#الجزء_الرابع_عشر
🎤•القارئ• الشيخ
(( #محمد_صديق_المنشاوي ))
▂▂▂▂▂▂▂▂

💎💎💎💎

✒ الدرس المائة

📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف رحمه الله

📚 روى مسلم في صحيحه
🔵 عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يوما».

🔵 وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم»
📚 رواه أبو داود.

📚 وللأربعة والحاكم، وقال: صحيح على شرطهما،

🔵  عن أبي هريرة رضي الله عنه:
«من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم».

📚 ولأبي يعلى بسند جيد
🔵 عن ابن مسعود مثله موقوفا.

🔵 وعن عمران بن حصين مرفوعا:
«ليس منا من تطير أو تطير له، أو تكهن أو تكهن له، أو سحر أو سحر له، ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم».
📚 رواه البزار بإسناد جيد.
📚 ورواه الطبراني بإسناد حسن
من حديث ابن عباس دون قوله " ومن أتى " إلى آخره.

✒ قال البغوي:
العراف: الذي يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ونحو ذلك.

⭕ وقيل: هو الكاهن: وهو الذي يخبر عن المغيبات في المستقبل. وقيل: الذي يخبر عما في الضمير.

✒ وقال أبو العباس ابن تميمة:
العراف اسم للكاهن والمنجم والرمال ونحوهم، ممن يتكلم في معرفة الأمور بهذه الطرق.

🔵  وقال ابن عباس في قوم يكتبون " أبا جاد " وينظرون في النجوم: ما أرى من فعل ذلك له عند الله من خلاق.

💥 الشرح :

🔴 هذه الأحاديث كلها مفادها واضحة الدلالة في التحذير من إتيان الكهان والعرافين ومناسبتها
🚪 لباب ما جاء في الكهان ونحوهم
🔴 بيان حكم الذهاب إليهم وتحريمه والتحذير من تصديقهم

🔴 ويلزم من هذه الأحاديث كفر الكهان , فإن كان الذي يصدقهم يكفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم فكيف بالكاهن نفسه .

ولما عُلم أن الكهان يحصل منهم تعمد الوقوع في الشرك الأكبر وادعاء علم الغيب والاستغاثة والاستعانة بالجن والاعتماد عليهم في استراق السمع والكذب على الله والزور والبهتان والتلبيس على الناس وغير ذلك .

🔵 قال الله تعالى :
{ هل أنبئكم عَلَى من تنزّل الشّياطين تنزل على كل أفاك أثيم يُلقون السمع وأكثرهم كاذبون }
الشعراء: من الآية ٢٢١ ـــ ٢٢٣ .

💥 فيستفاد من هذه الأحاديث عموما:

  ⭕ تحريم الكهانة والتحذير من الكهان وإتيانهم .

⭕ وفيها وجوب تكذيب الكهان
وأن تصديقهم  كفر .

⭕ وفيها أن القرآن كلام الله منزل أنزله الله على رسوله صلى الله عليه وسلم .

🔴 وبقية الكلام على ألفاظ الأحاديث وبيان حالها سيأتي بيانه في الدرس القادم إن شاء الله

💥 تنبيه :

🔵 أثر ابن عباس الذي ختم به المؤلف هذا الباب
🔴 ضعيف
☄ لأنه من طريق خالد بن يزيد العمري وهو كذاب .

🔴 وقد ضعفه الإمام الألباني رحمه الله
📚 في ضعيف الجامع
برقم : ٣٠٩٢ .
📚 وقال في الضعيفة
برقم ( ٤١٧ )
🔴 موضوع .

🔴 والمنجمون يستعملون طريقة أبا جاد فيرقمونها مع علم النجوم ويستخدمونها في ذلك بزعمهم في معرفة الغيبيات وهذا كفر والعياذ بالله .

⭕ ومعنى أبا جاد :
أي يجمعون حروف أبجد هوز حطي كلمن سعفص قرشت ثخذ إلى آخر .
ويستخدمونها في معرفةالغيبيات كما يزعمون .

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
والحمد لله
🔴 الدروس العلمية
لفضيلة الشيخ/ عبد الرقيب بن امين قايد حفظه الله

📝 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَـ ا ـنِ الرَّحِيمِ 📝
          📕 الفقه الميــ( 83)ـسر 📕

🔍🔍تابع الباب الخامس:
          【فى صلاة التطوع  】

5⃣المسألة الخامسة:
        ⏪حكم الوتر وفضله ووقته:⏩

📌حكمه: سنة مؤكدة،
📌فضله: حثَّ عليه الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورغَّب فيه، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
           «إن الله وتر يحب الوتر».

↩️وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
«يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله وتر يحب الوتر».
📌ووقته: ما بين صلاة العشاء وصلاة الفجر بإجماع العلماء؛ لفعله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولقوله: «إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم: صلاة الوتر، ما بين صلاة العشاء
إلى طلوع الفجر».

↙️ فإذا طلع الفجر فلا وتر، لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى». فهذا دليل على خروج وقت الوتر بطلوع الفجر.

✍ قال الحافظ ابن حجر: (وأصرح منه- يعني في الدلالة- ما رواه أبو داود والنسائي، وصححه أبو عوانة وغيره... أن ابن عمر كان يقول: من صلى من الليل فليجعل آخر صلاته وتراً؛ فإن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يأمر بذلك، فإذا كان الفجر فقد ذهب كل صلاة الليل والوتر).

⬅️⬅️وصلاة الوتر آخر الليل أفضل منه في أوله، لكن يستحب تعجيله أول الليل لمن ظن أنه لا يقوم آخر الليل، وتأخيره لمن ظن أنه يقوم آخر الليل؛ لما رواه جابر رضي الله عنه أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فليوتر آخر الليل؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل».

🌴 بارك الله فيكم وزادكم علماً وعملاً وتواضعاً....
[✍ يُتــبع إن شــاء الله تعالــى ]

      ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ
           📚الــمَــصْـــ☟ــ☟ــدَرُ:
           【 كتــاب الفـقـه الميـــسر】
      ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ