حسبُنا أنّك تعلمُ كلَّ هذا الجهاد ..
بظاهرِه وباطنه؛لأجل الصّبر على أقدارٍ جاءَت كبيرةً عن مقاساتنا التي توقّعناها ؛لأجل البقاءِ في المسارات التي بلغَت إغراءَاتُ الانحراف عنها حدَّ الهلاك ..
لأجل الحِفاظ على آخرِ ما تبقّى لنا من
فُتات الأمنيات.
ولأنّكَ الله، فوقَ كلِّ هذا وذاك ..
الغنيُّ عن صبرنا وجُحودنا ..
عن بقائِنا وانحِرافنا ..
عن أُمنياتنا وكلّ ما سِواها ..
نرجوكَ أن ترأَف.
نحبّك ..
وحاشاكَ أن تُخزي المُحبّين.."💙
بظاهرِه وباطنه؛لأجل الصّبر على أقدارٍ جاءَت كبيرةً عن مقاساتنا التي توقّعناها ؛لأجل البقاءِ في المسارات التي بلغَت إغراءَاتُ الانحراف عنها حدَّ الهلاك ..
لأجل الحِفاظ على آخرِ ما تبقّى لنا من
فُتات الأمنيات.
ولأنّكَ الله، فوقَ كلِّ هذا وذاك ..
الغنيُّ عن صبرنا وجُحودنا ..
عن بقائِنا وانحِرافنا ..
عن أُمنياتنا وكلّ ما سِواها ..
نرجوكَ أن ترأَف.
نحبّك ..
وحاشاكَ أن تُخزي المُحبّين.."💙
ـ
إنَّ هـٰذا الإِسْلَامَ رِدَاءٌ لا يَسقُطُ علـىٰ الأرضِ أبَـدًا
إذا نَزَعَهُ أقْوَامٌ ألبَسَهُ اللَّهُ آخَرِيـن !
إنَّ هـٰذا الإِسْلَامَ رِدَاءٌ لا يَسقُطُ علـىٰ الأرضِ أبَـدًا
إذا نَزَعَهُ أقْوَامٌ ألبَسَهُ اللَّهُ آخَرِيـن !
ـ
اللَّهم ٳنَّي استَودعكَ لَا ٳلَه ٳلَّا اللَّه، فلقني ٳيَّاها عند الموت
اللَّهم ٳنَّي استَودعكَ لَا ٳلَه ٳلَّا اللَّه، فلقني ٳيَّاها عند الموت
`
لمّا تحدثَ ابنُ القيّم عَنْ مرتبةِ الرّضَا قَال:
«هُو سُكُون القَلبِ تَحْتَ مجَارِي الأحْكام».
لمّا تحدثَ ابنُ القيّم عَنْ مرتبةِ الرّضَا قَال:
«هُو سُكُون القَلبِ تَحْتَ مجَارِي الأحْكام».
أب يَصِف خَتمة إبنَتهِ للقُرآن :
أوُدعتُ ذِكرَ اللهِ فيِكِ، فنَشأتِ مِن نُورِ لنُورِ، ونَجحتِ يَا قَلب أبيكِ، يَا مُصحفِي يوم النشُورِ.
•|🤍
أوُدعتُ ذِكرَ اللهِ فيِكِ، فنَشأتِ مِن نُورِ لنُورِ، ونَجحتِ يَا قَلب أبيكِ، يَا مُصحفِي يوم النشُورِ.
•|🤍
فِي أتعَس الأمَاكن وأضْيَق الأمَاكن تَصِل الرَّحمَات .
_ د.أحمَد عبدُ المُنعم •|🤍🪶
_ د.أحمَد عبدُ المُنعم •|🤍🪶
"يا عائِشة! ارفُقي فإنّ الله إذَا أرَاد بأهلِِ بيتٍ خَيرًا دلّهَم علىٰ بابِ الرِفق"
_ حَبيبنَا محمَّد ﷺ 🤍
_ حَبيبنَا محمَّد ﷺ 🤍
المُؤمن لا يَخاف..
المُؤمن يَرفع يَده لَيلًا فِي قيَام اللَّيل يَجد مشكلتهُ قَد حُلَّت.
_د.أحمد عَبد المُنعم •|🪞🗞️
المُؤمن يَرفع يَده لَيلًا فِي قيَام اللَّيل يَجد مشكلتهُ قَد حُلَّت.
_د.أحمد عَبد المُنعم •|🪞🗞️
من تأمّل أقدار الربّ تعالىٰ وجَرَيانها في الخَلق،
علِمَ أنّها واقعةٌ في ألْيَقِ الأوقات بها.
_ ابن قيم الجوزية •|🤎🗞️
علِمَ أنّها واقعةٌ في ألْيَقِ الأوقات بها.
_ ابن قيم الجوزية •|🤎🗞️
ـ
حِفْظُ المَوَدَّةِ طَبْعٌ لَيْسَ يُحْسِنُهُ
إِلَّا كَرِيمٌ عَلَى الإِحْسَانِ مَجْبُولُ
حِفْظُ المَوَدَّةِ طَبْعٌ لَيْسَ يُحْسِنُهُ
إِلَّا كَرِيمٌ عَلَى الإِحْسَانِ مَجْبُولُ
ـ
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
مَنْ أساءَ إليك، ثمَّ جاءَ يَعتذرُ مِنْ إساءته، فإنَّ التَّواضُعَ يُوجبُ عليك قَبولَ مَعذِرتِهِ، حقًّا كانت أو باطلًا، وتَكِلُ سَريرته إلى الله تعالى.
مدارج السَّالكين (٣٢١/٢).
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
مَنْ أساءَ إليك، ثمَّ جاءَ يَعتذرُ مِنْ إساءته، فإنَّ التَّواضُعَ يُوجبُ عليك قَبولَ مَعذِرتِهِ، حقًّا كانت أو باطلًا، وتَكِلُ سَريرته إلى الله تعالى.
مدارج السَّالكين (٣٢١/٢).
حمص ومطر🥺🌧
وَيَهِيمُ قَلبِي لِلدِّيَارِ وَمنْ بِها
وَيح البُعَاد وَوَيح قَلبِي المُبعَدِ ..
وَيَهِيمُ قَلبِي لِلدِّيَارِ وَمنْ بِها
وَيح البُعَاد وَوَيح قَلبِي المُبعَدِ ..
لَمْ أجِدَ سَبِيلًا لِطردِ الهَمَّ عَن نَفسِي إلّا فِي التَّوجّهِ إلىٰ اللهِ عزَّ وَجلَّ بِالعَملِ للآخِرَة.
_ ابن حَزم الأندُلسي •|🫀🗞️
_ ابن حَزم الأندُلسي •|🫀🗞️