا أمراً كان به شقاءنا ولكن الله صرفه عنا، ثق تماماً أن الله إذا أراد بك خيراً ساقه إليك ولو كان من طريق أدق من ثقب إبرة، حتى إنك لتتعجب…
نعتذر نحن لا نقطع صِلة الرحم!

وإنما نقطع خُبث القريب والغريب وصاحب السوء وذو الوجهين نقطع الحقد والكذب والحسد والقيل والقال..

نقطع من قال عنّا ما ليس فينا ومن سمحت له نفسه بإيذائنا حتى ولو بكلمة في غيابنا أو حضورنا..

ووالله لا نكره احداً ابداً نكره الافعال
ونتجنب اصحابها ليس إلا..!
..¤ربي. اغفر. لي ¤..
نعتذر نحن لا نقطع صِلة الرحم! وإنما نقطع خُبث القريب والغريب وصاحب السوء وذو الوجهين نقطع الحقد والكذب والحسد والقيل والقال.. نقطع من قال عنّا ما ليس فينا ومن سمحت له نفسه بإيذائنا حتى ولو بكلمة في غيابنا أو حضورنا.. ووالله لا نكره احداً ابداً نكره الافعال…
••

الخير هو أن يأتيك ما تحب في عافية..

كان الإمام أحمد رحمه الله :

" إذَا سَأَلْتُمْ اللَّهَ حَاجَةً فَقُولُوا : في عَافِيَةٍ
وكان عبد الرحمن بن مهدي يقول:

اللَّهُمَّ مَا قَدَّرْتَ لِي مِنْ رِزْقٍ فَيَسِّرْهُ لِي فِي عَافِيَةٍ".

كثيرًا ما يسأل العبد ربه أمرًا من أمور الدنيا، فيأتيه ومعه البلاء والفتنة،
أو يأتيه الأمر بطريق سوء

لذا كان من الآداب الجميلة في الدعاء أن تسأل الله أن يعطيك سؤلك في عافية.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
..¤ربي. اغفر. لي ¤..
🌹 Sticker
”دائماً فكر بقوة الله ولا تفكر بقوة الظروف“.

[ قُل للذين فوضوا أمرهم لله ، أن الله لن يخذلهم أبداً ]

-إِنَّ خَيَْر الله قَادِمً ؛
فَلَا يَحْزُنْكَ مُرّ الحَيَاةِ
..¤ربي. اغفر. لي ¤..
لماذا كل هذا الحزن؟ أحرمت الجنة؟ أم بشرت بالنار؟ هونا عليك ماهي الا دنيا.
فَإنْ تَمَادَيتُ فَاغفِر إنَّنِي بَشَرٌ
وَإنْ غَفَرتَ فَأَجزِلْ ..إنَّكَ الله.
..¤ربي. اغفر. لي ¤..
فَإنْ تَمَادَيتُ فَاغفِر إنَّنِي بَشَرٌ وَإنْ غَفَرتَ فَأَجزِلْ ..إنَّكَ الله.
في الجنة ثلاث نعم ليست في الدنيا :

‏الخلود الدائم

جوار الرحمن ورؤيته

ذهاب الآلام والأحزان والأسقام


🌸‏جـعلنا الله وإيـاكم ووالدينا ووالديكم  مـن أهـل الـجنة🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اطمئن سَتمضي أيامك المُثقلة ،،،
وتحتضنك البشائر من كُل مكان♥️.

#صباح__الخير
‏اللھُم الخيرة في أقدارنا ؛
‏ والرّضا ثم السعادة بكُل شيء .
2024/09/28 15:37:52
Back to Top
HTML Embed Code: