" هناك حركة بسيطة، لا تكلف الإنسان إلا إضافة حرف واحد ، فبدل أن يقول: (أعطني) يقول: (أعطنا)، فبهذا تفتح عليه آفاقآ من أبواب العطاء والرحمة الإلهية؛ لأنه أشرك إخوانه المؤمنين معه في الدعاء ".
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
كيف يمكن ترك السيئات لمن اعتاد عليها ؟
السؤال :كيف يمكن ترك السيئات لمن اعتاد عليها كمستمع الغناء او من اعتاد النظر المحرم او من اعتاد الغيبة وغير ذلك من المعاصي ؟
الجواب من سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي [دامت بركاته] :
في الحديث : تفكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من عبادة سبعين سنة.
فليتفكّر في عظمة الله تعالى وشدّة عذابه، وفناء الدنيا ولذّاتها، وأنّ الدنيا مزرعة الآخرة.
قال أمير المؤمنين عليه السلام : الدنيا دار ممرٍّ والآخرة دار مقرٍّ، فخذوا من ممرِّكم لمقرِّكم، ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم.
وفي كلمات الإمام السجاد عليه السلام : عجبت لمن يحتمي عن الطعام لمضرّته ولا يحتمي من الذنب لِمَعَرَّتِه.
وعن رسول الله (ص) : عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار.
وفي نهج البلاغة : أشدّ الذنوب ما استخفّ به صاحبه.
وذلك لأنه يتساهل فيه ويترك الاستغفار والتوبة.
ويستفاد من الروايات أنّه ليس شيء أفسد للقلوب من الذنوب، وأنه لا يُبتلى أحد بمرضٍ أو صداعٍ أو نكبةٍ إلا بذنبٍ كما قال تعالى : {ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير}
وانه ليذنب العبدُ الذنبَ فيُدرَأ عنه الرزق، ولا يُستجابُ دعاؤه، ويُسلب منه التوفيق.
والعمل السيء أسرع في صاحبه من السكين في اللحم.
وأنّه ربّما يحبس لذنبه مائة عام وينظر الى ازواجه في الجنّة يتنعّمن.
وأنه تعالى لا يسلب نعمةً حتى يُحدِثَ العبدُ ذنباً يستحقُّ ذلك.
وأنّه كلّما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعلمون أحدثَ الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يحتسبون.
وأن من يموت بالذنوب اكثر ممّن يموت بالآجال ..
إلى غير ذلك من آثار الذنوب وتبعاتها الدنيوية والأخروية.
اللقاءات الخاصة
السؤال :كيف يمكن ترك السيئات لمن اعتاد عليها كمستمع الغناء او من اعتاد النظر المحرم او من اعتاد الغيبة وغير ذلك من المعاصي ؟
الجواب من سماحة آية الله السيد حسين الشاهرودي [دامت بركاته] :
في الحديث : تفكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من عبادة سبعين سنة.
فليتفكّر في عظمة الله تعالى وشدّة عذابه، وفناء الدنيا ولذّاتها، وأنّ الدنيا مزرعة الآخرة.
قال أمير المؤمنين عليه السلام : الدنيا دار ممرٍّ والآخرة دار مقرٍّ، فخذوا من ممرِّكم لمقرِّكم، ولا تهتكوا أستاركم عند من يعلم أسراركم.
وفي كلمات الإمام السجاد عليه السلام : عجبت لمن يحتمي عن الطعام لمضرّته ولا يحتمي من الذنب لِمَعَرَّتِه.
وعن رسول الله (ص) : عجبت لمن يحتمي من الطعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار.
وفي نهج البلاغة : أشدّ الذنوب ما استخفّ به صاحبه.
وذلك لأنه يتساهل فيه ويترك الاستغفار والتوبة.
ويستفاد من الروايات أنّه ليس شيء أفسد للقلوب من الذنوب، وأنه لا يُبتلى أحد بمرضٍ أو صداعٍ أو نكبةٍ إلا بذنبٍ كما قال تعالى : {ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير}
وانه ليذنب العبدُ الذنبَ فيُدرَأ عنه الرزق، ولا يُستجابُ دعاؤه، ويُسلب منه التوفيق.
والعمل السيء أسرع في صاحبه من السكين في اللحم.
وأنّه ربّما يحبس لذنبه مائة عام وينظر الى ازواجه في الجنّة يتنعّمن.
وأنه تعالى لا يسلب نعمةً حتى يُحدِثَ العبدُ ذنباً يستحقُّ ذلك.
وأنّه كلّما أحدث العباد من الذنوب ما لم يكونوا يعلمون أحدثَ الله لهم من البلاء ما لم يكونوا يحتسبون.
وأن من يموت بالذنوب اكثر ممّن يموت بالآجال ..
إلى غير ذلك من آثار الذنوب وتبعاتها الدنيوية والأخروية.
اللقاءات الخاصة
لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ
احسن القصص
كان الشيخ المرحوم اية الله محمد رضا ال ياسين
أحد اعاظم العلماء في النجف الأشرف وقد روى مايلي*
(( ذات يوم حضرت أحد المجالس الخاصه بطلبة السيد علي القاضي وعندما خرجت من منزله ﻻ أقول سوى أنني وضعت عبائتي على رأسي وغطيت بها وجهي ومشيت وأنا أذرف الدموع كنت أبكي وأبكي ﻻ إراديا وعلى أثر الإنقطاع المؤقت عن الدنيا الذي عشته فقدت القدرة على البقاء في الدنيا والعيش فيها ولشديد الأسف لم أستطع بعدها حضور هذه المجالس
النورانية ))
كان الشيخ المرحوم اية الله محمد رضا ال ياسين
أحد اعاظم العلماء في النجف الأشرف وقد روى مايلي*
(( ذات يوم حضرت أحد المجالس الخاصه بطلبة السيد علي القاضي وعندما خرجت من منزله ﻻ أقول سوى أنني وضعت عبائتي على رأسي وغطيت بها وجهي ومشيت وأنا أذرف الدموع كنت أبكي وأبكي ﻻ إراديا وعلى أثر الإنقطاع المؤقت عن الدنيا الذي عشته فقدت القدرة على البقاء في الدنيا والعيش فيها ولشديد الأسف لم أستطع بعدها حضور هذه المجالس
النورانية ))
-احسن القصص---آثـــار الأذان والأقامة -**
يقول المرحوم آية الله جمال العارفين الحاج الشيخ جواد الأنصاري أسكنه الله بحبوحة جنانه :
دخلت أحد المساجد يوما فرأيت رجلا عجوز من عامة الناس منشغلا بالصلاة وقد اصطف خلفه صفان من الملائكة يقتدون به دون أن يكون له علم .
وكنت أعلم أن ذلك الرجل العجوز قد أذن لصلاته وأقام .
فقد جاء في الرواية أن من يؤدي الآذان والاقامة في فرائضه اليومية فاءن صفين من الملائكة سيقتدون به ،
أما اذا أدى أحدهما فاءن صفا واحدا من الملائكة سيقتدي به حيث يمتد طول ذلك الصف مابين المشرق والمغرب .
يقول المرحوم آية الله جمال العارفين الحاج الشيخ جواد الأنصاري أسكنه الله بحبوحة جنانه :
دخلت أحد المساجد يوما فرأيت رجلا عجوز من عامة الناس منشغلا بالصلاة وقد اصطف خلفه صفان من الملائكة يقتدون به دون أن يكون له علم .
وكنت أعلم أن ذلك الرجل العجوز قد أذن لصلاته وأقام .
فقد جاء في الرواية أن من يؤدي الآذان والاقامة في فرائضه اليومية فاءن صفين من الملائكة سيقتدون به ،
أما اذا أدى أحدهما فاءن صفا واحدا من الملائكة سيقتدي به حيث يمتد طول ذلك الصف مابين المشرق والمغرب .
خوما جاي ازعجكم باالنشر
انشر اهواي بس يا اخواني
يشهد الله فرص للقراءة بدلاً من متابعة غيرها
اسألكم الدعاء
انشر اهواي بس يا اخواني
يشهد الله فرص للقراءة بدلاً من متابعة غيرها
اسألكم الدعاء
إلهي
كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلّ لك عندها شكري،وكم من بليّةٍ ابتليتني بها قلّ لك عندها صبري،وكم من معصيةٍ أتيتها فسترتها ولم تفضحني،فيامن قلّ عند نعمته شكري فلم يَحرمني،ويامن قلّ عند بليّته صبري فلم يخذلني ،ويا من رآني على المعاصي فلم يَفْضحني،يا ذا المعروف الّذي لا ينقضي أبدا،ويا ذا النعماء الّتي لا تُحصى أمدا.
كم من نعمة أنعمت بها عليَّ قلّ لك عندها شكري،وكم من بليّةٍ ابتليتني بها قلّ لك عندها صبري،وكم من معصيةٍ أتيتها فسترتها ولم تفضحني،فيامن قلّ عند نعمته شكري فلم يَحرمني،ويامن قلّ عند بليّته صبري فلم يخذلني ،ويا من رآني على المعاصي فلم يَفْضحني،يا ذا المعروف الّذي لا ينقضي أبدا،ويا ذا النعماء الّتي لا تُحصى أمدا.
الإبتلائات التي تصیب البشر ، أکثرها قد یکون بغایة جلب إنتباه العبد و إلتفاته إلی الله و أن یخرج من الغفلة و یتوجه إلی منبع الفیض و هذه الإبتلائات تعرض للسالک بنفس الهدف و بالتالي ترید أن تقطعه من العالَم و من نفسه حتی یتمکن من الإنتقال من منزل إلی منزل آخر ..
#الشیخ_سعادت_برور_البهلواني
#الشیخ_سعادت_برور_البهلواني
آیة الله محمد الناصري
بسبب العمل #بالواجب و ترك ماحرّم الله ، ستحصل فیك حالة ، تنفتح فیها عین قلبك و تصبح مستجاب الدعوة ❗️
بسبب العمل #بالواجب و ترك ماحرّم الله ، ستحصل فیك حالة ، تنفتح فیها عین قلبك و تصبح مستجاب الدعوة ❗️
الإنسان الكامل هو صاحب النفس المتكاملة بالتزكية ؛ لقوله تعالى : قد افلح من زكاها ، وتزكية النفس إِنّما تحصل عن طريق التعقّل ، والعقل يدعو إلى العلم والعمل فهما الجناحان اللذان يحلق بهما الإنسان ويسمو بهما إلى قمة الكمال الممكن ، فكما أن الطائر يرتفع في الفضاء ويحلّق في الجو على قدر قوة جناحيه بالنسبة إلى جِثته ؛ كذلك الإنسان يرتفع في سماء المعنوية والكمالات الروحية بمقدار علمه وعمله الصالح المبتني على اساس العقل السليم .
#السيد_محمدـالموسوي_سلطان_الواعظين
#السيد_محمدـالموسوي_سلطان_الواعظين